学年度语文九年级上册第二单元5 敬业与乐业人教版习题精选第八十四篇.docx
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学年度语文九年级上册第二单元5敬业与乐业人教版习题精选第八十四篇
2019-2020学年度语文九年级上册第二单元5敬业与乐业人教版习题精选第八十四篇
第1题【单选题】
阅读下面的话,有一处注音有错误,请选出来()。
夜阑人静,万物都在梦乡里沉睡,惟有我彻夜不寐;时而歌唱,时而叹息。
呜呼!
彻夜不眠让我形容憔悴;纵使我满腹爱情,而爱情的真谛就是清醒。
A、夜阑lán
B、彻夜不寐mèi
C、憔悴chuì
D、真谛dì
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
划线字字义解释有错误的一项是()
A、断章取义断:
截取。
章:
篇章。
本题主眼主眼:
主要的着眼处。
B、理至易明至:
极。
明:
明白。
征引儒门征引:
引用。
C、亵渎职业亵渎:
轻慢,不敬。
乃凝于神神:
精神。
D、许多层累层累:
重重叠叠。
比较骈进骈:
渐次。
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
依次填入下面句子中横线上的词语恰当的一项是()。
①仅仅________风沙袭击,固定沙丘阵地,还只是采取守势,自然是不够的。
②如何________核污染是核能利用中的一个大问题。
③增强自身免疫能力对________传染病至关重要。
A、防止防治防御
B、防御防止防治
C、防治防止防御
D、防治防御防止
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
结合语境,选出下列句子中划线词语解释有误的一项()
A、经乡绅攀谈道:
“世先生同在桑梓,一向有失亲近。
”(指家乡)
B、我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。
(指在同一类事物中可作为代表的范例)
C、春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。
(比喻姿态优美)
D、我希望他们不再像我,又把大家隔膜起来。
(指彼此分离)
【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是()。
①中国考察队员首次对南极海冰进行了跟踪________,获得了海冰变化的第一手资料。
②中国政府一贯致力于________世界和平与稳定,主张通过政治手段解决国际争端。
③春光之下,微风吹拂,两岸的杨柳更________出迷人的风姿。
A、监测维护显现
B、检测维护显见
C、检测维持显现
D、监测维持显见
【答案】:
【解析】:
第6题【单选题】
下列语句的顺序排列正确的一项是()
①凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
②因为自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
③至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。
④总之,人生在世,是要天天劳作的。
⑤劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
A、③①⑤④②
B、③④⑤①②
C、①④⑤③②
D、③②①⑤④
【答案】:
【解析】:
第7题【填空题】
选择恰当的词语填在横线上。
①唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言______(教育教导教训)弟子,说道“一日不做事,一日不吃饭。
”
②事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上______(解释解剖解析)起来,并没有高下。
【答案】:
【解析】:
第8题【填空题】
填空。
①“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”选自______,意思是______。
“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”选自______,意思是______。
②《敬业与乐业》作者是______,与康有为一起领导了著名的______。
【答案】:
【解析】:
第9题【问答题】
什么是第一等学问?
北宋哲学家程颐认为:
“遇到事情肯替别人着想,这是第一等的学问。
”这句很朴素的语言,不仅通俗地道出了深邃的哲理,而且点出了做人的第一要素。
遇事肯替别人着想,不单是一种博爱,更是一种境界。
那些功利主义者,世俗之人,凡夫俗子是绝对做不到的,只有那些超尘拔俗,心慈好善,像白求恩、焦裕禄、孔繁森那样,毫不利己,专门利人,一事当前先替别人打算的人才真正算是掌握了程颐所讲的第一等学问。
当然这第一等的学问绝非只是高人雅士们的专利,只要具有一颗仁厚之心,一颗在为自己着想的同时,也为他人想一想的平常心,无名小卒、平头百姓也同样可以学得。
学会辩证看问题,你就会发现,你为别人着想,别人同样也会为你着想。
常言所说的“人人为我,我为人人”讲得就是这个理儿。
有这样一个故事:
有一个盲人在夜晚走路时,手里总是提着一个明亮的灯笼。
别人看了很好奇,就问他:
“你自己看不见,为什么还要提灯笼走路?
”那盲人满心欢喜地说:
“这个道理很简单,我提灯笼并不是给自己照路,而是提供别人光明,帮助别人。
如此一来,别人也就容易看到我,不会误撞到我,这样就可以保护自己的安全,也等于帮助自己。
”我们且不急于给这位盲人戴上顶高尚之人的高帽子,但他确实称得上有思想、懂得人生哲理的人。
个人作为社会的一分子,无论如何也离不开别人帮助,这一点不要说人类,就是在动物界也是如此,达尔文经多年的研究发现,动物界也有同类互助的表现。
如果说同类互助是人性中最原始的本性,那么为别人着想则是人类历经磨难,抗争自然,战胜自身的美好品德的升华。
你为别人着想或许并不希冀得到等价的回报,然而使你料想不到的是越是这样恰恰越得到了回报。
慷慨无私地为人着想,就像播种,总能看到收获,尽管这种收获有时是直接的,有时是间接的,但有良心重情义的受益者终究会把爱的种子珍藏于心,直到永远。
本文的中心论点是______。
【答案】:
【解析】:
第10题【语言表达】
在下面横线处填上适当的语句,要求内容相关、句式相似,能和整段的意思自行衔接,前后呼应。
根深才能叶茂,这是自然界的一条规律。
莲和萍的对比就是一个很好的例子。
为什么莲能开出艳的花,______,却不见萍的结果?
这是因为______,______,而萍却居无定所,随波逐流。
【答案】:
【解析】:
第11题【语言表达】
本文作者精选事例进行说理,充分证明自己的观点,增强了文章的说服力。
小林要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文,请你帮忙,给他提供一个事例作为论据。
【课文片段在线】孔子说:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”又说:
“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:
“难!
难!
”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:
“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了。
这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
【写法分析】选文为了证明“有业之必要”,举了孔子和百丈禅师的例子,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
这些有代表性的事例,使演讲词富有说服力。
作为论据的事例要真实、典型,可采用“人物+事例”的形式组织语言,表述要简洁、清晰。
【答案】:
【解析】:
第12题【现代文阅读】
阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段,完成下列各题。
敬业与乐业(节选)①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
③孔子说:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”又说:
“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:
“难!
难!
”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:
“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
倘若有人问我:
“百行什么为先?
万恶什么为首?
”我便一点不迟疑答道:
“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
节选的这部分文字中,作者主要论证一个什么观点?
选文第③段在论证上有重要作用,从论证思路角度说说本段在文中的作用。
选段中画横线的句子有什么表达效果?
【答案】:
【解析】:
第13题【现代文阅读】
阅读下文,回答相关问题。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事,说道:
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:
“坐这山,望那山,一事无成。
”我从前看见一位法国学者著的书,比较英法的两国国民性质,他说:
“到英国人公事房里头,只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头,只看见他们衔着烟卷像在那里出神。
英国人走路,眼注地下,像用全副精神注在走路上;法国人走路,总是东张西望,像不把走路当一回事。
”这些话比较得是否确切,姑且不论;但很可以为“敬业”两个字下注脚。
若果如他所说,英国人便是敬,法国人便是不敬。
一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
所以,敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
(摘自《敬业与乐业》,有改动)
这段文字的论点是什么?
用自己的话概括。
作者用“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”这句话来论证什么道理?
文中划线部分采用了什么论证方法?
运用这种论证方法有什么作用?
【答案】:
【解析】:
第14题【现代文阅读】
阅读文段,回答问题。
吃苦,是一种资本。
假如你没有吃过苦,你就不具备这种资本。
只是在影片里见过那位被击倒的拳击手,他躺在地上喘着粗气,浑身伤痕累累,嘴里还淌着血,却没有一个人给他送花,给他鼓掌;只是在旅途中看过赤脚的纤夫,喊着震天动地的号子,弯腰垂首将沉重的纤绳深深地勒进肩膀……
你充其量是个旁观者。
没有经历饥饿的历史,你便不知道一粒米的可贵,不知道那些被太阳晒黑了皮肤的耕耘者的可敬,当然更无从感受饿得头昏眼花的可悲和伸手乞讨的可怜。
没有尝过寄人篱下的滋味,听不到风凉话,看不到冷脸,你便无法塑造坚强的性格。
突然某一天,你背靠的大树倒了,你开始失宠,在坑坑洼洼的路上,你绝对不如别人那样行走自如。
苦,可以折磨人,也可以锻炼人。
蜜