高一语文上册月考检测试题7.docx
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高一语文上册月考检测试题7
十月份月考
高一语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第Ⅰ卷的第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一．现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
吟诵的前世今生
雅集
吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化的高效方法。
吟诵有着三千年以上的历史，代代相传，丰富多彩，精美绝伦，在历史上起到过及其重要的社会作用，有着重大的文化价值。
汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，通过吟诵的方式，能更加深刻地体会其精神内涵和审美韵味。
吟诵是汉诗文的活态。
吟诵通过私塾和官学教育体系口传心授，流传至今。
吟诵的内容是经典和诗文，吟诵的形式是依照汉语的特点和诗词格律而进行，从内到外，都是中华文明精神的结晶，体现着大雅君子风范。
它是中国传统文化，尤其是儒家礼乐文化的重要组成部分。
东汉以前有歌有诵，是否有吟尚不明。
尽管有个别文献提到了吟，但是语焉不详。
东汉以后有歌有吟有诵。
凡诗文皆可吟诵，历代的歌诗（诗、骚、乐府、词、曲等）在不能歌之后，亦用吟诵之法传承。
凡文人皆会吟诵，唱和酬答，教育学习，多用吟诵。
历史上有很多吟诵名家，如谢安、王明阳等。
明清两朝，吟诵尤为发达，更是学习诗词文赋和八股文的方法。
吟诵主要通过古代的教育系统传承。
老师把对诗文的理解灌注在吟诵之中，整个儿传给学生。
所谓读书声，即吟诵声。
一般有吟有诵，诗词多吟而文赋多诵。
在古代，吟诵是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵。
因此，几乎没有人专门研究吟诵，也几乎没有关于吟诵的专门论述。
我们对古代教育普及程度的印象也有偏差。
在古代，农村普遍有族馆村学，一般为三年义务教育制，所以一些农民也会吟诵。
乡镇以上的地方，妇女也多可读家馆。
文盲率窜升，乃近代以后之事，实是新学堂勃兴之后，师资不继，而私塾消亡所造成的恶果。
吟诵是完全口传心授，纯粹的口头非物质文化。
因此吟诵也无定调，也无曲谱。
其吟诵调也有雅俗乐之别。
1905年，清朝废除科举，私塾面临困境，吟诵首次受到打击。
民国建立，新学堂勃兴，私塾进一步消亡。
抗日战争时期，私塾再遭没顶。
20世纪初，西方的朗诵方式随话剧进入中国，其后汉语朗诵遂定型，并取代吟诵。
上世纪20年代，赵元任先生首次研究吟诵，并为之录制了唱片。
1934年和1948年，唐文治先生两次录制吟诵的唱片，发行海内外。
1946年，北大中文系应命召集几十位著名学者，开会研讨，一致开出“吟诵”药方。
建国以后，吟诵不再进入课堂，但很多著名学者都曾撰文提倡吟诵，如叶圣陶、俞平伯等等。
80年代，许多领导和学者都曾大声疾呼恢复吟诵，惜未有实效。
1997年，陈少松先生的著作《古诗词文吟诵研究》出版，并附吟诵录音光盘。
此后陆续有零星论文、调研报告等。
2008年，常州吟诵被列入国家级非物质文化遗产名录。
百年以来，许多前辈学者都曾为光复这一中华优秀传统而大声疾呼而身体力行。
然逝者如斯，吟诵终于还是濒临失传的边缘。
今世最后一批会吟诵的先生，年龄基本在80岁以上，由于社会环境的问题，最后一代学会吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给他们的学生和儿女。
能否在这段时间内把传统吟诵系统地保留下来，对今后的发展至关重要。
（选自2009年9月30日《中华读书报》，有删改）
1.下列关于“吟诵”的叙述，不正确的一项是（）
A．吟诵是汉文化圈中的人们面对汉语诗文的一种传统高效的学习方式，已经有三千多年的历史。
B．吟诵是我国优秀的非物质文化，是汉语古诗文的主要创作方式，是汉语诗词文赋的活态。
C．吟诵的形式是依据汉语的特点和诗词的格律而形成的，吟诵的传承主要依靠私塾和官学中老师对学生的口传心授。
D．在古代，凡诗文皆可吟诵，凡文人皆会吟诵，历代的歌诗在不能歌之后，只有用吟诵之法传承。
2.下列不属于吟诵“濒临失传”的原因的一项是（）
A．科举制的废除，新学堂的兴起，抗日战争的爆发，使得私塾由困境逐渐走向消亡。
B．20世纪初，西方的朗诵方式进入中国，汉语朗诵定型并取代吟诵。
C．近现代，虽有不少著名学者大力提倡、研究吟诵，但只有零星的论文和调研报告。
D．建国后，吟诵不再进入课堂；最后一批会吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给学生和儿女。
3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．吟诵是中国传统文化的重要组成部分，在历史上起到过重要的社会作用，有着重大的文化价值。
B．古代没有专门研究吟诵的专家和论著，却有很多吟诵的名家。
C．在古代，吟诵是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵，而且一些农民和妇女也会吟诵。
D．我们对古代教育普及程度的认识有偏差，其实在古代，农村多数有族馆村学，文盲率并不像我们原来想象的那么高。
二．古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4——7题。
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。
赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。
是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：
“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
”赵王啮指出血，曰：
“先人失国，微陛下，臣等当虫出。
公等奈何言是!
毋复出口矣!
”于是贯高等曰：
“王长者，不倍德。
”卒私相与谋弑上。
会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。
于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。
是时汉下诏书：
“赵有敢随王者罪三族。
”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡（kūn）钳（qián），称王家奴。
随赵王敖至长安。
贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。
上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。
叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：
“公知天下长者乎?
”叔顿首曰：
“故云中守孟舒，长者也。
”是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。
上曰：
“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。
长者固杀人乎?
公何以言孟舒为长者也?
”叔叩头对曰：
“是乃孟舒所以为长者也。
夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。
然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉!
汉与楚相距，士卒罢敝。
匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。
孟舒岂故驱战之哉!
是乃孟舒所以为长者也”于是复召舒以为云中守。
后数岁，叔坐法失官。
梁孝王使人杀故吴相袁盎。
景帝召田叔案梁，具得其事，还报。
景帝曰：
“梁有之乎？
”叔对曰：
“死罪！
有之。
”上曰：
“其事安在？
”田叔曰：
“上毋以梁事为也。
”上曰：
“何也？
”曰：
“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。
”景帝大贤之，以为鲁相。
（选自《史记·田叔列传》）
4．对下面加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．王事上礼备矣备：
周到、完备。
B．今遇王如是，臣等请为乱遇：
对待。
C．是时孟舒坐虏大入塞盗劫坐：
因为。
D．长者固杀人乎?
固：
执著、固执。
5．以下句子分别编为四组，都能表现田叔“有才能”的一项是（）（3分）
为人刻廉自喜，喜游诸公
上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者
叔为汉中守十余年
景帝召田叔案梁，具得其事，还报
于是复召舒以为云中守
景帝大贤之，以为鲁相
A．
B.
C.
D.
6.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是（）（3分）
A.田叔没有谋反的想法,他对赵王很忠诚,对汉朝也很忠诚。
B．赵王没有因为自己的国家灭亡而饮恨高祖，即使高祖骂他，他也没有反叛之心，但是他的手下人反而起来谋反，以致连累了赵王。
C．有才能谁都挡不住，田叔虽然不顾性命跟随赵王，但是一旦有机会，田叔的才华还是很快显露出来，皇上和他谈话，没有谁能超过他，于是做了汉中太守。
D．田叔是三朝元老，做过高祖、孝文帝和景帝的高官，最后成了鲁相。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）“先人失国，微陛下，臣等当虫出。
公等奈何言是!
毋复出口矣!
（5分）
（2）“王长者，不倍德。
”卒私相与谋弑上。
会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8——9题（11分）
野步周密
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
8．这首诗描绘了一幅怎样的图画？
表达了诗人怎样的思想感情？
试结合内容简要分析。
（5分）
9．请对本诗三四两句进行赏析。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分。
每空1分）
10．（１），。
海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》）
（２），风华正茂；书生意气，。
（《沁园春·长沙》）
（３）寻梦？
撑一支长篙，，满载一船星辉，。
（徐志摩《再别康桥》）
乙选考题
请从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选作另一大题内的小题。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题：
献给艾青的红玫瑰
曹积三
①十多年过去了，那束红玫瑰，依稀仍在眼前灿灿地绽放着。
按说，送仙逝者驾鹤西去，应献白色或黄色的菊花，可我觉得，艾青是浪漫的诗人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太阳，为光明战斗，为光明歌唱，献一束充盈着太阳颜色的红玫瑰更为合适。
于是，那天，我捧着一束如火的红玫瑰，赶到东四十三条97号艾老的府上送他远行。
高瑛大姐欣喜地对我说：
“艾青喜欢红玫瑰。
”我感到一阵宽慰。
后来得知，艾老走后，赶来献花的人络绎不绝，所献之花，满满地拉了两卡车，还没有运完。
②戴红领巾的时候，我因读到《大堰河》，而晓得了艾青。
岂料这位可敬的诗人命途多舛。
他的诗集一度被图书馆“禁借”，为此，我曾备感困惑和惆怅，但不管有人怎么往他身上泼污水，那些美丽的诗行仍令我的心头发烫。
值得庆幸的是，波诡云谲里，虽经七灾八难，他终于挺了过来，如同涅槃的凤凰。
然而，直到1988年的初秋，我才得以见到心仪多年的诗人。
③那是一个下午，北影有个剧组开机，约我去写点什么。
并告诉我说，拍摄地点在东城丰收胡同21号四合院。
到了那里才知道，那是艾青的家。
处于京华一隅的这个小院，像是远离尘嚣，别有一番天地，它静谧、安适，特别是那斑红灿烂的花木和葡萄架上缀满的果实，更平添了几分温馨。
拍戏，是个扰人的活儿，把原本整洁的院子弄得很凌乱。
艾老的夫人高瑛大姐古道热肠，对此毫不介意，还替剧组找东拿西，不停地张罗着……小憩时，她从葡萄架上，剪下葡萄，请大家尝鲜。
就在这时，我望见艾老透过书房的窗子，正笑吟吟地望着我们。
我急忙去向他问好。
④那天，艾老身著中山装，笑容可掬，热诚得如同相识多年的朋友。
我们聊起了电影，他告诉我，他很喜欢电影，在延安的时候，放的是几部苏联的原版影片，一边放，一边由萧三翻译，人们看得津津有味。
如今，我们国家的电影进步很大，可惜，他眼力不济了。
他说：
“银幕，是神奇的王国，可以充分展示才情。
艺术家描画人物，表现命运，可以呈现一种诗境和画境，让人羡慕。
”我说：
“艾老的许多诗，不仅富有哲理，而且有画境，就像一幅幅电影的定格镜头，让人遐想，充满魅力。
”他笑了。
⑤艾老夫妇对电影的喜爱与支持，让人心里暖暖的。
1990年春天，我编罢《中国影人诗选》，想到这是历史上首部电影人的诗选，序请阳翰笙阳老写就，封面题字非艾青老莫属。
我便把想法告诉了高瑛大姐，大姐爽快地说：
“我去说，艾青肯定会答应的！
”艾青老果然满足了我的心愿。
谁能料想，就在艾青老为《中国影人诗选》题签后的第三天，1990年3月21日，他去中纪委招待所参加中国解放区文学书系编委扩大会时，跌倒在洗手间里，右臂不幸骨折。
最后，时年八秩高龄的艾老，不得不切除了右肱骨头，装上了人造的假体。
此后，再也无法自由运笔，挥毫题字了。
《中国影人诗选》竟成为他留在这个世界上的最后题签！
⑥当我再
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