《教育学原理》-PPT课件.ppt
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教育学原理,主讲：
黄欣祥,本章主要内容：
一、教育学的历史发展二、教育学原理与教育学科群的关系三、教育学原理课程内容编写的逻辑顺序,绪论,本章重点：
教育学概念与教育学科发展的关系本章难点：
教育学原理在教育学学科群中的定位,一、教育学科的历史发展,孕育萌发阶段,独立阶段,学科群形成阶段,学科群深化、整合阶段,
（一）教育学孕育萌发阶段,时间跨度：
中国的春秋战国时期和西方的古希腊城邦时期公元十七世纪初叶。
该阶段可划分为两个小的时期：
孕育时期和萌发时期,1、孕育时期,没有专门的教育家或教育思想家。
如中国的孔子、孟子、墨子等，又如古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
没有专门的教育著作。
孔子的弟子们所写的论语和柏拉图的理想国是论及教育最多的两本著作。
孔子,柏拉图,2、萌发时期,人类历史上第一部教育著作：
中国古代的学记西方第一部教育专著：
古罗马帝国昆体良的论演说家的培养。
3、这一时期有关教育的文字和著作，具有下述几个特点：
其一，属于教育经验的描述，缺少理论分析；其二，没有形成完整的体系；其三，没有提出“教育学”这一概念。
（二）教育学的独立阶段,教育学成为独立学科的标志是大教学论，还是普通教育学？
教育学的创始人是夸美纽斯还是赫尔巴特？
尚有争论。
1632年，捷克教育家夸美纽斯出版了大教学论。
但没有提出“教育学”这一概念。
德国的康德于1776年首先在哥尼斯堡大学讲授教育学。
夸美纽斯,德国人赫尔巴特是最早视教育学为一门科学，并创立教育学体系的人。
1806年他出版了普通教育学，使教育学成为一门独立形态的学科。
赫尔巴特,这一阶段之所以被称为教育学的独立学科阶段，是因为：
第一，提出了“教育学”概念；第二，有建立“教育学”的明确目的；最后，构建了一个完整的教育理论体系。
（三）教育学学科群形成阶段,从十九世纪中叶起，人们开始从三个维度研究教育：
一个维度是应用相关学科如哲学、心理学、社会学、伦理学等众多学科的视角和方法研究教育。
另一个维度则是把教育作为一个系统来研究，在纵向和横向上把教育划分为不同层次与种类的教育。
第三个维度是把教育学系列问题如德育论、教学论、美育、课程论等加以分离与拓展。
1、这一阶段的代表人物和代表作,英国斯宾塞（H.Spencer，18201903）的教育论。
英国著名的实证主义者，他重视实科教育，提出教育的任务是教导人们怎样生活。
斯宾塞,德国教育家拉伊（W.A.Lay,18621926）1903年出版的实验教育学，完成了对实验教育学的系统论述。
美国的杜威（J.Dewey,19591952）1916年出版民本主义与教育。
杜威,前苏联教育家凯洛夫（H.A.Kahpoba,18931978）主编的教育学于1939年出版。
这是一本试图以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育规律的教育学。
凯洛夫,中国以1901年王国维翻译日本立花铣三郎的教育学为起点，逐步开始了编写自己的教育学，先后出版了一些比较好的教育著作。
如孟宪承的教育概论，吴俊升的教育哲学大纲，钱亦石的现代教育原理等。
2、此阶段教育学科的特点：
第一，研究视野开阔。
打破了以前就教育论教育的封闭状态。
其二，开创了教育研究的诸多新领域。
其三，出现了专门的教育研究机构，形成了不同的教育学流派。
（四）教育学学科群深化、整合阶段,时间跨度：
自20世纪50年代以来学科的深化、整合是沿两条路线开展的。
一条路线是整合各分支学科、交叉学科和边缘学科的研究成果。
另一条路径是深入研究众多分支学科、交叉学科和边缘学科之间的关系和联系。
1、这一阶段较为著名的教育著作,1956年美国心理学家布卢姆（B.S.Bloom）出版了教育目标的分类系统。
1963年美国的教育心理学家布鲁纳（J.S.Bruner，1915）出版了教育过程。
布卢姆,布鲁纳,1975年，苏联教育家赞可夫（JI.B.3aHkoB，1901-1977）出版了教学与发展。
1972年，苏联教育科学院院士巴班斯基（.K.aaHc）出版了教学过程最优化。
2、特点,教育学科群深化、整合尚在初始阶段，远未完成。
因此，目前我们还无法概括出这一阶段的特点。
二、教育学原理学科与教育学原理课程,1、教育学原理存在的价值与定位单数的教育学演变为复数教育学2、教育学原理课程介绍教育学原理学科与教育学原理课程相关而不相同。
本课程的内容和逻辑体系,本课程的内容和逻辑体系,第一编教育社会人第一章教育概念第二章教育与社会的发展第三章教育与人的发展第二编教育活动与过程第四章教育目的第五章他人教育活动第六章自我教育活动第七章教育过程宏观分析第三编教育模式第八章关于教育模式的论争第九章他人教育阶段的教育模式第十章以他人教育为主阶段的教育模式第十一章以自我教育为主阶段的教育模式,3、本课程参考文献,王道俊、扈中平主编的教育学原理，该书系国家“八五”期间重点图书，1998年由福建教育出版社出版。
其他主要参考文献：
1、黄欣祥著：
从他人教育到自我教育，南海出版公司2001年出版。
2、陈桂生著教育学原理，湖南教育出版社，1998年版。
3、瞿葆奎主编：
教育基本理论之研究（19781995），福建教育出版社，1998年版。
4、瞿葆奎主编：
中国教育研究新进展2002，华东师范大学出版社，2003年版。
5、人民大学复印资料社：
教育学（1980年至今）。
6、顾明远主编：
教育大辞典
（1），上海教育出版社，1990年版。
本章复习思考题：
1、教育学研究对象与目的是什么？
2、简述教育学历史发展各阶段的特点、代表人物及其代表作。
3、何为单数教育学、复数教育学？
4、与其他社会学科相比较，为何教育学独立较晚？
第一章教育概念,1、权威教育定义的介绍与分析2、教育的基本特征及其存在的基本方式3、教育、他人教育的与自我教育的定义,主要内容：
重点：
教育的基本特征及基本存在方式难点：
教育与其他社会活动的联系与区别,本章重点与难点,第一节根深蒂固的误识：
教育就是他人教育,一、两部教育大辞书的“教育”词条释文：
教育就是他人教育,中国大百科全书教育的“教育”教育大辞典的“教育”,“现在一般认为，教育是培养人的一种社会活动，它同社会的发展、人的发展有着密切的联系。
从广义上说，凡增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。
狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。
教育这个词，有时还作为思想品德教育的同义语使用。
”,中国大百科全书教育的“教育”条目释文,“教育（education）传递社会生活经验并培养人的社会活动。
通常为：
广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。
产生于人类社会初始阶段，存在于人类社会生活的各种活动过程中。
狭义的教育，主要指学校教育。
即根据一定社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动。
是人类社会发展到一定阶段的产物。
特指义的教育，指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品质的活动，与德育同义，。
”,教育大辞典的“教育”词目释文,“什么是教育”？
有两种完全不同倾向的看法：
一种过于宽泛，一种过于偏狭。
对教育作宽泛解释的只有少数教育家，如法国的卢梭、美国的杜威；大多数教育家对教育作偏狭的解释，如英国的斯宾塞、法国的涂尔干、前苏联的加里宁。
二、人们普遍认同：
教育即他人教育,人们是如何得出“教育就是他人教育”这一结论的呢？
三、循环论证：
教育即他人教育,第一种方法，是从探求“教育”一词的原始涵义入手，去认识和解答“什么是教育”这一问题。
我国学者陈桂生先生堪称应用这一方法的代表人物。
大致有三种认识方法：
评价,：
中国古代“教育”一词和西方的Education一词并不等同于古代教育事实本身。
第二种是采用对古今中外具有广泛影响或具有代表性的教育定义进行归纳、概括和抽象的方法。
如中国大百科全书教育和教育大辞典中的“教育”条目释文。
：
这种方法都只是涉及到人们对“什么是“教育”的认识，而不是教育事实、现象本身。
评价,大致有三种认识方法：
第三种是寻求某些能区分教育与其他社会现象的标准，并进而揭示教育涵义的方法。
如彼得斯对“教育”概念的分析。
：
人们既然认为教育就是他人教育，就会按照这种认识去设计、建构教育，其结论必然是：
只有典型的、专门的他人教育学校教育，才是真正的教育。
评价,大致有三种认识方法：
上述三种认识或研究方法虽然不一样，但却有一个共同的特点，即循环论证：
首先假设某种教育涵义是教育的真正涵义或某种教育现象是真正意义的教育，然后以此为出发点去推断或论证教育的涵义或标准，最后又回到原点。
循环论证：
教育即他人教育,第二节教育现象及教育定义,一、教育现象与非教育现象的两个区别点,二、教育的起源,三、他人教育和自我教育：
教育存在的两种基本方式,四、教育的定义,首先，人的活动（包括教育活动）是一种有目的的活动。
其次，人的活动（包括教育活动）具有社会性。
（一）、人的教育与动物的“教育”的区别,一、教育现象与非教育现象的两个区别点,教育与其他社会活动的根本区别在于目的的指向性。
人的其他社会活动的目的不是直接为了影响人的身心发展，唯有教育才是以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。
（二）、教育与其他社会活动的区别,综上分析，教育现象与非教育现象有两个区别点，其一是社会性，其二是以影响人的身心发展为目的。
它们也是教育现象两个基本特征。
（三）、教育的两个基本特征,生物学起源论（法利托尔诺）心理学起源论（美孟禄）劳动起源论（前苏联学者）,二、教育的起源,三、他人教育和自我教育：
教育存在的两种基本方式,不论教育现象如何纷繁复杂，其基本形式只有两种，那就是他人教育和自我教育。
教育、他人教育和自我教育的广义定义：
教育是人类有意识地去影响自身发展的一种社会活动。
与此相应，他人教育是某个人或某些人有意识地去影响他人身心发展的一种社会活动，自我教育是个人有意识地去影响自己身心发展的一种社会活动。
四、教育的定义,教育、他人教育和自我教育的狭义定义：
狭义的教育就是人类有目的、有计划、系统地影响自己身心发展的一种社会活动，狭义的他人教育就是某个人或某些人有目的、有计划、系统地影响他人身心发展的社会活动，狭义的自我教育就是个人有目的、有计划、系统地影响自己身心发展的社会活动。
教育与社会的关系,教育学第二章,本章主要内容：
一、教育在社会大系统中的定位与移位二、教育与社会其他子系统之间的关系三、教育发展的基本规律,重点与难点：
教育发展的一条基本规律,政治,经济,文化,教育,人口、环境等,“教育与社会其他子系统的关系”,第一节教育在社会大系统中的定位与移位,一、教育在农业社会中的定位二、教育在工业社会中的定位三、教育在信息社会中的定位,一、教育在农业社会中的定位,农业社会教育分化为非正式教育与正式教育，正式教育的发生与发展与政治、军事或宗教的需要密切相关。
二、教育在工业社会中的定位,工业社会的教育尤其是学校教育，受到生产力强烈需求的牵引，逐步改变了农业社会时期的定位，不再偏向于政治或军事、宗教，而是迅速向经济发展方面移动。
三、教育在信息社会中的定位,信息社会是一个学习型社会。
工业社会时期个人在特定年龄、特定空间接受教育将成为历史。
第二节教育与政治的关系,一、教育与政治关系的几种主张,“政教合一说”,“政教分离说”,“政教互助说”,三种主张,1、从政治角度出发，政治就是教育。
2、从教的角度出发，教育就是政治。
“政教合一说”,1、就目的而言，教育和政治活动都在于影响人。
2、就教育行政系统而言，18世纪末的产业革命后，公共教育迅速发展，国家参与教育活动和对教育的组织管理日益完善起来。
3、教育应独立于政党之外。
“政教分离说”,1、政治影响教育。
2、教育也影响政治。
“政教互助说”,
（一）政治对教育的制约
（二）教育对政治的影响,二、教育与政治的双向关系,
（一）政治对教育的制约,政治决定教育的性质,政治,决定教育的领导权,决定着谁受教育的权利,决定教育目的的性质和思想品德教育的内容,
（二）教育对政治的影响,1、教育为政治培养所需人才2、教育可以促进政治民主3、创新政治理论,第二节教育与经济的关系,一、人类对教育与经济关系的认识的发展
（一）教育对经济而言，是一种纯粹消费
（二）人类对教育与经济关系的初步认识（三）教育即生产力认识的飞跃,二、学校教育与经济关系的历史演变
（一）古代社会，学校教育与经济的脱节、分离。
（二）工业社会初期，学校教育开始分化，部分与经济发生联系。
（三）20世纪70年代后，学校教育乃至整个教育与经济的结合。
三、教育与经济的相互关系,
（一）经济对教育的影响
（二）教育的经济意义,
（一）经济对教育的影响,经济发展水平,制约教育的性质和目的,制约教育发展的规模和速度,制约着教育的内容、形式和手段,
（二）教育的经济意义,1、教育是社会再生产的必要条件。
2、教育尤其是高等教育科研成果对经济具有愈来愈重要的作用。
3、教育产业是一个巨大的市场。
从字源角度来看，“文化”一词源于英语中的culture，而culture的词源是拉丁语中的cultus，该词的原义中有“耕作”的意思。
因而这个词原就有人们在自然界中劳作，从中取得收获物的意思。
引申来说，就有了教养和摆脱自然状态而久经锤炼得以存在的意思。
第三节教育与文化的关系,作为译语的“文化”,王蓬的诗句“文化有余戒事略”汉朝刘向说苑中所说的“凡武之兴。
然后加为不服也。
文化不改。
然后加诛”。
“文”这个汉字的起源是，它是一个由线条相互交叉呈“父”状，万物相互交叉，有装饰花纹的单调的文字。
“化”则是人“入”和“七”的会意，“七”即回首从人之意。
故“文化”在文学上也就表示“物纵横而无隔阂，引导人从善”。
汉语意义上的“文化”,文化的定义,爱德华B泰勒（Edward.B.Tylor）的定义：
“所谓文化或文明，在其广泛的民族志的意义上来说，是知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯及其他人作为社会成员而获得的所有能力和习性的复合的总体”。
美国文化人类学家克罗伯和克鲁柯亨的定义；苏联和日本等国的学者的定义。
大多数学者都承认文化是一个含义非常广泛的名词，它包括了人类通过后天的学习掌握的各种思想和技巧，以及用这种思想和技巧创造出来的物质文明。
这其中既有属于经济基础的部分，也有由此决定的上层建筑的部分；既包括了精神产品，也包括了物质产品。
可以说这是一种最广泛的文化观。
文化的定义,一、文化对教育的影响,
（一）大众文化传播对教育的影响
（二）校园文化对教育的影响,
（一）大众文化传播对教育的影响,1、大众文化传播的概念大众文化传播是文化传播的一种主要方式。
是指通过报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影等传播媒介，向为数众多的人提供信息、知识、思想、见解、娱乐、广告等文化活动。
大众文化传播作为一种交流过程，主要由即传播者、守门者、媒介、受众等这几种要素构成。
2、大众文化传播的特性：
信息传递的数量大、速度快，但传播者与受众之间却出现分化现象。
大众传播带有间接性和非人格性。
传播内容往往是一般都能接受的通俗的东西，也容易偏向于轰动社会的内容和富有感情的因素。
3、大众文化传播的教育功能大众文化传播影响人的行为规范大众文化传播带给人经验、知识和技能大众文化传播可以影响人的心理和人格,4、大众文化传播的教育局限性不利于人的理解力和创造力的发展。
不利于人的全面、充分发展。
容易造成“麻醉性逆反功能”现象。
它既可以传递积极、先进的文化，又可以传递消极落后的文化。
1、校园文化的概念广义的校园文化，是学校这个群体全部存在方式的总和，包括学校物质文化和精神文化，反映着学校园风貌、办学内容、办学特色，表现于物质精神、内容形式、课内课外、组织制度、师生员工等各方面。
狭义的校园文化，则单指学校精神文化。
（二）校园文化对教育的影响,学校物质文化与学校精神文化,学校物质文化，是人们对象化活动的一种产物，既是校园文化的空间物态形式，又是学校精神文化的必需的物质载体，大体有三种形态：
一是环境文化，二是设施文化，三是方式文化。
学校精神文化，是在教学过程中产生、与学校管理有直接联系的校园主体（即师生员工）的意识形态，以及与之相适应的规范制度和组织形式。
2、校园文化的功能,陶冶功能,社会化功能,教育促进功能,导向功能,社会整合功能,
（一）教育对社会文化的传承功能
（二）教育对文化的融合、创新功能,二、教育的文化功能,本章复习思考题：
1、你认为“政教合一说”、“政教育分离说”和“政教互助说”中哪一种要合理一些？
为什么？
2、教材关于教育与政治、经济制度的关系的论述属于哪一种政教关系理论？
其论证有无值得商榷的地方？
3、教育是一种纯粹的消费吗？
为什么人类长期把教育视作对经济发展没有直接关联的活动？
4、现代教育是生产力吗？
为什么？
5、教育的功能就是传递文化，这一说法对吗？
为什么？
6、校园文化与社会文化相比较，有何特点？
教育与人的发展,本章要点：
1、关于人的发展的几种片面认识；2、人发展的必要条件与充分条件；3、教育对人的发展的局限性。
教育学第三章,本章重点与难点,重点：
教育与人的发展的关系难点：
活动与人的发展之关系,第一节关于人的发展的种种认识,一、单一因素决定论
（一）遗传决定论美国的霍尔：
“一两的遗传胜过一吨教育”。
中国古代孟子：
人性善，人生而有四端。
民间谚语：
“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。
”美国的桑代克认为：
“人性有种原本趋向，通过多中择一反应形成一切行为和道德品格，这一切是受精卵的遗传基因决定的。
”,
（二）环境决定论中国古代的墨子从染丝推及的人的发展，认为素丝由染缸颜色决定其颜色，人由环境决定其发展。
古人云：
“近朱者赤，近墨者黑”。
孟母三迁的故事。
狼孩、熊孩、猪孩,第一节关于人的发展的种种认识,（三）教育万能论法国的卢梭：
“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。
”德国的康德说：
“人只有通过教育才能成为一个人。
人是教育的产物。
”英国洛克的白板说。
美国的华生：
给我一打健全的儿童，我可以随意使他们成为医师、律师、乞丐或小偷。
第一节关于人的发展的种种认识,二、多因素合力论,
（一）合金论前苏联学者认为，人的发展是遗传、环境、教育三要素合力的结果。
其中遗传是内因，环境与教育是外因。
（二）阶梯作用论我国有学者提出，人的发展是遗传、环境与教育合力作用的结果。
前苏联维、列、鲁学派和瑞士心理学家皮亚杰几乎同时提出一种关于人的发展的全新理论活动理论。
他们的认识可简要归纳为下述几点：
（一）活动是人生存与发展的基本方式，如同运动是物质存在的基本方式一样；
（二）人如何活动就如何发展；（三）人的活动愈多样，其发展就愈全面；（四）个人的发展只有通过他自身的活动才能实现，没有任何其他人可以替代；（五）人的全面发展只有通过人的全面活动才能实现。
三、活动理论,第二节影响人发展的因素及其作用,一、人的发展概述人的发展包括身体的发展和心理的发展。
身体的发展是指机体的各种组织系统（骨髂、肌肉、心脏、神经系统、呼吸系统等）的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展。
心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。
人的发展,生理发展,心理发展,物质基础,影响作用,人的发展内容关系图,遗传,环境,教育,个体的活动,影响人的发展的因素,二、人发展的必要条件,
（一）遗传在人的发展中的作用,遗传是指人从上代继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构、形态、感官和神经系统的特点等。
这些遗传的生理特点，也叫遗传素质。
遗传在人发展中的作用主要表现在：
1、遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征2、遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用,
（二）环境在人的发展中的作用,环境是围绕在个体周围的并对个体自发地发生影响的外部世界。
人一生下来，就受着环境的影响。
在环境的影响下，发展着身体，获得一定的生活知识和经验，形成各种思想意识和行为习惯。
社会环境是人的身心发展的外部的客观的条件，对人的发展起着一定的制约作用。
（三）教育在人发展中的作用,这一问题将在下一节专门讨论。
遗传、环境、教育是人发展尤其是现代人的发展不可缺少的条件，它们为人的发展从不同的方面提供了可能性。
缺少正常的遗传和环境，人就不可能得到发展，但仅仅有了他们并不能真正实现人的发展。
故只能称它们为人发展的必要条件。
三、人发展的充分条件,活动是人发展的充分条件人的活动包括：
第三节教育在人发展中的作用及其局限,一、教育在人发展中的作用1、教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向2、教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻3、学校有专门负责教育工作的教师,二、教育的局限局限之一：
其作用能否发挥受制于诸多因素局限之二：
教育是一把双刃剑局限之三：
不能独立承担人的全面发展的使命,本章复习思考题：
1、为什么说遗传决定论，环境决定论和教育成能论是片面的？
2、为什么说每个人的发展只有通过他自身的活动才能直接实现？
3、教育能承担促进人的发展的全部责任吗？
或者说人的全面发展可以仅仅通过教育来实现吗？
第四章教育目的,第四章教育目的,第四章教育目的,第三节制定教育目的依据,第二节教育目的功能与结构,第一节具有代表性的教育目的观（重难点）,第四章教育目的,第一节具有代表性的教育目的观,教育目的观与教育目的既有区别又有联系。
教育目的观,教育目的,二者的区别与联系？
第四章教育目的,教育目的实质上就是教育活动所要培养的人的素质的预期结果。
教育目的观所思考的，是教育目的的哲学、社会和文化基础，它代表着教育活动主体对教育目的的根本看法。
教育目的与教育目的观,第四章教育目的,三种具有代表性的教育目的观,三、科学人文主义教育目的观,二、科学主义的教育目的观,一、人文主义的教育目的观,第四章教育目的,一、人文主义的教育目的观,人文主义教育目的观，就是以人为出发点和以人为中心的教育目的观。
从20世纪来看，持人文主义教育目的观的教育流派很多，如永恒主义教育、新托马斯主义教育、存在主义教育、文化教育学派，等等。
第四章教育目的,人文主义教育目的观的基本特征：
（一）追求永恒的教育目的
（二）追求人性化的教育目的（三）追求理想化的教育目的,第四章教育目的,所谓科学主义教育目的观，就是以科学为中心的功利性的教育目的观。
20世纪持科学主义教育目的观的教育流派大致有实用主义教育、学科结构主义教育、新行为主义教育等。
二、科学主义的教育目的观,第四章教育目的,科学主义教育目的观的基本特征：
（一）重视教育目的的适应性
（二）重视教育目的的功利性（三）重视科学技术教育,第四章教育目的,科学人文主义教育目的观是一种以科学主义为基础，以人文主义为价值方向的教育目的观。
科学人文主义教育只是一种教育思潮，尚未形成若干独立的、有代表人物和系统主张的教育思想流派。
三、科学人文主义的教育目的观,第四章教育目的,科学主义教育目的观的基本特征：
（一）科学精神是教育目的观的基础
（二）人文精神是教育目的观的价值方向,第四章教育目的,第二节教育目的功能与结构,一、教育目的功能二、教育目的结构三、我国教育目的结构分析,第四章教育目的,一、教育目的功能,导向功能一切教育活动的出发点、方向标调控功能教育活动过程的调控器评价功能教育结果的评价指标体系,第四章教育目的,二、教育目的结构
（一）纵向层次结构纵向层次结构，由各种教育层次或教育阶段的教育目标构成，如普通学校教育目的计划分为幼儿教育目标，小学教育目标、中学教育目标和大学教育目标。
（二）横向水平结构横向水平结构是多维的，一维为教师、学生、学校管理者和家长等教育目标或学习目标；一维是各学科课程教育目标,第四章教育目的,三、我国教育目的结构分析
（一）“全面发展”教育目的结构分析
（二）“四有新人”教育目的结构分析（三）“素质”教育目的结构分析,第四章教育目的,从教育目的功能与结构的关系看，我国的“全面发展”教育目的和“四有新人”教育目的是否存结构上
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