现代散文专题训练标题作用附答题公式解析.docx

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现代散文专题训练标题作用附答题公式解析

标题：

12

（二）阅读下文，完成第7-12题。

（22分）

冬阳·童年·骆驼队伍

林海音

①骆驼队来了，停在我家的门前。

②它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。

天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。

　　③爸爸在和他讲价钱。

双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。

我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？

还是“乌金墨玉”呢？

我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。

但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。

　　④另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。

它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。

　　⑤爸爸已经和他们讲好价钱了。

人在卸煤，骆驼在吃草。

　　⑥我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。

它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。

我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

　　⑦老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。

看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。

也许它天生是该慢慢地，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。

　　⑧骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃铛，走起来“当、当、当”地响。

　　⑨“为什么要一个铃铛？

”我不懂的事就要问一问。

　　⑩爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它们戴上铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。

　　⑾我的幼稚的心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：

　　⑿“不是的，爸！

它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗？

一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的情趣。

”

　　⒀爸爸想了想，笑笑说：

⒁“也许，你的想法更美些。

”

　　⒂冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。

可不是吗？

骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！

它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。

我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。

拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿的大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。

麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。

　　⒃夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：

　　⒄“夏天它们到哪儿去？

”

　　⒅“谁？

”

　　⒆“骆驼呀！

”

　　⒇妈妈回答不上来了，她说：

　（21）“总是问，总是问，你这孩子！

”

　（22）夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。

冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。

　（23）可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！

我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。

就这样，我写了一本《城南旧事》。

　（24）我默默地想，慢慢地写。

看见冬阳下的骆驼队走过来，听贝缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

12．“冬阳”在行文中着墨不多，却是标题的一部分。

联系全文，对此加以评析。

（4分）

4浦东文化（城市文化）

（二）阅读下文，完成第7-12题。

（19分）

上海的另一面

①是报道的错误或是自己的幻想，提到上海便是纸醉金迷一片浮华世界，似乎所有浮世的欲望都在上海的大街小巷如影随形。

也听人说上海购物商场奇多奇大，国际名牌林立，醒目精品琳琅华美且气派光鲜，崭新建筑与装潢样式极力仿造欧洲与美国，只可惜洋里洋气中又混杂着做作的古典情调，精致优雅处也仍不够到位。

究竟这番装饰纯粹是上海人自己的品味和迷恋，还是面对旅游的媚俗需要呢？

    ②如何让新旧交遇而别有韵味又不失亲和沉稳？

把新时代的精神和旧历史的沉淀融汇成一体是门大学问。

假若不停地拆旧迎新，换了一个全新面目的城市，上海是否仍然还是上海？

    ③幸好我们去了土山湾博物馆。

    ④土山湾，有个土字的土气名字，实在而朴素，一看就很喜欢。

意外地发现竟是一个孤儿院，1864年由天主教耶稣会建造，原名徐家汇孤儿院，原意是为了解决孤儿谋生技能而开设的土山湾艺工场。

博物馆里展示徐家汇形成的历史和明末著名科学家、政治家、教育家徐光启，复旦大学的创建者马相伯等人的功绩，图文并茂生动地再现了当年孤儿在这里生活和学习的情景，包括当时的画工坊、玻璃工坊、五金工坊、印刷工坊、木刻工坊等等。

全面展现中西文化艺术交流的历史画面，有丰富的实物与史料。

可惜时间不足，无法从土山湾老人们在电子视频中的口述历史获知更多当时的情况。

临走之前，我在展馆外边买了一本最新出版的《土山湾》，并盖上两枚纪念印章。

    ⑤行李因作家赠书其实早已超重，忍不住又买书，因为进门那一座令我惊叹不已的“镇馆之宝”。

这座曾经参加过3届世博会，其中1915年在美国旧金山巴拿马太平洋博览会上，和配套展出的木雕宝塔获得最高甲等大奖的中国牌楼，制作者是土山湾艺工厂的艺术家，他们运用中国传统的斗拱技术，雕刻三国故事如空城计、草船借箭等，出现最多的人物是关公。

对着牌楼，想象那些年轻的艺术家，弯着身子，一刀一刀地雕和刻，那么精微和细致，对艺术若非有特别的深情，绝对不会愿意把时间专心一意地用在精细的雕刻创作上。

    ⑥他们在时间里雕刻时间，用过去的时间换来今天的时间，甚至未来的时间。

艺术家不在了，可是他们的作品，他们的精神在时间里留下来了。

    ⑦土山湾艺术家，也即是来学艺的孤儿们，在那个时常有人饿死的年代，土山湾艺工场收留他们，教导他们各种手艺，希望他们未来可以自食其力，这里是宗教的，也是艺术的，更是温馨的。

老师传授西方宗教教义，也灌输西方文化艺术，至于师长们的为人处世方式，孤儿们耳濡目染，即是另一种无形的说法。

展厅里各种精致典雅的艺术品，展示出这里曾经是一个圆梦的工厂，默默地孕育了一代又一代的艺术家，周湘、徐泳清、张聿光、潘克恭、徐宝庆、张充仁等，孤儿亦有机会成大师，当年创建土山湾孤儿院的天主教会的传教士们功不可没。

诸多新工艺如彩绘玻璃、印刷技术等都发源于此，艺工厂也被称为“中国西洋画的摇篮”，任伯年、刘海粟、徐悲鸿都曾经在此任教。

    ⑧见到上海返朴归真的另一面，见到中西文化交融得如此和谐自然美丽典雅，叫我想起一个外国的历史学家曾经向中国人提出的忠告：

“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。

”文化遗产是一个城市的灵魂，也是吸引旅人游客前来的特殊诱惑。

城市在更新，倘若让中国文化的内涵生锈腐烂，甚至毫不珍惜地一刀切除，失去上海原有的风貌以后，上海的独特魅力便会消逝无踪了。

   ⑨ 旅人要看欧洲，自然会到欧洲去，绝对不会选择飞来上海。

再如何“打造”，上海也不该成为一个“欧洲城市”。

都说上海“洋气”，这一回，却是“土气”的东西深深吸引了我，并且提醒我：

上海，永远是中国的上海。

（有删改）

12．根据你的理解，对本文的标题加以鉴赏。

（5分）

13静安写人（普通人）

（二）阅读下文，完成第7-12题。

（19分）

繁星

【法】都德

①在吕贝龙山上看守羊群的那些日子里，我常常一连好几个星期一个人也看不到。

每隔十五天，当我们田庄上小伙计骑着驴子给我驮来半个月的粮食的时候，我一听到在上山的路上响起了那牲口的铃铛声，我真是快活极了。

我总是要他给我讲山下的消息，而我最关心的就是丝苔法内特最近怎么样了，她是我们田庄主人的女儿。

②可是，有一次碰上礼拜日，那一天粮食来得特别迟。

将近中午的时候，下了一场暴雨，我猜，路不好走，驴子一定还没有出发。

最后，大约在下午三点钟的光景，天空洗涤得透净，在叶丛的滴水声和山溪的涨溢声之中，我突然听见驴子的铃铛在响，但骑驴来的不是小伙计，而是……瞧清楚是谁！

是我们的姑娘！

她亲自来了，她端端正正坐在柳条筐之间，山上的空气和暴风雨后的清凉，使她的脸色就像一朵玫瑰。

③小伙计病了，漂亮的丝苔法内特一边从驴背上跳下来，一边告诉我，还说，她迟到了，是因为在途中迷了路；但是，瞧她那一身节日打扮，花丝带，鲜艳的裙子和花边，哪里像刚在荆棘丛里迷了路，倒像是从舞会上回来得这么迟。

啊，我从来没有离这么近地看过她。

她从篮筐里把粮食拿出来后，马上就好奇地观察她的周围。

她走进了“栏圈”：

“你就住在这里，我可怜的牧童？

你老是一个人呆在这里该多烦啦！

你干些什么？

你想些什么？

”我真想回答说“想你，女主人”，而我又说不出来；我相信她一定是看出来了，而这个坏家伙还说：

“你的女朋友呢，她有时也上山来看你吗？

她一定是只在山巅上飞来飞去的仙子……”而她自己，她在跟我说话的时候，仰着头，带着可爱的笑容和急于要走的神气，那才真像是仙子下了凡。

④“再见，牧童。

…‘女主人，你一路上好。

”于是，她走了，带着她的室篮子。

⑤当她在山坡的小路上消失的时候，我似乎觉得驴子蹄下滚动的小石子，正一颗一颗掉在我的心上。

我好久好久听着它们的响声；直到太阳西沉，我还像在做梦一样呆在那里，一动也不敢动，唯恐打破我的幻梦。

⑥傍晚时分，当山谷的深处开始变成蓝色，羊群咩叫着回到栏圈的时候，我听见有人在山坡下叫我，接着就看见我们的姑娘又出现了，这回她可不像刚才那样欢欢喜喜，而是因为又冷又怕身上又湿正在打颤，显然，，她在山下碰上了小河涨水，在强渡的时候差一点被淹没了。

而抄近的小路，她一个人怎么也找不到，而我又不能离开羊群。

要在山上待一夜使她非常懊恼。

我马上燃起了一大堆火，好让她烤干她的脚和她一身被河水湿透的外衣。

接着，我又把牛奶和羊奶酪端到她的面前；但是这个可怜的小姑娘既不想暖一暖，也不想吃东西，看着她流出了大颗的泪珠，我自己也想哭了。

⑦夜幕已经降临。

只有一丝夕阳还残留在山颠之上。

我请姑娘进到“栏圈”去休息。

我把一张崭新漂亮的羊皮铺在新鲜的稻草上，祝她晚上睡得好之后，就走了出来坐在门口。

我想着：

东家的女儿就躺在这个栏圈的一角，靠着那些好奇地看着她熟睡的羊群，就像一只比它们更洁白更高贵的绵羊，而她睡在那里完全是信赖我的守护．这么想着，我只感到一种无比的骄傲。

我这时觉得，天空从来没有这么深沉，群星也从来没有这么明亮。

突然，“栏圈”的栅门打开了，丝苔法内特出来了。

她睡不着。

羊儿的动弹使稻草发响，它们在梦里又发出叫声。

她宁愿出来烤烤火。

看她来了，我赶快把自己身上的山羊皮披在她肩上，又把火拨得更旺些。

我俩就这样靠在一起坐着，什么话也不讲。

⑧如果你曾经在迷人的星空之下过过夜，你当然知道，正当A41'J熟睡的时候，在夜的一片寂静之中，一个神秘的世界就开始活动了。

这时，溪流歌唱得更清脆，池塘也闪闪发出微光。

山间的精灵来来往往，自由自在，微风轻轻，传来种种难以竖觉的声音。

似乎可以听见枝叶在吐芽，小草在生长。

白天，是生物的天地，夜晚，就是无生物的天地了。

要是一个人不经常在星空下过夜，夜会使他感到害怕……所以我们的姑娘一听见轻微的声响，就战栗起来。

紧紧往我身上靠。

有一次，从下方闪闪发亮的池塘发出了一声凄凉的长啸，余音缭绕，直向我们传来。

这时，一颗美丽的流星越过我们头项坠往啸声的方向，似乎我们刚才听见的那声音还携一道亮光。

⑦她一直望着天空，用手支着脑袋，身上裹着羊皮，就像天国里的一个小牧童。

“瞧！

那么美！

我从来没有见过这么多星星……牧童，你知道这些星星的名字吗？

…‘知道，小姐……你瞧，在我们头项上的是银河。

它从法国直通西班牙。

再远一点，你可以看见‘灵魂之车，（大熊星座）和它四个明亮的车轴。

……”

⑩当我继续说关于星星的故事的时候，我感到有样清凉而柔细的东西轻轻地压在我的肩上。

原来是

⑩在我们周围，群星静静地继续它们的行程，柔顺得像羊群一样；我时而这样想象：

星星中那最秀丽、最灿烂的一颗，因为迷了路，而停落在我的肩上睡着了……

（选自都德《磨坊信札》（1866-1879），柳鸣九