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第二章时空人的感觉

我们生活在时空中,我们就是时空人

 

第二章:

时空人的感觉

这里为什么要把生活在我们这个宇宙,我们这个地球上的人称为时空人呢?

这主要是因为我们地球上的每一个人都是有寿命长短的,也就是说每一个人都具有一定的时间结构的特征;另外地球上的每一个人都具有自己的长像和身材大小,也就是说每一个人都具有一定的空间结构特征。

时间和空间也是我们这个宇宙的基本特征,人又是宇宙人,因而每一个人也就被深深地打上了时空的烙印,我们这个时候的人就可以称之为时空人。

时空人又有哪些感觉呢,又是怎样获得感觉的呢?

我们地球上的时空人是具有肉体的人,拥有眼耳鼻舌身等五个感觉器官,能够看到外界的各种事物,能够听到体内外的各种声音,能闻到各种气味,能品尝到各种各样的口味,还能感觉到冷暖,感觉到疼痛,感觉到外界对肌肤的各种刺激。

当今科学界认为,人体的这五个感觉器官也是人类获取外任何通常意义的生命都可以通过五官感觉认识途径,

和生物场运行认识途径对外界事物发生认识

 

界事物认识的重要途径,甚至是唯一的途径。

那么,我们时空的人除了眼耳鼻舌身这五个感觉器官能够获取对外界事物的认识外,还有没有别的什么途径能够获取对外界事物的认识

呢?

这些感觉在时空人的梦幻、情感、心理、疾病等特定的生命现象中又是如何表现的呢?

第一节:

第六感觉

我有一位女病人,是因为肝病在我院住院治疗,年龄30岁左右,丈夫长年在外地工作,很少能顾及到家庭。

这位病人有一个8岁的小男孩,平时都是她自己一边开个小卖部,一边照应着。

这次因为生病不得不住院治疗,特地将她的母亲接过来照顾孩子,这样她才能安心地接受住院治疗。

头两个星期,病人都能够白天静静地卧床输液,晚上安心入睡,病情也就渐渐好转了许多,但肝功能仍未能恢复正常。

由于病人经济上不

通过五官感觉认识途径对外界事物所获取的认识,

在逻辑上具有可推理性。

但要受到时间和空间条件的限制。

 

存在问题,在医生的建议下,她决定住到肝功能正常后,再巩固两周才考虑出院,以防后患。

有一天,病人突然提出来要求出院,医生开始还以为是病人对治疗或护理等方面有什么不满,后来才得知,原来病人近两天心里总是无缘无故地烦躁不安,夜间也难以入睡,总是感觉家里有事。

她给家里打电话,电话的那头也是说家里一切平安,叫她好好安心养病,不要胡思乱

想。

可是她的心总是忐忑不安的,实在难以煎熬,这才提出要求出院。

原来是这么回事,但肝病需要静养休息,接受系统治疗,至少要等到肝功能恢复到正常才能出院,不然会加重病情。

在同病房病友和医生的反复劝导下,她才同意继续住下来。

但病人要求必须先回家住两天,然后再回到医院,医生也就勉强同意了。

不料,病人回家后,眼前的景象让她傻了眼。

原来她的宝贝儿子由于不小心摔伤了腿,并造成了骨折,正在另外一家医院住院治疗呢。

家里人怕影响到她病情的康复,所以没敢告诉她,想把这件事暂时隐瞒下生物场运行途径对外界事物所形成的认识,

是通过生物场与环境场相互作用,

相互适应的变化关系而获取相关的某种程度上的悟性认识。

 

来,等到病人康复出院后再告诉她也不迟,可最后还是让病人感觉到了。

类似这样的事例,生活中有很多。

因为这种感觉不是经过眼耳鼻舌身等五个感觉器官来实现的,人们通常就称之为第六感觉。

现有的科学对此半信半疑,也没有系统地去研究过。

但是这种神奇的感觉不管你承不承认,它都始终与我们的生活息息相关,并在发挥着我们五个感觉器官不可替代的作用。

第六感觉的形成

第六感觉是怎样形成的,又是怎样运行的呢?

我们知道时空的人,是由具有时空特征的肉体和寿命所构成,这些用我们的肉眼就能看得见。

实际上,生命中还存在另外一种结构,这种结构是用我们的肉眼看不见的,就是用电子显微镜也不能看见。

它是无形的,不具备时空的特征,这一结构被称之为生命的衍生结构。

中国医药科技出版社出版的《未来医学思维》,以及上海中医药大学出版社出版的《探寻病之源》和《洞悉生命玄机》等专著,对这一结构都进行了科学的定义和系统的生物场运行途径不受时空条件的限制,

可模糊感知身边的或千里之外的相关事物,

甚至能感知过去、现在以至将来的相关的事物变化

 

描述,这里就不多说了。

我们的第六感觉,就是通过生命机体的衍生结构产生的。

简单地讲,衍生结构就是由机体的生物信息和生物场所构成。

生物场是相对环境场而言的,环境场包括有地磁场、引力场、电场、磁场、电磁波、可

思想单纯的人;或处于睡梦中的人,

生物场运行相对来说就活跃得多

 

见光以及其它生命个体的生物场等等。

实际上,任何通常意义的生命都可以通过两种途径对外界事物发生认识。

一种就是我们通常所说的五官感觉认识途径;另一种叫做生物场运行认识途径,也就是我们要说的第六感觉认识途径。

五官感觉运行认识途径,是通过具有时空特征的眼耳鼻舌身等五个肉体的感觉器官,从外界获取相关的信息资料。

这些信息资料再经过大脑等中枢系统加以处理后,就可形成一种感性或理性的认识。

由于时空属性的原因,通过五官感觉认识途径对外界事物所获取的认识,可以表现为看得见摸得着,可以是很精细很明了,在逻辑上具有可推理性。

但需要有一个认识的过程,不能一下子抓住事物的本质,并

且容易出现偏差或误解,还要受到时间和空间条件的限制。

生物场运行途径对外界事物所形成的认识,是通过生物场与环境场相互作用,相互适应的变化关系而获取相关的信息资料,这些信息资料再经过大脑等中枢系统加工处理后,瞬间就可形成某种程度上的悟性认

梦幻的内容可以反应出过去、现在、将来,

以及身边或千里之外的相关事物变化

 

识。

通过生物场运行途径获取对外界事物的认识,可能表现为很朦胧

很模糊,看不见摸不着,在逻辑上又不具备可推理性,只知道相关事物发生了变化,但又不清楚发生变化的具体情况。

不过这一认识途径能瞬间抓住事物的本质,不易发生误差。

由于生物场不具有时空属性,因而生物场运行途径可感知身边的或千里之外的相关事物,甚至能感知过去、现在以至将来的相关的事物变化,而不受时空条件的限制。

地震前夕,地壳运动会释放很多电磁波信息。

老鼠和蛇等许多低等动物就能通过自己的生物场感受到这一环境场的变化,而获取相关事物变化信号。

这一信号经过大脑等中枢系统模糊的加工处理后产生了某种

程度上的恐惧和不安,老鼠和蛇便纷纷慌张地逃离出洞穴。

在家鸽的头部安上小磁针改变家鸽的环境场后,家鸽就会迷失方向而找不到回家的路。

因为远行的家鸽,就是依靠生物场来识别地磁场的微弱变化而找到归途的。

人类的伟大发明和创造,

主要与机体衍生结构的生物场运行途径的

功能大小密切相关

 

我有一位朋友,人很老实,思想单纯。

平时少言寡语,不善与人交际。

有一天他突然莫名其妙地把自己平时省吃俭用省下的一点积蓄,连同存折和密码一齐都交给了自己的老母亲。

还再三叮嘱老母亲说父亲不在了,一定要好好照应自己,这点钱就留着给母亲养老。

老母亲当时就有一种不祥的预兆,坚决不收。

可儿子最后还硬是把这笔存款塞进了母

亲手中,说自己只是想尽点孝心,把钱放在老母亲那里,自己也就安心了。

回到家中,他又鬼使神差似的,把自己欠别人的钱记在了一张纸上交给妻子。

说自己最近几天单位要派他出差,叫妻子把这些帐一定要还掉。

妻子还埋怨说,你又不是不回来了,那么急着干吗?

可是朋友就是

在这趟出差回家的途中,不幸遭遇车祸,离开了人世。

这是一个真实的故事,人们听后感到悲伤的同时,更感觉到事情的离奇。

难道人真的有预感吗,这种预感又与哪些因素有关呢?

影响第六感觉的因素

人类的学习和知识积累主要与具有时空结构特征的

五官感觉运行认识途径相关

 

第六感觉是通过生命机体的生物场与环境场之间相互作用,相互适应的变化关系来实现对外界事物发生认识的。

这样看来影响第六感觉,也就是影响生物场运行的因素,首当其冲当然要算是环境场的破坏或改变。

干扰家鸽的环境场,家鸽就找不到回家的路,就是一个典型的事例。

我在《洞悉生命玄机》一书中曾讲述过这样的一个故事:

中国古代皖南山区有一位母亲,由于儿子在外谋生几年未归,加上音讯不通,不知是死是活,因而对儿子特别的思念,又特别的担心。

儿子小时在家喜欢扒在水缸旁边玩水嬉戏,这位母亲由于思儿心切,又无可奈何,她

只好每天就朝着水缸里面轻轻地呼唤着儿子的乳名。

不料远在他乡的儿子果然有了反应,他感到若有所失,不知何故忧心忡忡。

并且夜间只要进入梦乡,总能听到母亲的呼唤。

于是他披星戴月,日夜兼程地回到了母亲的身边,这时的母亲已是思念过渡,一病不起。

弗洛伊德依据他自己的想法,

开创性地把人类的精神结构分为三个部分,

分别为:

本我、超我和自我

皖南山区的母亲们,后来就记住了这个故事。

她们代代效仿,去寻找亲情。

这个故事,至今仍然在皖南山区的一些村落流传着。

当今社会由于电磁波的污染,严重干扰了我们人类长期以来赖以生存和适应了的环境场。

母子之间的这种生物场运行效应,肯定是要大打折扣了。

除了环境场的破坏或改变能够影响到生物场的运行途径外,还有没有其它因素影响到我们的第六感觉呢?

当今社会环境嘈杂,电磁波严重污染着我们赖以生存的环境场。

在这种情况下,我们时空的人又如何能够更好地去把握或开发那超越时空的生物场运行认识途径呢?

实际上,五官感觉认识途径和生物场运行认识途径是相辅相成,相互促进的。

同时又是相互制约,互为消长的。

一般来说,低等动物及婴幼儿,或大脑发育迟钝的人,由于大脑时空结构发育不完善或不够发达,五官感觉运行认识途径就不够成熟,生物场运行认识途径就相对增强,因而他们对外界事物的认识反映主要

弗洛伊德认为,梦是欲望的满足,

或是被压抑的愿望变相的满足。

 

是通过生物场运行来完成。

他们的第六感觉很灵敏,但他们所获取的认识内容很模糊。

摇篮里的婴幼儿如果突然无缘无故地惊叫时,作为家长一定要及时地去给予安抚,婴幼儿这时可能感受到了过去、现在或将要发生的某件相关事物的变化而受到惊吓。

有血缘关系或固有频率相近的两个人之间,特别专心关注的事物,还有生物场与环境场之间的协调关系发生了改变等等,这些都是生物场运行途径的敏感点。

一心一意,专心致志地从事某项事业的人;思想单纯的人;虔诚的信教徒们;处于气功状态中的人;处于应急状态中的人;处于热恋中的情人或处于睡梦中的人;以及某些又聋又瞎的人,他们的五官感觉运行途径都是处于某种程度上的抑制状态,或者是运行不畅。

但他们的生物场运行相对来说就活跃得多,他们相应的第六感觉也就变得较一般人发达。

很多伟大的发明创造都与人们对他们所要研究的事物思索到极致

睡梦中的五官感觉器官所获得的机体内外各种刺激信号,

经过大脑思维模糊的加工后而产生相应的梦幻

 

时,五官感觉运行认识途径反被抑制有关。

这时的生物场运行,尤其是在睡梦中的生物场运行,就有可能使得这些研究者们豁然开朗。

第二节:

梦中的灵感

那些私欲丛生,头脑复杂的人;功于心计或日理万机的人;耳听八

方耐不住寂寞的人,由于他们的五官感觉运行认识途径都较一般的人发人类的灵感和伟大的发明,有时为何能从梦中得到启迪。

对于这些梦境的解释,

弗洛伊德的理论就更是鞭长莫及了

 

达,因而他们的生物场运行途径比较容易处于抑制状态,第六感觉变得十分迟钝。

尽管如此,他们在睡梦中的生物场运行仍然还是可以呈现出活跃的状态。

当您正处于睡梦中的时候,一个人即使是无声无息,悄悄地来到您的头前,睡梦中的您要不了多久都会自动醒来。

要么梦境中,就要增添相应的异样内容。

门捷列夫的化学元素周期律的发现、凯库勒苯环结构的发现,这些与梦境有关的科学成就均是得益于生物场的运行。

1999年,巴西教授乌加尔特在纳米技术的研究中,也是在睡梦中突发灵感,从而发明了能称量十亿分之一克重量的纳米称。

梦幻穿越时空

吴女士的爱人患有乙肝病毒携带病史十余年,一年前因肝功能不正常住院治疗一月好转出院。

出院后的一段时间里,吴女士总是梦见自己的丈夫离她而去了。

每次都在梦里哭得死去活来,醒来时又发现丈夫

好好的躺在自己身边。

她有些忧心忡忡,但又不敢跟别人说这件事,怕本我,是人类一种固有的原始本能的生物属性形象。

超我,是一种受到人类道德、法律和风俗习惯约束的我。

自我,就是现实生活中的我,实实在在的我,

 

讲出来不吉利。

吴女士的丈夫是从一个贫困山区考上来的大学生,大学毕业那一年同吴女士相识。

吴女士作为一名车间的普通工人,收入很低。

虽然丈夫的工资收入要高一些,但因出生贫寒,加上身体又不是太好,又有一个小孩,所以一家人的日子总是过得紧巴巴的。

在平日的生活里夫妻二

人十分的勤俭,相濡以沫,恩爱有加。

结婚十来年都是相互扶持,从未发生过争吵。

夫妻俩为人忠厚诚恳,工作上也是认认真真。

住院期间,由于考虑到经济上的困难,肝功能刚刚好转,吴女士的丈夫就要求出院。

吴女士和医生都劝他继续巩固治疗一段时间,她的丈夫都没有同意。

他说家里全靠他,他躺在这里不光是没有收入,还要花

钱,经济上来不了。

医生叫他出院后仍然要继续服药治疗,定期来院复查,至少还要卧床休息两个月,但他都没能很好地做到。

由于急着去上班挣钱,出院后

很快就投入了正常的工作中。

弗洛伊德认为,梦是欲望的满足,

或是被压抑的愿望变相的满足

 

出院约半年的时间,单位组织职工在另一家医院进行体检,B超发现了吴女士的丈夫肝上长有数个肿块,最大的直径约有5个厘米大小。

吴女士的丈夫就这样,不得不第二次住进了医院。

医院离家有很远的一段路程,在住院期间,吴女士又要照顾病人,又要照顾小孩,还要到处去筹集钱款。

几个月下来,吴女士本人也被折磨得不像人样,幸亏还有个老父亲晚上帮着照看一下病人。

丈夫总是心疼地说,不要顾他了,把小孩照顾好,吴女士哪能放心得下呢。

有一天晚上,吴女士拖着疲惫的身子,带者小孩心情沉重地睡了。

不久,在梦里她迷迷糊糊地看见自己的丈夫回到了家中,坐在书桌旁边。

一会儿又来到床前看看她,又看看孩子,一句话也没有说,就转身离开了她娘儿俩,离开了家。

吴女士说梦里的丈夫离开家的时候,不是从门那走的,而是从窗户那走的,走到窗户旁边就没了。

吴女士被梦惊醒了,她怕吓醒孩子,自己就来到卫生间,偷偷地哭成了泪人。

她心里预感到情况的不妙,第二天一早就带着孩子,赶忙地人类的灵感和伟大的发明,有时为何能从梦中得到启迪。

对于这些梦境的解释,

弗洛伊德的理论就更是鞭长莫及了

 

来到医院。

到了医院她就守在丈夫的床边,紧紧地握着丈夫的手,一刻也不愿松开。

上午10点的时候,丈夫的病情突然加重,虽然医生也在全力抢救,但病人的呼吸还是越来越浅,心跳越来越弱。

最后依依不舍地离开了她

娘儿俩,离开了人世。

丈夫已经去世两年多了,吴女士仍然经常在梦里见到自己的丈夫,好像丈夫仍然还是活着。

吴女士的梦境,可以说是穿越了时空。

她丈夫活着的时候,她的梦境中出现了死亡时的情景。

在丈夫死亡之后,梦境中又出现了与丈夫在一起的往事。

丈夫在重病住院期间,梦境中则适时出现了相关的不祥兆头。

梦幻的内容好象跟时间、空间没有什么关系,梦幻的内容可以反应出过去、现在、将来,以及身边或千里之外的相关事物变化。

生活中,许多人都多少有过类似于吴女士那样的穿越时空的梦幻。

睡眠中相对活跃的生物场运行,

是够成梦幻内容的另一条重要途径

 

有一位女士,经常在梦里见到同样的一个人,以至于梦中人的长相她都能很详细地描述出来。

后来她的母亲告诉她,那是她的外公。

但外公去世得早,在母亲还没有生她之前就去世了。

当时很穷,外公也没留下一张照片在人间,可是这位女士却在梦中见到了她的外公。

梦到底是什么,它想告诉我们什么,它是怎样形成的,有些梦境为何又能穿越时空。

千百年来,人类为了揭示梦的奥秘,进行过不懈的“日有所思,夜有所梦”

是五官感觉认识途径的运行惯性在梦中的体现。

 

努力。

直到二十世纪初,有位名叫弗洛伊德的美国心理学家,依据他自己

创立的精神分析法,才对梦境进行过比较深入的解析。

弗洛伊德的解析

弗洛伊德依据他自己的想法,开创性地把人类的精神结构分为三个部分,分别为:

本我、超我和自我。

按照弗洛伊德的意思解释,本我,就是本来的我,是人类充满原始欲望的“我”,这种欲望包括有食欲、

性欲、占有欲等等。

本我,是人类一种固有的原始本能的生物属性形象。

超我,是一种受到人类道德、法律和风俗习惯约束的我。

应该说是人类的一种文明高尚的形象。

超我的行为是一种受到人类道德法律、风俗习惯所规范的行为。

超我是超然于本我之上的我,是一种维持公共秩序的我。

自我,就是现实生活中的我,实实在在的我,一个看时局、识时务的我。

自我是介于本我与超我之间的一种精神形象,当本我与超我弗洛伊德把这种能直接表现

本我欲望满足的梦境,称之为“显梦”。

 

之间发生矛盾冲突的时候,自我就会站出来进行权衡得失,起到协调和最后拿定主意的作用。

当一个人走进一家金银首饰店,发现无人看管的时候,本我的第一个反应就是想要将这些值钱的商品占为己有,但超我却不允许这样做,认为这是违法的、不道德的。

这个时候,自我就会站出来。

在本我与超我之间进行一番权衡得失,然后才做出决定。

如果这个人本我的份量过于沉重,那么“自我”就有可能支持“本我”的行为;如果这个人超我的形象高于本我,那么自我就会支持超我的行为。

弗洛伊德认为,梦是欲望的满足,或是被压抑的愿望变相的满足。

梦的内容及其表现形式是自我、本我、超我等三者在梦境中矛盾冲突的结果。

为了说明这一点,我们可以通过以下两个梦例按照弗洛伊德的观点进行解析。

有一位少年,睡梦中梦到自己急迫着要解小便。

朦朦胧胧中却到处都找不到厕所,后来终于找到了卫生间,痛痛快快地把小便解下来了,可醒来却发现自己把小便尿在了床上。

按照弗洛伊德的观点解析就是,弗洛伊德把这种不能直接表现

本我欲望满足的梦境,称之为“隐梦”。

 

小孩因为膀胱充盈较剧,产生了紧迫的尿意。

这时的本我欲望就是要尽快排空小便,以缓解因膀胱过度充盈而带来的不适。

这时的本我欲望是合情合理的,并不冒犯超我的形象,因而自我就直接支持了本我的行为,梦境的内容就直接表现为找厕所解小便的这一梦中行为过程。

弗洛伊德把这种能直接表现本我欲望满足的梦境,称之为“显梦”。

显梦相对应的就是隐梦,弗洛伊德经常引用这样一个经典梦例进行解析。

有一位少女,经常在梦里梦见自己很得意地骑着一匹白马,有时还遇到一条蛇。

奇怪的是这位少女在梦里不仅不害怕,并且还跟蛇很友好,跟蛇在一起很愉快。

弗洛伊德后来在跟这位少女自由谈话中了解到,这位少女一直在暗恋着一位白马王子,并且还想跟他发生性的关系,可这位白马王子却全然不知。

少女的这种被深深压抑的情欲,最后只有在梦境中得以释放。

德国的凯库勒

在梦中发现苯环结构

 

弗洛伊德解释说,梦中那匹白马,实际上就是那位少女暗恋中的那位白马王子的化身。

而跟蛇能够愉快地在一起,则是象征着在梦中获得了性的满足。

由于在当时的社会,作为一名有修养的女性,是不能有任何性欲方面的想法,否则就被视为心灵不美,极不正经,好色的情欲是邪恶的。

这样一来,本我性爱的欲望就与超我形象发生了冲突。

梦中的自我为了解决这一矛盾,就对本我欲望满足的过程进行了包装,在超我面前蒙

混过关。

弗洛伊德把这种不能直接表现本我欲望满足的梦境,称之为“隐梦”。

弗洛伊德把梦解释为欲望的满足,或是被压抑的愿望变相的满足。

并指出这是人体平衡心理,维护身心健康的一种重要途径。

但是这仅仅只能解释部分梦的内容,很多的梦境仅用弗洛伊德的分析法是解释不通的。

睡眠时,把手放在了胸部心脏跳动的位置,许多人就会发生令人恐在快波睡眠状态中,肌肉处于非常松驰状态。

人们往往梦见自己能在空中自由飞翔。

 

怖的梦景;冬天误把脚露于暖被之外,梦中就可能是正在涉足冰河。

对于这些梦境的解释,弗洛伊德理论就有可能是力不从心了。

德国的凯库勒在梦中发现苯环结构;前面提到的吴女士在梦中能预感到丈夫将不久于人世。

人类的灵感和伟大的发明,有时为何能从梦中得到启迪。

对于

这些梦境的解释,弗洛伊德的理论就更是鞭长莫及了。

梦中的五官感觉

我们现在已经了解到,生命机体可以通过两种途径认识外界事物及其相关变化。

即生物信息运行途径,也就是五官感觉认识途径;还有生物场运行途径,即第六感觉认识途径。

梦的形成,也就与这两种认识途径的运行密切相关。

时空人的睡眠,一般都是由快波睡眠和慢波睡眠交替进行完成的。

不管是哪种状态的睡眠,大脑都处在不同程度上的休眠状态之中。

这时五官感觉器官所获得的机体内外各种刺激信号,经过大脑思维模糊的加工后,所产生的生物信息肯定也是模糊的,因而产生了相应的梦幻。

绝大多数的梦幻内容,

是五官感觉运行和生物场运行共同描绘出来的

 

慢波睡眠状态是深度睡眠,这时头部处于睡眠状态,身体处于清醒状态。

梦游症的病人往往是在这一睡眠状态中发生,病人对他自己所发生的一切一无所知。

快波睡眠状态是浅度睡眠,这时头部处于相对清醒状态,身体处于睡眠状态。

在这一阶段的睡眠过程中,机体表现为肌肉松驰、眼球转动、血压上升、心跳加快及呼吸急促等现象。

在快波睡眠状态中,肌肉处于非常松驰状态。

这一来自机体自身的信号,经过处于抑制状态的生物信息运行途径模糊运行后,人们往往梦见自己能在空中自由飞翔。

或者是梦见自己哪怕是遇到了危险,身体都动弹不得。

由于胸部和颈肌肉松弛,有些人还容易发生胸部憋闷和气管一时堵塞现象。

这一刺激信号经过睡眠中的五官感觉模糊运行后,就产生了脖子被人紧紧勒住,胸口压着重物之类的梦幻。

快波睡眠状态中,眼球高速运转的同时,视觉神经的兴奋也很快达德国化学家凯库勒,

朦朦胧胧地梦到有六个首尾相连的小猴卷成环状,

由此,他立即领悟到了苯的分子结构。

 

到高潮。

由于人眼的内视作用,视觉领域的信号到达大脑皮层,经过模

糊处理后,会浮现出各种视觉影像。

有些梦中鬼怪的产生,就与这一信号刺激有关。

睡眠时,如果您把手或其他什么东西压迫了心脏跳动的位置,给心脏跳动增加了负担,心脏就有一种紧缩感。

这一信号经过睡眠中的生物信息模糊的运行,也就是五官感觉认识途径的模糊运行后,就会产生许多令人恐惧的梦景。

如果您这时正处于快波睡眠状态中,由于肌肉松弛和视觉神经兴奋的原因,您可能就会遇到了鬼怪,还可能动弹不得。

少年时期的儿童在梦中到处找厕所,好不容易找到一个厕所,醒来却发现是尿在了床上;天气寒冷时,脚露在被外,就可能梦到正在涉足冰河。

像这样一些梦景,都是由于体内外刺激信号经过睡眠中的生物信息运行,也就是五官感觉模糊运行所产生的。

像这样的梦幻,在整个睡

眠的过程中都可以发生。

生物信息运行途径,也就是五官感觉认识途径。

就是通过眼耳鼻舌捕捉情感信息,同样也存在有情缘的五官感觉运行途径,

和情缘的生物场运行途径

 

身等五个肉体感觉器官,从外界获取相关的信息资料,然后经过大脑等

中枢系统加工处理后形成对事物及其变化的理性或感性认识的。

但是这种生物信息运行,还具有一定的惯性作用。

人们常说日有所思,夜有所梦。

清醒状态下大脑记忆下来的各种较强的刺激信号,由于生物信息运行的惯性作用,都可以继续在睡眠中模糊地运转。

在梦中往往使得清醒状态下的生物信息运行惯性得到体现,这其中也包括了弗洛伊德所说的梦是欲望满足的内容。

前面提到的那位妙龄少女梦中骑着白马和蛇愉快地在一起,就是因为她一直在暗恋着一位白马王子,这种生物信息运行惯性进入梦中所形成的。

刘先生大学毕业已工作好几年了,他经常梦到自己正在参加大学升学考试。

可是试卷上的试题他总是看不清,梦中的他常常是急得满头大汗。

原来刘先生有过几次高考失败的经历,每次参加高考,他总是揪着心,担心自己不能如愿。

这也是强烈的刺激,所形成的生物信息运行惯性在梦中形成的相应梦幻。

有血缘关系或固有频率相近的两个人之间,

以及特别关注的相关事物

都是生物场运行途径的敏感点。

 

以上讲的是生物信息运行途径

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