八年级上册教案.docx

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八年级上册教案

第一单元《京韵悠悠》教案

教材分析：

《京韵悠悠》选自义务教育课程标准实验教科书上海教育出版社八年级上册。

这是在学生能初步对身边的艺术现象进行分类归纳后，引导他们了解艺术形式中的戏曲，并把京剧作为主要教学内容，旨在让学生多了解祖国优秀的民族文化，培养学生的爱国主义情感。

教材中还设计了“动动手”的环节，内容是请学生发挥想像力，表演一两个戏剧性的虚拟动作，如走台步等，目的是让他们通过参与表演活动，体会传统艺术的魅力。

学生分析

初二年级的学生有着强烈的好奇心和求知欲，参与意识和交往愿望较强，在学习上已形成自己的初步经验，表达情感的方式较之小学生有明显变化。

由于受社会环境等综合因素影响，学生大多热衷于流行音乐，追星现象屡见不鲜；而对于具有悠久历史的传统艺术——京剧，却知之甚少。

如今正大力提倡振兴京剧，弘扬祖国优秀民族文化，作为一名艺术教育工作者，让学生多接触、多了解我国的国剧，对于提高他们的民族素质和艺术修养无疑是大有裨益的。

设计思路：

通过听、想、唱、说、表演等手段引导学生能够认识京剧，并结合了新课程提出的“以兴趣爱好为动力”、“注重学生的参与意识”等要求，打破了原有的教学模式，力求为学生构建一个“自主、平等、合作”的课堂教学体系，充分调动学生的积极性和主观能动性，使学生在轻松愉快的氛围中不知不觉地获得知识。

教学目标：

1.       欣赏京剧，感受其唱腔特点，了解其一般常识。

2.       通过教学了解具有京腔京韵的曲艺，感受京剧独特的艺术魅力，提高民族素质和艺术修养。

3.       以活动的方式拓宽戏曲，通过演唱《唱脸谱》，使学生了解京剧脸谱所表现的人物性格。

教学准备：

教师注意搜集与京剧相关的资料，如京剧影像资料片段、人物造型图片、京剧伴奏的相关音乐，还可预先去专业京剧团体学习京剧表演的简单动作，以便更好地指导学生。

教学流程：

一、创设情境，引入新课。

导入：

谈话，同学们，想想我们中华民族用自己的勤劳和智慧创造了五千年璀璨的文明，一代又一代中华儿女饱食这文明的硕果，铸就了我们今天的辉煌。

艺术也在此中诞生，在此中成长，也在此中创造着一个又一个的神话，让我们伴随着乐曲回荡在历史的长河中吧。

师：

首先，让我们听一段音乐。

（播放京剧《打闹场》京剧锣鼓片断。

）

师提问：

同学们，你们刚才听到了什么音乐？

你联想到了什么？

生：

听到了一段戏曲音乐，我联想到了许。

多戏剧人物形象

二、通过观看录象引出京剧

师：

刚才我们听到的是一段锣鼓经片断，下面我们就从视觉上感受一下京剧。

播放一段京剧录象《铡美案》。

师：

戏曲是我国传统的艺术形式，包含了文学音乐舞蹈美术武术杂技等，今天这节课我们主要认识京剧》。

师提问：

同学们，你对京剧了解多少，你喜欢京剧吗？

生：

我知道京剧是我国的国粹。

师：

对说的很好，京剧不但有着辉煌的过去同样有着多彩的今天。

京剧中得人物表演上着重以生活为基础提炼而成。

京剧中得人物有生旦净丑不同脸谱角色行当就是角色，各个角色带有不同的性格色彩。

（边介绍边放图片让学生有直观的认识）

在讲解这个内容时，我充分利用了戏曲图片，通过官帽、头盔、鞋靴等装扮的不同，使学生了解到京剧的“行头”和人物身份、地位及性格之间的关系，并和他们已学过的脸谱知识联系起来，既复习了上节课的内容，又适当作了延伸

三、通过体验加深理解

轻松一刻：

现在我们就来模仿戏剧中的人物走台步。

教师表演学生模仿。

（让学生参与到课堂中来，进一步体验京剧，以引起学生更大的学习兴趣）

四、欣赏现代京剧《智斗》分析人物行当。

1.播放录音让学生听一听片断中有几个人物。

师：

你听过这个京剧选段吗？

片断中有几个人物。

生：

有两个，不有三个。

师：

我们一起来分析一下，《智斗》选自现代京剧《沙家浜》。

讲述故事梗概（略）

播放录象概括各人物的特点，从唱腔上分析人物行当。

五、演绎歌曲《唱脸谱》。

教师播放录音带，提醒学生注意几个大跳音程及节奏难点。

学生跟随教师和录音带学唱歌曲（电脑显示：

歌词）。

教师播放歌曲的VCD，要求所有学生都戴上自己做的面具演唱歌曲，并挑选出五位学生分别戴上歌曲中出现过的脸谱面具上台表演。

（电脑滚动播出一组京剧人物造型图片。

）

[教师就地取材，既巧妙利用了《画脸谱》一课中学生的作业——脸谱面具，又为歌曲演唱增　。

添了不少色彩，同时还把课堂气氛推向了高潮。

]

六、总结

师：

同学们，学了这节课你有何收获？

京剧不仅是中华民族文化的瑰宝，也是人类文化宝库中的精华。

我们作为炎黄子孙，应该了解祖国优秀的民族文化，并为我们能拥有这样宝贵的艺术财富而感到由衷的自豪。

希望在流行音乐盛行的今天，大家不要忘了继承和发扬京剧等传统艺术，更加热爱我们的民族音乐作一个热爱民族音乐的人。

教后记：

A自主体验：

  再教学中引导学生聆听京剧，通过说，走台步让学生在音乐审美过程中获得真实感受与体验

B：

积极探究：

为了激发学生对京剧的喜爱，教师辅之以富有情趣图片，录象，肢体语言，饿昂学生在美的氛围中探险。

C：

和谐合作：

构件“和谐音乐课堂”是提高音乐课堂教学质量，促进师生共同进步前提，本课堂中让学生通过欣赏，想象，交流，讨论，思考，表演鼓励学生在合作中体验音乐美，让音乐课堂奏香和谐主旋律。

本课我利用多媒体教学手段，为学生创造了一个直观、生动的教学情境，通过欣赏、讲解、学生亲自参与表演等环节，拉近了学生和国剧之间的距离，使他们充分感受到了传统艺术的魅力。

整堂课气氛活跃，学生情绪高涨，收到了较好的教学效果。

而在教学新教材的过程中，我也越来越深地体会到“艺术课需要全才教师”这句话的含义。

它要求教师除了具有扎实的专业基础知识之外，在文学、地理、历史、人文等方面都要有一定的了解。

《西部放歌》教学设计

一、教学目标

1、在听赏歌曲《蓝花花》的过程中，感受陕西民歌的特点，并能随乐跟唱。

2、能用愉快的心情演唱山西民歌《走绛州》，并在歌曲表现活动中了解其音乐形象与风格特点。

二、教学内容

1、听赏与跟唱：

《蓝花花》

2、演唱：

《一对鸽子虚空里飞》

三、教学重点、难点

感受西部民间歌舞的风格特点，并予以表现。

四、教学准备   口风琴、课件、毛巾等。

五、课时安排   1

六、教学过程

一、走进西部

1、歌声引进西部

（1）音乐引路：

播放《蓝花花》

（2）提问导入：

同学们，你们知道刚刚听到的这首歌叫什么？

它的风格怎样？

（高亢、粗犷）

师：

十多年前，这首歌红遍了全中国。

这么高亢、这么粗犷、这么豪放的歌曲它源自哪里呢？

咱们一起去找找看！

2、课件简介西部

课件展示黄河、黄土高坡以及黄土高原上人们的生活。

师：

走到这里都知道这里是什么地方了吧？

这里与我们的这里有什么不同？

黄河与我们这里的河流有什么不同吗？

你觉得在这样的环境中生活的人会有什么样的性格呢？

在这么天宽地阔的高原上，人们说话或是唱歌的声调会有什么特点？

师：

是的。

黄土高原沟壑纵横、天高地阔，人们由这山坡可以望见那山坡，但是见个面却要走几个小时的羊肠小道，喊话或唱歌成了他们最快捷的交流方式。

因此，大自然赋予了他们空旷、高亢的声调和歌喉。

二、西部放歌

1听《蓝花花》

（1）聆听

A：

这歌声来自哪里？

（黄河上）河面上飘来的歌声会是谁唱的呢？

（船夫）他们在干什么？

（边划船边唱歌）

师：

对。

这首歌就叫《蓝花花》

B：

你听出它有几段歌词？

（两段）以什么形式出现？

（一问一答的形式）这首歌曲给你什么感觉？

（粗犷、高亢、空旷、质朴、悠长）

师：

同学们听得真仔细，想不想唱唱？

（2）跟唱

师：

好，让我们也在这开阔的黄河上，拉开嗓子，唱一唱（师生分角色）。

（重点指导最后一句）

师：

听了并唱了这首歌，想不想真正扮扮黄河上的船夫呢？

船夫们是怎样划船的？

（指名学学）

师：

现在我们来分组排练（由组长带领）

师：

学会了划船，我们一起来扮演一下黄河上唱着《黄河船夫曲》的船夫们，好吗？

（3）表演

2、《一对鸽子虚空里飞》师：

船夫们真卖力，辛苦了！

船靠岸了，船夫们坐下休息休息。

高原上随处能听到悠扬的歌声。

你听，那边船夫的歌声刚落，这边又传来孩子们学唱的挑夫的歌！

（1）听听《走绛州》

师：

同样是来自黄土高原上的民歌，它们的风格又有什么不同呢？

（悠长、欢快、活泼、幽默）

师：

刚才你听到歌词里都唱了些什么？

（2说说“走绛州”

师：

“绛州”在哪里？

（今天的山西省新绛县）为什么要“走绛州”而不是“坐车到绛州”？

（3）学学挑担子

师：

你们知道的真多。

那你会挑扁担吗？

能学学吗？

师：

来，编几句最简单的歌词记住这个动作（记住动作和初步感受切分音的节奏性）（师生合作）

（编词：

左肩挑，右肩挑，换个肩再挑一挑，虽然担子沉甸甸，我们心里却乐淘淘）

（4）全班随乐律动

（5学唱曲谱：

（难点：

A：

5i5i|5i5i|高音处不要喊唱B：

切分节奏：

引导学生想象切分节奏所表现的音乐形象，并唱出它的重音。

）

（6）学唱歌词

A:

同桌互相学唱歌词

B:

随琴唱词。

（7）情感处理：

师：

唱了这首歌，你觉得挑夫的劳动怎样？

（辛苦、愉快）

师：

从哪些词体会出来的？

（软溜  兹各）那怎样唱才能表现他们的愉快呢？

（唱的有弹性、跳跃性）

师：

说的还有点道理，那我们就按照他们说的来试试。

A、指导这两句的唱法。

（这些衬词刻画了软溜溜的扁担一上一下颤动的形态与颤动的声音，生动形象、幽默诙谐，表现了挑夫们苦中作乐的心境,所以要唱得轻快、活泼、幽默。

）

师：

挑夫们肩上沉甸甸的，可他们却能苦中作乐。

B、再一次完整地演唱歌词一遍，注意衬词的唱法。

（8）表演

下面让我们扮扮挑夫的模样走一趟绛州吧！

    （头上系毛巾）

三、拓展延伸

1、黄土高原的确是一块神奇的土地，谈谈你有哪些收获？

2、展示今日黄土高原新貌（课件展示）

师：

刚才我们看到的是黄土高原贫瘠的一面，今天的黄土高原在西部大开发的带动下，正发生着翻天覆地的变化，（大屏展示）你们看，贫瘠的土地上开垦出了肥沃的梯田，黄河大桥巍然耸立，高速公路穿过高原，南水北调工程正在启动。

。

。

。

。

。

黄土高原正一步一步走向繁荣。

四、再次表演结束全课

下面，我们再拿起扁担，挑着担子再走一次绛州。

第三单元《军旅之歌》教学设计

课    型：

综合课

年    级：

八年级

课    题：

《军旅之歌》

教材分析：

军旅歌曲也称“部队歌曲”、“军营歌曲”是反映军人生活的歌曲。

它的共同特点是情绪上轻快、热烈、热情、奔放。

音乐节奏明快、旋律简洁流畅。

《说句心里话》是一首优秀的抒情性军旅歌曲，是一首用徽调式写成的二部曲式结构歌曲，歌词写出了战士们的心理。

教学目标：

1.学唱歌曲《说句心里话》激发学习人民解放军吃苦耐劳一心为国、为民的高尚品格。

2.通过聆听、体验、比较，了解“军旅歌曲”的种类和主要特征。

树立民族自豪感、增强自信心。

教学重点：

学唱、了解军旅歌曲。

教学难点：

1.了解“军旅歌曲”的种类和主要特征

     2.会唱歌曲《说句心里话》

教    具：

多媒体课件。

教学过程：

一、创设情景：

聆听《解放军进行曲》

二、导入：

1、聆听《咱当兵的人》、欣赏图片。

2、说说这首歌曲反映什么内容？

它的情绪、节奏怎样？

3、揭示课题：

《军旅之歌》

三、展开：

1、聆听《军中姐妹》说说“军旅歌曲的共同特点？

（唱给战士的歌、反映战士生活，富有战斗气息）

2、聆听《新四军军歌》《军港之夜》说说军旅歌曲的种类（不同特点）：

（军营队列歌曲、军营抒情歌曲、军营民谣歌曲）

3、聆听《一二三四歌》、《潇洒女兵》、《我的老班长》感受不同类型的军旅歌曲。

四、体验

1、聆听《说句心里话》

①说说这是一首什么类型的军旅歌曲？

②说说的情绪、节奏、速度特点

2、学唱《说句心里话》

①聆听找出歌曲演唱的难点？

②轻声哼唱歌曲旋律

③齐唱歌曲，教师指导

④有感情的演唱

五．作业：

教学资料：

在社会音乐生活的发展和变革中，军旅歌曲创作始终有占领时代制高点和前沿阵地的意识。

我们可以简单追溯一下改革开放以来军旅歌曲创作的历程。

２０世纪７０年代末，当港台通俗歌曲传入内地，以《乡恋》等为代表的大陆通俗歌曲兴起之时，就有了《军港之夜》同时浮出水面，成为新时期通俗歌曲的发轫之作。

２０世纪８０年代前期，伴随着我国南疆那场局部战斗的打响，又有《十五的月亮》、《血染的风采》、《热血颂》等多首军旅歌曲在军内外广泛传唱，成为那一时期社会音乐生活的主流。

２０世纪８０年代中后期，“西北风”过后的歌坛相对沉寂，又有《说句心里话》、《小白杨》、《当兵的历史》、《军营男子汉》等军旅歌曲以平民化、抒情性的风格适应了社会大众的心态，打破了港台歌曲再次全面登陆的尴尬局面。

进入２０世纪９０年代，军旅歌曲更是出现了大面积的繁荣气象，《长城长》、《不要问为什么》、《一二三四歌》、《当兵的人》、《东西南北兵》等，风格各异的军旅歌曲精彩纷呈，唱响了大江南北。

１９９８年的抗洪抢险斗争，又产生了《为了谁》、《你就是英雄》等优秀作品。

考虑到军旅歌曲仅是社会音乐生活的一个局部和侧面，这些成绩的取得已属难能可贵。

然而，其成功的原因也恰恰在此，军旅歌曲既因其题材的特殊性和反映对象的针对性而独具魅力，又不因其特殊性和针对性画地为牢，偏安一隅。

而是在个性和共性的关系上找到了一个契合点和突破口，这就是对于时代精神准确的把握和弘扬。

所谓时代精神，既是社会学意义上的，也是音乐学意义上的。

当社会某一个热点发生的时候，军旅歌曲总能以第一时间将其纳入自己的创作视野，从军营生活的角度寻找与社会生活的共鸣点，从而避免了内容的陈旧俗套和苍白无力。

在词曲的创作风格上，军旅歌曲也敏锐地注意到当今音乐受众审美取向的变化，歌词语言完成了从表象描绘向内心情绪揭示的深化，歌曲旋律则在民族化的基础上，注入大量新的音乐元素，使广大听众喜闻乐见。

社会上某一创作题材领域的兴衰，从根本上说是一个时代对于其创作者创新意识的检验。

只有紧跟时代前进的步伐，才能够避免历史的淘汰。

    军旅歌曲当今的几种创作取向。

    １．队列歌曲。

队列歌曲是军营的群众歌曲，在部队内部有广大的需求，同时也是军旅歌曲走向社会的一个窗口和桥梁。

以往的队列歌曲主要是通过战士的齐唱实现其艺术功能，如今，随着各种艺术传媒走进军营，歌曲发表后由连队演唱已不是惟一的渠道，甚至也不是主要渠道。

根据以销定产的市场经济法则，创作者们已意识到传统的创作和推广手段已不符合时代的要求。

目前，有一个创作趋势，就是将独唱的手法融入队列歌曲创作，并通过有影响的声乐演员首先演唱，使其走进军营，进而走向社会。

《当兵的历史》、《一二三四歌》、《当兵的人》、《士兵小唱》、《东西南北兵》、《军人道德组歌》等歌曲就是同时兼有独唱性和齐唱性的队列歌曲。

从这个意义上说，独唱歌曲和齐唱歌曲的界线已变得模糊，这将是今后队列歌曲创作的一个趋向。

    ２．军营抒情歌曲。

这是军旅歌曲创作的主流。

军营抒情歌曲以其音乐风格可分为民族化的抒情歌曲和通俗化的抒情歌曲。

前者继《十五的月亮》、《说句心里话》、《长城长》以后，继续沿着抒发士兵内心情感的途径深入开掘。

如反映思乡情的《想家的时候》，反映官兵情的《我的士兵兄弟》，反映军民情的《兵哥哥》，反映献身军旅、建功立业的《穿军装的川妹子》、《什么也不说》、《军人本色》等歌曲，已触及部队生活的各个层面。

其词曲特点是着眼于大线条的勾勒描写，又不乏细腻入微的刻画，以气韵流畅见长，以深情委婉动人。

    后者是近年来异军突起的一个军营歌曲品种，在更为广泛的层面契合了当今社会音乐发展的潮流。

如《巡逻走在霓虹街》、《班长》、《潇洒女兵》、《天海长城》、《白浪花》等歌曲，以其鲜活生动的通俗音乐网络，为军旅歌曲创作注入了青春的活力。

这一类型歌曲的歌词，大都比较注重生活细节的提炼，因此，常常收到画龙点睛、见微知著的效果，同时也为多角度地反映丰富多彩的军营生活提供了广阔的前景。

    ３．军营民谣歌曲。

这是发源于部队业余创作的军营歌曲，其代表作《我的老班长》、《当过兵的战友干一杯》等在部队非常流行，受到广大官兵的喜爱和欢迎。

军营民谣的音乐接近于说唱风格，由于作者的生活阅历，其歌词内容大都直接取材于军营发生的真人真事，有一种原生质的形态。

表现手法则既有写实的一面，也有浪漫的一面，十分贴近战士的内心世界。

有一首《当你的秀发拂过我的钢枪》的歌曲，写得十分美丽动人。

“当你的秀发拂过我的钢枪／别怪我仍保持着冷峻脸庞／其实我既有铁骨也有柔肠／只是那青春之火需要暂时冷藏／当兵的日子既短暂又漫长／别说我不懂风情只重阳刚／这世界虽有战火也有花香／我的明天也会浪漫得和你一样。

”这是战士们真实情怀的表达，何尝不也是军旅歌曲的创作宣言。

军旅歌曲重在阳刚之美，同时也有似水柔情，鸟语花香，二者互为表里，相得益彰。

因此，能在当今歌坛奠定其应当具有的作用和地位。

“当你的纤手搭上他的肩膀／我也会回过头泪流两行／也许我们的路不是同一方向／我仍要祝福你姑娘／当我脱下这身军装／不怨你没多等我些时光／也许那时你我已天各一方／相信你还会看到我的爱在海空飞扬。

”士兵的道路其实和时代前进的是一个方向，军旅歌曲的创作和时代前进的也是同一个方向。

也许它们攻占的高地不同，但它将一如既往地站在时代的制高点和前沿阵地上。

放眼今后漫长的岁月和征途，“你还会看到我的爱在海空飞扬”。

第四单元天山玹哥教案

一、    教学理念

1.      音乐教学是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程。

2.      每个学生都有权利以自己独特的方式学习音乐，享受音乐的乐趣，参与各种音乐活动，表达个人的情智。

3.      音乐课的教学过程 就是音乐艺术的实践过程。

4.      音乐基础知识和基本技能的学习，应有机地渗透在音乐艺术的审美表现体验之中。

5.      宏扬民族音乐是音乐教学的重要内容。

二、   教学意图

1.      试图让学生对新疆民族音乐充满好奇，激发培养发展学生的兴趣。

2.      试图让学生自主、探究、合作，鼓励学生积极参与实践，师生共同探究、体验和合作。

让音乐课堂充满新疆民族音乐的氛围，让学生在享受音乐美的情绪中，了解新疆音乐的风格、节奏特点和新疆民族的器乐的各种音色，并有感情的演唱《青春舞曲》

三、  教材分析

（一）《咯什的春天》

1.《咯什的春天》是一首维吾尔族民歌，采用变化重复的方法形成旋律，采用热瓦甫弹唱的形式表现音乐，从而将新疆人民热爱生活、赞美家乡、颂扬社会主义建设成就的思想感情表现的热情洋溢、淋漓尽致。

不仅具有新疆音乐文化本土文化上的种种特色，还带有波斯——阿拉伯音乐文化的明显特征，因而具有鲜明的多元文化色彩。

2.“热瓦甫”是一种弹拨乐器。

常用于独奏、合奏和伴奏。

 “手鼓”是我们汉族人民对新疆一种打击乐器的俗称。

它的原名是“达卜”，流行在新疆维吾尔族，塔吉克族、乌孜别克族地区。

（二）《青春舞曲》是王洛宾根据维吾尔民歌整理创编的歌曲。

这首歌的歌词用富于哲理的生活告诉年轻人：

有些事物可以去而复反，有些事物却市是一去不复返。

而年轻人正象那鸟儿一样，飞去后即不在回头。

这首词岁没有什么明确的警句格言，但它却真挚的警示着年轻人：

要珍惜大好时光。

F小调，4|4拍。

歌曲的旋律采用重复、变化重复衍化动机的手法写成。

整个歌曲给人以亲切、活泼，充满青春活力的感受。

四、 教学目标 

1. 情感态度价值观目标：

通过对《青春舞曲》《咯什的春天》的乐曲的欣赏和分析，使学生了解少数民族的音乐特点，培养学生热爱民族民间音乐的情感。

2.      知识与技能目标

（1） 通过聆听音乐，模仿节奏，创编动作等教学活动，体验新疆音乐的歌舞性的特点。

（2） 通过聆听音乐，辨别胡西塔尔，，手鼓等民族乐器的音乐。

（3） 通过对《青春舞曲》的学习演唱，能试着用圆润的声音，清晰的咬字，明明朗活泼的情绪演唱《青春舞曲》

五、  教学重点难点

 体验新疆民族民间音乐的歌曲性特点，对民族音乐典型节奏的掌握。

六、 教学准备

      多媒体课件  钢琴

七、 教学过程    

（第一课时）

阶段

教师活动

学生活动

设计意图

了

解

一、组织教学

情景导入  ：

（1）播放熟悉的新疆舞曲音乐欢迎同学们进入音乐课堂。

师：

刚才我欣赏到的是什么民族的音乐？

师：

今天我们就要一起走进新疆了解新疆的风土人情，歌舞音乐。

师：

你们对新疆有那些了解啊？

（2）播放幻灯新疆风光。

 （3）师：

我们欣赏了新疆的风景、服装、特产、接下来我们要来聆听新疆的音乐？

看看新疆的音乐有什么特点？

学生在教师的引导下用心聆听音乐，体验。

生：

在我们中国的西部。

服装有头饰。

特产新疆葡萄干。

学生观看大屏幕。

学生聆听音乐，对新疆的音乐有初步的感知。

让学生直观感知，对新疆充满好奇之感。

体

验

和

感

受

体

验

和

感

受

二、感知新疆音乐。

1.      导入  ：

同学们！

凭你自己对新疆音乐的了解，你平时听到的歌曲，有哪些音乐是属于新疆的？

师：

这节课我们要来听听平时同学们不太听的到的新疆的歌曲〈咯什的春天〉

2.      欣赏新疆音乐〈咯什的春天〉

师：

聆听的过程中，你要考虑以下问题：

a.      这首歌曲的语言有什么特点？

b.      同桌互相讨论它使用了那种乐器？

（拉弦、弹拨）

c.      它的伴奏乐器又是什么？

3.      图片展示。

热瓦甫并再播放热瓦甫的音乐。

师：

它的音色有什么特点？

4.      在热瓦甫的音乐中带有手鼓，介绍手鼓。

幻灯图片展示。

三、感知新疆维吾尔族的典型节奏。

1.手鼓（铃鼓）节奏

X. X  XX XX X XX

2.引出新疆的典型节奏。

X. X  XX XX X XX

3.师：

接下来老师给你们配上点音乐，你们来打打看。

播放〈青春舞曲〉的伴奏音乐。

同时导入  歌曲的学习〈青春舞曲〉

四、学习歌曲〈青春舞曲〉

1.作者介绍

西部歌王——王洛宾

2.播放音乐.（加上律动）

3.学习歌曲。

学生随琴声自然歌唱。

4.小结

 师：

我们这堂课我们着重了解了新疆的音乐，通过了这么几首歌曲的欣赏学习，你觉得新疆的歌曲有什么特点？

（歌舞性）

生：

〈掀起了你的盖头来〉

〈阿拉木汗〉

〈我们新疆好地方〉

《半个月亮爬上来》等等。

学生聆听音乐。

回答

生：

这首歌曲是用新疆本族的语言唱的。

听不懂。

生：

弹拨乐器。

热瓦甫。

生：

手鼓。

音量较小，声音较柔和细腻。

学生聆听教师的手鼓节奏，并进行模仿。

学生双手拍腿练习。

邀请同学表演。

学生随着青春舞曲的伴奏音乐的低音伴奏节奏型音乐配上新疆的典型节奏。

生：

王洛宾

生：

聆听，并小声跟唱。

跟琴小声哼唱。

（要求学生用适当的自然圆润的声音演唱。

）

学生分组讨论。

结论：

旋律的欢快，流畅，节奏感很强，节奏鲜明，典型节奏。

让学生在课前收集自己认为是新疆的音乐。

培养他们自主性，探究性。