美德在身良知在心责任在肩.docx

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美德在身良知在心责任在肩

美德在身，良知在心，责任在肩

中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。

孟子说：

“没有规矩，不成方圆，正圆之器;距者，正方之器”。

雷锋说过：

“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

”

荀子说过：

“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。

从古至今美德还有许许多多，不论是在学习上，还是在生活中，都应该以坚持德育为先。

做一个有道德的人，做一个有修养的人。

曾参养志

诗曰:

曾子养志，请与有余，母啮其指，负薪归庐。

曾子名参，字子舆，是春秋时期鲁国人。

他与父亲曾点都是孔子的优秀学生。

曾子非常孝敬他的父母，尤其是他顺承亲意、养父母之志的孝行，成为后世普遍赞美和效仿的典范。

在日常生活中，每到吃饭的时候，曾子一定都会细心观察和体会父母的饮食口味与习惯，并将父母最喜欢吃的食物牢牢记在心里。

因此，一日三餐，曾子总能准备出父母最爱吃而又很丰盛的菜肴。

父亲曾点深受圣贤教诲的熏陶，平常乐善好施，经常接济贫困的邻里乡亲。

对于父亲的这个习惯，曾子也同样铭记在心，所以，每次父母用过饭后，他都会毕恭毕敬地向父亲请示，这一次余下的饭菜该送给谁。

在曾子的心中，时刻想到的都是父母的需要，父母所喜爱的一切事物，他也都会放在自己的心里，以便随时可以满足父母的心愿。

父亲平时很喜欢吃羊枣，曾子就会在外出时尽量给父亲多带回一些。

待父亲过世之后，曾子睹物思情，看到羊枣，他就想到父亲在世的情景，心中不免勾起无限的伤痛。

所以从那以后，他就再也不忍吃羊枣了。

有一次，曾子到山里头去砍柴，只有母亲在家。

不巧家里突然来了客人，母亲一时不知所措，惟恐因待客不周而失礼，情急之下，她就用力咬了自己的指头，希望曾子心中能有所感应，赶快回家。

果然，母子连心，曾子正在山中砍柴，忽然感觉一阵心痛，他马上就想到了母亲，于是，就赶紧背着木柴赶回家中。

还有一次，曾子的妻子蒸梨给年迈的婆婆吃。

当时梨蒸得还不熟，她就端给婆婆吃。

曾子看了非常生气，也很懊恼，就把妻子休出家门。

从此，曾子没有再娶，通过自己的言传身教，把儿子曾元从小就教得非常好，使他后来也成为了贤达之人。

曾元长大成人之后，因为思念自己的母亲，向父亲请求是否可以把母亲接回来住，但是曾子并未答应。

他告诉儿子说：

“人一生最重要的无过于他的德行，而德行的根本在于孝道。

一个女子嫁到丈夫家，最重要的是要使这个家能够承上启下，也就是能孝敬公婆、教导子女、辅佐丈夫。

”

由此可见，曾子极其重视孝道。

他认为妻子连蒸梨这种小事都处理不好，又怎能承担起整个家庭的责任？

怎能尽到一个儿媳、母亲和妻子的本分？

如此身教会有损于家风，导致家门不修，也会影响到后世子孙。

所以与妻子分离也实在是不得已之举。

曾元听到父亲这番意义深远的话语，也理智地认同了父亲的看法。

又有一次，曾子路过一个叫“胜母”的地方，他很避讳这个名字，所以就不肯踏入这个地方。

孔子知道曾子是一个孝子，所以将“孝道”的学问传述给他。

在《孝经》当中，孔子与曾子以一问一答的形式，把孝道表露开解无遗。

他嘱托曾子一定要把孝道发扬光大。

由此可见，曾子的为人和孝心孝行非同一般常人。

曾子不但对于奉养父母的身体非常重视，即使在日常生活、言语行为当中，也非常谨慎，惟恐有辱父母养育之恩，担心因为自己表现不好而使父母蒙羞。

同时，他更非常留意如何教导自己的学生，时刻以自己的修身来做学生们良好的行为典范。

所以，他的学生“子思”继承了他“养志”的精神，不仅使自己成为了贤人，他的学生“孟子”后来则成为“亚圣”。

曾子一生秉承孔子的教诲，依教奉行，专心致力于孝道，也用自己一生的行持来告诉我们，如何顺承亲意，如何将孝道落实在日常生活当中。

他不但做到了“入则孝，出则弟”，还做到了“谨而信”，并且把夫子所教的这些德行流传于后世，培育他的学生。

而由他所传述的《孝经》，也流传千古，直至今日。

期间不知造福和成就了多少的家族与朝代。

纵观天下父母之心，都是希望自己的孩子能够成龙成凤，希望他们能有所成就。

然而，成就“功名利禄”并不算真有成就，而成就“道德学问”才算真有成就。

何谓良知?

孟子曰：

“人之所以不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。

”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的，人的良知。

为何要提良知呢?

明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。

有一次一个乡绅请他讲学，问他：

“除却良知，还有什么说的?

”他用原话回答说：

除却良知，还有什么说的!

”说的多好啊!

良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。

时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。

拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?

是良知!

试想，如果他们转载自百分网理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?

如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?

祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?

殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。

有一句“笑话”如是说道：

“外国人喝牛奶，结实;中国人喝牛奶，结石!

”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。

近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。

作为一名消费者，我不禁要问：

企业的良知和社会责任哪儿去了?

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师;每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。

由此，良知的重要性可见一斑。

爱默生说：

“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。

”科尔顿说：

“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求?

?

就是对责任的追求。

”

责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。

事实上，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。

一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，甚至也失去了自身的立命之本?

?

信誉和尊严。

我们每一个人都在生活中饰演不同的角色。

无论一个人担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这还是心灵法则。

在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着不同的责任，从某种程度上说，对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。

正是责任，让我们在困难时能够坚持，让我们在成功时保持冷静，让我们在绝望时懂得不放弃，因为我们的努力和坚持不仅仅是为了自己，还为了别人。

社会学家戴维斯说：

“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会。

”放弃承担责任，或者蔑视自身的责任，这就等于在可以自由通行的路上自设路障，摔跤绊倒的也只能是自己。

责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。

在斯特拉特福子爵为克里米亚战争举办的晚宴上，人们做了一个游戏，军官们被要求在各自的纸片上秘密地写下一个人的名字，这个人要与那场战争有关，并且要他认为此人是这场战争中最有可能流芳百世的人。

结果每一张纸上都写着同一个名字：

“南丁格尔。

”她是那场战争中赢得最高名声的妇女。

下面是一段关于南丁格尔的故事：

南丁格尔带着护士小分队来到了这里，在几个小时内，成百上千的伤员从巴拉克战役上被运了回来，而南丁格尔的任务就是要在这个痛苦嘈杂的环境中把事情弄得井井有条。

不一会儿，又有更多的伤员从印克曼战场上被运了回来。

什么事情也没有准备好，一切都需要从头安排。

而当各种事务都在有序地进行着时，她自己就又会去处理其他更危险、更严重的事情。

在她负责的第一个星期，有时她要连续站立20多个小时来分派任务。

“南丁格尔的感觉系统非常敏锐。

”一位和她一起工作过的外科医生说，“我曾经和她一起做过很多非常重大的手术，她可以在做事的过程中把事情做到非常准确的程度……特别是救护一个垂死的重伤员，我们常常可以看见她穿着制服出现在那个伤员面前，俯下身子凝视着他，用尽她全部的力量，使用各种方法来减轻他的疼痛。

”

一个士兵说：

“她和一个又一个的伤员说话，向更多的伤员点头微笑，我们每个人都可以看着她落在地面上的那亲切的影子，然后满意地将自己的脑袋放回到枕头上安睡。

”另外一个士兵说：

“在她到来之前，那里总是乱糟糟的，但在她来过之后，那儿圣洁得如同一座教堂。

”

南丁格尔被誉为“护理学之母”，她创立了真正意义上的现代护理学，使护理工作成为妇女的一种受尊敬的正式社会职业。

她的故事告诉我们，一个人来到世上并不是为了享受，而是为了完成自己的使命。

正是在对她所热爱的护理工作的强烈使命感的驱使下，在短短3个月的时间内，她使伤员的死亡率从42%迅速下降到2%，创造了当时的奇迹

有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。

因为在你的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的。

不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。

你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你在人生中的表现，你在工作中的成就决定了你人生中的成就。

所以，如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就在工作中勇敢地负起责任。

相反，伴随着责任感缺失的工作，则是惨剧的发生。

2002年9月23日晚，内蒙古丰镇市第二中学，晚上7点补课结束后，1500多名学生在从该校教学楼东西两个楼道口下楼时，一段楼梯护栏突然坍塌，由于没有灯光，再加上楼道内拥挤，致使下楼至此的学生不断摔下楼梯，最终酿成21人死亡、47人受伤的惨剧。

仅一天时间，警方就公布了事故调查结果：

学校基础管理工作混乱。

其一，事故发生地的楼梯12盏灯中1盏没有灯泡，11盏不亮。

事故发生的当天下午，还有老师向校长反映灯泡照明问题，校长以“管灯泡的人员不在”为由，未及时处理潜在的安全隐患；其二，技术监督部门怀疑丰镇二中教学楼楼梯护栏实际使用的钢筋强度不够；其三，学校在这座教学楼未经验收的情况下就投入使用了；其四，事故当天，应该带班在岗的校长正与教委、本校和其他学校的18位老师在当地一家饭店喝酒。

事实上，从楼体建筑，到技术监督，到设施配制，到老师的管理，如果上述每一方面都有点责任感存在的话，这场惨剧就可以完全避免。

一次责任感的缺位，致使21名学生付出了生命的代价。

在一列火车上，有一位妇女将要临盆。

列车员广播通知，紧急寻找一位妇产科医生。

这个时候，有一位妇女站出来了，说她是妇产科的，列车长赶忙把她带入一间用床单隔开的病房。

毛巾、热水、剪刀、钳子什么都到位了，只等最关键的时刻到来。

那位自称妇产科的女子此刻非常着急，将列车长拉到产房外，说明产妇出现难产，情况紧急，并告诉列车长自己其实是妇产科的一名护士，并且由于一次医疗事故而被医院开除了。

今天这个产妇情况不好，人命关天，她自知能力不够，建议立即送往医院抢救。

此时，产妇由于难产而非常痛苦地尖叫着，而列车行驶在京广线上，距最近的一站还要行驶一个多小时。

列车长郑重地对她说：

“你虽然只是一名护士，但在这趟列车上，你就是医生，我们相信你!

”

列车长的话感染了这名护士，她准备了一下，走进产房时又问：

“如果在不得已时，是保小孩还是保大人？

”

“我们相信你！

”列车长又郑重地重复了一遍。

这位妇女明白了，她坚定地走进产房。

列车长轻轻地安慰产妇，说现在正由一名专家给她助产，请产妇安静下来好好配合。

出乎意料的是，那位妇女几乎单独完成了这个手术，婴儿的啼哭声宣告了母子的平安，而强烈的责任心让这位妇女完成了她有生以来最为成功的手术。

强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能。

但在生活和工作中，随处可以见到这样一些人，他们失去了自己的责任感，只有等别人强迫他们工作时，他们才会工作，他们从来没有真正考虑过自己身体内到底有多少潜能。

美德在身，良知在心，责任在肩，让我们一起努力，为自己、为明天！

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