在地税系统公务员岗前培训班上的发言.docx

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在地税系统公务员岗前培训班上的发言

在地税系统公务员岗前培训班上的发言

尊敬的省局领导、尊敬的xx财经政法大学领导，各位同学、同事们：

大家上午好！

今天，作为2018年全省地税系统，新招录的一名公务员，代表全体218名学员在这里发言，我深感荣幸。

八月的xx，热情似火，骄阳似金。

在这充满激情的日子里，来自祖国各地的，全省地税系统新录用公务员和机关工作人员齐聚在xx，即将开始人生新一段的旅程。

八月的xx财经政法大学，郁郁葱葱，生机昂然。

在这充满活力的校园里，318名朝气蓬勃的青春面孔，欢聚在这美丽的校园，开始为期三个月的岗前培训。

借此机会，我们全体学员，感谢省局领导对我们成长进步的高度重视和殷切关怀，感谢xx财经政法大学为我们提供优越的学习环境，感谢全体工作人员为此次培训所做的精心组织和付出的辛勤劳动。

我们一定不辜负你们的期望，刻苦学习，努力钻研，圆满完成学习任务。

我们知道，地税工作的主要职能是按照国家法律法规的规定，依法对行政区域内各类纳税人进行地方各项税费、基金的征收和管理，对纳税人的纳税情况和财务情况实施监督检查；同时，地税工作还承担着发挥税收的经济杠杆作用，为推进改革、发展经济和社会稳定服务，为国聚财，调控经济的重要职能。

当前全省上下正在抢抓机遇，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，为把xx建设成为中部崛起的重要战略支点而共同努力；同时，百年不遇的金融危机，又为我省地税工作全面协调可持续发展带来新的挑战，依法治税、信息管税、服务兴税是xx地税发展的唯一选择。

作为xx地税的一员，要切实履行好“为国聚财、执法为民”的职能，需要我们这批80后、90后的一代新人勇敢担当起xx地税发展的宏图伟业；需要我们掌握相关的法律法规和专业知识；需要我们熟悉我省地税发展的最新动态和现实要求；需要我们不断历练职业素养、锤炼工作作风；需要我们珍惜机会，加强学习，尽快进入角色，胜任岗位工作。

这次培训，机会难得、任务繁重、意义重大。

我们全体学员一定要倍加珍惜，争分夺秒、学以致用，使自己具备坚定的政治素质、扎实的工作作风、过硬的专业素养。

在这里，我代表全体318名学员向各位领导表态：

一、严格遵守学习纪律，不断端正学习态度。

自觉遵守培训安排，从思想上深刻认识到这次培训的重要意义，逐项落实培训课程。

自觉维护课堂秩序，尊敬老师，服从管理，不迟到、不旷课、不早退，积极参加各项集体活动，互帮互助、团结友爱、以诚待人。

二、圆满完成学习任务，着力提高专业素养。

加强税收相关法规的学习，为在今后的工作中自觉做到公正、文明执法，依法、依率征税打下坚实基础；加强最新经济理论和财务会计处理方法的学习，以专业理念应对新要求，以扎实的专业基础适应新形势、迎接新挑战；加强对相关计算机和信息化技术的学习，适应新形势下电子化、信息化对税务征收管理的需要；加强对外语知识的学习，适应全省大力开展招商引资，不断扩大对外开放的客观要求。

在学习中，力求坐得住、学得进、钻的深，尽快成长为税务工作的行家里手。

三、自觉磨练意志、不断增强学习能力，。

古语说“活到老、学到老”，人生本来就是一个不断学习提高的过程。

一次学习培训，不可能一劳永逸。

我们要抓住这次难得的培训机会，加强交流、集思广益、相互促进，找准学习的动力，磨练学习的毅力，树立在工作中学习、在学习中工作的理念，真正做到向理论和实践学习、向领导学习、向同事学习、向纳税人学习，不断提高自己的综合素质。

“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”。

我们之中，有刚刚走出校园的莘莘学子，有经历过基层锻炼的选调生，有经历过社会历练的专业人才。

今天，我们都站在了人生新的起跑线上，无论我们今后在那里，请珍惜相处的缘分、请珍惜宝贵的学习和工作机会，让我们共同努力，为xx地税事业的发展敬献一份绵薄之力！

谢谢大家！

　大家好！

首先我欢迎各位来泉州参观、考察。

　泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。

早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。

在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。

今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。

　洛阳桥，又名万安桥。

位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。

它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。

它是当时广东、福建进京城的必经之路。

讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢？

据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

　现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。

我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。

当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。

人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。

据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。

洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。

洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。

我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。

　当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守（太守）蔡襄。

相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。

所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守（知府）。

他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。

一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。

蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：

“谁人下得海。

”一个衙吏随即答道：

“小人夏得海！

”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。

于是派他前往海神处投递公文。

夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。

蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。

但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。

所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。

李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。

当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。

果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。

当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。

　下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。

早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。

所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。

为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。

当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。

船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。

洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：

“洛阳桥是福建桥梁的状元”。

　接着我们继续参观蔡襄词。

它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑。

文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致。

此碑为洛阳桥增辉不少。

这碑文由蔡襄自撰自书。

蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府。

是我国宋代“四大书法家”之一。

他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》；福州鼓山的《忘旧石》等碑刻。

除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院。

这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收。

有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书。

”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。

由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力。

　蔡襄的书法作品表现了一种当时文人的气息，他效法过王羲之，颜真卿等，取法争上，超然脱俗，神清气淡，达到古雅优美的境界。

这种境界往往能够引起读者的共鸣，在欣赏的同时得到提升。

蔡襄的书法在继承前人的基础上进行创作，不是重复，因此形成一种新的书法格局。

学古人而泥古，继承前人而创造，使蔡书有了新的美学价值，因此他的书法作品永留书法史册。

　今天我的讲解就到这里，请各位来宾自由活动，留影纪念。

[导游内容]水帘洞——>青狮岩——>刘官寨——>莲花峰——>龙峰岩——>碧石岩

 　　各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。

位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。

因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。

该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。

洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。

洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。

随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。

古人有诗道：

“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。

”大家隔帘望去，洞外的茶园竹丛，村落人家，一片迷濛，是否犹如一幅淡雅的山水画。

水帘洞内摩崖石刻比比皆是。

岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。

相传活源取自朱熹《观书有感》一诗：

“半庙方塘一鉴开，云影天光共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。

”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。

“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川（作者生平不详）所题写。

这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。

水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。

沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。

关于三教堂曾流传这么一个有趣的故事：

三教堂内，原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼，所进香的有儒、道佛三教的信徒，时间久了儒士们就发现一个问题，当羽士主持教堂时，老子塑像就居中；僧人主持时，释迦牟尼塑像就居中，唯儒士没主持过教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。

儒士们发现这个问题后，十分气愤，状告到县衙门，写道：

“惟吾夫子屈尊处末，亵渎已极，是所望于崇邑当事诸群为之整饰耳。

”由于县太爷也是儒士出身，于是此事得到了妥善处理。

出水帘洞口，磴道右侧这个池，叫浴龙池。

水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看（犹一条龙在戏水）。

[导游内容]青狮岩——>刘官寨——>莲花峰——>龙峰岩——>碧石岩

　沿水帘洞前石径前行，翻岭可见左侧一岩，这就是青狮岩。

因岩峦形似蹲狮，突兀雄奇，故又名形狮岩。

青狮岩由于远离景区中心，偏处一隅，相传直到明嘉靖年间才被一位名叫范虚灵的人发现。

范虚灵发现这一奇妙的景观后，竟不忍离去在此结庐隐居达四十年之久。

大家现在看到的岩壁上几堵残垣，就是他当年草创的“狮岩”旧址。

岩的西面，这块长达数十丈的石坪，叫“月台”。

据说每当月明之夜，这位嗜洒如命的范隐士，就在此举杯劝影，自得其乐。

东面这块巍然隆起的岣岩，叫“钓台”。

台下的这个石洞，叫“虚灵洞”。

洞内可容纳数十人。

洞旁的这个孔，大家看像不像天然的窗户。

探头孔外，岩下烟雾空濛，深不可测，伫立其间，仿佛置身于空中楼阁。

据《武夷山志》记载，早先岩上有先春园、桃花林和禽坞等几处胜景，可惜今已倾圯无存。

离青狮岩不远的这座山岩叫九井岩。

为何叫九井岩？

大家到岩下看就会明白。

各位朋友，现在我们看到的这股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。

一井汲水，九井波动，饶有妙趣，这就是所谓的九星泉。

岩因泉名，故称九井岩。

　从九井岩前山路再入数里，可见山岩上石关、石垣横立，这就是南宁宋时崇安五夫名人刘衡，刘甫父子在这里屯兵的地方。

因山寨是刘氏父子所建，故称其为刘官寨。

刘官寨北面石崖的南面，有岭与三仰峰相连，俗称长岭，为古时崇安、邵武的交通要道。

长岭的南面，四周峰岩环抱中有田庐，犹如世外桃源，中有洞，唐末扣冰和尚曾隐居于此。

　白崖附近的座山峰，四周松竹苍青，古树参天，环境清丽，因像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。

峰上这一排排的朝天岩洞，便是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。

岩洞中曾建莲花寺。

莲花峰山高路险，崎岖难行，现已被开发为新的景区，各位朋友一段日子后再带大家去游览。

　各位朋友，现在我们看到的这座山岩叫龙峰岩。

龙峰岩是武夷山最大的一座峰峦。

大家现在见到这一巨石，如同舌头上翘，是为“龙舌”。

龙舌石路宽不盈尺，脚下是悬崖峭壁，请大家走好。

过了“龙舌”，便是“龙头”。

翻上龙头，盘折在“龙脊”的山径上，四周古松参天。

修竹苍翠。

路径的尽头，可看到几间就岩叠架的屋舍，幽雅别致。

这种神仙式的处所，不知诸位谁原留下在此修炼成仙。

　从龙峰岩西行数里，大家看到这座掩藏在绿树从中的山岩，石色青碧，叫碧石岩。

岩上这座建筑精巧的寺院，叫碧石精舍，现已十分破旧，但门额上“碧石精舍”四个字仍清晰可见。

　各位朋友，武夷山北的游览到此结束。