济北中学高一语文必修一文言文测试题.docx

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济北中学高一语文必修一文言文测试题

济北中学高一语文必修一文言文测试题

（一）

一．基础知识

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．师者，所以传道受业解惑也。

受：

通“授”，传授，教授。

B．夫庸知其年之先后生于吾乎？

庸：

岂，哪，何必。

C．于其身也，则耻师焉，惑矣。

惑：

疑惑。

D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

贻：

赠送。

2．下列各组句子中的加点词，意义用法相同的一项是（）

A．惑而不从师见渔人，乃大惊，问所从来

B．其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎？

C．而耻学于师不拘于时，学于余

D．于其身也，则耻师焉此则岳阳楼之大观也

3．选出加点的词古今意义相同的一项（）

A．小学而大遗，吾未见其明也。

B．闻道有先后，术业有专攻。

C．吾从而师之。

D．古之学者必有师。

4．找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项（）

A．虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也

B．君子博学而日参省乎己

C．今战士还者及关羽水军精甲亦不下万人

D．句读之不知，惑之不解

5、下列加点词含义相同的一项是（　　）。

A．积土成山，风雨兴焉/然郑亡子亦有不利焉

B．其闻道也固先乎吾/冰，水为之，而寒于水

C．故木受绳则直，金就砺则利/假舆马者，非利足也

D．君子博学而日参省乎己/不如登高之博见

6.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）

A、古之学者必有师B、师者，所以传道受业解惑也

C、非吾所谓传其道解其惑者也D、吾从而师之

7.对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（）

①舟遥遥以轻扬②问征夫以前路③乐琴书以消忧④农人告余以春及

A.①②相同，③④不同

B.①③不同，②④相同

C.①③相同，②④相同

D.①②相同，③④相同

8.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）

A.聊乘化以归尽乘：

顺应

B.感吾生之行休行：

将要

C.奚惆怅而独悲奚：

为什么

D.策扶老以流憩策：

拐杖

9.下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（）

A、生乎吾前　　　　　　　　　　　　其皆出於此乎？

B、君子博学而日参省乎己　　　　　　　　其闻道也固先乎吾

C、夫庸知其年之先后生于吾乎　　　　而况石乎

D、汝识之乎　　　　　　　　　生乎吾后

10．下列句子中，加点“师”字的用法不同于其他三项的一项是（）。

A．于其身也，则耻师焉B．或师焉，或不焉

C．巫医乐师百工之人，不耻相师。

D.师道之不复，可知矣。

11.下列句子中没有活用现象的一句是（）

A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾B、而耻学於师

C、是故圣益圣，愚益愚D、吾从而师之

12．选出下列句中“其”的用法不做代词的一项（ ）

A．行李之往来，共其乏困B．失其所与，不知

C．以其无礼于晋且贰于楚也D．其皆出于此乎？

13．选出下列各句中“以”是介词的一项（ ）

A．焉用亡郑以陪邻B．阙秦以利晋，唯君图之

C．若亡郑而有益于君，敢以烦执事D．舟遥遥以轻扬

14．选出与“子亦有不利焉”中的“焉”用法和意义相同的一项（）

A．焉用亡郑以陪邻

B．将焉取之

C．寒暑易节，始一反焉

D．积土成山，风雨兴焉

15.下列句子中，加点词解释错误的一项是（）。

A．或师焉，或不焉或，或者

B．句读之不知读，dòu，句中停顿

C．官盛则近谀谀，yú，阿谀奉承

D．术业有专攻攻，学习，研究

16、下列各组句子中不全有词类活用现象的一组是

A、兵精粮多,足以立事

将军禽操宜在今日

B、乘犊车,从吏卒

诸人持议,甚失孤望

C、可烧而走也

兼有步兵，水陆俱下

D、与苍梧太守吴巨有旧

操悉浮以沿江

17.对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（）

①裹以帷幕，上建旌旗②中江举帆，余船以次俱进③乃取蒙冲斗舰十艘④悉使羸兵负草填之，骑乃得过

A.①②相同，③④不同

B.①②不同，③④相同

C.①②不同，③④不同

D.①②相同，③④相同

二．阅读文章完成题目

贞观十一年，太宗谓魏征曰：

“比来所行得失政化，何如往前？

”对曰：

“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。

若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。

”太宗曰：

“远夷来服，应由德义所加。

往前功业，何因益大？

”征曰：

“昔者四方未定，常以德义为心。

旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。

所以功业虽盛，终不如往初。

”太宗又曰：

“所行比往前何为异？

”征曰：

“贞观之初，恐人不言，导之使谏。

三年已后，见人谏，悦而从之。

一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。

”太宗曰：

“于何事如此？

”对曰：

“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：

‘法不至死，无容滥加酷罚。

’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。

人或曰：

‘所言乃常事，而所赏太厚。

’答曰：

‘我即位来，未有谏者，所以赏之。

’此导之使言也。

徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。

人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。

遂固言是实，竟不肯首。

大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。

陛下曰：

‘我已与其断当讫，但当与死罪。

’胄曰：

‘陛下既不然，即付臣法司。

罪不合死，不可酷滥。

’陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。

乃谓法司曰：

‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。

’此则悦以从谏也。

往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。

臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。

于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。

”太宗曰：

“诚如公言，非公无能道此者。

人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。

及见公论说，过失堪惊。

公但存此心，朕终不违公语。

”                                        （选自《贞观政要·论纳谏第五》）

①阶级：

古时官位俸禄的等级。

18．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．比来所行得失政化　　　　　比：

近来，最近

B．应由德义所加　　　　　　　加：

施与

C．旋以德内无虞　　　　　　　虞：

忧患

D．我已与其断当讫　　　　　　断：

推断

19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．旋以海内无虞　　　　     家叔以余贫苦，遂见用于小邑

B．见人谏，悦而从之　　     君子博学而日参省乎己

C．于何事如此？

　　　　     于其身也，则耻师焉

D．此导之使言也　　　　     师道之不传也久矣

20．以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是

①遂赐以兰陵公主园，直钱百万　　　　②我即位来，未有谏者，所以赏之

③胄执之不已，至于四五，然后赦之　　④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷

⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平　　　⑥公但存此心，朕终不违公语

A．①②⑥　　　B．②③④     C．①③⑥　　　D．②④⑤

21．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．魏征认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年。

唐太宗对此很不理解。

B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当。

C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄也是一个敢于直谏的人。

D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。

三、（10分）

22．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）

①若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。

（4分）

②法不至死，无容滥加酷罚。

（2分）

③人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。

及见公论说，过失堪惊。

（4分）

④句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

⑤积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

⑥若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

四、补写出下列名句名篇的空白（7分）

1、故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。

2、，。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

3、，；不积小流，无以成江海。

4、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

，，

，。

5、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，，如是而已。

6、，。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

7、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

，。

8.因人之力而敝之，不仁；，；，；

吾其还也。

9．，；不积小流，无以成江海。

10．假舟楫者，非能水也，而绝江河。

，。

11．古之学者必有师。

，。

12.，；实迷途其未远，觉今是而昨非。

13．登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

，。

附：

美文赏析

凝视崇高

微风阵阵，独倚窗前，看着繁星点缀的天空，看着窗外一道道参差斑驳的黑影，生出些许凉意。

正待回首，却猛然瞥见一株不知名的小花，在路灯淡淡的光晕下，朦朦胧胧看不真切，我却确信，她是仰着头的。

我凝视着她，带着崇高的敬意。

已是秋季，已到黑夜。

万物归于沉寂，在阳光下昂扬挺立的树已隐去它的身姿，灵动的鸟儿也开始沉睡。

然而，你却如一个远离尘世的仙子，飘飘然降临此刻寂静的大地，在层层微弱的光晕下，静静地伫立。

你微扬着头，小小的柔弱的身躯却透出一股坚韧，你以令世人崇敬的姿态存活于世，骨子里的清丽与不同流俗注定让人无法忽视。

忽而想起了林徽因，那个如白莲般温婉又柔美的女子，以仙女般的姿态行走于红尘。

她淡然，似乎一切都入不了她的眼，进不了她的心；她冷静，似乎没有什么事能使她皱眉，使她丢掉微笑；她洒脱，在任何凄苦的环境中都能活出一种优雅，一种高贵。

有人认为她清丽、纯净，认定她是梦中期许的白莲；有人认为她自恃高贵，虚伪无情。

但于我而言，我赞许她崇高的人生，我视她为一杯清茶，清新淡雅，韵味十足。

我的眼光深深地把玩着那株骄傲的小花，此刻，花还是原本的花，却不是原来的味道了。

她的周围，是无边无际的黑，周遭的黑影，峭楞楞如鬼一般，但她没有与他们同流，她坚守着光亮，明媚而温暖。

偌大的贾府，汇聚了整个金陵城的优秀女子，其中有的可人，有的豪放，有的精明……

可是，打动我最深的竟是那个体弱多病、生性敏感的黛玉。

提到她，想到的不仅是她的悲惨命运，而是真实。

真实的她并不完美，但却可贵，在在日渐没落的贾府，如泥淖般的社会，唯有她肆意地哭笑，唯有她绽放着最美的自己。

她是一块不小心坠落红尘的美玉，带着属于自己的瑕疵行走于世。

可正是这份天然的斑点，她才更加可贵。

黛玉是崇高的，是一种真实的崇高，崇高的真实。

所谓崇高，不是徒有伟岸的外形，也并非空有学识。

在我看来，崇高就是林徽因淡然洒脱的宁静，也是黛玉敢于展现自我的难能可贵，真实如一。

灯光下的小花在地上形成一道花影，她似乎又低下了头，凝视自己的影子。

她是否也和我一样，想起了那两个不同流俗的崇高女子呢？

 凝视崇高

自古以来，南方以江南的秀美，犹如小家碧玉的形象深深烙进了人们的心里。

若不是南方的秋天，我也会认为南方的美，就是一种柔情、清丽的美。

鲁迅先生就在《朔国的雪》中写道：

朔国的雪如沙，具有刚烈的性子，而南方的雪如土，具有黏性和柔性。

这南方似乎就用温婉二字定格在了世人的心中。

遥看窗外，秋天的脚步已经来临。

青翠的树叶走过了它人生中的春与夏，带着泛黄的色彩步入生命之秋。

就连不久前炙烤大地的太阳也变得温和起来。

忽而想起2010年的秋天，在离家两个月后，再回到家时，发现家门前的小树被秋天染成了红色而并非是往年的黄色。

红色的树叶冲淡了秋天万物凋零的悲凉气息，相反地带给人们一丝祥和的欢庆之境。

正是因为那年的红叶，让我深深记住了那个秋