高考现代文阅读最后冲刺突破.docx

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高考现代文阅读最后冲刺突破

高考现代文阅读最后冲刺突破

系列一

（一）、如何在短时间内读懂文本，掌握文本思想。

围绕文本思想答题。

做到有的放矢

（二）、掌握解题步骤与技巧

例文分析、研读文本

让香格里拉发现自己

第一次接触香格里拉（shangri-la）这个词还是八十年代中期，在一本简易英语课外读物中，“香格里拉”即世外桃源。

便事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。

纳西话叫香格里拉，只是词的后缀，中甸一带康巴藏民族称它香巴拉，它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年折的电影《被遗忘的王国》。

影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场，牛羊，还有与自然和谐依存的民风。

它激起了世人寻梦的热情，人们这才发现了一个名字：

美籍奥地利学者约瑟者洛克。

洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。

1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。

这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了之方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教。

和以住一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。

他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言，并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。

洛克无疑是可敬的。

但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。

换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克？

我看就像他评价的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。

由此，我们得到一种启示：

香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。

“让香格里拉发现自己”，这是套用一个现成句式。

拉美的乌拉圭作家加莱亚写壹篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。

在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”专利权。

“从此以后，印第安人就一直被判有罪”，遭到灭绝性的杀掠。

所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。

而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时侯”。

同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面对世界的客体。

因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己的”含意。

人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。

人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着现实的批判。

“世外”可以理解成人类还没有实现的思想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。

一旦回到世上，就是人类的势力范围了，那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗？

或者说世上可能有真正的世外桃源吗？

如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。

什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然和谐一致的关系”了，什么时候可以说它真是，或接近香格里拉了。

到那时香格里拉的词又应该发生变化，无论英语还是汉语，都可以把它译做世上桃源。

1、作者说“香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。

”请根据文意回答下面问题（4分）

（1）“香格里拉发现洛克”的含义是什么？

（2）香格里拉“发现自己”的含义是什么？

2、作者认为加菜亚诺的散文《让美洲发现自己》，是有感于西方世界数百年的偏见而写的。

请根据文意写出“偏见”的含义？

（4分）

3、这片散文中为什么作者认为“世外桃源”的说法意味着对现实的批判？

那什么是作者心目中的理想境界？

（6分）

提问：

1.在阅读文本的时候要怎么做才能尽快的了解文本大致内容？

明确：

在把握文章主旨或作者观点和态度的时候，应该仔细阅读，捕捉有效的答案信息，对关键词句用笔划下来，一般来说，此类文章的主旨多在议论性或抒情性的语句里，记叙性、描写性的语句没有主旨句，因此应引导学生学会找以上类型的语句。

a.在阅读的过程中划出代表作者观点和情感的语句

b.概括每节的写作重点

做到这两点，就可以尽快的去掉散文中看似凌乱的“形”，得到大致的主旨，可以帮助我们理解文本，有助于我们答题。

2请学生读划出的句子，概括每节的写作重点，并简要的说出文章主旨。

1、做好这第一步之后，我们就看题目。

看题目的时候也要仔细，我们要怎么做？

明确：

拿到题目后要分析提干，题干包含了题目的要求和一些答题的信息，题干中往往隐含了表述的范围、角度和表达方式。

审清题干是做好阅读题的前提。

2、分析好提干，要还原提干，这样有助于我们在原文中找到问题所在，针对问题找到答案的关键词，划分答案的区域。

就第一题来说：

作者说“香格里拉发现了洛克,也同时发现自己.”请根据文意回答下面问题。

分析提干后，发现关键点是“请根据文意”就是说答案在文中。

1.“香格里拉发现了洛克”的含义是什么?

给出几个学生的答案，让他们讨论看这几个答案哪个做好。

a.香格里拉是一个客观自然的存在,洛克到来之前,纳西就有了自己的学者和文化人,香格里拉的水土,改变了洛克的命运,塑造了一个全新的洛克

明确：

答案过于冗长。

要注意语言的规则，要简练

b.香格里拉改变了西方学者的命运,塑造了一个全新的洛克

明确：

答案正确，但是“改变西方学者的命运”就笼统了，应该是“改变洛克的命运”因为题目问香格里拉和洛克的关系，答题要针对重点回答。

2.“香格里拉发现自己”的含义是什么?

a.把香格里拉当成主体,而不是被动的面对世界的客体

b.香格里拉认清自己是不是一个美好的真实的存在

明确：

这题很多同学答的不完整，以上两个答案都对，但要两个一起答才能得满分，造成这个原因是同学还不懂得还原题目，这个提干在文中出现4次，我们要逐一去看，不能忽视任何一处。

2.作者认为加菜亚诺的散文《让美洲发现自己》，是有感动于西方世界数百年的偏见而写的。

请根据文意写出“偏见”的含义。

a.偏见是只人类按照自己的主观的理解，无视客观自然的存在，所强加的对自身优越感的肯定，以及对客观物质的轻视。

明确：

问题是偏见的含义，要结合文章答题，而这却给我们解释什么是“偏见”

b.西方世界的人类对于美洲的存在所给的定义是被发现的地方，将人类当成了主体，忽略了美洲在人类发现它之前早就存在的事实，人类总是以自己为主体，而将美洲的存在当成客体。

明确：

问题是偏见的含义，却给我们阐述了出现这种偏见的原因。

三、总结

我们经过这次现代文的联系与讲解，请同学们讨论，做现代文阅读时的步骤

讨论之后发言，教师总结：

步骤：

1、读文本，明大意

2、抓主旨，清结构

3、定区域，划信息

4.摘要点，巧整合

注意点：

1、作答时不能用描写或比喻、拟人的句子作为答案。

因为这种语言的表意是间接的甚至是模糊的，不能直接准确地回答问题。

2、综合分析回答不要太抽象，要点明其手法或作用。

3、概括要点时，要尽量分条作答，看分答点，一般4分至少2点，6分至少3点，一定要分点陈述。

4、尽量利用文本中的相关语句作答，或摘取词语连缀或压缩主干调整或抽取要点组合。

5、一般来说，解答本题的时间可安排为20分钟左右，阅读文本的时间累计占答题时间的一半左右。

系列二现代文阅读易错指津

高考题例析:

2005年高考江苏卷《波兹曼的诅咒》的第16题

题目是“文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。

（不超过40个字）”（6分）  

 波兹曼的诅咒周国平

　　美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。

在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：

难道我们真的要把自己娱乐死？

　　无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。

　　波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。

在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。

在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。

相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。

文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。

而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。

在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。

书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。

那么，电视究竟把我们引向何方?

引向文化的反面——娱乐。

一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

　　并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。

波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。

“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。

譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。

又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。

且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。

这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。

　　赫胥黎曾预言：

一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。

波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。

这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。

不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。

在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。

面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。

参考答案：

媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。

答案一：

电视不像书籍将我们引入历史传统，学会思考，而是迷恋当下，排斥思考，引向文化的反面——娱乐。

判得2分，答出了第3、4两点）  

答案二：

媒介影响认识世界方式，当电视取代文字成主要媒介，人们开始背离文化，走向娱乐。

（判得3分，答出了第1、4两点）

答案三：

人们交流思想，传播信息，都通过媒介完成，如文字、图象，媒介变化则认知方式变化，文化也就变化。

（判得2分，答出了第1点）

答案四：

媒介变成越来越迷恋当下和排斥思考的文化，这导致认识世界的方式越来越娱乐化。

判得1分，答出了第4点

答案五：

通过媒介传播的信息，应该边接受边思考，有文化，就该置身于媒介中进行思考。

（判得0分）

1．轻视文段阅读

做阅读题，第一步就是要读懂文意。

但是很多考生对相关文段只是稍作阅读，并没有真正读懂，便草草急着去做题。

其实读懂文段，是答好题的前提。

每篇文章都是作者思维结果的记录，也反映了思维的过程和规律。

从内容上看，文章总是要围绕着一个中心，分为几层意思，一层一层表述。

一个文段也是这样，它相对独立完整，有许多考题就是针对文段设置的。

特别是议论性和说明性的文段，常常能够显示一个完整的思维过程，在表意的结构上也是提出问题、分析问题和解决问题的过程。

其中每句话因其在文段中的位置而起到不同的作用，首句一般是总领、总起，结句一般是总结、总括等等。

在进入题目之前，必须先通读两遍，揣摩、参悟一些重要的句子，画出在文段结构上起过渡、连接作用的词语、句子，画出段落的中心句，尤其注意段首、段尾。

这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文段的思路、结构层次，摄取文段大意，建立起对文段的整体认识