度广州市高中二年级学生学业水平测试语文.docx

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度广州市高中二年级学生学业水平测试语文

秘密★启用前

2016学年度广州市高中二年级学生学业水平测试

语文

本试卷共8页，四大题22小题。

全卷满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的准考证号、姓名；同时填写考区考点考场号、座位号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。

2．第1～4、7、10、14、18～20题的答案用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案写在试题上无效。

3．第5～6、8～9、11～13、15～17、21～22题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

一、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读与积累（19分）

阅读下面的文言文，完成1～4题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。

良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。

蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。

斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？

试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

然后以六合为家，崤函为宫。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

仁义不施，攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）

A．振长策而御宇内策：

马鞭子

B．信臣精卒，陈利兵而谁何　　信：

可靠的

C．赢粮而景从赢：

获得

D．序八州而朝同列序：

控制

2.下列各组句子中加点词意义相同的一项是（2分）

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）

A．秦汉时期，中原人把黄河中下游及其以南地区的众多部族统称为“百越”，也叫“百粤”。

“百”是约数，表示数量多。

B．“百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”之中流传较为广泛的是儒家、道家、法家、墨家等学派。

C．“黔首”是秦代对百姓的称呼，含义与民、庶民相同。

秦始皇统一中国后，更定名物制度，将百姓定名为“黔首”。

D．古代称一车四马为“一乘”，“万乘”指一万辆兵车。

周代以“万乘”指天子、帝王，后来也用于指较大的诸侯国。

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．秦始皇统一天下后，秦朝的势力空前强盛。

秦朝将士南征北战，迫使百越之地的君主向秦称臣，北方的少数民族也不敢南侵。

B．秦始皇为巩固政权，极力施行愚民政策。

他毁坏战略要地，诛杀豪杰名士，把天下的兵器都聚集到咸阳销毁，防止百姓作乱。

C．秦朝施行残暴政策，激起了百姓的反抗。

陈涉率先发难，带领戍边士卒揭竿而起，天下英雄积极响应，最终导致了秦朝的灭亡。

D．秦朝灭亡教训深刻，引发了后人的反思。

强大的秦朝被实力远不如山东诸国的陈涉等灭亡，是因为不施仁政而攻守之势变化了。

5.解释下列文言句子中的加点词。

（4分）

（1）东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。

（《晏子治东阿》）

（2）更千年不得一售其伎，是固劳而无用。

（《小石城山记》）

（3）唐浮图慧褒始舍于其址。

（《游褒禅山记》）

（4）苏子愀然，正襟危坐。

（《赤壁赋》）

6.把下列文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）

居士曰：

“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：

“其乐如何？

”居士曰：

“吾之乐可胜道哉！

方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

”

（选自欧阳修《六一居士传》）

（1）吾为此名，聊以志吾之乐尔。

（3分）

（2）未足喻其乐且适也。

（3分）

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面一首唐诗，完成7～8题。

冬　至　杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥①杀人。

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉②朝来散紫宸③。

心折此时无一寸，路迷何处见三秦。

【注】①泥：

阻滞，缠绕。

②鸣玉：

古人在腰间佩带玉饰，行走时相击发声，指出仕在朝。

③紫宸：

宫殿。

7．下列诗句所写的传统节日，与本诗相同的一项是（3分）

　A．千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

（张祜）

　B．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

（韩翃）

　C．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（王维）

　D．黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

（朱淑真）

8．这首诗表达了诗人怎样的情感？

请结合诗句简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

9．补写出下列句子的空缺部分。

（6分）

（1）白居易《琵琶行》以“，”两句交代诗人送别友人的地点、时间，并渲染悲凉的气氛。

（2）李煜在《虞美人》一词中，用对比手法表达物是人非的无限惆怅的句子是“，

”。

（3）苏轼《赤壁赋》中的“，”两句，以月亮作比，反映出世间万物变化的规律。

二、现代文阅读（40分）

（一）阅读下面的文字，完成10～13题。

（20分）

沪上名士何满子酷评当今文坛王健慧

　岁末年初，文化娱乐界各种热点新闻层出不穷，如此“繁荣盛景”却引来中国当代著名杂文家、沪上学者何满子的无奈叹息。

日前，笔者在何满子的“一统楼”对其进行了专访。

说史还是说相声？

2006年7月，上海三联出版社推出了何满子的《图品三国》，与火爆中的易中天《品三国》仅一字之差。

提起书名，老人直言：

“我对《图品三国》这个书名很反感，为何要用‘品’字去凑这个热闹，跟这个风呢？

这本书是我多年前的旧作，策划者为其配图而已，这是纯粹的学术研究，但有些说史的书就是在‘说相声’‘说书’，书中看不出它的学术价值和背景。

”这样的问题，何满子认为也同样出在其他一些学者身上，例如有人将孔子“唯女子和小人难养也”中的“小人”解释为“小孩子”，这不是开玩笑吗？

　　胡适说，历史是被打扮得花枝招展的小姑娘，而何满子则表示：

“‘为历史而历史’是没有的，修史、论史都得为现实服务，但关键在于真正会读史的人，能够从中看出真相。

”在他看来，现在大家对历史都在“话化”。

某作家的“王朝系列”，大家都说好看，家人硬拉着他看了一点，可他实在坐不住了，错误太多。

他认为，单就书名来看，一代皇帝怎能冠以“王朝”？

可以说李唐王朝、爱新觉罗王朝，唯独不能说“唐明”王朝、“康熙”王朝、“雍正”王朝。

何人玩转文化圈?

“我现在连文章都不想写了”，何满子说：

“写文章又有什么用呢？

就一个字——‘玩’。

”提及当下种种文化现象，这位年轻时就主要做文化副刊编辑工作的老人颇为无奈。

在其2004年发表的《也谈“今天文学的命运”》一文中，老人曾写下了这样一段话，“玩文学的，这里头有多种玩法：

有玩弄自己也玩弄看客一如马戏团插科打诨的丑角的‘顽主’型；有以媚俗为卖点专门提供消闲品一如制贩玩具给孩子或终生长不大的孩子戏耍的时尚型；有以假嗓子唱自命风雅的调门争作大众情人的作秀型；有鼓吹精神复辟的皇帝贩子型。

诸色无所谓人生庄严感、不以虔诚的态度走向文学的文士均属此列。

”这几种“玩”，即使用来观照当下文化界一些现象，何满子认为依然适用。

文化由谁来支撑？

当下最流行的词语是“草根”。

在很多人看来，“草根”文化更贴近百姓，贴近生活。

“学术研究同样可以做到通俗易懂，深入浅出。

比如上一辈的蔡东藩就以通俗的文言文写过《二十四史通俗演义》，那个绝对不是‘话化’，而是学术。

”何满子说：

“我们做任何事，可以通俗化，但不可以庸俗化。

一字之差，却是千里之别。

通俗化，需要以我们的诚恳、真诚对待事物。

文章其实是很残酷的，大家一看就能看出来，你肚子里究竟是否缺货。

”

　　何满子认为，如今的文化讲得好听些，就是嬉皮士文化，不好听些就是文化垃圾。

英国人都读莎士比亚，俄罗斯人都读托尔斯泰，文化一定要由精英文化去支撑，因为它有格调。

杂文不再是匕首？

杂文，曾经被视作“匕首”，一刀见血，但优秀的杂文家却是屈指可数，何满子对此深表担忧：

“这种现象是由两方面原因造成的。

讲话，不是什么话都可以讲，深刻的话未必能全讲；讲深刻的话，联系到更广大、深刻的问题，也不是一般人能做到的。

杂文应该是表现得恰到好处、讲到痛处，于是它成了不容易写的文体。

”

说到杂文，鲁迅是一个不可绕开的人物，他也是何满子特别崇敬的一个人物。

何满子表示，我们这个时代的人，都离鲁迅太近了，看不到鲁迅的真正伟大之处，后代的人会看到鲁迅的真正伟大之处，鲁迅的形象会随着时间的推移而变得更高大。

“前段时期，鲁迅被评为‘国学大师’，我以为王国维、陈寅恪可称为‘国学大师’，但鲁迅不可冠以‘国学大师’，他是‘中国人民伟大的儿子’。

”何满子说，“我现在坚持天天阅读《鲁迅全集》，看一遍就有一遍新的东西。

鲁迅是最懂中国的，他看到了最本质的东西；他就像个预言家，即便现在发生的现象，我们仍可以从他的文中找到答案。

现在都在办‘孔子学院’，我看办‘鲁迅学院’还差不多。

”

诗歌意境在何方？

相比现代新诗，据调查，如今人们对于旧体诗依然情有独钟，旧体诗大有卷土重来之势。

但是，又一个问题摆在人们面前，古人身处的环境早已沧海桑田，古人的心境也早已时过境迁，我们能以快时代的步伐去适应慢时代的节奏吗？

我们还能面对高楼大厦、网络科技寓情于景吗？

何满子以其书法展上呈现的51首自作旧体诗，给了我们一个“诗歌没有丢，诗意也还在”的答案。

“其实旧体诗的平仄对仗是很好学的，只要你认真去学就可以学会。

”何满子说：

“古人的诗都在说身边的事、看到的景色，我们看到的跟他们不一样，自然作诗的心境也不同。

多读、多背，感觉自然而来，文字就是这样冒出来的。

”

对于不久前有人自称所作旧体诗可媲美李白、杜甫，悬赏10万元公开斗诗的新闻，何满子直言：

“一定没有人和他斗的。

这样的人，如此自称，其浅薄可想而知。

”

（摘编自2007年1月15日《新闻午报》，有改动）

10．下列对材料有关内容的理解，不恰当的两项是（5分）

A．何满子对《图品三国》这部书的书名和配图很反感，他认为二者都没有学术品位。

B．当今某些学者的说史就像“说相声”“说书”，因缺乏学术价值而受到何满子批评。

C．蔡东藩《二十四史通俗演义》通俗易懂，但何满子认为它深入浅出，有学术价值。

D．何满子反对“草根”文化，他认为“草根”文化就是嬉皮士文化甚至是垃圾文化。

E．时下能够将杂文写得深刻而又恰到好处的优秀杂文家很少，何满子对此深表担忧。

11．“鲁迅不可冠以‘国学大师’，他是‘中国人民伟大的儿子’”这句话有何含意？

请结合材料简要分析。

（5分）

12．何满子