初中语文常见文言文实词虚词用法整理.docx

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初中语文常见文言文实词虚词用法整理

初中语文常见文言文实词虚词用法整理

实词

1.<形>安稳。

《茅屋为秋风所破歌》:

“风雨不动安如山。

2.<形>安逸。

《生于忧患,死于安乐》:

“然后知生于忧患而死于安乐也。

3.<动>养。

《曹刿论战》:

“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”(所安:

养生的东西。

4.<副>表疑问或反问。

可译为“怎么”。

《木兰诗》:

“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

《茅屋为秋风所破歌》:

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!

《陈涉世家》:

“燕雀安知鸿鹄之志哉?

《庄子与惠子游于濠梁》:

“子非鱼,安知鱼之乐?

《隆中对》:

“君谓计将安出?

《马说》:

“安求其能千里也?

5.<代>表处所。

可译为“哪里”,“什么地方”。

《行路难》:

“行路难!

行路难!

多歧路,今安在?

《庄子与惠子游于濠梁》:

“子曰‘汝安知鱼乐’云者”。

1.<名>根源,起初。

《庄子与惠子游于濠梁》:

“请循其本。

2.<副>本来,原来。

《出师表》:

“臣本布衣,躬耕于南阳”。

《愚公移山》:

“本在冀州之南,河阳之北。

《鱼我所欲也》:

“此之谓失其本心。

”(本心:

天性,天良。

1.<动>靠近。

《核舟记》:

“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

2.<动>比较。

《隆中对》:

“曹操比于袁绍,则名微而众寡”。

3.<动>比拟,认为和……一样。

《隆中对》:

“每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也”。

4.<介>及,等到。

《陈涉世家》:

“比至陈,车六七百乘”。

1.<形>鄙陋,目光短浅。

《曹刿论战》:

“肉食者鄙,未能远谋。

《出师表》:

“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”。

1.<动>完毕。

《送东阳马生序》:

“录毕,走送之”。

2.<副>尽;都;全。

《愚公移山》:

“吾与汝毕力平险”。

《口技》:

“一时齐发,众妙毕备。

”“忽然抚尺一下,群响毕绝。

1.<名>兵器,武器。

《出师表》:

“今南方已定,兵甲已足”。

《得道多助,失道寡助》:

“兵革非不坚利也。

2.<名>军队,兵士。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:

“沙场秋点兵”。

《木兰诗》:

“昨夜见军贴,可汗大兵”。

《陈涉世家》:

“扶苏以数谏故,上使外将兵。

“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

“行收兵。

”(兵:

兵员)

1.<动>生病。

《桃花源记》:

“未果,寻病终。

2.<名>病。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》:

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

1.ceng2。

<量>通“层”。

《望岳》:

“荡胸生曾云,决眦入归鸟。

2.zeng1。

<动>通“增”。

《生于忧患,死于安乐》:

“曾益其所不能。

1.<名>朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》:

“于是入朝见威王。

”“此所谓战胜于朝廷”

2.<动>朝拜。

《邹忌讽齐王纳谏》:

“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

3.<名>朝代。

《赤壁》:

“自将磨洗认前朝。

4.zhao1。

<名>早晨。

《三峡》:

“有时朝发白帝,幕到江陵”。

《岳阳楼记》:

“朝晖夕阴,气象万千。

《醉翁亭记》:

“山间之朝幕也。

《邹忌讽齐王纳谏》:

“朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:

‘我孰与城北徐公美?

’”

1.<名>城墙。

《观潮》:

“则玉城雪岭际天而来”。

《得道多助,失道寡助》:

“城非不高也”。

2.<名>城,城市。

《渔家傲》:

“千嶂里,长烟落日孤城闭。

”(城:

城门。

《公输》:

“子墨子解带为城,以牒为械。

公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。

《山市》:

“连亘六七百里,居然城郭矣。

”(城郭:

城市。

《春望》:

“国破山河在,城春草木深。

”(城:

指长安城,当时被叛军占领。

《满井游记》:

“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

《江城子·密州出猎》:

“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

3.<名>地名。

《石壕吏》:

“听妇前致词:

三男邺城戍。

《陈涉世家》:

“陈胜者,阳城人也,字涉。

1.<名>池塘。

《桃花源记》:

“有良田美池桑竹之属。

2.<名>护城河。

《得道多助,失道寡助》:

“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也”。

1.<介>由,自。

《木兰诗》:

“从此替爷征。

《桃花源记》:

“便舍船,从口入。

”“见渔人,乃大惊,问所从来。

《公输》:

“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

《游山西村》:

“从今若许闲乘月,拄仗无时夜叩门。

《小石潭记》:

“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声”。

《邹记讽齐王纳谏》:

“客从外来,与坐谈”。

《送东阳马生序》:

“家贫,无从致书以观”。

(无从:

没有办法。

2.<动>跟着;跟随。

《伤仲永》:

“从先人还家。

《狼》:

“一狼得骨止,一狼仍从。

《小石潭记》:

“隶而从者,崔氏二小生”。

《石壕吏》:

“老妪力虽衰,请从吏夜归”。

《曹刿论战》:

“可以一战,战则请从。

《醉翁亭记》:

“太守归而宾客从也。

《送东阳马生序》:

“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

”(从:

跟……学习。

《蒹葭》:

“溯洄从之,道阻且长。

”(从:

追寻。

3.<动>听从,依从。

《论语·述而》:

“择其善者而从之,其不善者而改之。

《曹刿论战》:

“小惠未偏,民弗从也。

《陈涉世家》:

“乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。

4.<介>向;跟。

《渡荆门送别》:

“渡远荆门外,来从楚国游。

《送东阳马生序》:

“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

5.<动>顺,随。

《与朱元思书》:

“从流飘荡,任意东西。

6.<形>从容:

舒缓,不急迫。

《庄子与惠子游于濠梁》:

“鲦(鯈)鱼出游从容,是鱼之乐也。

1.<副>曾;曾经。

《出师表》:

“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

《伤仲永》:

“仲永生五年,未尝识书具”。

《核舟记》:

“尝贻余核舟一”。

《送东阳马生序》:

“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

”“未尝稍降辞色。

《岳阳楼记》:

“予尝求古仁人之心。

《陈涉世家》:

“陈涉少时,尝与人佣耕”。

《唐雎不辱使命》:

“公亦尝闻天子之怒乎?

”“大王尝闻布衣之怒乎?

1.<名>天明,早晨。

《水调歌头(明月几时有)》:

“丙辰中秋,欢欢达旦”。

《木兰诗》:

“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”。

“旦辞黄河去,暮至黑山头”。

2.<名>第二天。

《陈涉世家》:

“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

”(旦日:

第二天。

《邹忌讽齐王纳谏》:

“旦日,客从外来,与坐谈”。

1.<名>道德;德行。

《陋世铬》:

“斯是陋室,惟吾德馨。

《送东阳马生序》:

“先达德隆望尊,门人弟子填其室”。

《隆中对》:

“孤不度德量力,欲信大义于天下”。

《出师表》:

“以光先帝遗德,恢弘志士之气”。

“若无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢,以彰其咎。

1.路,道路。

《论语·泰伯》:

“士不可以不弘毅,任重而道远。

《天净沙·秋思》:

“小桥流水人家·古道西风瘦马。

《归园田居》:

“道狭草木长,夕露沾我衣。

《夸父逐日》:

“未至,道渴而死。

《小石潭记》:

“伐竹取道,下见小潭”。

《陈涉世家》:

“会天大雨,道不通”。

《出师表》:

“先帝创业未半而中道崩阻”。

(中道:

中途。

《鱼我所欲也》:

“呼尔而与之,行道之人弗受”。

《蒹葭》:

“溯洄从之,道阻且长。

”“道阻且跻。

”“道阻且右。

2.<名>正确的方法;道理。

《马说》:

“策之不以其道。

《出师表》:

“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。

3.<名>道德,道义。

《陈涉世家》“伐无道,诛暴秦”。

《得道多助,失道寡助》“得道者多助,失道者寡助。

”(道:

指“仁政”。

《大道之行也》:

“大道之行也,天下为公。

”(大道:

古代指政治上的最高理想。

4.<名>学说,思想。

《送东阳马生序》:

“既加冠,益慕圣贤之道。

5.<动>说,讲。

《桃花源记》:

“此中人语云:

‘不足为外人道也。

’”

1.<动>面对,对着。

《木兰诗》:

“唧唧复唧唧,木兰当户织。

”“当户理红妆”。

“当窗理云鬓”。

2.<介>在;在……时候。

《口技》:

“当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。

《陈涉世家》:

“当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

《送东阳马生序》:

“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

3.<名>当今,现在。

《出师表》:

“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”。

4.<副>将要;就要。

《出师表》“今当远离,临表涕零,不知所言。

《陈涉世家》:

“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。

”(一说“当”应释作“应当。

”)

5.<动>应当;应该。

《孙权劝学》:

“但当涉猎,见往事耳。

《陈涉世家》:

“陈胜、吴广皆次当行,为屯长。

《陈涉世家》:

“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。

《出师表》“当奖率三军,北定中原。

6.<动>终当,终要。

《望岳》:

“会当凌绝顶,一览众山小。

7.<动>主持,执掌。

《孙权劝学》:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”(当涂:

当道,当权。

8.dang四声。

<动>当作。

《智取生辰纲》:

“你端的不把人当人。

9.dang四声。

<名>同一天。

《智取生辰纲》:

“当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。

1.<形>单独;独自。

《茅屋为秋风所破歌》:

“呜呼!

何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

《望江南》:

“梳洗罢,独倚望江楼。

2.<副>惟独;只是。

《塞翁失马》:

“此独以跛之故,父子相保。

《爱莲说》:

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

《陈涉世家》:

“陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。

”(独:

只有。

《鱼我所欲也》:

“非独贤者有是心也,人皆有之。

”(独:

仅。

《大道之行也》:

“故人不独亲其亲,不独子其子。

”(独:

单。

3.<形>独特,特殊。

《与朱元思书》:

“奇山异水,天下独绝。

4.<名>老而无子的人。

《大道之行也》:

“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

1.<动>回答。

《曹刿论战》:

“既克,公问其故。

对曰:

‘夫战,勇气也。

’”

2.<动>对着,向着。

《童趣》:

“余忆童稚时,能张目对日”。

《陈太丘与友期》:

“对子骂父,则是无礼。

《木兰诗》“当窗理云鬓,对镜贴花黄。

《湖心亭看雪》:

“到亭上,有两人铺毡对坐”。

(对:

当着。

1.<动>过,越过。

《木兰诗》:

“万里赴戎机,关山度若飞”。

2.<动>估计;衡量。

《陈涉世家》:

“会天大雨,道不通,度已失期。

《隆中对》:

“孤不度德量力,欲信大义于天下”。

1.<动>征发。

《陈涉世家》:

“发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。

2.<动>出发。

《三峡》:

“有时朝发白帝,暮到江陵”。

《惠子相梁》:

“夫发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

3.<动>(花)开放。

《醉翁亭记》:

“野花发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落石出者,山间之四时也。

4.<动>发作;表现。

《口技》:

“一时齐发,众妙毕备。

《唐雎不辱使命》:

“怀怒未发,休祲于天。

《生于忧患,死于安乐》:

“困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

5.<动>抒发,伸张。

《江城子·密州出猎》:

“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”。

6.<动>起,指被任用。

《生于忧患,死于安乐》:

“舜发于畎亩之中”。

7.<名>头发。

《桃花源记》:

“黄发垂髫,并怡然自乐。

《观潮》:

“皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇”。

《醉翁亭记》:

“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

《渔家傲》:

“将军白发征夫泪。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:

“可怜白发生!

1.<名>方向,方位。

《出师表》:

“今南方已定,兵甲已足”。

《公输》:

“北方有侮臣者,愿借子杀之。

”“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

《惠子相梁》:

“南方有鸟,其名为,子知之乎?

《论语·学而》:

“有朋自远方来,不亦乐乎?

2.<名>方圆。

《公输》:

“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

《愚公移山》:

“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”。

《邹忌讽齐王纳谏》:

“今齐地方千里,百二十城”。

3.<名>通“旁”,侧,边。

《蒹葭》:

“所谓伊人,在水一方。

4.<副>正,刚刚。

《童趣》:

“余年幼,方出神,不觉呀然一惊。

《狼》:

“方欲行,转视积薪后,一狼洞其中”。

5.<介>当,当……时。

《观潮》:

“方其远出海门,仅如银线”。

6.人名中的字。

《陈太丘与友期》:

“元方时年七岁,门外戏。

1.<动>砍伐。

《小石潭记》:

“伐竹取道,下见小潭”。

2.<动>讨伐;攻打。

《陈涉世家》:

“找无道,诛暴秦”。

《曹刿论战》:

“十年春,齐师伐我。

1.<动>繁复。

《游西山村》:

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

2.<动>恢复;复兴。

《陈涉世家》:

“复立楚国之社稷,功宜为王。

《出师表》:

“攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

3.<副>再;又。

《孙权劝学》:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

《伤仲永》:

“又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

《狼》:

“复投之,后狼止而前狼又至。

《桃花源记》:

“率妻子邑人来此绝境,不复出焉”。

《答谢中书书》:

“自康乐以来,未复有能与其奇者。

《行路难》:

“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

《隆中队》:

“孤之有孔明,犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。

《邹忌讽齐王纳谏》:

“忌不自信,而复问其妾曰:

‘吾孰与徐公美?

’”

4.<动>回答。

《送东阳马生序》:

“不敢出一言以复”。

1.<形>旧,原来。

《论语·为政》:

“温故而知新,可以为师矣。

”(故:

学过的知识。

《狼》:

“而两狼之并驱如故。

2.<名>原因,缘故。

《陈涉世家》:

“扶苏以数谏故,上使外将兵。

《公输》:

“楚王问其故。

《曹刿论战》:

“既克,公问其故。

3.<副>故意,特意。

《陈涉世家》:

“广故数言欲亡,忿恚尉”。

4.<连>所以,因此。

《醉翁亭记》:

“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

《唐雎不辱使命》:

“以君为长者,故不错意也。

《出师表》:

“故临崩寄臣以大事也。

《得道多助,失道寡助》:

“故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

《生于忧患,死于安乐》:

“故天将降大任于是人也”。

1.<动>回头看。

《陈太丘与友期》:

“元方入门不顾。

《狼》:

“顾野有麦场,场主积薪其中”。

(顾:

这里指往旁边看。

2.<动>看

《山市》:

“相顾惊疑,念近中无此禅院。

《行路难》:

“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

3.<动>拜访;探望。

《隆中队》:

“将军宜枉驾顾之。

《出师表》:

“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。

1.<动>巩固。

《得道多助,失道寡助》:

“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险”。

2.<形>顽固。

《愚公移山》:

“汝心之固,固不可彻”。

3.<副>本来。

《伤仲永》:

“今夫不受之天,固众人。

《陈涉世家》:

“卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。

《庄子与惠子游于濠梁》:

“子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

4.<副>坚决。

《公输》:

“公输盘曰:

‘吾义固不杀人。

’”

5.<连>固然。

《庄子与惠子游于濠梁》:

“我非子,固不知子矣”。

1.<动>女子出嫁。

《大道之行也》:

“男有分,女有归。

2.<动>返回;回来;回去。

《渔家傲》:

“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

《次北固山下》:

“乡书何达处?

归雁洛阳边。

《塞翁失马》:

“其马将朝骏马而归。

《木兰诗》:

“将军百战死,壮士十年归。

《狼》:

“一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。

《石壕吏》:

“老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。

《望岳》:

“荡胸生曾云,决眦入归鸟。

3.<动>归依。

《岳阳楼记》:

“微斯人,吾谁与归?

4.<动>聚拢。

《醉翁亭记》:

“若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑”。

1.<动>看。

《童趣》:

“昂首观之,项为之强。

《岳阳楼记》:

“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

2.<动>观赏。

《观沧海》:

“东临碣石,以观沧海。

《伤仲永》:

“其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

《爱莲说》:

“可远观而不可亵玩焉。

1.<名>景象。

《岳阳楼记》:

“此则岳阳楼之大观也”

4.<动>阅读。

《送东阳马生序》:

“余因得遍观群书。

1.<名>国家。

《春望》:

“国破山河在,城春草木深。

2.<名>国事。

《陈涉世家》:

“等死,死国可乎?

3.<名>诸候的封地。

《陈涉世家》:

“复力楚国之社稷,功宜为王。

《公输》:

“荆国有余于地而不足于民”。

4.<名>地势;地方。

《隆中对》:

“;国险而民附,贤能为之用”。

“此用武之国”。

“民殷富而不知存恤”。

5.<名>国都。

《岳阳楼记》:

“则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目箫然,感极而悲者矣。

《惠子相梁》:

“搜于国中三日三夜。

6.<名>国防。

《得道多助,失道寡助》:

“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

1.<动>叹恨,不满意。

《陈涉世家》:

“辍耕之垄上,怅恨久之”。

2.<形>遗憾。

《出师表》:

“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

3.<动>怨恨。

《春望》:

“感时花溅泪,恨别鸟惊心。

《水调歌头(明月几时有)》“不应有恨,何事长向别时圆?

1.<动>聚会;集会。

《岳阳楼记》:

“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

《陈涉世家》:

“数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。

2.<副>适逢,正赶上。

《口技》:

“会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障”。

《陈涉世家》:

“会天大雨,道不通,度已失期。

3.<副>终将;定将。

《望岳》:

“会当凌绝顶,一览众山小。

《行路难》:

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《江城子·密州出猎》:

“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

4.<动>体会,领会。

《五柳先生传》:

“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

1.<代>有的;有人。

《山市》:

“而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。

《伤仲永》:

“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

《陈涉世家》:

“今或闻无罪,二世杀之。

”“项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。

或以为死,或以为亡。

《惠子相梁》:

“或谓惠子曰:

‘庄子来,欲代子相。

’”

2.<副>有时。

《三峡》:

“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵”。

《五柳先生传》:

“亲旧知其如此,或置洒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

《马说》:

“马之千里者,一食或尽粟一石。

《送东阳马生序》:

“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”。

《岳阳楼记》:

“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金”。

3.<副>或许,也许。

《岳阳楼记》:

“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

1.<名>病,疾病。

《大道之行也》:

“矜寡孤独废疾者皆有所养”。

(废疾:

残疾人。

2.<名>毛病,缺点。

《公输》:

“必为有窃疾矣。

1.<形>快。

《三峡》:

“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

1.<副>就要;就。

《孙权劝学》:

“士别三日,即更刮目相待”。

《陈涉世家》“死即举大名耳”。

《白雪歌送武判官归京》:

“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

《送东阳马生序》:

“余幼时即嗜学。

2.<副>当即;立即。

《伤仲永》:

“父异焉,借旁近与之,即书诗四句”。

《桃花源记》:

“太守即遣人随其往”。

3.<动>就是。

《己亥杂诗》:

“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

《咏雪》:

“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

4.<连>与“则”用法相同,可译为“那就”。

《陈涉世家》:

“且壮士不死即已”。

1.<动>借。

《送东阳马生序》:

“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

2.<动>不真,这里是“假装”。

《狼》:

“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

1.<名>中间,当中。

《童趣》:

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