初中语文九年级初三敬业与乐业原文.docx

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初中语文九年级初三敬业与乐业原文

敬业与乐业原文

敬业与乐业

　　我这题目，是把《礼记》

（2）里头“敬业乐群（3）”和《老子》（4）里头“安其居，乐其业（5）”那两句话，断章取义造出来的。

我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门（6）。

　　本题主眼（7），自然是在“敬”字、“乐”字。

但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

　　孔子说：

“饱食终日，无所用心，难矣哉！

”又说：

“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：

“难！

难！

”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：

“一日不做事，一日不吃饭。

”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

　　我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

倘若有人问我：

“百行什么为先？

万恶什么为首？

”我便一点不迟疑答道：

“百行业为先，万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

　　第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子（8）解得最好，他说：

“主一无适（9）便是敬。

”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛（10），便是敬。

业有什么可敬呢？

为什么该敬呢？

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因（11）自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车（12）也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理（13）上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其（14）如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？

全看我的才能何如、境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢？

惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》（15）记佝偻丈人承蜩的故事（16），说道：

“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知（17）。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正（18）说：

“坐这山，望那山，一事无成。

”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：

“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。

英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。

”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。

若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。

一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎（19）职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

庄子说：

“用志不分，乃凝于神（20）。

”孔子说：

“素其位而行，不愿乎其外（21）。

”所说的敬业，不外这些道理。

　　第二要乐业。

“做工好苦呀！

”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但我要问他：

“做工苦，难道不做工就不苦吗？

”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神（22）、费力？

难道又不苦？

须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘（23）的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。

不愿意做逃得了吗？

到底不能。

结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？

我老实告诉你一句话：

“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

”为什么呢？

第一，因为凡一件职业，总有许多层累（24）、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进（25），好像赛球一般，因竞胜而得快感。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。

孔子说：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者（26）。

”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔（27）。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

　　我生平最受用的有两句话：

一是“责任心”，二是“趣味”。

我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍（28）。

今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。

我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！

　　注释

（1）选自《饮冰室合集·敬业与乐业》（中华书局1936年版）。

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。

近代维新派领袖，学者。

其著作编为《饮冰室合集》。

（2）《礼记》：

儒家经典之一，秦、汉以前各种礼仪论著的选集。

　　（3）敬业乐群：

专心致志于学业或事业，与人相处得很好。

　　（4）《老子》：

又名《道德经》，道家的经典，相传是春秋时老聃（dān）所著。

　　（5）安其居，乐其业：

使人民安居乐业。

　　（6）不二法门：

佛家用语，比喻独一无二的门径。

法门，指修行入道的门径。

　　（7）主眼：

主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。

　　（8）朱子：

朱熹（1130—1200），宋代理学家，教育家。

　　（9）主一无适：

专心于一件事，一点也不向别处分心。

适，指朝别的路上去。

　　（10）旁骛（pángwù）：

在正业以外有所追求；不专心。

骛，追求。

　　（11）因：

凭借，根据。

　　（12）黄包车：

旧时一种用人拉的车。

　　（13）学理：

科学上的原理或法则。

　　（14）惟其：

连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。

　　（15）《庄子》：

战国时的思想家周庄所著，又名《南华经》。

　　（16）佝偻（gōulóu）丈人承蜩（tiáo）的故事：

驼背老人捕蝉的故事。

出自《庄子·达生》。

痀偻，驼背。

丈人，古代对老年男子的尊称。

承蜩，粘取蝉，捕蝉。

　　（17）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知：

虽然天地这样大，万物这样多，但是我只注意蝉的翅膀。

这是驼背老人对孔子说的话。

　　（18）曾文正：

即清代军政大臣曾国藩，”文正“是他的谥号。

　　（19）亵渎（xièdú）：

轻慢，不尊重。

　　（20）用志不分，乃凝于神：

语出《庄子·达生》。

意思是：

运用心思，专一而不分散，精神便会集中（凝）起来。

　　（21）素其位而行，不愿乎其外：

语出《中庸》。

意思是：

按与他平素所处的地位，做他所当做的事，而且不祈求本分以外的事情。

　　（22）淘神：

使人耗费精神。

　　（23）打算盘：

合计，盘算。

　　（24）层累：

层层叠叠，指困难和阻力重重。

　　（25）骈进：

并进。

　　（26）知之者不如好之者，好之者不如乐之者：

语出《论语·雍也》。

意思是：

懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以实行它为快乐的人。

　　（27）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔：

语出《论语·述而》。

意思是：

他这个人啊，用功便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘记了忧愁，不知道衰老就要到来，如此而已。

云尔，语助词，相当于”罢了“。

　　（28）强聒（qiǎngguō）不舍：

硬要啰嗦个不停。

聒，喧扰。

舍，舍弃，放弃。

　　文章分析

　　课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：

开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。

条理清晰，纲举目张。

全文可分为三个部分。

　　第一部分（第1段）：

提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

　　其中中心论点：

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　第二部分（2～8段）：

论述敬业和乐业的重要。

①（2~5段）有业之必要。

②（6~7段）敬业之重要。

③（第8段）乐业之重要。

　　第三部分（第9段）：

总结全文，勉励人敬业乐业。

　　发展中领略乐；

　　奋斗中感知乐；

　　竞争中体味乐；

　　专注中享受乐。

　　有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。

　　“安其居，乐其业”的本意：

使人民安居乐业。

提炼成语：

“安居乐业”的意思：

安心地住在那儿，喜爱自己的职业。

梁启超《敬业与乐业》同步练习及答案

一.基础知识训练

1.下列词语、短语中，没有错别字，且加点字读音正确的一项是（ ）

A.教诲huì       敬业乐群     秘决          万不容赦shè      

B.禅师shán    厌恶本业      亵渎xiè      言行相顾   　　　　

C.骈进pián    闲游浪荡     蛀虫           强聒不舍guō 

D.解剖pāo     饱食终日      佝偻gōu     淘神废力

2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）

A.阅读经典是为了传承传统文化的精华，不能人为地把经典割裂开来而断章取义，那样做会造成对全社会的误导。

B.干事业要专心致志，将全副精力集中到事业上，如果见异思迁，心无旁骛，那么最终就会一事无成，空自叹息。

C.年轻人要想在本职工作中大有作为，就要敬业乐业，这是事业成功的不二法门，除此之外，没有别的窍门和捷径。

D.如果一般读者认为我这本小册子不是言不及义，有关专业工作者又觉得它有可借鉴之处，那么我就聊以自慰了。

3.下列各句中，没有语病的一句是 （ ）

A.人来到世上，就要做事，要从事正当的职业，不断地劳作，否则，好逸恶劳，不从事正当职业，活着没有意义。

B.当大总统和拉黄包车都是正当职业，二者有没有高下之分、贵贱之别呢？

在明白事理的人看来，答案是肯定的。

C.苦乐全在主观的心，任何一种正当的职业都是有趣味的，只要你肯坚持不懈地做下去，趣味自然才会越来越浓。

D.天下第一等苦人，莫过于无业游民，他们终日游手好闲，不知把自己的身和心摆在哪里才好，这样的日子真苦。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）

    中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。

     ，    ？

     ，    ？

     ，    ？

解读《西游记》唐僧取经的精髓，我们要像唐玄奘那样去工作——敬业!

①一片诚心，一往无前，十世修行，千锤百炼

②不到西天，死不回国，不得真经，誓不回还

③抛开利欲，拒绝美色，心无旁骛，灵山在前

④是什么使唐玄奘立下如此豪迈的誓言

⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗与非凡

⑥是什么使唐玄奘取得真经美名万古传

A．②④③⑤①⑥       B．④②⑤③⑥①   

C．①⑤②⑥③④       D．③⑤①⑥②④

5.仿照下面的示例，自选话题，另写一段话，句式与示例相同，字数可略有增减。

示例：

如果你业务生疏，敬业将使你熟能生巧；如果你能力出众，敬业将引你走向成功；如果你取得成功，敬业将把你推向辉煌。

仿写：

                            。

二.课内阅读训练 阅读《敬业与乐业》完成6～9题。

6.你从文中哪些地方看出本文是一篇演讲辞？

请具体说明。

答：

                            。

7.“断章取义”是个贬义词，作者一开篇却把这个成语用到自己头上，他这样说的用意是什么？

答：

                            。

8.作者认为，当大总统和拉黄包车都是神圣的职业，没有高下之分。

你从中可以看出作者的哪些进步思想？

请简要概括。

答：

                            。

9.讲“乐业”的话题，作者主要运用了什么方法？

请简要分析。

答：

                            。

答案及解析：

1.C（A秘决—诀；B禅师shán—chán；D解剖pāo—pōu，淘神废力—费）   

2.B（心无旁骛：

褒义词，形容做事精力集中，毫无杂念。

B项理解为心不在焉的意思了。

A断章取义：

贬义词，不顾文章或言论的整体内容，截取部分语句，歪曲理解；C不二法门：

比喻独一无二的方法或门径；D言不及义：

贬义词，只说些无聊的话，不涉及正经道理。

ACD三项符合语境，运用正确）

3.D（A成分赘余，删除“否则”后面的“好逸恶劳，不从事正当职业”；B前后矛盾，明白事理的人认为当大总统和拉黄包车没有高下之分、贵贱之别，把“答案是肯定的”改为“答案是否定的”；C关联词搭配不当，把“只要……才”改为“只要……就”）

4.A（总体来看，④⑤⑥每句后必为问号，把握这个原则后，按照句子意思，将①②③与④⑤⑥进行组合搭配；②是誓言，与④配对，且必在前；③是诱惑，与⑤配对；①是成功，与⑥配对，必断后）

5.答案示例一：

如果你初出茅庐，实践将使你阅历丰富；如果你技不如人，实践将使你超越自我；如果你勇于超越，实践将使你出类拔萃。

答案示例二：

如果生活暗淡无光，拼搏将它熠熠生辉；如果思想缺乏生机，拼搏将使它充满活力；如果人生索然寡味，拼搏将使它丰富多彩。

6.①从有关段落看，第五段和第八段中，作者说，他今日是专为有职业的人，以及预备做职业的学生演讲的，并说：

“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听。

”

②直截了当进入中心话题。

采用“断章取义”的字面意义，表明分别摘取古人“敬业”和“乐业”的说法，不必深求原意，只说自己的看法。

8.①追求平等，倡导人与人要互相尊重；②热爱劳动，尊重劳动人民；③不管从事什么职业，只要做到圆满，便是天地间第一等人。

9.①对比法，通过“苦”和“乐”的对比，说明终日闲游浪荡的无业游民和厌恶自己本业的人，是真正的“苦人”，而身入其中、专心为自己的职业奋斗的人，是真正“快乐”的人。

②引证法，引用孔子的名言，说明从自己职业中领略出趣味，发愤忘食地工作，这样的生活就是人类理想的生活。