古代汉语文选 讲义.docx
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古代汉语文选讲义
文选
孙膑
选自《史记·孙子吴起列传》
一、司马迁简介
司马迁(前145—前90),字子长,夏阳(陕西韩成)人。
约汉武帝太初元年开始写《史记》,约十一年后完成。
开始写《史记》六年后,因替李陵说话而被处以宫刑。
二、《史记》简介
1、《史记》之名
“史记”本是古代史书的通称。
司马迁之书初无定名,曰“太史公书”或“太史公记”,省称“太史公”。
从三国开始,“史记”由通称成为“太史公书”的专名。
2、《史记》性质
《史记》:
一部贯穿古今的通史,记述了从黄帝到汉武帝的历史。
开创了纪传体通史的先例,位居“二十四史”之首。
纪传体——正史——“二十四史”
史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史
本纪十二、世家三十、列传七十、表十篇、书八篇,共一百三十篇。
[清]赵翼《读二十四史札记》:
本记以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以志人物。
本纪:
全书的总纲,以时间为序记载历代帝王的世系。
表:
用表谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩。
书:
分门别类记述历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度。
世家:
记述王侯封国、开国功臣、有特殊地位、特殊影响的人物。
列传:
记述了人臣及各方面的代表人物,有单传、合传、类传,其中多为合传。
3、编撰主旨
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。
”
4、成书原因
继承其父编订史书的遗志,完成撰述《史记》的宏愿“今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!
余死,汝必为太史,无忘吾所欲论着矣……”(司马谈语)
继承《春秋》精神
肩负史家职责
5、地位影响
“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(鲁迅)
史学史、文学史、古代思想文化史
善于以白描手法,通过人物言行刻画其性格,语言简洁生动。
接近口语,对后世散文影响很大。
6、《史记》的注本
《史记》三家注:
南朝宋裴骃的《史记集解》
唐代司马贞的《史记索隐》
唐代张守节的《史记正义》
三、《孙膑》简介
孙膑的传记附于孙武的传记之后
孙膑,孙武后代,齐国人,生阿、鄄之间
遭受膑刑赛马取胜桂陵之战马陵之战
1972年临沂银雀山汉墓出土《孙膑兵法》
四、字词分析
孙武
《越绝书·外传·记吴地传》:
“巫门外大冢,吴王客齐孙武冢也,去县十里,善为兵法。
”後
《说文》:
“迟也。
”
《论语》:
“子路从而後。
”
《说文》:
“继体君也。
像人之形。
施令以告四方。
”
膑(bìn)《太史公自序》:
“孙子膑脚,而论兵法。
”
使使使,派遣使者
贤《说文》:
“多才也。
从贝,臤声,”
汤可敬注:
“从贝,譬况其才如贝之可宝。
”
有才能——胜过、超过
《出师表》:
亲贤臣,远小人。
《师说》:
师不必贤于弟子。
《触龙说赵太后》:
媪之爱燕后也贤于长安君。
疾妒忌。
这个意义后来写作“嫉”。
刑说文》:
“刑,刭也。
”
段玉裁注:
“刑者,刭颈也,横绝之也。
”
【辨】刑罚
本义不同。
“刑”是刑罚或施刑罚,“罚”是小罪。
后“罚”引伸出惩罚义,才与“刑”成为同义词,
但仍有轻重之别:
“罚”轻“刑”重。
足《说文》:
足,人之足也,在下,从止、口。
[南唐]徐锴《说文解字系传》:
口象股胫之形。
段玉裁依据《玉篇》认为“在下”应为“在体下。
”
朱骏声《说文通训定声》:
“足,膝下至趾之总名。
”
胡三省:
“孙膑盖以刖足故呼为膑。
”
杨倞:
“膑脚,谓刖其膝骨也。
”
隐使动用法,“使……隐”,“使……不显露”的意思。
见出现
【辨】见、视
“视”是看的动作,“见”是看的结果。
以
以……的身份
善《说文》:
“善,吉也。
”
吉祥、美好——友好、对······好
《孟子·离娄下》:
禹恶旨酒而好善言。
《商君书·弱民》:
民,善之则亲。
客待之
把他当作客人对待。
“客”是名词作状语。
射射箭——追求、追逐——赌博
《左传·隐公十一年》:
子都自下射之。
《盐铁论·除狭》:
富者以财贾官,勇者以死射功。
张湛“凡戏争能取中皆曰射”
辈等级——辈分
弟亦写作“第”,“但”的通假字,只管。
二字双声邻韵(第:
定母脂部;但:
定母元部)
杨树达《词诠》:
“第、但一声之转。
”
臣古人对人讲话时常谦称自己为臣,并非只对君才能称臣。
信然之相信孙膑的话,认为孙膑的话对。
这句中“信”、“然”共一个宾话“之”。
千金金是古代的货币单位,秦以一镒为一金,战国时期的金可能与之接近。
千金是很大的数目。
质盟约、契约
《左传》:
先主与吴王有质。
与对付、对抗
再胜胜两次
进推荐
急《说文》:
“褊也。
”
性情急躁着急、焦急行动急迫迅疾紧迫义
《韩非子·观行》:
西门豹之性急,故佩韦以缓己。
董安于之心缓,故佩弦以自急。
《左传·桓公六年》:
天方授楚,楚之羸,其诱我也,君何急焉?
《战国策·赵策》:
王翦急击,大破赵,杀赵军。
《韩非子·外储说左上》:
官事急,心忧新,故臞也。
将jiàng以……为将
辞《说文》:
“解说也。
”
应对、解说的辞令借口推辞委婉色彩的“却”
《礼记·表记》:
无辞不相接也。
《孟子·万章下》:
请无以辞却之,以心却之。
《三国志·魏书·文帝纪》:
天命不可以辞拒。
《史记·孙子传》:
齐威王欲将孙膑,膑辞谢。
《史记·高祖本纪》:
及其见疑,乃怒辞老,愿赐骸骨,归卒伍。
《礼记·曲礼上》:
长者问,不辞让而对,非礼也。
《左传·昭公四年》:
夏,诸侯如楚,鲁、卫、曹、邾不会。
曹、邾辞以难,公辞以时祭。
卫侯辞以疾。
谢《说文》:
“谢,辞去也。
”
古代既有“辞去”义,又有“感谢”义
《礼记·曲礼》:
大夫七十而致事,若不得谢,则必赐之几杖。
《鸿门宴》:
哙拜谢,起,立而饮之。
以……为
A.表示主观的看法
老臣以媪为长安君计短也。
(《触龙说赵太后》)
子畏於匡,颜渊後。
子曰:
“吾以女为死矣。
”(《论语·先进》)
子曰:
“二三子以我为隐乎?
吾无隐乎尔。
”(《论语·述而》)
季子然问:
“仲由、冉求可谓大臣与?
”子曰:
“吾以子为异之问,曾由与求之问。
”
《论语·先进》)
B.表示客观的行为
大叔又收贰以为己邑。
(郑伯克段于鄢)
天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。
(《论语·八佾》)
子曰:
“能以礼让为国乎?
(《论语·里仁》)
辎车释名·释车》:
“辎车,载辎重,卧息其中之车也。
”
纠《说文》:
“纠,绳三合也。
”
救《说文》:
“救,止也。
”
阻止、禁止——救助——治疗
《左传襄公三十一年》:
濯以救热,何患之有?
《报任安书》:
虏救死扶伤不给。
撠段注:
古者戟之制,其锋谓之援,援体斜横出。
故人下其肘,翘其腕与手似之,亦谓之戟。
亢《说文》:
“亢,人颈也。
······象颈脉形。
”
亢(gāng):
颈喉
吭(háng)引吭高歌
亢(kàng)高亢
罢通“疲”
走趋向,奔向
街路要道
冲《玉篇》:
“交通也。
”
子南知之,执戈逐之,及冲,击之以戈。
(《左传·昭公元年》)
獘同“弊”,疲惫
趣通“趋”,趋向
利指会战的先机之利
蹶本义是跌倒。
引申为受挫、损失等含义。
这里是
使动用法,“使……受挫折”
五十里而趣利者军半至
今本《孙子·军争》述军争之法曰:
“是故卷甲而趋,
日夜不除,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,
劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里面争利,
则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之
二至。
”述蹶上将于五十里而争利,与此不同。
竈《说文》:
“竈,炊灶也。
从穴,鼀(cù)省声。
”
陕同“狭(狭)”
陕:
地名,在今河南省陕县。
古虢国领土。
《说文》:
盗窃怀物也。
从亦,有所持。
竖本义是童仆。
《列子·说符》:
杨子之邻人亡羊,又请杨子之竖追之。
【比较】
齐使田忌将而往,直走大梁。
而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。
齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。
使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。
齐使田忌将而往,直走大梁。
庞涓既事魏,得为惠王将军。
齐使以为奇,窃载与之齐。
齐将田忌善而客待之。
齐威王欲将孙膑,孙膑辞谢曰:
“刑余之人不可。
”
于是乃以田忌为将,而孙子为师,居辎车中,坐为计谋。
谏逐客书
一、作者简介
李斯,楚国上蔡(今河南上蔡县)人。
曾就学于荀况,韩非也曾就学于荀子。
秦王政十三年,韩非出使秦国,遭李斯陷害,下狱自杀而死。
秦二世继位后,李斯遭赵高陷害,被腰斩于咸阳。
政治家:
帮助秦王政统一全国。
秦统一后任丞相,向秦王提出“车同轨,书同文”的改革建议,同时建议秦始皇焚书。
认为儒生“不师今而学古”,不禁止则会“党与成乎下”。
书法家:
精通大篆,小篆的创始人之一。
曾作《仓颉篇》,为小篆的推行做出了贡献。
相传《泰山琅琊台刻石》、《峄山碑》、《芝罘》、《碣石》等刻石均为李斯笔迹。
其中泰山之石最可信,明时尚存二十九字,今仅存十字。
评价:
长:
①规范文字。
②一手好文。
短:
①陷害同学。
②焚烧诗书。
③苛刻天下。
④扰乱朝纲。
二、文体知识
本文选自《史记·李斯列传》,是李斯的一个奏章,属于议论文。
题目是后人所加。
谏:
下对上进行劝诫的用语。
书:
上书,古代臣向君陈述意见的一种文体。
奏章属于议论文。
三、背景简介
秦王政初年,韩国派郑国游说秦王修贯通洛水、泾水的水渠。
试图以此削弱秦的人力、物力、财力。
秦王要杀郑国,郑国说此渠:
“为韩延数岁之命,为秦建万代之功也。
”
此渠后世称“郑国渠”,灌溉农田四万多倾,使关中成为沃野良田。
大臣上书:
“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。
”秦王于是下逐客令。
李斯当时在秦任客卿,也在被逐之列。
于是给秦王嬴政写了这封信,力陈逐客之弊。
秦王看信后收回逐客令。
四、结构分析
绪论:
提出论点——“逐客,窃以为过矣。
”
事实论证昔
先君之得穆公—五子之策—遂霸西戎
孝公—商鞅之法—至今治强皆以客之功
惠王—张仪之计—功施到今—国富兵强
昭王—范雎之力—秦成帝业
今异国之色乐珠玉—取物
陛下之失非秦者去,为客者逐—逐客重物轻人
—此非所以
跨海内,制
诸侯之术也
本论理论常理海纳百川,有容乃大
五帝三王,天下无敌
逐客实质——藉寇兵赍盗粮之举
五、艺术特色
★摆事实,设比喻,重铺叙。
★结构上,既曲折多变有严谨有序。
★多用排比对偶句,造成文章雄浑奔放的气势。
汇评:
李斯上秦皇帝书,文中之诗也。
——谢榛
李斯《谏逐客书》,借人扬已,以小喻大,另是一种巧思。
——归有光
六、字词分析
吏《说文》:
“吏,治人者也。
从一,从史,史亦声。
”
产《说文》:
“产,生也。
从生,彦省声。
”
《孟子》:
“陈良,楚产也。
”
强强
畺(边界)——强(弓硬)——疆(边界)
强:
米虫。
来使动用法,使……来。
别本或作“求”。
殷多,众多。
拔攻取。
散瓦解。
从从——从
纵——纵
功农事、农活——活计——做活、做事——功劳
《诗经·七月》:
“上入执宫功。
”
以客之功:
使用客卿做事(治国)
施《说文》:
“施,旗貌。
”
施展开、铺设开
施行、实施
延续
铺陈、铺设
《荀子·劝学》:
施薪若一,火就燥也。
蚕食蚕,名词作状语。
向使假使,倘若。
内后写作“纳”,容纳、接纳。
建《说文》:
“建,立朝律也。
”
说通“悦”,喜悦,喜爱。
玩好供玩赏的工艺品。
所以表工具,“用来作为……”。
陈《尔雅·释宫》:
堂途谓之陈。
郭璞注:
堂下至门径也。
”
彼何人斯,胡逝我陈。
(诗经)
说使……获得愉悦。
宛宛转,缠绕。
或以“宛”为地名,指用宛(今河南
南阳市)地出产的珍珠所作装饰的发簪。
傅通“附”,附着,镶嵌。
阿细缯,一种轻细的丝织物。
或以“阿”为地名,
指齐国东阿(今山东东阿县)。
快耳悦耳。
就《说文》:
“就,就高也。
从京,从尤。
尤,异于
凡也。
”本义是靠近高地。
就高不就低
就业
粟《说文》:
“粟,嘉谷实也。
”
谷:
《说文》:
“百谷之总名。
”
择区别另一说,通“释”,舍弃,抛弃。
却却
《说文》:
“却,节欲也。
”
节欲——退却——拒绝
欲《说文》:
“欲,贪欲也。
从欠,谷声。
”段玉裁注:
:
“从欠者,取慕液之意。
从谷者,取虚受之意。
”
福《说文》:
“福,佑也。
”
黔《说文》:
“黔,黎也。
从黑,今声。
秦谓民为黔首,谓黑色也。
周谓之黎民。
”
《梦溪笔谈》:
“渴则饮砚水,人人皆黔其吻。
”
明使……彰明。
所以表示原因
业使动用法,“使……完成事业”。
寇本义:
强盗
赍齎《说文》:
“齎,持遗也。
从贝,齐声。
”
盗《说文》:
“盗,私利物也。
”王筠句读:
“私有所利于他人之物也。
”
偷从人,俞声。
本义是马虎、怠惰。
贼从戈,则声。
本义是杀戮。
苟且偷生
《韩非子·内储说》:
“二人相憎,而欲相贼。
”
粮《说文》:
“粮,谷也。
”桂馥义证:
“粮乃行者之干食。
”
雠同“仇”,仇敌。
《诗经》选读
一、《诗经》简介
1、中国第一部诗歌总集,收周代诗歌305篇。
2、分为风、雅、颂三部分,其中风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风,大部分作品是民间歌谣,小部分为贵族所作;雅分大雅和小雅,小雅大部分是贵族作品,小部分是民间歌谣;大雅全部是贵族作品;颂分为周颂、鲁颂和商颂,大部分是君王祭祀时的宗庙乐歌。
3、《诗经》中的作品不是一个时代所作,而是上自西周初年,下至春秋中期,前后共约五百多年之间的作品,其中《国风》中的民间歌谣产生年代较晚,是《诗经》的精华。
4、《诗经》在春秋战国时期的社会生活中占有重要地位,在一些外交场合都要赋诗言志,所以孔子说:
“不学诗,无以言。
”汉代到清代,《诗经》是每个读书人的必读书;《诗经》的语言、典故对后代文学创作产生了深远的影响。
5、《诗经》在汉语发展史上具有重要的地位。
它保存了先秦韵文语言的真实面貌。
研究上古音韵和词汇,《诗经》是极为宝贵的材料。
6、《诗经》的注家及注本
《诗经》经秦火后,至汉复传,传诗者共齐、鲁、韩、毛四家,即齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、鲁之毛亨。
四家解诗,多有不同。
自东汉郑玄因毛传作笺后,其他三家诗先后亡佚了,以其“多采杂说与仪礼、论语,孟子、春秋内外传论诗往往不合”,毛传独存,解义独精。
现在的《诗经》就是毛亨所传。
毛亨传、郑玄笺、孔颖达疏《五经正义·毛诗正义》
朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》
马瑞辰《毛诗传笺通释》、高亨《诗经今注》
余冠英的《诗经选》、周振甫《诗经译注》
二、《邶风·静女》
(一)形式特点
1、以四言为主2、每章押韵3、重章叠句
(二)思想内容
第一章俟于城隅不见人(场景)
第二章彤管有炜思情人(心理)
第三章爱屋及乌美归荑(心理)
(三)篇旨
★《毛诗序》:
“《静女》,刺时也。
卫君无道,夫人无德。
”
★郑笺:
“以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。
德如是,可以易之,为人君之配。
”
★《诗三家义集疏》:
“此媵俟迎而嫡作诗也。
”
★《诗本义》:
“此乃述卫风俗男女淫奔之诗。
”
★《诗集传》:
“此淫奔期会之诗。
”
(四)串讲
【静女其姝,俟我于城隅。
】
静:
闲静文雅。
毛传:
“贞静也。
”朱熹云:
“闲雅之美。
”
其:
音节助词。
姝:
美丽。
《说文》:
“好也。
”
城隅:
这里指城上的角楼。
《周礼》:
“天子城高七雉,城隅之制九制。
城隅即城曲。
”
【爱而不见,搔首踟蹰。
】
爱:
通“薆”,隐藏。
《方言》:
“掩蘙,薆也。
”
踟蹰:
徘徊、犹豫。
【静女其娈,贻我彤管。
】
娈:
美好、俊俏。
贻:
赠送。
彤管:
漆成红色的管乐器,如笛、箫之类。
《说文》“管如篪,六孔”,另有二说,一说为红色管状初生茅草,一说为染成红色的竹管制成的笔。
【彤管有炜,说怿女美。
】
有:
形容词词头,无义。
炜:
鲜亮貌。
《说文》:
“盛明貌。
”
说怿:
“说”,“悦”的古字。
怿,喜悦。
女:
汝,你,第二人称代词,双关用法。
【自牧归荑,洵美且异。
】
牧:
牧场。
归:
通“馈”,赠给。
荑:
初生的茅草。
一说白茅,二说菁茅,三说香草。
洵:
副词,表情态,非常、确实、实在。
【匪女之为美,美人之贻。
】
匪:
通“非”
女:
汝,代茅草
首章四句,一、二、四句的“姝”、“隅”、“蹰”押“侯”韵。
首句入韵,
押偶句韵。
二章四句,一、二句的“娈、“管”押“元”韵,三句的“炜”押“微”韵,
四句的“美”押“脂”韵,“微”、“脂”合韵,句句押韵。
三章四句,一、三句的“荑”、“美”押“脂”韵,二句的“异”押“职”韵,
四句的“贻”押“之”韵,“职”、“之”合韵,四句中一、三句交叉押韵,
简称交韵。
押韵分析
三、《诗经·豳风·七月》
《七月》选自《豳风》,共八十八句,是《国风》中最长的一篇。
它象一幅长卷,生动细致地描绘出春秋时农奴一年四季劳动生活
的画面。
(一)关于《豳风》
▲豳是国名,在今陕西旬邑县西。
▲《豳风》七篇,多为周初作品,因为是用周人早期所居豳地的语言所写成的民歌。
(二)《七月》的产生时代及作者问题
◆《毛诗序》以为周公“陈后稷先公风化之所由,致王业之艰难”之作。
◆《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”。
◆《诗经世本古义》以为公刘时所作。
◆《诗经原始》:
“非躬亲陇庙,久于其道者,不能言之亲切有味也如是。
周公生长世胄,位居冢宰,岂暇为此?
且公刘世远,亦难代言,此必古有其诗,自公始陈王前,俾知稼穑艰难,并
王业所自始,而后人遂以为公作也。
”
(三)《七月》篇旨
小序:
“七月,陈王业也。
周公遭变故,陈后稷先公风化之所由,致王业之艰难也。
”
毛传:
“周公遭变故,管蔡流言避居东都。
”
孔疏:
“作七月诗者,陈先公之风化,是王家之公元业也。
毛以为周公遭管蔡流言之变,举兵而东伐的,忧此王业之将坏,故陈后稷及居豳地说公其风化之所由缘,致此王业之艰难之事,先公遭难,乃能勤行风化,已今遭难,亦歌勤修德教,所以陈此先公之事将以比序为志。
”
(四)串讲
【七月流火,九月授衣。
】
七月:
夏历七月。
(关于历法,历来争议很大)
流:
向下移动。
火:
非九大行星之火星,而是一颗恒星,即二十八宿中的心宿的古称为“火“,又称为大火。
流火:
到七月黄昏时,大火星的位置开始偏西向下移动,古人称之为“流火”。
【一之日觱发,二之日栗烈。
】
一之日:
周历一月,夏历十一月。
觱发:
双声联绵词,寒风撼物的声音。
栗烈:
双声联绵词,形容寒冷的样子,也可以写作“凛冽”、“凓烈”。
【无衣无褐,何以卒岁?
】
衣:
指上衣。
褐:
粗麻或兽毛做成的短衣,是穷苦人穿的衣服。
卒:
动词,终了。
卒岁:
过完一年。
【三之日于耜,四之日举趾。
】
于耜:
于,动词词头。
耜,古代农具,这里用作动词,“于耜”即修理耜,收拾农具。
举趾:
趾,脚。
这里“举趾”指下地耕种。
【同我妇子,饁彼南亩,田畯至喜。
】
同:
动词,偕同。
妇子:
妇女和孩子。
饁:
送饭。
《说文》:
“饷田也。
”
亩:
本指垄亩,即田里种庄稼的地方,这里“南亩”泛指农田。
畯:
a.传统解释为农官。
b.田神“田畯至喜”指田神来享受农耕开始时的祭品。
c.谷神。
【春日载阳,有鸣仓庚。
】
春:
指的是月份,教材认为是周历五月,即夏历三月,有的学者依据《夏小正》“二月有鸣仓庚”、“二月采蘩”等语认为“春”指夏历二月。
载:
开始。
阳:
温暖。
【女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
】
遵:
沿着……走。
微行:
小路。
行:
本义指十字路口,引申指道路。
爰:
动词词头。
求:
寻找。
柔桑:
嫩桑叶。
【春日迟迟,采蘩祁祁。
】
迟迟:
缓慢的样子。
春日迟迟:
后来用“迟日”称代春日,如杜甫绝句二首《迟日》“迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
”
蘩:
白蒿,与养蚕有关。
祁祈:
众多的样子。
殆:
只怕。
及:
介词,与。
公子:
《诗经通论》云:
“公子,乃女公子也。
此采桑之女,在豳风之宫,将随为公子嫁为滕,故治蚕以备衣裳之用,而于采桑时忽然悲伤,以其将及公子同归也。
”《周南·桃夭》:
“之子于归,宜其室家。
”《春秋·庄公元年》:
“王姬归于齐。
”《谷粱传·隐公二年》:
“妇人谓嫁曰归,反曰来归。
”
【女心伤悲,殆及公子同归。
】
【七月流火,八月萑苇。
】
萑:
即荻,“枫叶荻花秋瑟瑟”,是芦苇中的一种,这里“萑苇”用作动词,指收割芦苇。
毛传:
“预蓄萑苇,可以为曲也。
”
【蚕月条桑,取彼斧戕,以伐远扬,猗彼女桑。
】
蚕月:
开始养蚕的月份,指夏历三月。
条:
动词,斩截枝条。
郑笺:
“采桑,枝落采其叶也。
”
正义:
“谓斩条于地,就地采之也。
”
一说——挑取、选取。
《玉篇》引《诗经》作“挑桑”。
一说——生长茂盛的样子。
《毛郑诗考证》:
“条,读如厥木惟条之条。
”
《群经平议》:
“条为木盛貌。
……条桑,言桑叶茂盛也。
”
戕:
方孔的斧子。
《说文》:
“斨,方銎斧也。
”
斧戕:
泛指斧子。
远扬:
扬,名词,指向上扬起的枝条。
毛传:
“扬,条扬也。
”
《诗集传》:
“远扬,远枝扬起者也。
”
猗:
通“掎”,牵引、拉住。
毛传:
“角而束之曰猗。
”
《毛诗传疏》:
“猗,当作掎。
”《说文》:
“掎,偏引也。
”
一说——猗,茂盛,使茂盛。
《诗集传》:
“取其叶而存其条,猗猗然尔。
”
《毛郑诗考证》:
“猗,读如‘有实其猗’之猗,猗然长茂也。
”
一说——通“倚”,依着,就着。
女:
柔嫩的。
毛传:
女柔,荑桑也。
《诗集传》:
“女桑,小桑也。
”
【七月鸣鵙,八月载绩。
】
鵙:
即伯劳鸟。
载:
同“春日载阳”,始也。
绩:
本义是绩麻,把劈开的麻缕搓成线,绩成的麻用于织布。
【载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
】
载:
教材认为是副词,又。
一说——此“载”乃动词词头,“载”字后的玄、黄均用作动词,指染成黑红色,染成黄色。
孔:
副词,很。
阳:
鲜明。
孔颖达:
“我朱之色甚明好矣,以此朱为公子之裳矣。
绩麻为布,民自衣之,黄之色,施之祭服,朱则为公子裳。
”
裳:
下衣。
上古汉语中“衣”指上衣,“裳”指下衣。
【四月秀葽,八月鸣蜩。
】
秀:
禾、草等植物吐穗开花。
毛传:
“不荣而实曰秀。
”
葽:
又名师姑草。
鸣蜩:
蝉鸣。
句法同上文“有鸣仓庚”、“鸣鵙”。
【八月其获,十月损蘀。
】
其获:
指收割庄稼,“其”为动词词头。
获与获的区别:
二者是同源字,《同源字典》:
“在渔猎时代,获得禽兽叫‘获’;在农业时代,获得谷物叫‘获’。
”《说文》:
“获,猎所获也。
”“获,刈谷也。
”古代文献中这两个字分工大致是明确的,不过有时收割庄稼可写作“获”。
今都简化为“获”。
陨:
落下。
《卫风?
氓》:
“桑之落矣,其黄而陨。
”
萚:
毛传:
“萚,槁也。
”郑笺:
“槁,谓木叶也。
木叶槁,待风乃落。
”
【一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。
】
于貉:
猎取貉。
毛传:
“于貉,谓取狐狸皮也。
”郑笺:
“于貉,往搏貉以自为裘也。
”
正义:
“于谓往也。
于貉言于不言取,狐狸言取不言往,皆是往捕之而取其皮。
”
郭锡良《介词“于”的起源和发展》(见《古汉语语法论集》,
语文出版社1998)。
把“于耜”(第一章)、“于貉”一