司马温公祠.docx

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司马温公祠

浅析山西省运城市司马温公祠旅游景点的市场开发

学生：

李娜班级：

06旅本三学号：

06110302029

学部：

国际语言文化学部专业：

旅游管理

指导教师：

鲁奇职称：

工作单位：

中国社会科学院地理研究所

绪论

司马温公祠是位于山西省运城市夏县水头镇小晃村北峨眉岭上，始建于北宋时期，占地120亩。

全祠由忠清粹德之碑、杏花碑亭、司马光祖茔、司马光祠院、余庆禅院五部分组成。

整体布局合理，文化内涵深厚，是一个集知识性、观赏性、娱乐性和趣味性为一体的旅游景点。

1988年被国务院确定为全国重点文物保护单位，1996年被山西省确定为全省爱国主义教育基地，2004年6月1日，国家邮政部在此举行了司马光砸缸邮票首发式。

本文主要是通过研究司马温公祠的开发现状及市场开发情况，来具体分析司马温公祠开发现状的优势、劣势以及旅游市场开发与规划方向。

重点是要突出文化竞争，充分利用司马光历史伟人的名人效应，来不断增加这一旅游资源的市场竞争力，并进一步集中人财物力大打造成知名品牌，精心构筑以此品牌为核心的旅游产业体系。

充分发挥旅游业的经济功能、就业功能、绿色功能、扶贫功能以及愉悦功能，以第三产业的不断发展来改善夏县所有制结构，促进经济的增长以及人们物质文化生活水平的不断提高。

司马温公祠

涑水南垣围红墙，

禅院香火书院朗，

杏花碑厅诉往事，

忠精粹德千古扬。

一、司马温公祠旅游景点的基础现状分析

（一）宏观环境分析

山西的旅游分为晋北佛教古建文化景区、晋中晋商民俗文化景区、晋南黄河根祖文化景区、晋东南革命传统教育文化景区、太行——吕梁名胜景区。

晋南黄河根祖文化景区包含临汾及运城地区。

一共有22个著名旅游景点。

其中有黄河壶口瀑布、尧庙、洪洞大槐树、明代监狱、广胜寺、解州关帝庙、普救寺、永乐宫、鹳雀楼等著名的旅游景点。

运城古称河东，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于山西省西南部，北依吕梁山与临汾市接壤，东峙中条山和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望。

全市辖1区2市10县、146个乡镇（办事处）、3338个行政村。

全市总人口504.6万，国土面积1.4万平方公里。

　　运城市历史悠久，是中华民族的重要发祥地之一。

这里有人类最早的曙猿化石和最早的用火遗址，180万年前的西侯度文化和60万年前的匼河文化，是旧石器时代文化的代表。

舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝——夏的都城均在这里。

　　运城市人文荟萃，英贤辈出，文化灿烂。

春秋时期著名商人猗顿，战国时期思想家荀况、武将廉颇，三国名将关羽，西晋科学家裴秀，隋代教育家王通，初唐文学家王绩、王勃、王维，中唐政治家、文学家柳宗元，北宋史学家司马光，元代戏曲家关汉卿都是这里人。

这里还有曾出过59位宰相、59位大将军、七品以上官员多达3000人、史称“将相接武、公侯一门”的闻喜裴氏家族。

全市名胜古迹星罗棋布，文物达1600余处，其中国家级文物保护单位44处。

驰名中外的有武庙之祖解州关帝庙、四大历史文化名楼之一永济鹳雀楼、艺术宫殿芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华祭祀圣地万荣后土祠、中国死海运城盐湖，以及舜帝陵、黄河大铁牛、万荣飞云楼、夏县司马光祠等。

运城位于山西南部，隔黄河与陕西、河南相望，辖运城、永济、河津三市及芮城、临猗、万荣、新绛、稷山、闻喜、夏县、绛县、垣曲、平陆十县。

运城古称河东，历史悠久，文化积淀深厚，为华夏文化的发源之一，传说中的尧都平阳、舜都安邑、禹都蒲坂大多发生这一地区，养育了关羽、柳宗元、王勃、薛仁贵、司马光等历史文化名人。

夏县位于山西省运城市东南部，南接平陆，北邻闻喜垣曲，西连运城，东隔

黄河与河南渑池县相望。

县城在中条山瑶台峰脚下西2，5公里处，距运城市30公里，距省会太原398公里，距首都北京917公里。

全县辖六镇五乡，256个行政村，812个自然村，35万人。

境内共有四处国宝，其中禹王城、西阴、东下冯属于遗址类型，只有司马温公祠是一处保持比较完整的古建筑。

1.自然环境

夏县国土总面积为1348.7平方公里，其中山区面积918平方公里，占67.9%；平川、丘陵面积430.7平方公里，占32.1%。

耕地面积65.78万亩，人均耕地1.87亩。

早在60年代夏县的四旁绿化和田园林网化就多次受到国务院林业部嘉奖。

当时就有“山山青且秀，处处绿茵浓，分明是林海，何处有村庄”的说法。

夏县有山有川，资源丰富。

主要有矿物资源、地热水资源、丰富的旅游资源以及动植物资源等等。

2.交通环境

运城市地理位置优越，地处晋陕豫黄河金三角，距西安和洛阳各200公里，距省城太原380公里，承东启西，贯通南北，辐射中原，是华北、西北、中原地区的结合部，也是山西省通往西北和中原地区的桥头堡。

南（大）同蒲（州）铁路纵贯南北，侯（马）西（安）铁路横亘东西，全市高速公路里程350公里，境内有大（同）运（城）、运（城）风（陵渡）、运（城）三（门峡）、侯（马）禹（门口）高速公路等主干高速公路和环城高速公路。

2005年2月运城机场建成通航，可起降B767-300以下系列机型。

目前已开通运城——北京、上海、广州、成都、深圳、重庆、昆明、沈阳、太原、三亚、武汉等11条航线。

2008年旅客吞吐量30.3万人次，在全国158个机场中排名66位，并圆满完成北京奥运会奥运火种专机保障任

夏县交通便利，南同蒲铁路、大运高速公路、大运二级公路（大同——运城）、以及运平高速公路（运城——平陆）横贯其中。

全县已基本实现村村通油路，大部分村庄巷道水泥化。

境内有国道209、省道太三路（太原——三门峡）、县道夏祁路（县城——祁家河）、夏后路（夏县——闻喜县后宫）、运茅路（运城——茅津）贯穿南北。

3.旅游资源

山西自北向南，文化遗产、国家4A级景区比比皆是：

大同有北岳恒山、悬空寺及始建于北魏，位列我国四大石窟之一的云冈石窟；朔州有应县千年木塔，整个塔没用一颗铁钉；忻州有文殊菩萨的道场，佛教四大名山之首的五台山、阎锡山故居等等；太原最有名的是晋祠；太原南20公里的晋商文化发源地晋中，平遥古城、榆次老城、常家庄园、王家、曹家、乔家大院等等都在此地。

再往南，雄壮的壶口瀑布，巍峨秀美的太行山大峡谷，历经2000多年风雨的关帝庙，还有帝师故居皇城相府……

运城的旅游资源以历史名胜为主，兼有秀丽的自然风光。

运城的重点旅游景点有：

解州关帝庙、常平关帝庙、五老峰、普救寺、开元铁牛、永乐宫等处，推荐景点有运城市的盐池及池神庙、永济的王官谷和万固寺、河津的禹门口、闻喜的裴家祠堂、新绛的绛州大堂、万荣的飞云楼和秋风楼、夏县的司马光墓，对黄河情有独钟的游客可在蒲州、风陵渡、大禹渡、茅津渡及垣曲县的小浪底饱揽秀色。

夏县旅游资源可划分为人文资源、自然资源和地热资源三大类。

从文化品味的角度划分，可包括五大类：

一是根祖文化，主要有禹王青台、西阴嫘祖；二是治国文化，主要有司马温公祠；三是忠义文化，主要有介子推莹；四是建筑艺术和革命教育文化，主要有堆云洞、韩家岭县委旧址；五是生态文化，主要有温泉、泗交景区等。

在人文资源中，既有疏渠通水的大禹和植桑养蚕的皇帝元妃嫘祖，又有一代忠臣介子推，东晋“书圣”王羲之的老师卫夫人，四朝名臣司马光，还有唐代谏官阳城和当代先烈嘉康杰等等。

在自然资源中，夏县温泉天然水温达48摄氏度，水中含有对人体有益的钙、镁、氡等14种微量元素，被誉为“华夏第一药汤”。

特别是中条山泗交生态旅游区，空气中的负离子含量比市区高出300倍，被誉为“天然氧吧”

是避暑度假的世外桃源。

在众多的现有文物景点中，被列为国家重点文物保护单位的有司马温公祠、禹王城遗址、西阴遗址；被列为省级重点文物保护单位的有堆云洞、唐代名将薛暠墓、东下冯遗址和崔家河遗址（均属仰韶文化）等等。

（二）微观环境分析

1.司马温公祠旅游资源

司马光祠位于大（同）运（城）高速公路夏县段水头镇通往县城方向约12公里处小晃村北峨眉岭上。

司马光（公元1019-1086年），字君实，北宋陕州夏县（即今夏县）涑水乡人，世称“涑水先生”。

自幼聪明过人，以“砸缸救童”为世代妇孺口碑。

宝元间进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。

元祐元年九月卒于相位，享年68岁。

赠太师温国公，谥曰文正。

元祐三年正月，宋室以国葬大礼安归祖茔。

坟茔东西长302米，南北宽190米。

坟园占地近３万平方米，东倚太岳余脉，西临同蒲铁路，司马光祖族多人群厝于此。

墓侧翁仲分列。

宋哲宗御篆“忠清粹德之碑”额；碑文为苏轼撰并书，曾没于土中，后于杏树下掘出，遂名杏花埤，惜已剥蚀难辨。

金代摹刻四石嵌壁，今仍完好。

明嘉靖间，特选巨石，依宋碑复制，并建碑亭。

东有守坟祠，再东为北宋元丰元年（１０７８年）敕牒建香火寺余庆禅院，牒文刻石仍在寺后。

寺内有大殿五间，殿内现存大佛三尊，西壁罗汉八尊，为宋塑风格。

历代碑古二十通，记载坟园没革。

司马光茔祠占地百余亩，平方旷达，规模宏丽，分四大部分：

1）茔地：

占地面积约50亩，司马光本人及其先祖多人均归葬于此。

古冢垒垒，树木森森，石刻遍布，气象肃穆雄浑。

每逢深秋季节，松柏翠拥，秋柿尽染，红绿相映，景色极丽。

2）祠堂：

创建于宋，历代重修，现存为清乾隆二十七年（公元1726年）规制，迎面是五间“杏花碑”亭，内藏宋苏轼撰文并书石、金代摹刻的《司马温公神道碑》（俗称“杏花碑”）。

后为祠堂，正殿五间，东西厢房十间。

殿内祀温公四代先祖塑像。

3）余庆禅院：

为北宋英宋治平二年（公元1065年）创建的司马温公祖茔香火院。

神宗元丰八年（公元1085年）敕赐“余庆禅院”额，五间大殿系宋代原物，内奉彩塑金妆大佛三尊，高达3米左右，并配有彩塑韦陀、胁侍菩萨等，东西两侧为十六罗汉，均为宋塑。

艺术精湛，造型传神，施彩绚丽，满堂生辉。

4）涑水书院：

系司马光为家乡子弟所建学堂。

现内陈列司马光手迹，《资治通鉴》各种版本，科举制度展，邵仲节艺术展馆等。

茔祠内还保存众多的北宋石雕，以及宋、金、元、明、清珍贵碑刻。

如王安石撰文、书法家雷简夫书丹的司马沂碑，苏轼撰文并书石的司马光神道碑（又名杏花碑）以及明代时用宋制螭首（高1.8米）龟跌（高1.6米），宋哲宗篆额的“忠清粹德之碑”，均为历代金石学家视为珍品。

2.文化资源

司马光，生于北宋真宗天禧三年（1019年），卒于哲宗元佑元年（1086年），字君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生，进士出身，历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。

熙宁三年（1070年），他因与王安石政见不同，坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军（今陕西西安市），次年改判西京御史台，退居洛阳，专事著史15年。

哲宗即位，高大后临政，召司马光入主国事，任命为相（尚书左仆射兼门下侍郎）。

身后追赠太师，封温国公，谥文正。

司马光的主要成就反映在学术上。

其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。

《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。

作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元1066年），至神宗元丰七年（公元1084年）。

他在《进资治通鉴表》中说：

“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。

书名的意思是：

“鉴于往事，资于治道。

”

《通鉴》的著述意义，已远远超过作者的本意，它不仅为统治者提供“资治”的借鉴，也给全社会提供了借鉴，为之作注的胡三省深暗此理。

他说：

“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。

读者如饮河之鼠，