古文分类描写比较详细的书.docx

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古文分类描写比较详细的书

古文分类描写比较详细的书

1．说是古代的一种散文体裁。

从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。

这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。

初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。

2．表是我国古代的一种特殊文体。

在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。

战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。

到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。

刘勰在《文心雕龙·章表》里说：

“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。

此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。

我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。

3．序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。

古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。

还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序：

“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

4．铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。

我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。

5．记是古代的一种散文体裁。

文言文标题中的“?

?

记”，相当于现代文“记?

?

”的形式。

如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。

这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。

其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。

除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。

6．传记述个人生平事迹的文章。

一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。

多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。

这种文体，惯用于史书。

一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。

7．书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

尺牍文学功能多种多样：

可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。

尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。

请辞书领导惠鉴：

时光荏苒，迤俪飞逝，仿若一瞬。

自入甘露，尔来岁过两载矣。

余以凡才，荷蒙殊遇，委任电商运营，深感知遇之恩，敢不竭股肱之力，以图报效！

然尺有所长，却终难掩寸亦有所短之虞。

虽竭力而为，而未能为司创造点滴价值，每每思及于此，莫不痛心疾首，诚惶诚恐，愧，愧，愧！

凡此琐琐，虽为陈迹，然如影历历，纵无罗缕纪存，亦不能忘矣。

草木一秋，人生几载，然余生已去二有其七者，高堂所盼，一事无成，所生几何！

所做几何！

常恨荒度岁月，心下戚戚。

然入职以来，竭力而为，不敢空闲半分，接融E购，揽唯品之大任，鞠躬尽瘁，呕心沥血。

然余才疏学浅，未能胜以重任，碌碌操劳，夜不能寐，所思所为，未有良果，才能所限，未能远谋，费心伤神，一无所获。

思虑良久，窃以为力有不逮，是以妄以请辞，位让贤人。

背负所托，不能尽任，实深惭愧。

青山不改，绿水长流，一朝共事，终生为友，一别之后，他日或幸遇，余当执壶备觞，与君等开怀畅饮，谈笑风月！

今当远离，执笔涕零，临纸神驰，不尽欲言。

小子顿首再拜而别。

敬此顺颂时绥苏

篇一：

文言文检查文言文回顾一、虞世南（句式）灾。

今蛇见山泽，适其所居。

江淮大水，”秘爱。

卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。

翻译下面两个

（1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。

（5分）

（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。

（5分）二、朱勔石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。

既至，赐名“神翻译下面两个句子

（1）微不谨，即被以大不恭罪。

及发行，必彻屋抉墙以出。

（5分）

（2）京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。

帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。

（5分）三、薛奎，为养。

帝尝谓辅臣曰：

”奎曰：

”历数唐开元、天宝时事“陛下即位之初，励精万机而简翻译下面两个句子

（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！

（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。

四、杜立德皆爱也。

疏上旬日，未下廷议。

立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋“此新授刑部尚书杜立”以闻。

立德言：

“自”三十一年，卒，年八十一，谥文端。

三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手翻译下面两个句子

（1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。

（5分）

（2）今变乱甫定，宜与民休息。

其除之便。

（5分）篇二：

寝室扣分检讨书寝室扣分检讨书里面很多句子摘自网络和高中语文选修二的古文，如果觉得哥有文采，并十分崇拜哥的话，就快回复！

！

在这风和日丽，似水柔情的早上.不幸的是我们在离开寝室前不幸的忘记关掉阳台灯，导致我们不幸的d607寝室不幸地被阿姨扣了一分.故作此检讨书以舒其过：

但一日，睡衣正浓，忽然石破天惊床板俱裂，乍醒唤室友，一看手机，方知迟到，在这危急存亡之秋，奋不顾身，以迅雷不及掩耳之势赶到教室，竟然忘关灯，以致被扣一分，无奈，时遇不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封，屈贾于长沙，窜梁鸿于海曲，心比天高，实在不幸.无奈，造化弄人，天亡我也.俗语道：

天有不测风云，人有祸福旦夕.花自飘零水自流，一次扣分，几次忧愁.此苦难消在心头，才下眉头，又上心头.问君能有几多愁，恰似饭堂一长龙.孔子云：

吾日三省吾身。

经过反省，顿知本人已一错再错。

犯下不可挽回之罪，外幸一日三省，浪子回头。

以下乃本人所犯过错。

此次扣分，违背了我国社会主义的宗旨，对不起__，学校领导的关心。

此乃不忠，一罪业。

此次扣分,源于我们忘记关掉阳台灯，浪费了大量资源，浪费了广大劳力，人民的心血。

此乃不仁，二罪业。

此次扣分，辜负父母的精心培养。

此乃不孝，三罪也。

此次扣分，枉费老涂开学时三令五申，一片用心良苦。

为此事殚精竭虑，寝食难安，人比黄花瘦，此乃不义，四罪也。

综上所述，本人已犯不忠不义不不仁不孝之罪。

本该身首异处，所幸活在改革开放之春风化雨沐浴之下，才得以苟且偷生，苟全一命，阿弥陀佛！

古人云：

一屋不扫，何以扫天下！

况且吾穷且意坚，然不坠青云之志,如临风之玉树，有怀投笔，幕宗懿之长风，有文光可射斗牛之虚也。

如北斗而临凡世，鹤首而立群鸟，千灵视而侧目，万物思而黯然。

文采风流已临精神世界之绝顶层巅。

会当临绝顶，一览众山小。

古训有曰：

事不过三，若有一次重来的机会放在我面前，我一定不会忘记关阳台灯，不能待扣分之后再后悔莫及，人世间最无聊的事情莫过于此。

如果给这个机会加上个限期的话，我希望是一万年。

然此事难辞其咎，自知罪孽不浅，我重新学习了学生守则，反复检讨，已严重违反多条，真是晚节不保，深切感悟，镇定思痛。

扪心苦对，惆怅于怀，却不能发自于胸。

大呼郁闷之时才恍然大悟。

古者曰：

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

然天不降大任于吾也，亦苦吾心志，劳吾筋骨，饿吾体肤，空乏吾身。

且负下未易居，下流多谤议。

仆以扣分故作此检讨。

重为同学所笑，以侮辱班风。

虽累百世，垢弥甚而。

是以肠一日而九迥，居则忽忽若有所失，出则不知其所往.鉴于此，鄙人以后会行事必多份小心，少份倾心，淡然处事之便息事宁人。

愿老师您矜悯愚诚，听臣微志，庶吾侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马怖惧之情，仅拜检讨书以闻。

篇三：

古文古谚古语古文古谚古语1、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？

同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

2、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

3、流水不腐，户枢之蠹。

4、求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源。

5、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

6、勿唯小贻大，勿唯私损公，勿唯利害己，勿唯权伤民。

7、能说不能行，不是真智慧。

8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

9、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

10、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。

11、知无不言，言无不尽。

12、刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。

13、好学近乎智，知耻近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，为民近乎忠。

14、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。

15、你永远要感谢给你逆境的众生。

16、形之正不求影之直而自直，声之平不求音和而音自和，德之崇不求名远而名自远。

17、品德端正，以身正求公正，以公正换人心；处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心。

18、名利淡如水，养天地正气；操守重于山，法古今贤人。

19、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贪，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

20、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。

21、惩前毖后，治病救人。

22、根深不怕风摇，行止无愧天在，身正何惧影移，褒贬自有春秋。

23、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。

24、德不善则弊显，行不俭则祸生，品不端则怨长，言不实则信失。

25、闻之有悟，观之有触，言之有物，行之有度。

26、做人之道，道德为本；处事之道，公正为先；从政为道，事业为重。

27、谋事之基要实，方成大业；成事之道要正，才能远行。

32、不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧，不能克制自己的人终会失去自由。

33、有则改之，无则加勉。

34、阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。

35、每一种创伤，都是一种成熟。

36、勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本。

37、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

38、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

39、一文虽微，能污清白人格；万金价昂，