散文阅读之六探究题型教师版.docx

散文阅读之六探究题型教师版.docx

《散文阅读之六探究题型教师版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《散文阅读之六探究题型教师版.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

散文阅读之六探究题型教师版

散文阅读之六探究题型

麦天雷抒雁

　一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。

只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。

从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。

临近端午节，路上走亲戚的人便多了起来。

“麦梢黄，女看娘”。

穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的；如今，有骑自行车、摩托车的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。

出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲走走娘家。

母女们，别管多见面，少见面，一聚头，就有说不完的话。

到了饭时，女儿随娘入厨，像先前未嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。

女人去看娘，男人守在家里忙麦收前的杂事。

开镰前最后一集是“忙农会”，各类夏收物资一应俱全挤满市场。

县里剧团也到集市凑热闹，急锣紧鼓唱《喜开镰》。

树阴下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。

无非是说，今年麦子长得厚，吃苦的日子到了，脸上却掩不住心里的喜悦。

先前，从甘肃来的麦客，早早就往关中赶。

一路上从西往东，跟着麦熟先后，次第割过来，叫赶麦场。

如今，麦客少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。

收麦的时间由此大大缩短，种田人只需跟了机器，张开口袋，哗哗装满运回家就是。

男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。

早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。

麦天的日子，累人的日子。

妻子心疼丈夫，这些天，得把饭食做可口。

先是锅盔、面，只两顿，男人就说：

吃不进去，有些汤水便好。

女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄切细，如同俗语说的“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。

一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦!

改日，又变了花样，在瓷盆里泡成酸菜酸汤，再割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜，将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，倒进酸汤，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃了，落汗下火。

男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不!

新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。

忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。

想啥?

啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了。

偶一抬头，望见窗外，黑云朦朦，淅淅沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。

妻子会在炕头做些针线活，猛地推一把懒洋洋躺着的丈夫：

“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。

”

“追节”，什么节?

“看忙罢”。

回应忙前女看娘，这回该娘看女了。

麦天，一年一度，忙碌着，喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。

 14文中叙写了如今关中麦天的那些变化？

这些变化说明了什么？

 （6分）

答案：

女看娘的交通工具变了；麦客少了；收麦子用收剖机了；收麦子的时间缩短了。

表现乡村在向现代化发展（或表现了农村的进步）。

 15“一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，进了麦田，就如机船下了海，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。

”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表选特色 （4分）

答案：

选取了麦天代表性事物；从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；运用比拟的修辞方法。

语言表达富有韵味。

 16“头项一团火球，身上汗珠子擦丁又出。

早晨起个太早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。

麦天的日子，累人的日子。

”这些叙写从全文结构看有什么作用？

 （6分）

答案：

强调麦天男人的劳累。

为写女人心疼男人作铺垫；与上文男人“吃苦的日子到了”相照应；与下文“忙了一季的男人，长刺剌躺在炕上……”一节的描写相呼应。

 17文中最后说麦天的忙碌，喜悦把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味请联系全文，简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解 （6分）

答案：

火热的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。

乡土民风的朴实，亲情的淳厚、和谐

一、考纲阐述。

   《高考考试大纲》对“文学类文本阅读”探究能力层级的具体表述是：

“

（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴、民族心理和人文精神；

（2）探讨作者的创作背景和创作意图；（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

”

    所谓“意蕴”，是指深埋在作品深处，由各种表层意义交相覆盖并演绎的深层次含意，不仅可以是通常所说的言外之意，弦外之音，味外之旨，而且还可以是作品基本内容共同指向的意义和审美取向；所谓“丰富”，既有含有探究方式和内容的多样性，又有思想、精神和和审美等多维度的丰富性。

所谓“不同的角度和层面”，常见形式表现为：

①作家为什么写作该作品；②主要采取了什么样的表达技巧；③基本内容上有哪些暗示；④这是在什么样的时代与社会背景上产生的；⑤作品给出了哪些可供参考的背景资料等等。

以上要素并不孤立，而是环环相扣的，共同传达了多姿多彩的意蕴美。

所谓“发掘方式”，就是体味意蕴的方法与技巧。

首先找准角度和层面反复诵读作品，其次通过联想、想象、类比、象征和暗示等手段，打开阅读的广度和深度，然后再进行必要的演绎和归纳。

二、分类解读。

（一）意蕴内涵类

1.考纲对接。

“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”。

2.考点解读。

①作品意蕴：

指的是作品内在的意义，包括作品中所蕴含的思想、情感等多方面的内容。

由于作品形象和内容具有包孕性，因此使得意蕴层面呈现出多层次的丰富含义，用黑格尔的话来说，意蕴就是“……内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神等”。

②民族心理：

指的是一个民族在长期的演进过程中形成的具有普遍意义的典型心理特点。

体现在生活习俗、道德观念、生产行为、交往行为以及艺术、体育活动等方面。

小而言之，如，重亲情、族情、乡情，爱好和平，知足常乐，勤劳、简朴、善良、忍耐等等就可以说是我们中华民族具有普遍意义的典型心理特点。

具体说来，如中华民族的勤俭持家的心理，大和民族的“武士道”心理，美国人共有的珍爱生命、生命至上的心理等，而中华民族的心理特征具体有：

儒家文化影响下的官本位心理，道家文化影响下的消极遁世心理，佛学文化影响下的舍己为人心理；还有爱面子心理，天人合一追求田园牧歌式生活的心理，阿Q式的精神胜利法，恋家心理，过年过节与家人团聚的心理，父母希望儿女出去闯荡、有出息、能幸福生活又舍不得离开自己的矛盾心理等。

③人文精神：

主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想和行为。

3.设题特点。

一般要求从作品的情节、标题、形象、时代背景、语言表达等方面切入；答案主要围绕“写了什么”（或“蕴含了什么”、“表达了什么”）来表述。

屋　檐凌　鹰

阳光灿烂的日子里，我喜欢沿着墙根行走，这可能是我在我的乡村形成的一种习惯。

我那时虽然很讨厌那些像麻雀一样的乡村瓦屋，但我满村庄游走的时候，却喜欢沿着一座座房子的屋檐走过，从这座房子的屋檐绕到那座房子的屋檐下去。

下雨的时候，即使我将整个村庄游走了一遍，我的身上也不会被雨水打湿，这是我在当时承认的乡下瓦屋惟一的好处。

 当我现在几乎每天都走在城市的墙根下的时候，我所看到的只有两种景象，一种是沿街令人眼花缭乱的各种店铺，另一种就是一截又一截华丽而又冷硬的城墙，我几乎看不到一片瓦也看不到一个屋檐。

《说文解字》对“檐”的解释是“房顶向外伸出的边沿”。

可是，我们放目城市的楼宇，几乎已经找不到这种从房顶向外伸出一截边沿的房子了。

很显然，这样的房子只属于乡村和遥远朝代的城镇了。

其实，对于城市来说，只有这样的房子才更像城市，才更有城市的现代气象，这就像一座村庄如果全是一栋栋连屋檐都没有的楼房，看起来就很不像乡村一样。

说得更客观一点，我们渴望屋檐，都是因为我们一直就在行走中，一直就在路上，是因为我们一直就没找到和一时还没找到自己的归宿。

这样，我们就随时都会遇上一阵暴雨，随时都有可能要在别人的屋檐下避风躲雨，这就形成了我们对屋檐的强烈渴望和对没有屋檐的城市的惊慌与惶恐。

其实，真正的城里人是不需要屋檐的，他们如果有屋檐情结他们就不是地道的城里人了。

所以，很多原本是乡下来的人在城市呆久了，习惯了，也会在经意或不经意之中流露出对屋檐的厌恶和不屑，好像不具备这种心理元素，他们随时就会被真正的城里人看出他们乡下人的本色一样。

然而，有趣的是，这些厌恶屋檐的城里人和“后城里人”却又偏偏要选定某个节假日去一些古镇古村看那些有屋檐的老街和老村。

当他们走近这样的古镇古村时，第一眼看到的就是一片房顶，房顶上是一大片发黑的瓦，像鸟的一片片羽毛，像鱼的一片片鳞甲，然后，他们才能看到一座座带屋檐的老房子。

从屋顶向两边延伸的屋檐，使这些老房子看上去就像一只只老得再也飞不动的鸟。

这些古镇古村的房子，远到唐宋，最近也起码是明清的文化精华了。

可我们的城里人和“后城里人”选择这样的旅游去向，更多的人可能是出于一种对身份的界定。

他们觉得只有去了那样的古镇古村，看了那些有屋檐的瓦房，才更符合一个城里人的生活标准。

因此，有时候，我就会突发奇想，如果有一天让这些城里人的房子都换成这样的瓦房，他们愿不愿意住呢？

当然，这只是我一些不切实际的瞬间意念，我知道我这样想是彻底违背城市文明的正常发展规律的，我知道我这种想法会让人觉得荒唐可笑。

曾听一位朋友发过这么一种感叹。

他说，我总觉得，城市房子的屋檐那种最早用来栖身用来遮风挡雨的概念已逐渐淡去，房子的屋檐下所承载的温情，正在被令人眼花缭乱的奢华一点一点地消解着。

我不知道朋友的这种感觉是否准确，但他的话一下子就让我想起了我坐在乡村老屋看着屋檐下的雨水迷蒙了我的乡村的那番景象。

后来，我就开始了近乎荒诞的胡思乱想，我觉得城市的楼宇给我的感觉更像一个个矫情的女子。

她们穿着款式最流行的华丽衣裳，她们的身上挂满了华光四溢的饰品，她们的脸上涂着厚厚的脂粉，她们的嘴唇描着鲜艳的口红，她们的眼睛上点染着像星星一样泛着荧光的眼影。

她们就这样婀娜多姿风情万种地站在一座座城市里，显得特别的雍容华贵，令人想入非非。

可是，她们唯一缺欠的，却是乡下女子的那种温润慈善与单纯婉约。

然而，我们更多的人却并不愿意去守候那样一位乡村女子，我们都想远离她，都想来到城市，都想跟贵妇人一样的城市眉来眼去打情骂俏，可这样的女子又总是在极力拒绝我们。

因此我们只能在她们不屑一顾的目光下自作多情诚惶诚恐地行走和奔跑。

至于那个乡下女子，当我们远离她之后，当我们在城市经历了太多的风吹雨打之后，我们才会蓦然想起她来，然后才觉得她是那么的温甜可爱，然后就总想回去看看她，却又一直以种种由我们强加给自己的理由拖延下来迟迟没有回去。

然后我们就只好把她装进心里，将她当做我们内心的一道屋檐，为我们的心灵遮风挡雨。

1. 请探究“屋檐”在文中的深刻意蕴以及作者的情感态度。

深刻意蕴：

①“屋檐”是一个文化符号。

②“屋檐”是传统文化中真诚、温情、关爱、仁爱、美好的人性等成分的象征。

③“屋檐”是人们心灵的慰藉和靠山。

（3分。

每点1分）

情感态度：

①对现代文明冲击下善良等优良传统逐渐消失进行批判。

②表达了保留传统文化中温良仁爱等积极思想元素的愿望。

③表达了让传统文化当中优秀的成分与现代文明高度地融合统一起来，创造出一种让人们舒心的生存（生活）环境的愿望。

④表达了把人们从那种冷漠、辛苦、缺少尊严的生存状态下解放出来的思想情怀。

规律总结：

①深刻意蕴与情感不是一回事，虽说有些地方有相通之处，但意蕴重在思想性、认识性，而情感是作者的倾向性，即他赞成什么，反对什么。

②探究深刻意蕴就是看文本中选取了哪些不同材料，这些材料背后有无深刻的东西，它一般指向材料背后的时代、社会、文化、传统、观念以及民族心理、时代精神和人文性等深刻的东西。

 ③情感取向是指作者对文中不同的人、事的不同的态度。

这些态度或明或隐、或直或曲，都能从文本中提取出来。

作答时一般要用一些情感词语，如赞美、批评、忧虑等。

浅　滩张抗抗