元宵节的晚上最新范文.docx

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元宵节的晚上最新范文

元宵节的晚上

篇一：

元宵节的作文：

正月十五的夜晚两篇

元宵节的遐思

十五月圆人更圆,元宵节历来是个团圆的日子,每到这一天,家家户户都要吃元宵,亲朋好友相聚,一桌丰盛的酒饭是必不可少的。

人们举杯相庆,把酒临风。

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

正月十五,还要张灯结彩,每当这时,人们观灯赏灯,灯会上总是人流如潮。

灯树千光照,花焰七枝开。

月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。

宋代词人柳永是这样描写灯会的盛况：

庆佳节,当三五。

列华灯千门万户,遍九陌罗绮,香风微度。

十里然绛树,喧天箫鼓。

晴朗的夜空下,月挂疏桐,路边的河水映出五彩的光波。

人们扶老携幼,摩肩接踵,徜徉在这灯的海洋里,观赏这东风夜放花千树,更吹落,星如雨的良辰美景。

时代不同,宝马雕车也许不再需要,但都市的红男绿女身着各式摩登时装,却也是蛾儿雪柳黄金缕,同样是笑语盈盈香满路。

元宵节也是催生爱情的时候,少男少女,牵手相携,装一回佯怒,忍一回微笑,在这流淌的光影里,怎会不心花怒放?

月色如银,照人似玉,怎会不产生爱的火花?

正因为如此,元宵节会演绎出无数个不同的爱情故事。

如果你依然单身,幽人独自行,缥缈孤鸿影,免不了会在这如织的人流中,寻寻觅觅,找寻自己的另一半。

当你眼睛看累了的时候,也许会产生众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的巧遇。

元宵节也会给人带来失意：

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

这时你也许会发出这样的疑问：

年年月如洗,岁岁灯火明,明年元夜时,月上西山映,身边谁相伴?

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哦,元宵节,你是会使人铭记,让人难以忘怀的日子。

不太一样的元宵节

今年的元宵节,比以往元宵节都不太一样,因为随着经济的发展,人们逐渐富裕起来,灯也随之好看了起来。

昨天晚上,我和爸爸妈妈到街上去看灯。

虽然北方的天气寒冷无比,但寒冷挡不住人们的热情。

刚到马路上,只见马路上人山人海,整条马路都已变成了人行道,一眼望去看不见人流的末尾。

我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区。

千万条金黄色闪光灯从六七米的高空悬下,如瀑布一般,哎呀,这是我第一次看到这么繁多,这么出奇的灯。

看都看不过来。

瞧,那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。

有红彤彤的五角星,昂首挺胸的小公鸡,活泼可爱的小猴子你看那只神气活现的凤凰!

。

两只宝珠般的圆眼,放射出白光。

美丽极了。

直把我看得目瞪口呆。

我们继续往前走,只听见不知道是从哪里传来的歌声在我的地盘你就得听我的。

那肯定

就是移动通信公司的宣传了。

果然,前面有一个舞台。

上面虽然空空如也,但旁边是一个手机,（还挺形象,一看就知道是做手机广告）手机的屏幕上还有动画。

哦,怪不得听见歌声,只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒,唱着呢!

看来,元宵节不仅灯好看,还处处充满商机。

这边刚刚送走了周杰伦,那边的刀郎又来了。

因为那熟悉的旋律2002年的第一场雪,比以往的时候来的更晚一些真悠闲啊。

原来是为九曲黄河阵做广告啊。

看那九曲黄河阵,左拐右拐,精妙无比,正如人生道路上,虽然左拐右拐,但最后还是会出去,获得胜利。

月亮渐渐西落,我依依不舍地离开。

但观灯的人还是络绎不绝,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。

真是一夜花灯醉,只缘春意浓。

篇二：

元宵夜的晚上

：

元宵夜的晚上,爸爸带着弟弟去看灯会,弟弟拿着一个圆圆的灯,笑眯眯的玩起来了。

来

早上,公园里可热闹了。

你看,小朋友们在跑步,两位白胡子的老爷爷在练剑打拳,两位叔叔在开心地唱歌。

上午,小东、小明和小兰在上坡上种树。

他们先挖了一个坑,小东把树苗放进坑里,并用手扶住,小明用铲子往坑里铲土,小兰笑咪咪地说：

“我去打水。

”一只小鸟飞来了,叽叽喳喳,好像在说：

“谢谢你们,又给我们安了一个新家！

”

篇三：

元宵节

元宵节

元宵节的起源及发展

两汉

元宵节正式进入官方视野,可以追溯到2000多年前的西汉,与宗教的祭祀活动有关。

最早见于记载的是汉武帝正月十五夜在甘泉宫祭“太一”。

太一,又称泰一,西方叫的上帝,东方称的天神。

我国的道教有“三元”之说,正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,上元,也就是说新年里第一次月圆。

元宵节的祭祀祈愿活动到了东汉,随着佛教文化的传入,有了新的内容,其中一个重要的标志就是后来称谓的“灯会”。

东汉时期,汉明帝刘庄倡导佛法,派遣朝中大臣蔡愔,秦景等十八人到西方求佛。

这就是史书记载的皇帝“梦佛求法”的故事,也可以说是中国历史上第一次由朝廷派出去取经。

蔡愔一行从毗邻天竺的月氏国求佛归来,对汉明帝说起,西方摩喝陀国每年正月十五,为参佛的良辰吉日;这一天,僧众云集,礼佛燃灯,不分朝野,处处皆然。

汉明帝便下旨：

令正月十五夜,宫庭寺院“燃灯表佛”。

南北朝

隋文帝时禁止庆祝元宵节,隋炀帝却大力提倡元宵,并大肆铺张元宵的张灯、游玩活动。

隋文帝统一天下后,混乱的政局暂时得到安定,社会逐渐繁荣,元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子。

《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：

窃见京邑,爰及外州,每以正月望日,充街塞陌,聚戏朋游,鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂技,诡状异形。

以秽嫚为欢娱,用鄙亵为笑乐,内外共观,曾不相避。

高棚跨路,广幕陵云,袨服靓妆,车马填噎。

肴醑肆陈,丝竹繁会,竭赀破产,竞此一时,尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分?

?

御史柳或对这样的豪奢,当然是抱持挞伐的态度。

崇尚勤俭的隋文帝便下令禁止这些元宵娱乐活动。

但是,到了他的儿子隋炀帝,却一意追求浮华逸乐。

大业六年（六一○）元宵,隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举行盛大的百戏,以招待来朝的各族首长。

据《隋书》“音乐志下”记载当时的场面：

“于端门外建国

门内,绵亘八里列为戏场,百官起棚夹路,从昏达旦,?

?

大列炬火,光烛天地,百戏之胜,亘古无比,自是每年以为常焉”。

唐朝

唐朝的首都长安,实施宵禁。

但是在元宵节前后三天,却取消宵禁的限制,以方便人民赏灯,称为“放夜”。

在这难得的三夜内,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。

以致于长安城里车马塞路,人潮汹涌,热闹非凡。

就连当时的皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛。

唐中宗就曾在景龙四年（七一○）的元宵夜偕皇后微服出行,巡幸诸大臣家。

官方既无意反对,民间的庆祝活动也就日趋盛大。

到了开元、天宝盛世,连皇帝都不惜巨资搭建灯轮、灯树、灯楼等等新花样、新花样、各种新型花灯的更是巧夺天工,精美绝伦。

盛唐人苏味道（六四八-七○五）有首《正月十五夜》的诗,被喻为元宵节诗的“绝唱”：

火树银花合,星桥铁锁开。

暗尘随马去,明月逐人来。

游骑皆秾李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

唐代不仅在花灯的制作上推陈出新,灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给。

宫中所选出的歌女,头戴花冠,身穿霞帔。

每一名歌女的服装就要花费三百贯,整个元宵庆典的豪奢也就不难想像了。

同时,民间在元宵也盛行“牵钩”之戏。

牵钩即拔河。

封演（七五六年进士）的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：

“两钩齐挽,大中立大旗为界,震鼓叫噪,使相牵引,以却者为输,名曰拔河”。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。

宋朝

元宵节放灯到了宋代又多了十七、十八两夜,而且规模更大。

宋代元宵张灯的日子,自太祖干德五年（九六七）开始,增加为五天。

皇帝们甚且标榜“与民同乐”,在元宵节的晚上登御楼与近臣饮宴,宋徽宗朝,还赐酒给过往“仰观圣颜”的仕女。

因为放灯时间的延长,商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯。

宋朝的花灯制作,比唐朝更胜一筹。

据《东京梦华录》（序于一一四七年）的记载,宋朝皇宫内的灯山,上面有采缯结成的文殊菩萨跨狮,普贤菩萨骑白象等装饰。

菩萨的手臂可以摇动,手指出水五道。

这都是工匠运用辘轳绞水所设计出来的特殊效果。

皇帝既然喜欢赏灯,各地县官也投其所好,纷纷进奉各色特制的灯饰。

如苏州的五色玻璃灯,福州的白玉灯,新安的无骨灯,让人眼花了乱。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。

南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。

开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节的顶盛在这个时代被推到极致。

明朝

明太祖时的元宵节从正月初八一直到正月十七,连续十天,是历代最长的元宵节。

明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。

明朝张灯的日数,自明太祖始又增为十日,自正月初八上灯至十七日止。

到了成祖永乐七年（一四○九）,还诏令自正月十一日起百官赐假十日。

沉榜的《宛署杂记》（一五九三）记载北京城内,自正月初十起,东安门外迤北大街便有灯市贩售各种花灯。

靠近灯市的房子到了元宵节之前,租金就大幅涨升,人人都占据一绝佳的位置以便赏灯。

明朝元宵还有走桥摸钉,祛除百病的习俗：

“正月十六夜,妇女群游祈免灾咎,前令人持一香辟人,名曰：

走百病、凡有桥之所,三五相率一过,取度厄之意。

或云终岁令无百病。

暗中举手摸城门钉一,摸中者,以为吉兆”。

此外、儿童也有“打鬼”、“跳百索”、“摸瞎鱼”等游戏。

刘侗的《帝京景物略》（一六三五）还记载了另两种不同型式张灯：

“十一日至十六日,乡村人缚秫稽作棚,周悬杂灯,地广二亩,门径曲黠,藏三四里,入者误不得径,即久,迷不出,曰黄河九曲灯也。

十三日,以小琖一百八枚,夜灯之,偏散井龟门户砧石、曰散灯也”。

清朝

满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。

日期缩短为五天,一直延续到今天。

清代元宵张灯减为五夜,但热闹的气氛并不为之冲淡。

紫禁城内在清宫设鳌山灯,总要预先在前一年的秋天就收养蟋蟀,点灯后放入灯中。

一面赏灯一面听虫声,颇具巧思。

而满族又从北方引进了冰灯,成了元宵节的另一特色。

冰灯是北方特有的民间艺术,分为冷冻及冰雕两种方式。

冷冻制法是将水倒入模具,送到室外冻成一定厚度即可。

冰雕则适用于大型的冰灯。

先将冰块砌成想要的形状,再用斧、锯、铲等工具精细雕琢成各种花鸟动物、建筑的式样,晶莹剔透,玲珑

可爱。

动物的灯戏则有花炮、烟火、龙灯。

从各种花炮烟火的名称看来,清朝的花炮制作已有繁复的花样,有盒子花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架、旗火、二踢脚、飞天十响、五鬼闹判儿、八角子、炮打襄阳城等众多花样,把夜空点缀得灿烂无比。

蜿蜒的龙灯也是南北皆有的元宵节物。

舞龙灯,照例得用两条龙。

每条龙由九个人负责舞动,再加上一人操纵龙珠,演出双龙抢珠。

只见两条龙偃仰翻转,观众的情绪也随之翻腾不已。

清代至今,元宵节也一直是中国人最喜爱的传统节日之一。

民间的有趣传说

1、关于灯的传说

传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。

天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。

吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说：

「在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。

这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。

大家听了都点头称是,便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快。

人们就这样保住了自己的生命及财产。

为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。

2、汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。

汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。

惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．

吕