《昆明的雨》精选习题原卷版.docx
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《昆明的雨》精选习题原卷版
八年级上册第四单元
第十七课昆明的雨
精选练习
基础篇
一、积累与运用
1．下列加点字的注音、词语的字形无误的一项是（ ）
A．辟邪（bì）缅桂花（miǎn） 连棉不断
B．彩釉（yòu）黄焖鸡（mēn）张目结舌
C．炽红（chì）密匝匝（zā）乱七八糟
D．德熙（xī）牛肝菌（jùn）鲜庾
2．下列语句中有错别字的一项是（）
A．我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。
B．雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。
C．昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
D．密咂咂的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
3．填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（ ）
（1）草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的________。
（2）这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，________比牛肝菌高。
（3）她们的声音使得昆明雨季的空气更加________了。
A．旺盛 格调 柔和 B．旺盛 情调 温和
C．茂盛 格调 柔和D．茂盛 情调 温和
4．下列句子中对加点词语解释有误的一项是（）
A．雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。
鲜腴：
新鲜肥美。
B．这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。
格调：
指不同作家或不同作品的艺术特点的综合体现。
C．密匝匝细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
密匝匝：
非常浓密的样子。
D．和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：
这东西这么好吃？
！
张目结舌：
瞪着眼睛说不出话来，形容吃惊的样子。
5．下列对标点符号的作用分析不正确的一项是（ ）
A．“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
（引号表强调）
B．有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。
——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。
（破折号表解释说明）
C．卖杨梅的不时吆喝一声：
“卖杨梅——”声音娇娇的。
（破折号表声音的延长）
D．缅桂花即白兰花，北京叫作“把儿兰”（这个名字真不好听）。
（引号表讽刺和否定）
6．指出下列句子所使用的修辞手法。
（1）城春草木深，孟夏草木长。
昆明的雨季，是浓绿的。
（ ）
（2）这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭！
（ ）
（3）一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。
（ ）
7．下面句子的主干，不正确的一项是（ ）
A．在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
（海燕飞翔）
B．细菌在我们这个世界的各个角落发挥着重要作用。
（细菌发挥作用）
C．队伍靠着闪电的光亮辨识路径。
（队伍靠着光亮）
D．我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。
（我看见过仙人掌）
8．下列关于课文的理解说法有误的一项是（ ）
A．作者没有长篇大论地描写昆明的雨景，而是通过写昆明雨季中的菌子、仙人掌、杨梅、缅桂花来烘托昆明雨季的明亮、丰满而颇具柔情。
B．描绘昆明雨季的特点时，作者用了“城春草木深，孟夏草木长”，这典雅别致的诗句，描绘出昆明雨季水分充足、植被繁茂的特点。
C．结尾处的诗画龙点睛，描绘出作者与朋友雨中喝酒的情景，表现出因雨所致的百无聊赖，表达了淡淡的焦虑、哀愁。
D．质朴简练的语言，有趣逗人的典故引用，深化了文章的意境；行云流水的结构，不拘一格，看似平淡，却充满着诗情画意。
9．某班以“魅力云南”为主题开展综合性学习活动。
假如你参加了这次活动，请你完成下面的任务。
（1）请你为云南旅游拟写一则公益广告，吸引更多的游客观光旅游。
（2）云南以优美的自然风光闻名遐迩，深受各地游客的青睐。
你最喜欢的云南景点是什么，请来为它写一段导游词。
（3）据云南部分景点工作人员反映，不少游客的不文明旅游行为致使一些名胜古迹、公共设施等受到不同程度的损毁，对于这种不文明的行为，请你来提出两条合理化的建议。
二、课内阅读
阅读全文，回答下面的问题。
昆明的雨
汪曾祺
宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。
我想了一些时候，画了一幅：
右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。
题了这样几行字：
“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。
于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。
雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。
”我想念昆明的雨。
我以前不知道有所谓雨季。
“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。
但是并不使人厌烦。
因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。
而且并不使人气闷。
我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
城春草木深，孟夏草木长。
昆明的雨季，是浓绿的。
草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
我的那张画是写实的。
我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。
旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：
一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。
昆明仙人掌多，且极肥大。
有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。
——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。
仙人掌有刺，猪和羊怕扎。
昆明菌子极多。
雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。
最多，也最便宜的是牛肝菌。
牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。
牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。
炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。
青头菌比牛肝菌略贵。
这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。
菌中之王是鸡土从，味道鲜浓，无可方比。
鸡土从是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。
一盘红烧鸡土从的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。
有一个笑话：
有人从昆明坐火车到呈贡，在车上看到地上有一棵鸡纵，他跳下去把鸡土从捡了，紧赶两步，还能爬上火车。
这笑话用意在说明昆明到呈贡的火车之慢，但也说明鸡土从随处可见。
有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。
乍一看那样子，真叫人怀疑：
这种东西也能吃？
！
颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。
里头还有许多草茎、松毛、乱七八糟！
可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：
这东西这么好吃？
！
还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。
都是一般大小，有一块银圆那样大，的溜圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。
这种菌子只能做菜时配色用，没甚味道。
雨季的果子，是杨梅。
卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：
“卖杨梅——”，声音娇娇的。
她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。
昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。
这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭！
一点都不酸！
我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。
雨季的花是缅桂花。
缅桂花即白兰花，北京叫做“把儿兰”（这个名字真不好听）。
云南把这种花叫做缅桂花，可能最初这种花是从缅甸传入的，而花的香味又有点像桂花，其实这跟桂花实在没有什么关系。
——不过话又说回来，别处叫它白兰、把儿兰，它和兰花也挨不上呀，也不过是因为它很香，香得像兰花。
我在家乡看到的白兰多是一人高，昆明的缅桂是大树！
我在若园巷二号住过，院里有一棵大缅桂，密密的叶子，把四周房间都映绿了。
缅桂盛开的时候，房东（是一个五十多岁的寡妇）就和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。
她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。
有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花！
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。
李商隐的《夜雨寄北》是为许多久客的游子而写的。
我有一天在积雨少住的早晨和德熙从联大新校舍到莲花池去。
看了池里的满池清水，看了作比丘尼装的陈圆圆的石像（传说陈圆圆随吴三桂到云南后出家，暮年投莲花池而死），雨又下起来了。
莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉，半市斤酒（装在上了绿釉的土磁杯里），坐了下来。
雨下大了。
酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。
酒店院子里有一架大木香花。
昆明木香花很多。
有的小河沿岸都是木香。
但是这样大的木香却不多见。
一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。
密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
我们走不了，就这样一直坐到午后。
四十年后，我还忘不了那天的情味，写了一首诗：
莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
我想念昆明的雨。
一九八四年五月十九日
10．标题为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？
11．赏析下列句子的表达效果。
（1）卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：
“卖杨梅——”声音娇娇的。
她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。
（2）一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。
12．最后一段在文中起什么作用？
13．全文除了写雨，作者还写了什么？
有什么作用？
提高篇
三、课外阅读
（一）
【2020年中考天津卷】阅读《艾香悠悠溢端午》一文，完成下面小题。
艾香悠悠溢端午
钟芳
①“五月五，是端午。
门插艾，香满堂。
吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。
”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。
我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡.
②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。
听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。
端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。
可这一插，竟有了上千年的岁月。
那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。
那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。
轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。
这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。
③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。
每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。
那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。
轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：
“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
”
④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。
来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。
晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。
只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。
回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。
嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。
⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。
用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。
每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。
坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。
也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。
在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。
⑥一眨眼，端午佳节又快到了。
母亲接连从老家打来了几个电话：
“今年端午节要记得回家插艾哦。
”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。
此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。
一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。
愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。
（选自《天津日报》，有删改）
14．作者为什么对插艾草这一习俗一直情有独钟？
请结合文章②-⑤段的内容概括。
15．请结合语境，赏析第④段中画线的句子。
只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。
16．请结合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感。
17．下面对文章的理解分析，不正确的两项是（）（）
A．文章开头用民谣引出家乡端午的习俗，触发了作者的情思，勾起对儿时生活的回忆。
B．第②段从视觉、嗅觉、味觉等角度描写艾草，为后文写亭亭玉立的乡村少女做铺垫。
C．第③段引用《诗经》中有关“采艾”的佳句，增加了文章的诗意美、意蕴美。
D．第⑥段中写母亲接连打电话叮嘱“我”端午节插艾草，表现出母亲思想传统、保守。
E.作者综合运用多种表达方式，叙写往事，发感悟，语言隽永，感情真挚。
（二）
【2019年中考甘肃兰州卷】
雨天的狂欢
李成
①我的家乡在长江北岸，那里雨水较多，尤其是每年的梅雨季节，常常是连月不开。
②总是下雨，当然令人讨厌，尤其是我们这些顽皮的小孩子喜欢“闹野”，一旦大雨倾盆，遍地泥泞，更不方便出去玩了，天地间阴阴惨惨，人又无所事事，心情自是很郁闷。
我把家里的几本文学杂志都翻烂了，没有新的读物进来，那可真是百无聊赖啊！
只好趴在窗户上看外面的行人如何撑着旧伞在雨中伶仃而行，或在泥泞里艰难跋涉，甚至一滑一跌，现出种种让人感到滑稽的怪象，也能开心一下，但稍久仍觉枯燥无趣。
③是不是雨天都这样单调苦闷呢？
也不是的，也有许多开心的事儿只在雨天才有。
比如夏天暴雨如注的当顷，我们会冒雨出去，把奔流的溪水拦起来，用泥巴建一个“水坝”，还用瓦片做个闸门，水蓄积到一定时候提起闸来，看到一片“洪水”喷出老远，自是欢呼雀跃。
但最热闹乃至可称为“狂欢”的并不是在夏季，因为夏日村里人常常都很忙，无暇顾及玩乐尤其是集会——而“狂欢”总是需要许多人聚集在一起才会有的。
那么是什么时候呢？
是寒冬或春初所谓“春寒料峭”的日子，田间农事已了，而天气已然或仍然寒冷，适合许多人聚集在一起取暖，欢乐地度过一天时光。
④这样的聚会一般是在村里的某间宽敞的公屋里进行。
我们那间公屋是叫作“大厅”的，或许在旧时代正是某个“大户”的厅堂，实际上是聚居在一起的几家的过道，平时搁放一点杂物，一到下雨天，人们不自觉地走来闲谈，一开始或许只是几个妇女来此做针线，接着好热闹的孩子们来这里捉迷藏，追逐打闹，又有几个大人来寻孩子，便站下来袖手而观。
于是人越聚越多，以致整个大厅里很快就挨挨挤挤，人群中不时爆发出响亮的笑声，从天井口直冲向云霄——布满雨云的天空。
⑤这时候不知不觉形成这样的局面：
许多大人站在一边“观场”，而人丛中随时空出一块地儿便做了“舞台”，孩子们登场展现种种身段和能耐。
那便有点类似杂技表演了，有的做空中翻，咫尺之地，竟能原地接连翻出十几二十个跟斗，最后还能稳稳地站立；有的表演倒立，甚至倒着用手行走；有的几个人或一个人踢键子，那自己扎的羽毛键子漫天飞舞，让人眼花缭乱，却总是不会落地。
最不济的也想表演跳高或“飞檐走壁”，顺着根柱子爬到高处摸摸屋檐……总之是各尽其能，各施其技，以博得一声喝彩，一阵欢呼，而那些大人站在那里果然也看得兴致勃勃，频频点头，不时嬉笑，有时还加以指点议论。
孩子们便玩得更来劲了，花样也更多，即使玩失败了，或差点出险，人们惊喊一声，接下去再让别人上场就是了……欢声笑语不断，仿佛正在欢度某个盛大的节日。
⑥不知不觉，我们就长成大孩子了。
当然不好意思再过分玩闹，不好意思总表演滑稽可笑的动作，但又还不够格跟大人站在一旁观望。
我们成了边缘人，很有点无聊了。
忽然有一天，有一个大孩子招呼一声：
我们换个地方玩吧！
便从大厅里抽身出来，往村头上跑。
越过村路，就是打谷场，跑进打谷场，斜插过去，就来到东头的几间队屋，这在冬天主要是生产队储藏农具的地方。
哦，这是个好地方！
⑦门是简单地锁着的，我们很容易弄开就进去了。
里面当然没有人，只有一屋子农具，一间堆得比较满，另两间空地多，正好做了新的游乐场。
我们不想把在“大厅”上玩的那些一一搬演，想玩点新鲜的。
这时，大孩子看着满地的农具，显然有了主意，便问：
这些家伙什谁会使呀？
有人说：
我们开年就要拿它们种地干活了！
于是各个都不自觉地拿起农具操练起来。
这个扶起一张梨，模拟着插入土地，推着向前；那个拖来禾桶，拿着掉了柄的大扫帚当稻穗在桶沿掼起来；又有人摇起风车，扇出巨风；还有人挥起木锹扬谷，而我则和几个年龄小些的孩子趴到大水车上，踩着脚踏，车起水来……这一切仿佛都从未做过，多有趣呀，队屋里也腾起了一阵阵欢声笑语……
⑧这也可以说是一种狂欢，可是我们至多也就玩过两三次就不再玩了。
因为我们毕竟长大了，属于我们每个人的人生即将正式展开，生活的重担已经在等着我们去挑起，我们自觉不自觉地都要告别童年的一切。
冬去春来，伙伴当中就有人再也不去上学了，他们跟从父辈到田野上学做农活，追随的也是与先辈一样的人生。
事实上，当初在大厅上参加狂欢“派对”的时候，就有几个大孩子从热闹场上抽身出去，披上雨衣，戴上斗笠，消失在门外雨幕中，帮父辈放水、护苗去了。
雨天的狂欢，童年的狂欢，是多么短暂啊。
（有删改）
18．雨天“我们”有哪些“开心的事儿”？
请简要概括。
19．你是否同意将选文第②段画线处删去？
请说明理由。
20．联系上下文，揣摩句中加点词表情达意的效果。
（1）而那些大人站在那里果然也看得兴致勃勃，频频点头，不时嬉笑，有时还加以指点议论。
（一般什么情况下说“果然”？
“果然”用在这里，流露出“孩子们”什么样的心理？
）
（2）于是各个都不自觉地拿起农具操练起来。
（为什么是“不自觉地”？
你如何理解？
）
21．结合文章内容，说说你对文章标题中“狂欢”含义的理解。
（三）
阅读下面的文章，完成下面的习题。
翠湖留下的心影
张长
①翠湖，这个昆明市中心的公园，园内楼台亭阁，曲水回廊，树影婆裟，波光潋滟，于高楼大厦车水马龙中突现这样一个好去处，实为难得。
汪曾祺先生在《翠湖心影》中曾说：
“城市有湖，这在中国，在全世界都是不多的。
”
②翠湖原名“九龙池”。
据清人倪蜕《滇云历年传》载：
“九泉所出，汇而成池，故名九龙池。
”翠湖还有一个老名字——“菜海子”，想当年定是“清回透彻，蔬圃居其半”。
再早，翠湖只是昆明城外一片沼泽，出水成河，名“洗马河”。
明初，沐英带兵入云南，曾在这里“种柳牧马”。
1919年政府在此地修建公园，因其“十亩荷花鱼世界，半城杨柳拂楼台”的湖光山色而改名“翠湖”。
③翠湖一年四季都是绿的。
高处望去，树木几乎覆盖了全部亭台楼阁，只是一片绿树碧水，此时，就只剩一个字——“翠”。
引得汪曾祺又一次赞叹：
“翠湖这名字取得真好！
”汪曾祺还写道：
“昆明人特意来游翠湖的也有，不多，多数人只是往这里穿过。
”可以想见当时地处西郊的翠湖有多么静谧。
④随着城市的急剧膨胀，昆明城区较以往扩大许多，翠湖早已置身城市中心，成了一个大大的街心花园。
闹市中能有这样一个好去处，自然会成为路人、游客抄近道、游览、休闲、健身的首选。
我家住翠湖边，以往是好福气，现在却是好无奈。
⑤每日里尚未破晓，必有一中年壮汉在湖边仰天作狮子吼，道：
“欧——吼！
”此公中气十足，声音极具穿透力和感染力，闻此一声，心尖一颤，整个人都要随他痛惜良久。
随即，这类吼叫声层出不穷，此起彼伏，一时间翠湖中百家争鸣。
⑥稍后歌舞健身大军正式入园。
“水月轩”面积不足一亩，却有五六群唱歌跳舞晨练的人，他们自带音响，各踞一方。
五六种风格各异的音乐轰轰然混成一片，旁人早已分不清楚，舞者却能安之若素，互不见怪，依旧踩着自己的节奏，手之舞之，足之蹈之。
⑦也有的占据一个小亭子，一角小回廊，在一支笛子或一把二胡的伴奏下独唱，哪怕声音沙哑，尖锐刺耳，歌者也自得其乐。
还有郑重地穿上演出服，化了妆的大妈们，三五成群，开足音响，边跳边唱，其乐陶陶。
最有气势的当数彝族的左脚舞，一来便几十上百人围成个大圈子，弹着十几把月琴、三弦，一跳几个小时，中间不停不歇，通宵达旦也不成问题。
⑧临窗而望，如今的翠湖被几十层的高楼大厦团团围住，已成了一个小小的盆景，昔日那一片“柳林洗马”田园风光早已没了寻处。
⑨“逝者如斯夫”，吾梦寐以求之。
我一直试图找回汪曾祺先生笔下的“翠湖心影”。
一日傍晚，小雨淅沥，翠湖不再人头攒动，歌舞欢腾。
我当即决定独自漫步翠湖，寻找一丝逝去的静谧。
穿行于园中，听听细雨中沙沙作响的树语，看看影影绰绰的楼阁，品品这些百年前留下的风景……“细雨鱼儿出”，“泼喇”一声，湖里果真跃起了一条大鱼。
刹那间，我仿佛回到了《翠湖心影》里，心头一阵惊喜。
然而当鱼儿落入水中，湖面却荡起了五颜六色的霓虹。
那种变幻使我明白：
鱼，早已不是汪曾祺的那条大红鱼了，翠湖留下的只是心影罢了。
⑩明天，又将是这个小盆景歌舞喧嚣的一天。
22．联系上下文，说说第⑤段中加点的词“百家争鸣”的含义。
23．作者住在翠湖边，对翠湖的感受有怎样的变化？
24．文中多处引用汪曾祺先生《翠湖心影》中的句子，有何用意？
25．作者先回忆了“心影”里的翠湖景象，然后描写了现实中的翠湖景象，运用了什么手法？
有什么作用？
26．请展开想象，描绘选文第⑧段中作者想寻找的当年翠湖“柳林洗马”的田园风光。
（60字左右，至少使用一种修辞手法）
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