二年级诗下doc修改后.docx
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二年级诗下doc修改后
中华民族是一个诗的国度，有着五千年悠久的历史。
在这历史长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的文化遗产。
尤其是诗经、论语、离骚、汉赋、唐诗、宋词等经典古诗文是我国民族文化的精髓。
让我们一起来诵读中华经典古诗词,吸收民族人文精髓,陶冶健康情感,领悟汉语言文化的博大精深。
春日
（宋）朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
【作者简介】
朱熹（xī）（1130年——1200年），字元晦（huì），号晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，进士出身，官至宝文阁待制。
南宋著名的教育家，
一生以讲学为主，门徒众多。
他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。
后世并称“程朱理学”。
他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
【注释】
胜日：
风和日丽的好日子。
寻芳：
到郊外春游。
芳，泛指花草。
泗（sì）水：
水名，源出山东省东部。
滨（bīn）：
水边。
光景：
风光景色。
一时：
一时间。
等闲：
随便，很容易。
识得：
认识到。
面：
面貌。
万紫千红：
形容百花绚丽多彩。
【韵译】
阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，
无边无际的春天美景尽收眼中。
人们所到之处都感到春风扑面，
只有春天才总是百花盛开万紫千红。
乡村四月
（宋）翁卷
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
【作者简介】
翁卷（宋朝著名作家），字续古，一字灵舒，今乐清市淡溪镇埭头村人，中年以后迁居永嘉县城。
淳佑三年（公元1243）领乡荐，在越、江淮边帅府中度过一段幕僚生活。
后从事教学生涯，落拓江湖，以布衣终。
【注释】
白满川：
指河流里的水色映着天光。
川：
山原，平地，河流。
子规：
杜鹃鸟。
才：
刚刚。
山原：
山陵和原野。
蚕桑:
种桑养蚕。
了:
结束。
如:
好像。
【韵译】
山陵、原野草木茂盛，
河里的水白花花的杜鹃声声啼叫，
天空中烟雨蒙蒙。
四月到了，村里没有一个闲人，
完成了种桑养蚕，又去插秧了。
己亥杂诗
（清）龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人材。
【作者简介】
龚自珍（1792－1841），近代的启蒙思想家和杰出的文学家。
又名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和（现在杭州市）人。
出身于一个世代儒学的官僚家庭。
少年时期即鄙薄时文制艺，爱好经世致用之学和诗词。
38岁考取进士。
前后在内阁中书做了二十年无关轻重的下级官吏。
后来借故辞职南归。
死的那一年在丹阳云阳书院担任讲席。
【注释】
己亥：
道光十九年（1839）。
这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，辞官去京返杭。
后因接眷属又往返一次。
这一年往返京杭道中，共作七绝三百一十五首，统名《己亥杂诗》。
这里选录的一首，原列第一百二十五首。
作者自注：
“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠无数，道士乞撰青词。
”
九州：
中国。
生气：
生气勃勃的局面。
恃（shì）：
依靠。
喑（yīn）：
哑。
万马齐喑：
比喻社会政局毫无生气。
语出苏轼《三马图赞序》：
“振鬣（马鬃）长鸣，万马皆喑。
”
究：
终究、毕竟。
天公：
造物主。
重：
重新。
抖擞：
振作精神。
降：
降生。
【韵译】
九州内生机勃勃要有风雷激荡，
万马齐喑的沉闷局面实在可哀。
我劝告天公要重新把精神振作，
打破一切清规戒律去选用人才。
村居
（清）高鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
【作者简介】
高鼎，清代后期诗人。
字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。
高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。
著有《拙吾诗稿》。
【注释】
村居：
住在农村。
拂堤杨柳：
杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
醉：
迷醉，陶醉。
散学：
放学。
纸鸢：
鸢：
老鹰。
纸鸢：
风筝。
【韵译】
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。
杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。
村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
回乡偶书
（唐）贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
【作者简介】
贺知章（659──744），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。
少以文词知名，武后证圣元年（695）进士及第。
开元十一年（723）迁礼部侍郎，后为太子宾客，秘书监。
天宝二年（743）冬，因病请还乡，获赐镜湖剡川一曲。
次年正月起行，玄宗亲赐诗，太子以下百官赋诗饯行。
归后不久即病逝，年八十六，后赠礼部尚书。
【注释】
鬓毛衰：
老年人须发稀疏变白。
衰：
衰败、疏落。
少小离家：
贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。
回乡时已年逾八十。
无改：
没什么变化。
一作“难改”。
相：
带有指代性的副词。
相见：
即看见我；
不相识：
即不认识我。
【韵译】
青年时离乡老年才归还，
口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。
村童看见我却不能相认，
笑着问我这客人是从何处而来。
送朱大人入秦
（唐）孟浩然
游人武陵去，宝剑直千金。
分手脱想赠，平生一片心。
【作者简介】
孟浩然（689--740）是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。
孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。
他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回珀云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。
他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。
孟诗风格以清旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。
【注释】
朱大：
作者的朋友。
五陵：
代指长安。
直：
值。
【韵译】
游人朱大要到长安去，
分手时，我将价值千金的宝剑相赠送，
用以表达我平素对朋友的一片真心。
赠花卿
（唐）杜甫
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能得几回闻？
【作者简介】
杜甫（公元712-770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），被誉为「诗史」。
其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
有《杜工部集》传世。
【注释】
花卿：
成都尹崔光远的部将花敬定。
锦城：
即锦官城，此指成都。
丝管：
弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
纷纷：
形容乐曲的轻柔悠扬。
天上：
双关语，虚指天宫，实指皇宫。
几回闻：
听到几回。
意思是说人间很少听到。
【韵译】
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，
一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该皇宫内才有，
平常百姓家哪里能听见几回？
桃花溪
（唐）张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边？
【作者简介】
张旭，（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。
唐代大书法家。
以草书而闻名。
唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：
李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
【注释】
飞桥：
高桥。
石矶：
河流中露出的石堆。
洞：
指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
【韵译】
隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；
在石屿的西畔，借问打渔的小船。
桃花随着流水，终日地漂流不尽；
桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？
春宵
（宋）苏轼
春宵一刻值千金，
花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，
秋千院落夜沉沉。
【作者简介】
苏轼（1037～1101），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
苏轼是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他与父亲苏洵，弟弟苏辙合称三苏。
。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
【注释】
歌管：
歌歌曲。
管，笙箫。
夜沉沉：
夜深。
【韵译】
春天的夜晚，即使是极短的时间也十分珍贵。
花朵散发出丝丝缕缕醉人的清香，在月光下摇曳着朦胧的倩影。
楼台处传来清脆悦耳的歌声与箫声。
夜深了，望着院中空荡荡的秋千架，我沉醉于良宵美景之中。
宿新市徐公店
（宋）杨万里
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
【作者简介】
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。
高宗绍兴二十四年（1154）进士。
曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。
主张抗金，正直敢言。
宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。
诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。
其词风格清新、活泼自然，与诗相近。
其中两首《昭君怨》是其最著名的词作，尤其是第二首短短四十个字却描摹了“舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物，可谓万丽纷呈，意象万千，共同造筑了引人入胜之人间佳境，真是令人不禁倾倒、欣然神往。
廷秀著有《诚斋集》。
【注释】
新市徐公店：
地名。
篱落：
篱笆。
径：
小路。
阴：
树叶茂盛浓密。
急走：
奔跑着。
【韵译】
在那稀稀落落的篱笆旁，有一条崎岖小路伸向远方，
路旁树上的花已经凋落，刚出的新叶还没形成阴凉。
儿童们都高兴地奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色蝴蝶，
蝴蝶飞到黄色菜花丛中，孩子闷再找不到蝴蝶去向。
江上渔者
（宋）范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【作者简介】
范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县（今江苏苏州市）人。
北宋著名政治家、文学家。
他一生论著很多，诗、词、散文都很出色，有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品，艺术上也颇见工力，颇具特色。
名篇有散文《岳阳楼记》、词《渔家傲》、诗《江上渔者》等。
集有《范文正公集》，其生平详见《宋史》卷三一四。
他上继李、杜、韩、柳，下启欧阳修、曾巩、三苏、王安石等，与穆修、柳开一起，为北宋的诗文革新运动奠定了基础。
【注释】
渔者：
捕鱼的人。
但：
只。
爱：
喜欢。
鲈鱼：
一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。
生长快，体大味美。
君：
你。
一叶舟：
像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
出没：
若隐若现。
指一会儿看得见，一会儿看不见。
风波：
风浪。
【韵译】
江岸上来来往往的行人，
只喜欢鲈鱼味道的鲜美。
请您看那一夜小小渔船，
时隐时现在滔滔风浪里。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
【作者简介】
李白（701～762）唐代诗人。
字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。
少居蜀中，读书学道。
25岁出川远游，客居鲁郡。
游长安，求取功名，却失意东归。
至天宝初，春诏入京，供奉翰林。
不久便被谗出京，漫游各地。
安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。
后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。
唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。
但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。
【注释】
黄鹤楼：
旧址原在湖北武昌蛇山黄鹤矶上，传说三国时费文祎在此楼乘黄鹤登仙而去。
广陵：
今江苏扬州市。
故人：
指孟浩然。
辞：
告别。
因黄鹤楼在广陵之西，所以说“西辞”。
烟花：
指繁花盛开的景色。
孤帆：
一只帆船。
这两句的意思是说，作者目送友人乘坐的“孤帆”远去，最后唯见浩浩江水，流向天边。
【韵译】
知心朋友孟浩然辞别了黄鹤楼，
在这暮春三月时他要东去扬州。
他乘着一叶小舟影子随碧空而尽，
只见那滚滚长江向天边奔流。
枫桥夜泊
（唐）张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【作者简介】
张继，唐朝诗人，生卒年不详。
字懿孙，襄州（今湖北襄阳市）人。
公元七五三年考取进士，曾作过盐铁判官、检校祠部郎中，死于今江西南昌市。
他写有不少旅游诗。
有《张祠部诗集》传世。
【注释】
枫桥夜泊：
夜晚将船停靠在枫桥的岸边。
枫桥：
在今苏州市阊（chāng）门西七里地方，原名为“封桥”，后因张继这首诗改“封”为“枫”，故沿用为“枫桥”。
寒山寺：
在枫桥附近的枫桥镇。
夜半钟声：
寺院里半夜有敲钟的定规。
【韵译】
月亮沉落了，秋霜弥漫高天，一片静，只有乌鸦在啼叫，江边的枫叶若隐若现，江中渔火点点，照着我的愁，我怎能安眠。
听，夜半时分，姑苏城外寒山寺的钟声，悠扬铿锵，悠悠传到我的小船。
清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
【作者简介】
杜牧（803—852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西西安）人。
晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。
京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。
杜牧于唐文宗大和二年（828）中进士，授弘文馆校书郎。
后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。
唐文宗开成四年（839）回到长安，历任左补阙、膳部、比部员外郎。
唐武宗会昌二年（842）以后，相继出任黄州（治所在现在湖北黄冈）、池州（治所在现在安徽贵池）、睦州（治所在现在浙江建德）刺史。
在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。
唐宣宗大中三年（849），回长安任司勋员外郎、史馆修撰。
后曾一度出任湖州（今属浙江）刺史，又回长安任考功郎中、知制诰，官至中书舍人。
他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他二十三岁时有感于时政而写的。
杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。
人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；他的诗作和李商隐齐名，他俩又被称为“小李杜”。
李商隐比他小约十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写到：
“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。
”（李商隐《杜司勋》）
【注释】
清明：
农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。
纷纷：
形容多。
断魂：
神情凄迷，烦闷不乐。
借问：
请问。
杏花村：
杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
【韵译】
清明节这天细雨纷纷，
路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，
他指了指远处的杏花小村。
六月二十七日望湖楼醉书
（宋）苏轼
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
【注释】
六月二十七日：
指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。
望湖楼：
在杭州西湖边。
醉书：
喝醉酒时所写。
翻墨：
像墨汁一样的黑云在天上翻卷。
遮：
遮盖，掩盖。
白雨：
雨很大，看过去白花花的。
<
跳珠：
形容雨点像珍珠一样在船中跳动。
卷地风：
风从地面卷起。
水如天：
远远望去，水天一色，连成一片。
【韵译】
乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，
白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。
卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散，
风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。
惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
【注释】
惠崇：
北宋大画家，建阳人。
《图绘玉鉴》说他最会画鹅、鸭、鹭鸶（lùsī）等小动物。
春江晚景：
惠崇画了两幅《春江晚景》，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。
蒌蒿（lóuhāo）：
多年生草本植物，花淡黄，茎可以食。
④芦芽：
即芦笋，多年生草本植物，生在浅水里。
梅圣俞诗：
“春洲生荻芽”，荻芽即芦芽。
⑤河豚（tún）：
鱼名，味鲜美，但含有毒汁。
⑥欲上：
想浮上来。
春江水暖，河豚鱼就抢上水出游。
【韵译】
竹村外有盛开的桃花三两枝，
春江水暖戏水的鸭子最先得知。
蒌蒿已经遍地芦苇才刚刚吐芽，
这正是鲜美的河豚快要上市之时。
题临安邸
（宋）林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
【作者简介】
林升，字梦屏，南宋孝宗淳熙年间（1174-1189）的一位读书人，其他情况都无从查考。
【注释】
临安：
南宋的京城，即今浙江省杭州市。
邸：
客栈、旅店。
休：
停止、罢休。
直：
简直。
汴州：
即汴梁（今河南省开封市），宋朝原来建都于此，时已为金侵占。
【韵译】
山外有青山，楼外有高楼，
西湖边轻歌曼舞何时才罢休？
暖风熏得游人如痴如醉，
简直把杭州当成了故都汴州！
《丑奴儿》书博山道中壁 辛弃疾
1．译文
年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。
登高远望，为写一首新词而勉强说愁。
现在尝尽了忧愁的滋味，想说却不能说。
想说却不能说，只能说，好一个清凉的秋天呀！
2、注释：
丑奴儿：
又名《采桑子》，四十四字，平韵。
博山：
在今江西广丰县西南。
因状如庐山香炉峰，故名。
淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
强说愁：
无愁而勉强说愁。
欲说还休：
李清照《凤凰台上忆吹箫》：
“多少事，欲说还休。
”
沁园春 雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
【原注】
“原”指高原，即秦晋高原。
【注释】
秦皇汉武、唐宗宋祖：
秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。
风骚：
《诗经·国风》和屈原的《离骚》，泛指文学。
天骄：
汉朝人称匈奴为“天之骄子”，见《汉书·匈奴传》。
成吉（ki）思汗（han2）：
建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。
射雕：
《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。
【题解】
题解:
一九四五年八月二十八日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了十三天的谈判。
其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。
随即发表
重庆《新华日报》上，轰动一时。
咏梅
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
陆游咏梅词
陆游《卜算子。
咏梅》
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，
只有香如故。
《弟子规》是先哲用来教导弟子要孝顺、诚实、博爱的训条，千百年来都是儿童成长必读的道德行为准则。
一个人如果从小没有良好的道德品质，长大以后就不会有成就，也不会有幸福的一生。
所以注重自身的道德修养，是多么重要的事情啊！
短短千余言的《弟子规》为后人留下为人处世的金玉良言，为我们更和谐地生活指明了道路，愿所有可爱的孩子在与文化的对话中，开始一段美妙庄严的精神旅程！
亲仁
同是人类不齐
流俗众仁者稀
果仁者人多畏
言不讳色不媚
能亲仁无限好
德日进过日少
不亲仁无限害
小人进百事坏
注音：
súrénxī
俗 仁希
zhěwèimèi
者 畏 媚
huì
讳
注释：
同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
）
余力学文
不力行但学文
长浮华成何人
但力行不学文
任己见昧理真
读书法有三到
心眼口信皆要
方读此勿慕彼
此未终彼勿起
宽为限紧用功
工夫到滞塞通
心有疑随札记
就人问求确义
房室清墙壁净
几案洁笔砚正
墨磨偏心不端
字不敬心先病
列典籍有定处
读看毕还原处
虽有急卷束齐
有缺坏就补之
非圣书屏勿视
敝聪明坏心志
勿自暴勿自弃
圣与贤可驯致
注音：
yísuízhá
疑随札
jiùqiúquè
就求确
shìqiángbì
室墙壁
Ànjiéyàn
案洁砚
注释：
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：
‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’）
读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：
用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
）
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问）
书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
）
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
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