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三字经全文翻译三字经译文

人之初性本善性相近习相远

【三字经译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教性乃迁教之道贵以专

【三字经译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母择邻处子不学断机杼

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山有义方教五子名俱扬

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教父之过教不严师之惰

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学非所宜幼不学老何为

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢不成器人不学不知义

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子方少时亲师友习礼仪

【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄能温席孝于亲所当执

【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁能让梨弟于长宜先知

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝悌次见闻知某数识某文

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十十而百百而千千而万

【译文】我国采用十进位算术方法：

一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者天地人三光者日月星

【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？

三才指的是天、地、人三个方面。

什么叫“三光"呢？

三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者君臣义父子亲夫妇顺

【译文】什么是“三纲”呢？

三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。

这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北曰西东此四方应乎中

【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。

这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火木金土此五行本乎数

【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。

这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者甲至癸十二支子至亥

【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道日所躔曰赤道当中权

【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。

太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下温暖极我中华在东北

【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个

方向，气温逐渐变低。

我们国家是地处地球的东北边。

寒燠均霜露改右高原左大海

【译文】我国地处寒、温、热三带，主要部份在温带，冷暖均匀，冬霜夏露会随着季节的改换而变化。

当你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。

曰江河曰淮济此四渎水之纪

【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华蒿恒衡此五岳山之名

译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农曰工商此四民国之良

【译文】中国是世界上人口最多的国家。

知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义礼智信此五常不容紊

【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生有草木此植物遍水陆

【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。

这些动物和六谷一样本来都是野生的。

后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱

【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。

这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄及黑白此五色目所识

【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘及辛咸此五味口所含

【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

匏土革木石金丝与竹乃八音

【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上曰去入此四声宜调协

【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。

四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖父而身身而子子而孙

【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙至玄曾乃九族人之伦

【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。

从高祖父到曾孙称为“九族”。

这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩夫妇从兄则友弟则恭

【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序友与朋君则敬臣则忠

【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。

如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义人所同当师叙勿违背

【译文】前面提到的十义：

父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰大小功至缌麻五服终

【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼乐射御书数古六艺今不具

【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学人共遵既识字讲说文

【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。

当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文大小篆隶草继不可乱

【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学惧其繁但略说能知原

【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙须讲究详训诂明句读

【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者必有初小学终至四书

【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论语者二十篇群弟子记善言

【译文】《论语》这本书共有二十篇。

是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

孟子者七篇止讲道德说仁义

【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。

内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作中庸乃孔亻及中不偏庸不易

【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

作大学乃曾子自修齐至平治

【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

中书熟孝经通如六经始可读

【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

诗书易礼春秋号六经当讲求

【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有连山有归藏有周易三易详

【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

有典谟有训诰有誓命书之奥

【译文】《书经》的内容分六个部分：

一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

我周公作周礼著六官存治体

【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴注礼记述圣言礼乐备

【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

曰国风曰雅颂号四诗当讽咏

【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

三传者有公羊有左氏有谷梁

【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

尔雅者善辨言求经训此莫先

【译文】《尔雅》是我国第一部词典，一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。

古圣著先贤传注疏备十三经

【译文】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的经书共有十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。

左传外有国语合群经数十五

【译文】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。

《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而《左传》是按年编排，侧重记事。

十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。

经既明方读子撮其要记其事

【三字经译文】经传都读熟了然后读子书。

子书繁杂，必须选择比较重要的

来读，并且要记住每件事的本末因果。

五子者有荀扬文中子及老庄

【三字经译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。

他们所写的

书，便称为子