诗三首教案.docx
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诗三首教案诗三首教案诗三首教案第一课时一、导入新课师:
同学们,当我们身处异地,远离家乡,心情感到沮丧的时候,我们会怎样来排遣自己忧愁的情绪呢?
当你孤单一人时,你是否更加思念自己的父母亲人?
生:
各抒己见师:
从小学到初中,我们学过很多关于思念家乡、想念亲人的古诗,他们又是怎样来表达自己的思乡之情的,请大家举例说明。
生:
王维的九月九日忆山东兄弟马致远的天净沙秋思李商隐的夜雨寄北等。
师:
我们一起来温习这些古诗中蕴含的思念之情独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人王维九月九日忆山东兄弟枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
马致远天净沙秋思君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
李商隐夜雨寄北红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采摘,此物最相思。
王维相思二、走进古诗十九首
(一)作品简介1.古诗十九首是中国古代文人五言诗选辑,由梁代萧统收在昭明文选中,因共有十九首,故题为古诗十九首。
这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:
行行重行行青青河畔草青青陵上柏今日良宴会西北有高楼涉江采芙蓉明月皎夜光冉冉孤生竹庭中有奇树迢迢牵牛星回车驾言迈东城高且长驱车上东门、去者日以疏生年不满百凛凛岁云暮孟冬寒气至客从远方来和明月何皎皎。
2.它是东汉文人五言诗最高成就的代表,标志着我国古代五言抒情诗已经成熟。
3.创作背景:
东汉末年,社会动荡,政治混乱。
下层文士漂泊蹉跎,游宦无门。
古诗十九首就产生于这样的时代,表述着同类的境遇和感受。
(二)作品特点1.从内容上看,主要抒写游子失志无成和思妇离别之情,突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪,真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
2.艺术上继承了诗经和楚辞的传统,吸收了汉乐府的营养,创造出一种独特的艺术风格。
三、学习涉江采芙蓉1.译文涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?
所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
(部分词语解释:
涉:
渡,蹚。
芙蓉:
荷花的别名。
兰泽:
生有兰草的沼泽地。
遗(wi):
赠。
远道:
犹言“远方”。
还顾:
回顾,回头看。
旧乡:
故乡。
漫浩浩:
犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。
形容无边无际。
同心:
古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
终老:
度过晚年直至去世。
)译文:
我蹚过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢?
我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
两心相爱却不能在一起。
于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
2.赏析本首诗
(1)读完这首诗,你们认为这首诗主要表达了什么样的思想感情?
(游子思乡之情)
(2)诗歌中的抒情主人公是用何种方式来表达这种情感的?
(方式是试图采摘芙蓉,目的是“遗”远方的“同心”者。
)(3)诗歌首句提到“芙蓉”,这对全诗的意境营造有什么作用?
你对“采芙蓉遗所思”这种行为怎么理解?
(芙蓉,即荷花。
荷花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,给人以清幽、高洁的感觉,常被用作高尚纯洁品德的象征,营造了清幽高洁的意境。
以花草赠亲朋,既传达了对亲朋的关怀、思念等感情,又寄托了对亲朋的美好祝愿。
)采摘花草送给远方的亲人,这种举动在古代诗歌常有出现。
中国人民很早对于自然就有很深的爱好,对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。
古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝,而是一株花或是一棵芳草,送别时总是折一枝柳条送给远行的人,远行的人为了表示对好朋友的思念,逢到驿使就托带一枝梅花给他。
这种生活情调是简朴的,也是美好的。
还有灞桥折柳,现实生活中情人节送玫瑰,母亲节送康乃馨。
采花折柳,这正是古人传情达意的方式,一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情,另一方面又寄托了对亲朋好友的美好祝愿。
但是,花草这种植物很快就会枯萎,所思在远道,抒情主人公“环顾望故乡”却长路漫浩浩,所以,采摘芙蓉赠所思之人的愿望就变成了不可实现的梦想。
送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时,内心的痛苦与惆怅可想而知了。
(4)逐句赏析“涉江采芙蓉,兰泽生芳草”起首四句是平缓的叙述。
“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语,让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。
“采之欲遗谁?
所思在远道。
”这两句自问自答,语气也是较为缓和的,这两句在结构上是暗转过渡,不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息,为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
采芙蓉想要送给远方的他,这时候的心情是欢快愉悦的。
“还顾望旧乡,长路漫浩浩”承“远道”而来,将“远道”的意思说尽。
“还顾”一词,动作性和画面感很强,清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。
读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头,徒劳地往故乡的那个方向张望,他看到的是什么呢?
是他不敢去仔细计算的迢迢路程!
“漫浩浩”一词,读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。
故乡在哪儿?
“所思”在哪儿?
至此,抒情主人公感情痛苦到极点。
可是,这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样,给读者留下了很大的想像空间,具有含蓄不尽的效果。
这时候身在远方的他心情顿时变得失落惆怅。
“同心而离居,忧伤以终老。
”这两句并没有顺接上面两句,而是从眼前想到此后的生涯,主人公更探的担忧是,如果两个相爱的人此生都不能相聚相守,那就只能是“忧伤以终老”了。
黯然的情绪真是令人消魂!
“同心而离居,忧伤以终老”两句除了表达主人公黯然痛苦的心情,还能体会到什么?
(还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。
因爱之深才思之深,因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
)到这里,主人公的心情已经走向了忧伤绝望。
(5)本诗的结构围绕“采芙蓉”展开,由思念而采芙蓉,由采芙蓉赠人而望故乡远道,由望故乡远道不见而倍增思念。
(6)全诗其他六句都可以理解成“思妇”的语言,惟独这一句像“游子”的口吻。
你能试着理解这一句吗?
两句的“视点”仍在江南,不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷古诗赏析)的“悬想”方式,从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
3.本诗的写作特色一是情景交融、意境高洁、清幽。
二是含蓄不尽,余味悠长。
三是“悬想”。
第二课时一、短歌行简介这是一首乐府诗,是汉乐府的一个曲调的名称,乐府诗有“长歌,短歌”之分。
行:
古代诗歌体裁长歌行与短歌行的区别:
根据乐府解题,其分别在歌声、曲调的长短。
长歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。
二、了解曹操1.曹操(155220)字孟德,小字阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳州)人,是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。
显然,我们从三国演义里面很容易知道他是个军事家,他指挥了官渡之战,逐渐统一了中国北方,即魏武帝。
他“外定武功,内兴文学”,知人善察,唯才是举;是建安文学的开创者和组织者。
2.各界对于曹操的评价姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子:
对对方的尊称。
矜:
古式的衣领。
青衿:
是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。
悠悠:
长久的的样子,形容思虑连绵不断。
沉吟:
原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
分析:
转到对人才的渴慕上,似乎是诗人有意自我排解,自我振作;本句运用了引用典故的修辞手法。
诗经中“青青子衿,悠悠我心”是表达一个姑娘对情人的思念,曹操把它借用过来,表达对贤才的渴求。
姑娘对情人的深深思念,正切合曹操的心态。
古朴深沉,自然妥贴。
郑风子衿青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣(y)音?
(青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
)青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
(青青的是你的佩带,悠悠的是我的思绪。
纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
)挑(to)兮达(t)兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
(来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊,好像已有三月长啊!
)4.呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
部分词语解释:
出自诗经小雅鹿鸣,呦呦:
鹿叫的声音。
苹:
艾蒿。
鼓:
弹。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
分析:
这里引用诗经小雅鹿鸣中的四句,描写宾主欢宴的情景,意在表达诗人礼遇贤才的态度,我要是有满座的嘉宾,就鼓瑟吹笙地把他们欢迎。
可见他是用“嘉宾”之礼热情地对待人才的。
5.明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
部分词语解释:
掇:
拾取,摘取。
中:
心中。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
分析:
又回到“忧”上来,似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思;巧用比兴,贤才喻为明月,恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。
6.越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
部分词语解释:
陌:
东西向田间小路。
阡:
南北向的小路。
枉:
屈驾。
存:
问候,思念。
讌:
通“宴”,宴会。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
分析:
接续前面的对人才渴慕的情思,由忧转为喜。
7.月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
部分词语解释:
匝:
周,圈。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三圈都没有敛翅,哪里才有它们的栖身之所?
分析:
运用比兴的修辞手法,“乌鹊南飞”一句,以乌鹊比喻贤士;“绕树三匝,何枝可依”,则比喻贤士徘徊选择明主之意;乌鹊南飞比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。
曹操体察人才的心理,表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。
8.山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。
部分词语解释:
借用管子形解中的话,原文是:
“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众”,意思说表示希望尽可能多地接纳人才。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
分析:
巧用比兴,“山不厌高”,以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。
意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才,唯才是举,多多益善。
运用类比,引用典故的修辞手法,作者以周公自比,表达求贤之诚恳,用周公礼贤下士的精神自励。
至此可以看出作者忧的根源:
功业未就;志向:
天下归心,统一大业。
(二)赏析本首诗1.请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼?
忧2.作者忧什么呢?
探究“忧”的内涵。
忧”:
(1)人生苦短(当时曹操已经年过半百,而一统天下的事业还未实现)
(2)求贤若渴(渴望天下人才能够归己)(3)贤才难得(人才就像明月那样高高在上,可望而不可及)(4)功业未就(诗人内心的“忧愁”更加突显出来)4.解决疑难(从内容、手法、情感上来看)如何理解“对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多”这四句诗的思想感情?
表达了诗人奋发进取,不懈追求的理想。
“对酒当歌”,猛一看很象是古诗十九首中的消极调子,而其实大不相同。
这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。
从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙提醒广大贤士:
人生就象“朝露”那样易于消失,贤士应该珍惜时间,及时施展才华。
如何理解“山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心”这四句诗的思想感情?
表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。
“周公吐哺”的典故出于韩诗外传,据说周公自言:
“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。
不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。
“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。
5.诗歌的主旨:
这首诗感慨光阴易逝、功业难成,抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情,表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
6.诗歌的情感基调这首诗是用四言体来写