闲暇时候的独处.docx

闲暇时候的独处.docx

《闲暇时候的独处.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《闲暇时候的独处.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

闲暇时候的独处

闲来翻看爱尔兰作家巴克莱博士的《花香满径》。

读到他对幸福生活的阐释:

至少具备——有希望、有事做、能爱人这三个因素时，我情不自禁地想起了生活在乡下的舅妈一家。

    五一假期踏青的时候，顺便去探望了他们。

这是一个三代同堂的大家庭。

舅舅是个老式的农村木匠，农闲时候开着农用三轮车拉着干活的工具，走街串巷为盖新房、修棚厦的农户砍砍房架子、装个门窗，搞一下木工维修之类的活计，每年总有个三两万的收入补贴家用。

表弟则是个时尚的都市木匠。

每天开着面包车，带着工具到城里装修楼房。

无论是豪华气派的公司店铺，还是精致细腻的家庭装修，他都能驾轻就熟，游刃有余。

收入当然也是舅舅远远无法企及的。

    舅妈告诉我她现在每个月可以领到将近一千元的养老金了。

说这话的时候，我从她的表情和语气里读出了那发自心底的深刻快乐。

这是一种沉浸在幸福里极大满足感。

我被她的情绪感染了，也兴奋起来。

正在这时，弟弟媳妇的房间里传出了悠扬的《致爱丽丝》，看到我愕然的表情，舅妈瞅着我大笑起来：

“这是放给我大孙子听的，他妈妈怀他的时候，用电脑在网上下载的，也用这个做胎教  。

想不到吧，咱乡下人现在也学习怎么科学养孩子了。

” 听着年过半百的舅妈用这样现代的语言，我禁不住好奇，跟她一起来到孩子所在的房间，不足周岁的小家伙粉嫩健壮，正和着音乐在母亲双手的搀扶下开心地手舞足蹈呢，嘴里还不时的发出 咿咿呀呀的儿语。

见我们进屋，他竟然冲着我们边挥舞着手臂，边甜甜地笑起来，真是可爱极了……

   舅妈再也不是那个曾经等着我们送来过时的旧衣服，还乐得直蹦高的贫困农妇了。

几年不见，舅舅家已经是个殷实富足的农家了。

看到他们可以吃着自己种的放心菜，自己家里产的土鸡蛋，却享受着都市般的精神生活，我的心底充满羡慕之情。

这是一个田园牧歌式的和谐家庭，幸福家庭。

上官若兰（1742074588）14:

18:

04对仗十七法（上）来源：

网友推荐作者：

林正三

我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。

其中名词、代名词为实字类，其它动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。

亦有将动词与状词列入实字类者。

诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多，副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。

对偶即是一联两句之中，其句型与词性之排列相同也。

如：

名词对名词，动词对动词，状词对状词。

且其词句之组成型态，亦应相同。

如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。

于今且将前人常用之对法，举其可为模范者，说明于下，以为初学者之参考。

上官若兰（1742074588）14:

18:

48一：

实字对如：

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒；（王维：

和贾至舍人早朝大明宫之作）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高；（杜甫：

和贾至早朝大明宫）诗中对仗以实字居多，故称为“实字对”。

二：

虚字对如：

若教解语应倾国=任是无情亦动人；聚散有期云北去=浮沉无计水东流；诗中对仗以虚字居多，故称为“虚字对”。

一：

实字对如：

九天阊阖开宫殿=万国衣冠拜冕旒；（王维：

和贾至舍人早朝大明宫之作）旌旗日暖龙蛇动=宫殿风微燕雀高；（杜甫：

和贾至早朝大明宫）诗中对仗以实字居多，故称为“实字对”。

三：

错综对如：

香稻啄余鹦鹉粒=碧梧栖老凤凰枝；（杜甫：

秋兴八首之八）柳絮打残连夜雨=桃花吹散五更风；此种对法，即前章所谓之“倒装句”法。

四：

连珠对如：

树树皆秋色=山山惟落晖；（王绩：

野望）江天漠漠鸟双去=风雨时时龙一吟；（杜甫：

滟滪）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；（杜甫：

登高）客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄；（杜甫：

暮归）此即“迭字”对法。

上官若兰（1742074588）14:

23:

40五：

人物对：

黄公石上三芝秀陶令门前五柳春；欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣；对中以“人物”之典故为主轴。

上官若兰（1742074588）14:

24:

38六：

鸟兽对如：

玄豹夜寒和露隐骊龙春暖抱珠眠；旅梦乱随蝴蝶散，离魂潜逐杜鹃飞；诗中对仗以“鸟兽”为主轴。

七：

数目对如：

百年莫惜千回醉一盏能销万古愁；有时两点三点雨，到处十枝五枝花；上官若兰（1742074588）14:

26:

52八：

巧变对如：

鸟去鸟来山色里人歌人哭水声中；（杜牧：

题宣州开元寺水阁）此即重出句法之对（亦即张正体氏所谓之“拱璧对”者）九：

隔句对：

昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。

此即第一句与第三句相对，而第二句与第四句相对。

此种对法，又称扇对格。

《苕溪渔隐丛话》云：

“律诗有“扇对格”，第一与第三句对，第二与第四句对。

如杜少陵《哭台州司户苏少监》诗云：

“得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”。

东波《和郁孤台》云：

“邂逅陪车马，寻芳谢朓洲；凄凉望乡国，得句仲宣楼”。

又唐人绝句，亦用此格，如“去年花下流连饮，暖日夭桃莺乱啼，今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶”之类是也”。

上官若兰（1742074588）14:

30:

27十：

互成对：

黄叶仍风雨，红花自管弦；（李商隐：

风雨颔联）江流天地外，山色有无中；（王维：

汉江临泛）四年三月半，新笋晚花时；胡越书难到，存亡梦岂知；无情有恨何人见，月冷风清欲坠时；三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛；（杜甫：

武侯祠）画图省识春风面，环佩空归月下魂；（杜甫：

明妃村）桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞；（杜甫：

曲江对酒）上官若兰（1742074588）14:

30:

52此种对法亦称“句中自对”，如首例句中之“风雨”自对，“管弦”自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“红花”亦各自成对。

沈德潜《说诗晬话》云：

“对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者，五言如王摩诘：

“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”；七言如杜必简：

“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”；杜子美“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”之类，方板中求活，时或用之”。

又洪迈《容斋续笔》云：

“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。

盖起于《楚辞》“蕙烝兰藉，桂酒椒浆；桂棹兰枻，斲冰积雪”。

自齐粱以来，江文通庾子山诸人亦如此”。

《升庵诗话》亦云：

“王维诗“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，严维诗“木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛”，皆谓之当句对”。

十一：

流水对：

野火烧不尽，春风吹又生（白居易：

赋得古原草送别）唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝；（杜甫：

野望）但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖；（杜牧：

九日齐山）此种句法，两句只言一种意思，且互为因果。

葛立方《韵语阳秋》云：

“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。

如《碧澜亭》诗云：

“危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀”；《初见淮山》云：

“朝来汴口望，喜见淮上山”；《送俞驾部》云：

“何时鹢舟上，远见炉峰迎”；《送张子野》云：

“不知从此去，当见复何如”；《和王尉》云：

“度鸟不曾下，新文谁寄评”；《昼寝》云：

“及尔寂无虑，始知机尽空”。

如此者不可胜举，诗家谓之“十字格”。

老杜亦时有此格，如《放船》云：

“直愁骑马滑，故作泛舟回”；《对雨》诗云：

“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”；《江月》云：

“天边长作客，老去一沾巾”。

今人用之者殊少也”。

上官若兰（1742074588）14:

46:

35十二：

问答对：

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆；（秦韬玉：

贫女）永夜思家在何处，残年知汝远来情；此种对法，以一问一答方式为之。

然答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。

上官若兰（1742074588）14:

47:

22十三：

借韵对：

厨人具鸡黍，稚子摘杨梅；（孟浩然：

裴司士见寻。

厨一作庖）根非生下土，叶不坠秋风；住山今十载，明日又迁居；因寻樵子径，为到葛洪家；此种对法，乃是借同音字以为对仗。

如借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字，借“下”为“夏”，以对下句之“秋”，借“迁”为“千”，以对上句之“十”字，及借“子”为“紫”，借“洪”为“红”，而琢成对仗。

明俞弁《逸老堂诗话》云：

“《天厨禁脔》有琢句法中假借格，如“残春红药在，终日子规啼”；以“红”对“子”。

“住山今十载，明日又迁居”以“十”对“迁”。

《朱子儋诗话》谓其论诗近于穿凿。

余谓孟浩然有“庖厨具鸡黍，稚子摘杨梅”；以“鸡”对“杨”。

老杜亦有“枸杞因吾有，鸡栖奈尔何？

”以“枸”对“鸡”。

韩退之云“眼昏长讶双鱼影，耳热何辞数爵频”；以“鱼”对“爵”。

皆是假借，以寓一时之兴。

唐人多有此格，何谓穿凿哉？

”上官若兰（1742074588）14:

48:

24十四：

虚实对：

舳舻争利涉来往接风潮；（孟浩然：

访天台）舳舻为实字，来往为虚字；利涉为虚字，而风潮为实字。

如此相对，称为“虚实对”，亦有以“交股对”目之者。

上官若兰（1742074588）14:

49:

05十五：

交股对：

春深叶密花枝少睡起茶多酒盏疏；（王安石）出句之第四字“密”，对下句第七字之“疏”；出句第七字之“少”，对下句第四字之“多”。

如此交互相对，称之为“交股对”。

“裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云”亦同于此类。

释惠洪《冷斋夜话》载介甫诗云：

“春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。

“多”字当作“亲”字，世俗传写之误。

洪之意，概欲以“少”对“密”，以“疏”对“亲”。

予作荆南教官，与江朝宗偶论及此，江云：

“惠洪多妄诞，殊不晓古人诗格”。

此一联以“密”对“疏”字，以“多”字对“少”字，正交股用之，所谓蹉对法也”。

上官若兰（1742074588）14:

49:

36十六：

浑括对：

伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹；（杜甫：

武侯祠）“伯仲之间”与“指挥若定”，在字面上虽不甚工整，然整联看来，意思却铢两悉称。

如此只对意不对字面者，称之为“浑括对”。

上官若兰（1742074588）14:

50:

11十七：

逆挽对：

此日六军同驻马当时七夕笑牵牛；（李商隐：

马嵬）回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年；（温庭筠：

苏武庙）沈德潜《说诗晬话》云：

“温李擅长，固在属对精工，然若工而无意，譬之剪彩为花，全无生韵，弗尚也。

义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”；飞卿“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”。

对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱”。

上官若兰（1742074588）14:

50:

45以上为绝句与律诗之对偶型态，与属对方法，至于排律之对偶，则除首联与末联不对外，中间不论句数多寡，皆须用对。

此为近体诗运用对偶之准则，至于古体诗，则对与不对，固无一定之限制，纵有对句，亦极其自由。

可毋庸赘述。

以下再摘录数则前人有关琢对之诗论，以供群友参考。

独处的时候，可以静静地坐在窗前，望着苍茫渺远的蓝天，看风牧流云。

那片片团团散漫游移的云絮，在碧蓝如洗的天幕上于不知不觉间幻化出飘缈的亭台楼阁，你看，那高高翘起的飞檐，若隐若现的廊柱，隐隐约约掩映在繁茂的林木花丛里。

曲曲折转的廊桥之下似有丛丛白色的浪花飞溅其上，又似朦朦胧胧的轻烟弥漫期间，桥上好像还有衣香鬓影的仙女在袅娜穿梭……这景致不由你不联想起古装戏里的玉皇天宫，瑶池王母以及那传说中的蟠桃盛会……正当你满心欢喜的一边憧憬着古人笔下那种天上宫阙、霓裳羽衣的仙境世界，一边准备擦亮眼睛，仔细看清楚是否与自己的想象合拍的时候，那廊桥却渐渐模糊，楼阁也开始缺角了，而且缺口越来越大，刚才的美景渐渐淡去，直至一点一点的隐去。

而那些离散的云朵在风的驱使下翻滚漂移，重又汇集成了一幅航海图。

你看，那崖壁陡立的礁石，被起伏的海浪不断冲击着的岛屿，还有那正向着远海浩浩荡荡扬帆起航的船队……只是那船队航行着，航行着，就像突然遭遇了风暴袭击般的东倒西歪、七零八散了，你看——有的桅杆断了，只剩下船身在原地打转，有的船头还在，船尾巴却没有了，只有半截船身在前进；更有意思的是有一艘船不见了船身，船帆却还在努力的鼓胀着前行……庞大壮观的船队就这样在贪恋的目光中逐渐消失不见了，曾经浮荡在海洋里的岛屿和相隔遥远的那块礁石，不知道什么时候竟然合为一体，又变成一群在沙漠里奔跑的骆驼了……风就这样娴熟的驱动着流云在蔚蓝色的天幕上潇洒的游走，随意的涂抹，然后再在瞬间擦去，重新描摹，重新喷绘。

何处泼墨、何处勾勒、何处皴擦、何处点染……每一处落笔所呈现出来的图案都是那么虚实有致、掩映生辉。

望着天空上这舒卷自如、潇洒挥毫的轻风浮云，你不能不感慨这天幕为绢霞做色，风来创意云点墨的杰作了！

心也会融化在它写意出的万千景象中，禁不住深深的迷醉在它的踪迹里了。

此刻的心境是闲适的，清明的，也是轻松飘逸的……只感觉有一种忘我的惬意在随着血液的循环溢满全身。

独处的时候，也可以看着窗外那自由翔飞的燕雀。

看着它们划破旷野的骄姿和飞翔时的逍遥洒脱之态，那收放自如的展翅、滑翔、盘旋与俯冲，使得你的眼睛也不由自主的追随着滑到了那遥远的天边，直到目送它们渐渐隐没于山际……就在你突然萌生出也想飞到山那边去看看的渴望之时。

从另一个方向疾飞而来的造访者，又立马会闯入你的视线，叽叽喳喳的喧闹和悠悠的飘落在电线或枝桠上的神态，会瞬时收拢你那即将远飞远飏的心。

看着鸟雀们这活力四射的熙来攘往、游东串西，感觉自己的生命也忽然神采起来。

这时候就会忘记世俗的混沌、喧嚣与浮躁，更没有了杂七杂八的欲念，只有对自由畅意的生命的欣悦和由衷的礼赞！

一个人独处的时候，可以不受任何干扰的打开书橱，任由自己在动物世界里屏息凝神，了解它们的喜怒哀乐、繁衍生息，忘我于“霜天万类竞自由”的境界里；也可以在历史的长河里楫舟荡桨，从神话、寓言故事和史实的典例中思索感悟；抑或走进唐风宋雨里，在内心深处悄悄的和才子佳人们进行一场碰撞心灵的浪漫对话……就这样循着文人的墨痕，沉醉于那一处一处的风景和习俗的画卷里，驻足于哲人的思辨和睿智中，穿行在那一行一行的泪水和欢颜之间……每到此时，感觉自己仿佛就是世界的主宰者，可以在时光的隧道里自由徜徉，任意遨游。

当负载收获步出文字之海的时候，那份惬意、那份遐思以及那份喜悦感的交织真是无法言说！

因为无论多少笔墨和文字都描摹不出那份独有的仿佛用山泉洗过般明澈空灵的心境了，就是囊尽天下所有的色彩恐怕也难描画出心中那片璀璨和邈远……

一个人独处，不是孤独，不是寂寞。

也不是逃避喧嚣的红尘冗事，更不是沉滞和停顿，而是人生历程的智慧驿站。

只有在这种驿站小憩的时候，才会沉静下来仔细地掸去岁月的浮尘，用思想的火种点燃隐藏在灵魂深处的那盏心灯，引燃尘封于心底的各个角落。

透过那跳跃着并慢慢升腾着的小小的火焰，循着那渐行渐远的足迹，会聚拢起自己在匆匆奔向奋斗目标时那散失了的点点滴滴……在这里把忧伤的颜色化成淡淡的轻烟，把痛苦的留痕刻成出发的基石，把失败的教训化作再次前进的动力。

这个时候的独处，是疗伤的驿站，是康复的诊所，是沉淀自己，凝练自己，更是刷新自己，重启希望的开始！

  在学海遨游的间隙里，在职场角逐的竞争中，在匆促奔波的旅途上，在困顿疲累的小憩时，适当的驻足片刻，放飞心灵，享受一下这独处的绽放与曼妙，定会唤起一程程崭新的生命！

修改

静静月下荷2011年04月18日15:

03分类：

个人日记

∙字体：

中▼

o小

o中

o大

∙删除

∙编辑

∙一键发表日志

独处的时候，可以静静地坐在窗前，望着苍茫渺远的蓝天，看风牧流云。

那片片团团散淡游移的云朵，在碧蓝如洗的天幕上不知不觉间幻化出飘缈的楼阁，那高高翘起的飞檐，隐隐约约的廊柱，若隐若现的掩映在蓊郁的林木花丛里。

曲曲折转的廊桥之下似有丛丛白色的浪花飞溅其上，又似朦朦胧胧的轻烟漂浮期间，桥上仿佛有衣香鬓影的仙女袅娜穿梭……正当你心中与模拟出天上宫阙、霓裳羽衣的仙境世界，擦亮眼睛，想仔仔细细看个清清楚楚是否与自己的想象合拍的时候，那廊桥却渐渐淡去，楼阁也缺了个角，而且缺口越来越大，转眼之间竟然不见了踪迹，刚才的园林水墨画渐渐模糊，一点一点的隐去了。

那些云朵在风的驱使下向前滚动漂移，又重组成了草原牧羊图：

你看那茫茫苍苍的草原上，羊群在朝着西北方向奔跑，一个高大威武的牧羊人骑着马跟在后面，跑着跑着牧羊人不见了，马也就剩下了尾巴，再看羊群也变成了丝丝缕缕的有云散开了……风就这样娴熟的驱动着流云在蔚蓝色的天幕上潇洒的游走。

漫不经心却又随心所欲的在苍穹之上写意出万千景象。

然后再在瞬间擦去，重新描摹，重新喷绘，呈现出新的景致。

何处泼墨、何处勾勒、何处皴擦、何处点染……每一处落笔所呈现出来的图案都是那么虚实有致、掩映生辉——此刻，你不能不感慨这天幕为绢霞做色，风来创意云点墨的杰作了！

望着湛蓝的天空上这舒卷自如、潇洒挥毫的轻风浮云，心便会融化在它似乎漫不经心却又别出心裁的创作中，深深的迷醉在它的踪迹里了。

此刻的心境是闲适的，清明的，也是轻松飘逸的……只感觉有一种忘我的惬意在随着血液的循环溢满全身。

独处的时候，也可以看着窗外那自由翔飞的燕雀。

看着它们划破旷野的骄姿和飞翔时的逍遥洒脱之态，那收放自如的展翅、滑翔、盘旋与俯冲，使得你的眼睛也不由自主的追随着滑到了那遥远的天边，直到目送它们渐渐隐没于山际……就在你突然萌生出也想飞到山那边去看看的渴望之时。

从另一个方向疾飞而来的造访者，又立马会闯入你的视线，叽叽喳喳的喧闹和悠悠的飘落在电线或枝桠上的神态，会瞬时收拢你那即将远飞远飏的心。

看着鸟雀们这活力四射的熙来攘往、游东串西，感觉自己的生命也忽然神采起来。

这时候就会忘记世俗的混沌、喧嚣与浮躁，更没有了杂七杂八的欲念，只有对自由畅意的生命的欣悦和由衷的礼赞！

一个人独处的时候，可以不受任何干扰的打开书橱，任由自己在动物世界里屏息凝神，了解它们的喜怒哀乐、繁衍生息，忘我于“霜天万类竞自由”的境界里；也可以在历史的长河里楫舟荡桨，从神话、寓言故事和史实的典例中思索感悟；抑或走进唐风宋雨里，在内心深处悄悄的和才子佳人们进行一场碰撞心灵的浪漫对话……就这样循着文人的墨痕，沉醉于那一处一处的风景和习俗的画卷里，驻足于哲人的思辨和睿智中，穿行在那一行一行的泪水和欢颜之间……每到此时，感觉自己仿佛就是世界的主宰者，可以在时光的隧道里自由徜徉，任意遨游。

当负载收获步出文字之海的时候，那份惬意、那份遐思以及那份喜悦感的交织真是无法言说！

因为无论多少笔墨和文字都描摹不出那份独有的仿佛用山泉洗过般明澈空灵的心境了，就是囊尽天下所有的色彩恐怕也难描画出心中那片璀璨和邈远……

一个人独处，不是孤独，不是寂寞。

也不是逃避喧嚣的红尘冗事，更不是沉滞和停顿，而是人生历程的智慧驿站。

只有在这种驿站小憩的时候，才会沉静下来仔细地掸去岁月的浮尘，用思想的火种点燃隐藏在灵魂深处的那盏心灯，引燃尘封于心底的各个角落。

透过那跳跃着并慢慢升腾着的小小的火焰，循着那渐行渐远的足迹，会聚拢起自己在匆匆奔向奋斗目标时那散失了的点点滴滴……在这里把忧伤的颜色化成淡淡的轻烟，把痛苦的留痕刻成出发的基石，把失败的教训化作再次前进的动力。

这个时候的独处，是疗伤的驿站，是康复的诊所，是沉淀自己，凝练自己，更是刷新自己，重启希望的开始！

  在快节奏、高效率导致竞争激烈，压力重重的时代里，享受片刻独处的绽放与曼妙，定会唤起一程程崭新的生命！

∙字体：

中▼

o小

o中

o大

∙删除

∙编辑

∙一键发表日志