有趣的文言文故事.ppt

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有趣的文言文故事.ppt

有趣的文言文故事,弈秋,通国之/善弈者也,使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。

虽/与之/俱学,弗若之矣,为是/其智/弗若与?

曰:

非然也。

学弈,全,擅长,下棋,的人,让,只,代词,教导,认为,天鹅,想着,拉,代词,第一个人,不如,代词,天鹅,因为,不是,这样,教导,其中,语气助词,不译,弓箭,代词,他,代词,第一个人,智慧,zhu,弈秋是全国的围棋高手。

让弈秋教导两个人下围棋,其中一人专心致志地学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来。

虽然后一个人和前一个人一起学习,但后一个人的学习效率不如前一个人。

难道是因为他的智力不如前一个人吗?

回答说:

不是这样的。

译文,启示:

学习应专心致志,不可三心二意。

不可一心二用,做事要一心一意,方可学有所成。

态度决定成败。

两小儿辩日,孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故。

一儿曰:

“我以/日始出时/去人近,而/日中时远也。

”一儿以/日初出远,而/日中时/近也。

一儿曰:

“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?

”一儿曰:

“日初出/苍苍凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎”孔子不能决也。

两小儿笑曰:

“孰/为汝/多知乎?

”,y,sh,zh,争辩,原因,距离,谁,你,通“智”,智慧,认为,连词,升起,中午,等到,是,热水,裁决,r,通“谓”,说,这,译文:

孔子到东方游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说:

“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。

”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说:

“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?

”另一个小孩儿说:

“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?

”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说:

“谁说你知识渊博呢?

”,孔子:

谦虚谨慎,实事求是,尽管学识渊博,可仍然“知之为知之,不知为不知”,值得我们学习。

两小儿:

聪明可爱,善于动脑,善于观察,对自己不懂的问题大胆质疑,敢于争辩。

人物分析,孟子语录,鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

鱼我所欲也,想要,也,同时获得,选取,生命,大义,译文,鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

舍生取义,四书五经,大学中庸论语孟子,诗经尚书礼记周易春秋,孟子名言,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

【翻译】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

得道者多助,失道者寡助。

【翻译】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。

天时不如地利,地利不如人和。

【翻译】天时不及地利,地利不及人和。

贤者在位,能者在职。

【翻译】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。

自相矛盾,楚人有鬻(y)盾与矛者,誉之曰:

“吾盾之坚,物莫能陷也。

”又誉其矛曰:

“吾矛之利,于物无不陷也。

“或曰:

“以子之矛,陷子之盾,何如?

”其人弗(f)能应也。

卖,夸耀,不,有的人,用,你,怎么样,不,穿透,回答,楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:

“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!

”然后,他又夸耀自己的矛,说:

“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!

”有的人问他:

“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?

”,那个人被问得哑口无言。

译文,寓意:

脱离实际地夸大某种东西的长处,往往会闹出自相矛盾的笑话。

韩非子名言,千里之堤,毁于蚁穴。

韩非子喻老,欲速则不达。

韩非子外储说左上,塞翁失马,焉知非福。

韩非子说难,鹬蚌相争,蚌(bng)方出曝(p),而鹬(y)啄其肉,蚌合而箝(qin)其喙(hu)。

鹬曰:

“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。

”蚌亦谓鹬曰:

“今日不出,明日不出,即有死鹬。

”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

刚刚,晒太阳,鸟兽的嘴,相让,通“擒”,捉住,夹住,下雨,就,对说,拔出,打渔的人,渔翁得利,一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。

蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对蚌说:

“今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!

”蚌对鹬鸟说:

“今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!

”它们两个各不相让,谁也不肯放谁。

这时,一个打渔的老人走过来,一下子把它们都捉走了。

鹬蚌相争渔翁得利,寓意:

为了利益两个人相争,两败俱伤,便宜了第三个人。

永之氓(mng)咸善游。

一日水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。

中济,船破,皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰:

“汝(r)善游最也,今何后为?

”曰:

“吾腰千钱,重,是以后。

”曰:

“何不去之?

”不应,摇其首。

有顷益怠(di)。

已济者立岸上呼且号曰:

“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?

”又摇其首。

遂(su)溺(n)死。

吾腰千钱,百姓,全,都,横渡,几尺远,所以,更加,疲惫,于是,通“擅”,擅长,上涨,特别,非常,渡到江中,全部,同伴,丢掉,一会儿,大叫,蒙昧,愚蠢,要钱才干什么,淹死,吾哀之。

且若是,得不有大货之溺大氓者乎?

于是作哀溺。

永州的百姓都善于游泳。

一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。

其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说:

“你最会游泳,现在为什么落在后面?

”他说:

“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。

”同伴们说:

“为什么不丢掉它呢?

”他不回答,摇摇他的头。

一会儿,他更加疲困了。

已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:

“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?

”他又摇摇他的头。

于是淹死了。

我对此感到十分悲哀。

如果象这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?

于是写下了哀溺。

译文,我,代词,这件事,如果,这样,钱财,一:

解释字意。

1、其侣曰:

“汝善游最也,今何后为?

”其:

()汝()2、“吾腰千钱,重,是以后。

”是()3、“何不去之?

”不应。

去()4、有顷益怠。

益()二:

解释句子1.汝善游最也,今何后为?

()2.汝愚之甚。

(),他的,你,所以,丢掉,更加,你最擅长游泳了,今天为什么落在后面?

你愚蠢到了极点!

考考你,寓意:

讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人,宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财。

【原文】故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。

彼知颦美而不知颦之所以美。

皱眉,的,认为美,返回,捂住胸口,带领,躲开,她,东施效颦,传说西施由于有心脏病(据说是心绞痛)在村里病发时会(捂住心口)紧蹙娥眉,同村的一个丑女见到西施发病时的神态认为很美,此后也在村里捂住胸口皱眉。

同村的有钱人看了,就赶紧闭门不见;穷人见了,拉起妻子就躲。

那个丑女只看到了(西施)皱眉时很美,但是却不知道为什么(西施)皱眉很美(意指西施的美是天生的不是皱眉得来的)。

【寓意】比喻不了解人家真正长处,而去生搬硬套,结果事与愿违。

也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。

昔者,楚灵王好士细要。

故灵王之臣,皆以一饭为节,胁息(长吸一口气,使腰腹紧缩。

)然后带,扶墙然后起。

比(等到)期(j)年(一周年),朝(cho)有黧黑之色。

从前,通“腰”,都,黄中带黑,楚王好细腰,从前,楚灵王喜欢人们有细的腰身。

因此,楚灵王的臣子们,都控制自己一天只吃一顿饭,在系腰带的时候,先长吸一口气,使腰腹收敛紧缩后再勒带子,扶着墙,然后才能站立起来。

这样过了一年的时间,朝内的官员们都饿得脸色黑瘦干枯了。

楚王好细腰,墨子引用这一故事说明统治者提倡、崇尚的事情,再难也会办到。

以此劝说统治者应当提倡“兼爱”。

如果统治者提倡、崇尚“兼爱”,那么“兼爱”再难,也会使举国去实行的。

对于位高权重的人物来说,提倡什么,反对什么,须谨慎行事,否则就会带来严重后果。

寓意:

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

至之市,而忘操之。

已得履,乃曰:

“吾忘持度。

”反归取之。

及反,市罢,遂不得履。

人曰:

“何不试之以足?

”曰:

“宁信度,无自信也。

”,想,量,同“座,座位”,到去,携带,才,量好的尺码,通“返回”,最终,用,信自,相信自己,郑人买履,有个郑国人,想去买鞋子,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上。

到了前往集市的时候,却忘了带上它。

到了集市,他已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺寸)就对卖鞋子的人说:

“我忘了带尺寸。

”就返回家拿尺寸。

等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。

有人问:

“为什么不用脚试一度鞋的大小呢?

”他回答说:

“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。

”,郑人买履,【启示】遇事要实事求是,要会灵活变通,不能死守教条,不顾实际情况。

(杨)震少好学大将军邓骘(zh)闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡,道经昌邑(y),故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。

震曰:

“故人知君,君不知故人,何也?

”密曰:

“暮夜无知者。

”震曰:

“天知,神知,我知,子知。

何谓无知!

”密愧而出。

征召,举荐,推荐,曾经,拜见,赠送,了解,怎能,怎么能说,羞愧,听说,杨震暮夜却金,后转涿郡太守。

性公廉,不受私谒(y)。

子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:

“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!

”,本性,用,拿,大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守。

当他赴郡途中,路上经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令,前来拜见(杨震),到了夜里,王密怀揣十斤银子来送给杨震。

杨震说:

“我了解你,你不了解我,为什么这样呢?

”王密说:

“夜里没有人知道。

”杨震说:

“上天知道,神明知道,我知道,你知道。

怎么说没有人知道呢!

”王密(拿着银子)羞愧地出去了。

后来杨震调动到涿郡任太守。

他本性公正廉洁,不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜,步行出门,他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业,杨震不答应,说:

“让后代被称作清官的子孙,把这个馈赠给他们,不也很优厚吗?

”,【启示】做人要像杨震那样公正廉洁,不谋私利。

列子学射,中矣,请于关尹子。

尹子曰:

“子知子之所以中者乎?

”对曰:

“弗知也。

”关尹子曰:

“未可。

”退而习之三年,又以报关尹子。

尹子曰:

“子知,关尹子教射,射中,请教,为什么,不,不,练习,子之所以中乎?

”列子曰:

“知之矣。

”关尹子曰:

“可矣,守而勿失也。

非独射也,为国与身亦皆如之。

”,牢记,不忘,治理国家,自身修养,关尹子是著名的箭术教师。

列子跟他学射箭。

有一次,列子接连几箭都射中了靶心。

他高兴地跑去问关尹子:

“老师,我可以算学会射箭了吧?

”关尹子反问他:

“你自己知道了能射中靶心的道理吗?

”列子说:

“那我可不知道。

”关尹子说:

“那不行,你还不能算是学会射箭了,回去再学!

”列子回去以后,认真琢磨射箭的道理,又苦练了三年,箭术进步得非常快,到了百发百中的地步。

他又去向关尹子报告自己的学习成绩。

关尹子还是问他:

“现在你知道能够射中靶心的道理了吗?

”列子说:

“知道了。

”关尹子高兴地鼓励列子:

“好!

这样你可以算学会射箭了。

无论干什么事情,都要懂得它包含的道理。

学射箭应该这样,治理国家和做人更应该这样。

”,【启示】我们做事情要有成功的把握,就应该努力去掌握规律,提高自觉性,克服盲目性。

园中有榆,其上有蝉。

蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫(ju)而食之也。

螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。

螳螂捕蝉黄雀在后,代词,树,翅膀,黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。

童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。

此皆贪前之利,而不顾后害者也。

树桩子,这些,园中有一棵榆树,树上有一只知了。

知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着,准备吮吸些清凉的露水,却不知道有只螳螂正在它的背后。

螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂,打算把知了逮住吃掉。

它正要捉知了的时候,却不知道黄雀就在它的后面。

黄雀伸长脖子,想啄死螳螂吃掉它。

它正想啄食螳螂时,却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩,把皮筋拉得长长的,正在瞄准它。

孩子一心想射杀黄雀时,却不知道前面有个深坑,后面还有个树桩子。

这都是贪图眼前利益,而不顾身后隐藏着祸害的表现呀!

螳螂捕蝉黄雀在后,【寓意】目光短浅的人在追求眼前利益的时候,往往忽视了后面隐藏着的危险。

告诉我们在考虑问题,处理事情时,要深思熟虑,考虑清楚后果,不能只顾眼前利益。

谢谢观看,

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