大学写作课件.ppt

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大学写作课件.ppt

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大学写作课件.ppt

大学写作大学写作第一讲第一讲导论导论一、写作的意义与功能一、写作的意义与功能二、写作的二、写作的“体体/用用”与类型与类型三、写作素质论三、写作素质论四、写作的源泉：

生活与思想四、写作的源泉：

生活与思想五、思维训练五、思维训练叶圣陶：

写作就是说话，为了生活上的某种需要把自己要说的话说出来，不过不是口头说话，而是笔头说话1、写作是一种需要自我需要/他人、社会需要；功利需要/非功利需要满足自我或社会需要的程度决定写作的价值2、写作形成能力与素质表达能力、思维能力一、写作之功能与意义一、写作之功能与意义二、写作之二、写作之“体体”与与“用用”

（一）写作之“本”本体论自由写作。

自我表达，无功利的写作。

如日记、网络写作（博客、BBS）这是写作的最佳境界：

自我表达、自由表达，“我手写我口”、“我手写我心”自我表达以个体为本，此类写作应该体现个性、真诚，不受社会公共价值观等因素的束缚。

文学创作多属于此类写作。

（一）写作之“本”自我表达艾青：

艾青：

“我只是设法把我感受得最深的，我只是设法把我感受得最深的，用最自然的方式表达出来用最自然的方式表达出来”，“首先，为首先，为自己而写，其次，才通向别人自己而写，其次，才通向别人”。

巴金：

“有感情无法倾吐，有爱憎无处宣有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄泄”，“一有空就借助纸笔倾吐我的感情一有空就借助纸笔倾吐我的感情”。

（巴西）（巴西）热亚马多：

热亚马多：

“我写作，首先是为我写作，首先是为了满足内心的需要和一种不可战胜的欲望。

了满足内心的需要和一种不可战胜的欲望。

”方方方方：

“写小说也是一种倾述写小说也是一种倾述”。

（一）写作之“本”自我表达高尔基：

高尔基：

“我确信，每一个人都有艺术家我确信，每一个人都有艺术家的禀赋；在更细心地对待自己的感觉和思的禀赋；在更细心地对待自己的感觉和思想的条件下，这些禀赋是可以发展的。

摆想的条件下，这些禀赋是可以发展的。

摆在人人面前的任务是我自己，找到自己对在人人面前的任务是我自己，找到自己对生活，对人的对既定事实的主观态度，把生活，对人的对既定事实的主观态度，把这种态度体现在自己的形式中、自己的字这种态度体现在自己的形式中、自己的字句中。

句中。

”二、写作之二、写作之“体体”与与“用用”

（二）写作之“用”工具论交际工具、表达工具、业务工具应用写作应用写作。

主要是公文、实用文书、学术论文、新闻报道等的写作，以及一般的说明文、议论文等实用性文章的写作。

用于业务活动、人际交流。

是一种公共性写作：

为公共事务而写，写作主体是群体（以个人代言方式呈现），此类写作强调公共价值准则，不要求写作者的个性与自我表达。

这类写作一般都有固定的模式（文体模式、语言模式等）、套路。

三、写作素质论三、写作素质论

（一）写作是一种素质

（一）写作是一种素质朱光潜：

朱光潜：

“写作和别的学科不同，如数学和历写作和别的学科不同，如数学和历史，都是知识性的东西，它可以传授，你不知道，史，都是知识性的东西，它可以传授，你不知道，我可以告诉你，但写文章就不可以传授。

写文章我可以告诉你，但写文章就不可以传授。

写文章是一种修养，不是一种知识。

是一种修养，不是一种知识。

”余秋雨：

余秋雨：

“我们教写作课，不是仅仅让学生学我们教写作课，不是仅仅让学生学会写各种各样的作品，而是要培养一种具有想对会写各种各样的作品，而是要培养一种具有想对外部世界来表述自己的欲望和能力。

这是一个人，外部世界来表述自己的欲望和能力。

这是一个人，一个现代人的非常重要的素质。

一个现代人的非常重要的素质。

”素质素质=知识技能知识技能+理念（意识）理念（意识）+实践实践

（二）素质养成的途径：

兴趣

（二）素质养成的途径：

兴趣习惯习惯能力能力叶圣陶：

叶圣陶：

“自己有了意思情感便能动手自己有了意思情感便能动手写出来，这是生活上必要的习惯，至迟中写出来，这是生活上必要的习惯，至迟中学时代须得养成。

学时代须得养成。

”“应该随时动笔，写日记，写信，写应该随时动笔，写日记，写信，写笔记，写自己种种想要写的，这才可以使笔记，写自己种种想要写的，这才可以使自己的写作能力越来越强。

自己的写作能力越来越强。

”素质培养之素质培养之“本本”动机、欲望、爱动机、欲望、爱好好素质培养之素质培养之“末末”技巧、章法、范技巧、章法、范文文（三）写作素质的内涵及表现（三）写作素质的内涵及表现写作与写作与人文素质培养：

人文素质培养：

（1）通过写作完善自我）通过写作完善自我、调节自我，把写作当成、调节自我，把写作当成精神生活的需要，当作修身养性的途径；精神生活的需要，当作修身养性的途径；

（2）通过写作发表，对他人和社会发言，表达自）通过写作发表，对他人和社会发言，表达自我，影响他人和社会我，影响他人和社会，把写作当成参与社会、服，把写作当成参与社会、服务社会的一种途径。

务社会的一种途径。

另一种写作素质：

写作理念与写作意识问题。

为什么写作、什么样的文章才是好文章、写作价为什么写作、什么样的文章才是好文章、写作价值的判定（如选题价值）值的判定（如选题价值）（一

（一）生活）生活思想思想技巧之辩证关系技巧之辩证关系刘白羽：

勤于思想、勤于生活、勤于写作。

刘白羽：

勤于思想、勤于生活、勤于写作。

秦牧：

思想、生活、技巧的秦牧：

思想、生活、技巧的“辩证统一辩证统一”。

法捷耶夫：

“重要的艺术技巧问题是要依赖重要的艺术技巧问题是要依赖作者人生观的深度，和他包罗生活现象的广度，来作者人生观的深度，和他包罗生活现象的广度，来解决的。

解决的。

”复活复活的开头技巧。

的开头技巧。

茅盾：

“技巧的获得固可借助于前人的成品，技巧的获得固可借助于前人的成品，然而倘以乞灵故纸为己是，而不求诸活生生的现实，然而倘以乞灵故纸为己是，而不求诸活生生的现实，势必成为井底之蛙了。

势必成为井底之蛙了。

”四、写作的源泉：

生活与思想四、写作的源泉：

生活与思想柳青：

柳青：

“有一个问题，技巧是从哪里来有一个问题，技巧是从哪里来的呢的呢?

一般地认为，技巧是从别人书里学来的，一般地认为，技巧是从别人书里学来的，前人的书或者是现代人的书。

其实呢？

其实，前人的书或者是现代人的书。

其实呢？

其实，技巧主要的也是从研究生活来的。

所以叫做创技巧主要的也是从研究生活来的。

所以叫做创作。

每一个时代的文学，都有新的手法。

谁来作。

每一个时代的文学，都有新的手法。

谁来创造这种新的手法呢？

就是那些认真研究了生创造这种新的手法呢？

就是那些认真研究了生活的人。

而不是认真研究了各种文学作品的手活的人。

而不是认真研究了各种文学作品的手法，就可以创造出一种新的手法。

法，就可以创造出一种新的手法。

”（柳青（柳青生活是创作的基础生活是创作的基础）生活思想范文深层技巧表层技巧指导加深触发积累决定

（二）生活经验与写作

（二）生活经验与写作生活经验是作者写作决策的依据。

作者往往生活经验是作者写作决策的依据。

作者往往是是“避生就熟避生就熟”，偏爱写自己熟悉的东西。

，偏爱写自己熟悉的东西。

生活经验也是写作的动力与触媒。

作者往往生活经验也是写作的动力与触媒。

作者往往是因了生活中某个事件或某种现象的触动才产是因了生活中某个事件或某种现象的触动才产生写作的动机与行为的。

生写作的动机与行为的。

写作就是生活经验的转化。

写作是写作就是生活经验的转化。

写作是“长期积长期积累、偶然得之累、偶然得之”。

直接经验与间接经验（阅读、听闻）。

要努力扩大间接经验。

要在要在“广度广度”与与“深度深度”两方面积累生活经两方面积累生活经验。

验。

积极生活积极生活

（1）生活的广度：

事事关心，善于发现）生活的广度：

事事关心，善于发现

（2）生活的深度：

积极参与和介入。

实践）生活的深度：

积极参与和介入。

实践参与参与/精神参与（言论、思考、写作）。

精神参与（言论、思考、写作）。

善于将生活转化为写作：

生活与写作的善于将生活转化为写作：

生活与写作的同一，将生活经验转化为写作的对象与资同一，将生活经验转化为写作的对象与资料，将写作当作生活的记录。

料，将写作当作生活的记录。

善于从日常生活中寻找写作的材料和写善于从日常生活中寻找写作的材料和写作的热情。

作的热情。

梁实秋散文：

理发理发、洗澡洗澡、喝茶喝茶、饮酒饮酒、吸烟吸烟。

（三）会思想、会写作（三）会思想、会写作1、问题意识与怀疑精神、问题意识与怀疑精神大胆怀疑一切（现实、观念等），终极性怀疑大胆怀疑一切（现实、观念等），终极性怀疑苏格拉底：

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

苏格拉底：

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

在剑桥大学，有一天，大哲学家罗素问穆尔：

“谁是你最谁是你最好的学生？

好的学生？

”穆尔毫不犹豫地回答：

穆尔毫不犹豫地回答：

“维特根斯坦。

维特根斯坦。

”“为什么？

为什么？

”“因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆问题。

老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆问题。

”后来维特根斯坦的名气超过了罗素。

有一次有人问维特根后来维特根斯坦的名气超过了罗素。

有一次有人问维特根斯坦：

斯坦：

“罗素为什么落伍了？

罗素为什么落伍了？

”他回答说：

他回答说：

“因为他没有问题了。

因为他没有问题了。

”2、自由思想与独立思考、自由思想与独立思考陈寅恪：

陈寅恪：

“自由之思想，独立之精神自由之思想，独立之精神”。

笛卡尔：

“我思故我在我思故我在”。

海德格尔：

“思思”与与“存在存在”。

马克思：

“自由是人类的天性自由是人类的天性”，“是全部精神存是全部精神存在的类的本质在的类的本质”。

康德：

“要有勇气运用你自己的理智！

要有勇气运用你自己的理智！

”“大多数大多数人无力运用自己的头脑，需要和乐于由别人来引导，人无力运用自己的头脑，需要和乐于由别人来引导，习惯于将自己交给监护他们的保护人，因懒惰和怯懦习惯于将自己交给监护他们的保护人，因懒惰和怯懦听从于他们。

听从于他们。

”3、换位思维与多元化思维、换位思维与多元化思维思想必然有倾向和利益出发点，思维必然有思想必然有倾向和利益出发点，思维必然有立足点和角度，位置和角度同时意味着有所见，立足点和角度，位置和角度同时意味着有所见，有所不见。

洞见即遮蔽；角度即限制。

有所不见。

洞见即遮蔽；角度即限制。

举例举例：

保姆偷钱：

保姆偷钱多元化思维：

多元化思维：

对同一事物，从不同的角度就会有不同的看对同一事物，从不同的角度就会有不同的看法法每一事物，其本身都蕴含着多种解释的可能每一事物，其本身都蕴含着多种解释的可能CCTVCCTV新丝路模特大赛：

新丝路模特大赛：

“在财富、知识、美丽这三者中，你选择哪在财富、知识、美丽这三者中，你选择哪一样？

为什么？

一样？

为什么？

”4、创新思维、创新思维打破常规思维与思维定式。

打破常规思维与思维定式。

迪斯尼动画迪斯尼动画猫和老鼠猫和老鼠。

5、辩证思维、辩证思维两点论与重点论。

两点论与重点论。

人和事都有两面性。

抓住问题的重人和事都有两面性。

抓住问题的重点与主要方面，但又不能忽视次要的方面。

点与主要方面，但又不能忽视次要的方面。

发展与联系的观点。

用非单一的、静止的、孤立的、用非单一的、静止的、孤立的、一成不变的眼光看问题。

一成不变的眼光看问题。

对立面相互转化对立面相互转化、相互促进的观点。

相互促进的观点。

老子：

福兮祸之所伏；祸兮福之所倚。

塞翁失马故事。

老子：

福兮祸之所伏；祸兮福之所倚。

塞翁失马故事。

病毒与杀毒软件病毒与杀毒软件黑格尔：

黑格尔：

“恶恶”也是推动历史进步的动力。

也是推动历史进步的动力。

第二第二讲讲写作的主题写作的主题一、一、“主题主题”概说概说二、立意与炼意二、立意与炼意三、主题的表现三、主题的表现四、思维训练四、思维训练一、“主题”概说

（一）不同文体中

（一）不同文体中“主题主题”的所指的所指记叙文：

故事、事件所传达的思想、认识；记叙文：

故事、事件所传达的思想、认识；说明文：

知识、信息本身；说明文：

知识、信息本身；抒情文（散文）：

情感及其相关哲理意义等；抒情文（散文）：

情感及其相关哲理意义等；议论文：

观点、见解；议论文：

观点、见解；应用文：

具体事务及指导思想等。

应用文：

具体事务及指导思想等。

（二）两种理解角度：

二）两种理解角度：

写作角度：

作者之意图在文本中的实现。

写作角度：

作者之意图在文本中的实现。

阅读角度：

读者对文本的解读。

阅读角度：

读者对文本的解读。

作者意图作者意图文本内涵文本内涵读者理解读者理解一、“主题”概说（三）主题（意图）之作用：

（三）主题（意图）之作用：

文章的灵魂与统帅、写作行文之依据。

体裁的确定，材料的取舍，结构的安排，表达方式体裁的确定，材料的取舍，结构的安排，表达方式的选择，语言的运用（幽默、讽刺、抒情）等等都要的选择，语言的运用（幽默、讽刺、抒情）等等都要据此而定，为之服务。

据此而定，为之服务。

“文以意为主文以意为主”：

意之高下优劣决定文章的基意之高下优劣决定文章的基本价值。

本价值。

“意在笔先意在笔先”：

意定而文定。

（四）主题（写作意图）的生成（四）主题（写作意图）的生成11、长期积累，自然孕育；、长期积累，自然孕育；22、偶然触发，顿悟得之；、偶然触发，顿悟得之；33、依据需要，研究得之、依据需要，研究得之（写作任务已定之后，（写作任务已定之后，根根据写作需求接触材料据写作需求接触材料有所思考、领悟有所思考、领悟形之于文）形之于文）二、立意与炼意二、立意与炼意

（一）立意要真诚

（一）立意要真诚“修辞立其诚。

修辞立其诚。

”诚，则虽错而犹有价值。

诚，则虽错而犹有价值。

2002高考作文高考作文心灵的选择心灵的选择（二

（二）立意要正确）立意要正确反映客观事物的本质与规律反映客观事物的本质与规律符合全社会、全人类的根本利益，符合人类社符合全社会、全人类的根本利益，符合人类社会文明发展的要求。

会文明发展的要求。

传递正面的价值观，引发读者对真善美的追求、传递正面的价值观，引发读者对真善美的追求、对假丑恶的憎恶。

对假丑恶的憎恶。

不应与法制相悖。

“正确正确”标准的相对性：

时代性、地域性、种族标准的相对性：

时代性、地域性、种族性性不同文类的写作对不同文类的写作对“正确正确”标准的差异：

标准的差异：

实用文体实用文体要求严格：

如要求严格：

如垫高约会垫高约会滚下楼梯滚下楼梯；文学创作文学创作要求宽松：

如要求宽松：

如三国演义三国演义。

（三（三）立意要集中）立意要集中“立意要纯一而贯摄立意要纯一而贯摄”，“意多乱文意多乱文”。

意多不利于写，意杂则易流于浅。

勿面面俱到，应有针对性，只及一点，不及其余。

宁要宁要“深刻的片面深刻的片面”，不要肤浅的全面，不要肤浅的全面。

（四（四）立意要深刻）立意要深刻1、深刻就需、深刻就需刨根问底刨根问底。

要透过现象看本质，要要透过现象看本质，要见人之未见。

见人之未见。

如，广州某大学接连发生两起女大如，广州某大学接连发生两起女大学生被学生被“北大研究生北大研究生”骗钱的案件骗钱的案件2、深刻就需、深刻就需以小见大以小见大。

如从穿着打扮看人品、。

如从穿着打扮看人品、社会、文化社会、文化莎士比亚：

莎士比亚：

“衣裳常常显示人品衣裳常常显示人品”。

穿着与个性、。

穿着与个性、气质、品德气质、品德法郎士：

法郎士：

“妇女装束之能告诉我未来的人文，胜过妇女装束之能告诉我未来的人文，胜过于一切哲学家，小说家，预言家，及学者。

于一切哲学家，小说家，预言家，及学者。

”穿着与穿着与社会人文。

社会人文。

梁实秋梁实秋衣裳衣裳：

“衣裳是文化中很灿烂的一部分衣裳是文化中很灿烂的一部分”。

穿着与文化气息、风尚。

穿着的性别权力穿着的性别权力分析：

女性穿着的男权文化分析。

分析：

女性穿着的男权文化分析。

“美美”的标准的男权中心主义：

减肥。

的标准的男权中心主义：

减肥。

3、深刻就需、深刻就需言人之不敢言言人之不敢言。

张爱玲：

“女人为了生存而嫁人，本质和妓女没什女人为了生存而嫁人，本质和妓女没什么两样，不过是批发和零售的关系。

么两样，不过是批发和零售的关系。

”婚姻婚姻“就是长期就是长期的卖淫的卖淫”。

沉香屑沉香屑第一炉香第一炉香中的葛薇龙自比妓女：

中的葛薇龙自比妓女：

“她们是不得已，我是自愿的。

她们是不得已，我是自愿的。

”4、深刻就需、深刻就需注意事物的复杂性注意事物的复杂性。

生命权与物权的权衡生命权与物权的权衡雨果雨果九三年九三年对法国大革命的思考：

革命与人道，对法国大革命的思考：

革命与人道，人性之善恶人性之善恶安提戈涅安提戈涅对亲情与法律矛盾的思考对亲情与法律矛盾的思考（四）立意要新颖（四）立意要新颖突破传统与常规思想，敢于标新立异：

突破传统与常规思想，敢于标新立异：

舒婷舒婷神女峰神女峰：

“与其在悬崖上展览千年，与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚不如在爱人肩头痛哭一晚”。

张爱玲：

“老夫少妻老夫少妻”与与“老妻少夫老妻少夫”循环循环互补式理想婚姻模式。

互补式理想婚姻模式。

要要“与时俱进与时俱进”：

“劳模劳模”标准之变：

姚明标准之变：

姚明“节约节约”内涵之变：

省吃俭用内涵之变：

省吃俭用资源节约，资源节约，鼓励消费，促进生产鼓励消费，促进生产1、立意新颖与求异思维、立意新颖与求异思维王安石王安石明妃曲明妃曲二首：

二首：

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂；低徘顾影无颜明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂；低徘顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去几曾有？

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息：

好在毡城莫相只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息：

好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！

忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲说无语明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金捍拨春风手，弹看飞鸿处，传与琵琶心自知。

黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，砂上行人却回首。

汉恩劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，砂上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，自浅胡自深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

尚有哀弦留至今。

2、立意新颖与逆向思维、立意新颖与逆向思维竹子，自古以来人们都把它视为有骨气、竹子，自古以来人们都把它视为有骨气、有节操的象征。

而科学家丁文江却说有节操的象征。

而科学家丁文江却说：

“竹似伪君子，外坚却中空。

成群能蔽日，竹似伪君子，外坚却中空。

成群能蔽日，独立不禁风。

根细成攒穴，腰柔惯鞠躬。

独立不禁风。

根细成攒穴，腰柔惯鞠躬。

文人多爱此，声气恐相同。

”开卷有益开卷有益/开卷未必有益、近墨者黑开卷未必有益、近墨者黑/近近墨者未必黑、旁观者清墨者未必黑、旁观者清/旁观者未必清、知旁观者未必清、知足者常乐足者常乐/不知足者常乐不知足者常乐三、主题（意）的表现

（一）直接表现

（一）直接表现1、适用对象：

应用文体、议论文、散文、适用对象：

应用文体、议论文、散文2、表现方法：

、表现方法：

（1）直接点明：

标题概括、开门见山、文中点）直接点明：

标题概括、开门见山、文中点染、卒章显志。

例：

杨朔散文染、卒章显志。

例：

杨朔散文

（2）对比现义：

对比现义：

鲁迅的鲁迅的一件小事一件小事将一件小将一件小事与事与“所谓国家大事所谓国家大事”、“文治武功文治武功”两相对照，两相对照，看到了劳动人民的神圣和统治阶级的腐朽。

看到了劳动人民的神圣和统治阶级的腐朽。

（3）类比现义：

）类比现义：

邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏，捕蛇捕蛇者说者说拿毒蛇之毒与赋敛之毒类比。

拿毒蛇之毒与赋敛之毒类比。

（二）间接表现

（二）间接表现1、适用对象：

文学作品，其他需要或可以含蓄的、适用对象：

文学作品，其他需要或可以含蓄的文章文章恩格斯：

文学作品的倾向恩格斯：

文学作品的倾向“不应该由作者把不应该由作者把它特别地点出来它特别地点出来”，而应该，而应该“通过情节和场面自通过情节和场面自然而然地流露出来然而然地流露出来”。

2、间接表现之方式、间接表现之方式意象：

李清照意象：

李清照声声慢声声慢比喻、隐喻：

比喻、隐喻：

诗经诗经硕鼠硕鼠、药药（鲁迅）（鲁迅）衬托（正衬衬托（正衬/反衬）：

关羽与赤兔马，反衬）：

关羽与赤兔马，陈小手陈小手（汪曾祺）（汪曾祺）隐语、双关隐语、双关：

苏轼：

苏轼水调歌头水调歌头、近试上近试上张水部张水部苏轼苏轼水调歌头水调歌头：

“明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

朱庆馀朱庆馀近试上张水部近试上张水部：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

别丢掉，别丢掉，这一把过往的热情，这一把过往的热情，现在流水似的，现在流水似的，轻轻轻轻在幽冷的山泉底，在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，在黑夜，在松林，叹息似的渺茫，叹息似的渺茫，你仍需要保存着那真！

你仍需要保存着那真！

别丢掉别丢掉一样是月明，一样是月明，一样是隔山灯火，一样是隔山灯火，满天的星，满天的星，只有人不见，只有人不见，梦似的挂起，梦似的挂起，你问黑夜要回你问黑夜要回那一句话那一句话你仍得相信你仍得相信山谷中留着山谷中留着有那回音！

有那回音！

四、思维训练（讨论）请根据下面材料，运用多角度思维，从中请根据下面材料，运用多角度思维，从中提炼出几个不同的写作观点（主题）（不提炼出几个不同的写作观点（主题）（不少于三个，每个用一句话加以概括）。

少于三个，每个用一句话加以概括）。

国外有两家鞋厂，各派一个推销员到国外有两家鞋厂，各派一个推销员到太平洋上某个岛屿去推销本厂的产品。

上太平洋上某个岛屿去推销本厂的产品。

上岛以后，两人各自发回一份电报。

一位的岛以后，两人各自发回一份电报。

一位的电文是：

电文是：

“此岛上的人都不穿鞋子，明天此岛上的人都不穿鞋子，明天我就回去。

我就回去。

”另一位的电文是：

另一位的电文是：

“太好了！

太好了！

这个岛上的人都还没有穿上鞋子，我打算这个岛上的人都还没有穿上鞋子，我打算长住此岛。

长住此岛。

”第三第三讲讲写作的材料写作的材料一、一、“材料材料”概说概说二、选材的要求二、选材的要求三、材料的鉴别与应用三、材料的鉴别与应用四、写作训练四、写作训练一、“材料”概说

（一）

（一）“材料材料”之涵义之涵义广义：

指生活经验，它是产生文章的基础与前提广义：

指生活经验，它是产生文章的基础与前提狭义：

指用于文章中的事例、理论、数据等，为主题服务。

狭义：

指用于文章中的事例、理论、数据等，为主题服务。

（二）材料之功能

（二）材料之功能l引发意图的动因引发意图的动因l形成主题的基础形成主题的基础：

主题（观点等）从材料中归纳出来，而主题（观点等）从材料中归纳出来，而不是想当然，凭空说出。

切忌空泛的议论和抒情，要因事不是想当然，凭空说出。

切忌空泛的议论和抒情，要因事而议，因事而抒情。

而议，因事而抒情。

l表现主题的支柱表现主题的支柱：

材料充分才能有说服力材料充分才能有说服力l充实文章的砖石充实文章的砖石：

材料充足且分析使用充分，才能让文章材料充足且分析使用充分，才能让文章内容饱满，不空洞。

内容饱满，不空洞。

二、选材的要求

（一）切题

（一）切题围绕主题的表达来选材，选材要严、精围绕主题的表达来选材，选材要严、精（

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