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其他国家高考题目

一2012法国“高考”哲学考题

　　法国时间6月18日上午8时，法国334464名报考普通类高中毕业会考的学生开始第一门科目——哲学考试。

法国统一的中学毕业会考（BAC）的成绩在法国就是申请大学的依据，所以也可以算是“高考”。

　　每位考生可在3个题目中任选一题，考试时间为4个小时。

在法国时间早上8时开始、中午12时结束（北京时间下午2时到6时），2012年普通类会考各科考生的哲学试题如下：

　　文科考生试题

　　题目1：

人们通过劳动获得什么？

　　题目2：

所有信仰都与理性相悖么？

　　题目3：

解释斯宾诺莎《神学政治论》的一个节选段落。

　　理科考生试题

　　题目1：

我们是否有寻求真理的义务？

　　题目2：

没有国家我们是否会更自由？

　　题目3：

解释卢梭《爱弥尔》的一个节选段落。

　　社会经济科考生试题

　　题目1：

是否可能存在天生的欲望？

　　题目2：

工作，是否仅仅为了有用？

　　题目3：

解释乔治·贝克莱《消极服从论》的一个节选段落。

二新加坡高考作文题

1、科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少？

2、中国的崛起是近年来对世界最大的威胁，请评论。

3、哲学只是提问而并不回答，为什么学习它？

4、海外留学是一项被高估的经历，你认为呢？

5、阅读幻想小说只是对现实的一种逃避，除此没任何其他意义，你同意吗？

6、全球暖化会如何影响今后的政治？

7、外国人对你的国家带来的问题比他们带来的利益多？

8、现在社会里生活和工作的平衡到底是不是一个实际的追求？

9、讨论一下生活中自我约束的价值。

10、电脑游戏到底是一个多健康的追求？

11、在全球化的世界中只会一种语言绝对是一项劣势。

12、我们崇拜年轻人而嘲笑老龄人，你对此有什么看法？

三2008年美国高考作文题

美国西北大学　题一:

谁是你们这代的代言人,他或她传达了什么信息,你同意吗,为什么；题二:

有种理论认为,伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的,照你的看法,伟大人物的产生,是由于所处的环境,还是由于个人的特质,试举出一位人物来支持你的观点；题三:

在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着重大的不同,请说一说你的一个聪明的失误,并且解释一下它怎么给你或他人带来益处；题四:

罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧,什么看似简单的行为能表现你的才能和技巧,怎么去表现。

芝加哥大学　题一:

想像你是某两个著名人物的后代,谁是你的父母呢,他们将什么样的素质传给了你；题二:

假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟,你将会做什么不同的事；题三:

开车进芝加哥市区,从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰,如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西,你将画什么,为什么。

普林斯顿大学　题一:

你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响,请简要说明；题二:

什么是你曾经不得不作出的最困难的决定,你是怎么作的；题三:

直至你目前的生活,你的什么具体的成功给了你最大的满足。

四2001年法国高考作文题:

文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个:

文科

1.“我是谁？

”这个问题能否以一个确切的答案来回答？

2.能否说：

“所有的权力都伴随以暴力”？

3.试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。

“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。

”

经济科

1.什么是公众舆论能承受的真理？

2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？

3.试分析尼采论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。

作者在文中提出问题：

舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。

这种现象是否有悖伦理原则？

理科

1.能否将自由视为一种拒绝的权力？

2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？

3.试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。

卢梭说：

“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。

为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。

”

五2005年法国高考作文题:

文科类

1.是否一切问题都应依靠国家解决？

2.心理无意识的概念是否矛盾？

3.请解释莱布尼茨的一段关于错误、记忆、想象和批判精神的文章。

经济类

1.什么叫做理解他人？

2.所有真相都是可证明的吗？

3.请解释笛卡尔的一段关于个人利益与大众利益的文章。

科学类（S）

1.人们是否需要被统治？

2.是否任何事物都需要论证？

3.请解释亚里士多德的一篇关于欲望与快乐的文章。

技术类

1.艺术家的目的只是娱乐吗？

2.我们是否有可能成为某种科技产品的奴隶？

3.在霍布斯的一篇文章中，论述了某些人在应用推理能力时存在无知和无能的现象，尤其是在行为规则方面。

请分析这篇文章的论点和推理过程。

2006年

三题之中可选做一题

文科

1.我们是否只对他人有义务？

2.逃避时间的愿望是否有一定意义？

3.试分析JohnLocke论"私有权"一文的哲学意义（略）

理科

1.能否对文化的价值作客观评价？

2.实验能否证明什么？

3.试分析JohnStuartMill论"诚信是良好社会根本基础"一文的哲学意义（略）

经济社会

1.在幸福与真理之间是否应该选择幸福？

2.文化能否成为普遍价值的载体？

3.试分析Alain论"经济不是社会组织第一需求"一文的哲学意义（略）

工业艺术

1."这是我的真理"，这句话有意义吗？

2.正义感是否是天生的？

3.试分析EPICTETE论"你想成为奥林匹克优胜者吗？

"一文的哲学意义（略）

其他科类

1.追求真理来自什么需要？

2.历史学的意义是否首先在于避免遗忘？

3.试分析SPINOZA论"自由与法制"一文的哲学意义

六2007年法国高考作文题:

文学类考生选择题

1）若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？

（Touteprisedeconscienceest-ellelibératrice?

）

2）艺术品是否与其他物品一样属于现实？

（Lesoeuvresd'artsont-ellesdesréalitéscommelesautres?

）

3）解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》（EthiqueàNicomaque）中有关“责任”的论述

（Expliquerunextraitde"EthiqueàNicomaque"d'Aristotesurlethèmedelaresponsabilité）

科学类考生选择题

1）欲望是否可以在现实中得到满足？

（Ledésirpeut-ilsesatisfairedelaréalité?

）

2）脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？

（Quevautl'oppositiondutravailmanueletdutravailintellectuel?

）

3）解释休谟在《道德原则研究》（Enquêtesurlesprincipesdelamorale）中有关“正义”的论述

（ExpliqueruntextedeHumeextraitd'"Enquêtesurlesprincipesdelamorale"surlethèmedelajustice）

经济社会类考生选择题

1）人们是否可以摆脱成见？

（Peut-onenfiniraveclespréjugés?

）

2）我们可以从劳动中获取什么？

（Quegagnons-nousàtravailler?

）

3）解释尼采在《人性，太人性》（Humain,trophumain）中有关“德行”的论述

（ExpliqueruntextedeNietzscheextraitde"Humain,trophumain"surlamorale）

2008年法国高考作文题:

文科（littéraire）:

题1:

感知能力是否可以来自教育?

（Laperceptionpeut-elles’éduquer?

）

题2:

对于活体的科学认知是否可能？

（Uneconnaissancescientifiqueduvivantest-ellepossible?

）

题3:

评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字（TextedeSartreextraitdeCahierspourunemorale）

理科（scientifique）:

题1:

艺术是否改变我们的现实意识？

（L’arttransforme-t-ilnotreconscienceduréel?

）

题2:

演示是否是确认现实的唯一手段?

（Ya-t-ild’autresmoyensqueladémonstrationpourétablirunevérité?

）

题3:

评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字（Texted’ArthurSchopenhauer,extraitdeLemondecommevolontéetcommereprésentation）

经济社会科（économiqueetsocial）:

题1:

人们是否可以不受磨难而满足欲望？

（Peut-ondésirersanssouffrir?

）

题2:

认识他人是否比认识自己更容易?

（Est-ilplusfaciledeconna?

treautruiquedeseconna?

tresoi-même?

）

题3:

评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字（Texted’AlexisdeTocqueville,extraitdeDeladémocratieenAmérique）

七2009法国高考作文题。

理科作文题:

1.期盼得到不可能的事情是否荒谬（Est-ilabsurdededésirerl'impossible）?

2.世上是否存在任何科学都无法解释的问题（Ya-t-ildesquestionsauxquellesaucunesciencenerépond）?

3.评点法国哲学家亚历西斯?

德?

托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：

“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”（Commentairedetexte:

unpassagede"LaDémocratieenAmérique",d'AlexisdeTocqueville,surlafa?

ond'intéresserlescitoyensàladémocratie.Extrait:

"C'estdoncenchargeantlescitoyensdel'administrationdespetitesaffaires,bienplusqu'enleurlivrantlegouvernementdesgrandes,qu'onlesintéresseaubienpublic."）

　　经济社会科作文题:

1.从交换中我们能得到什么（Quegagne-t-onàéchanger）?

2.技术进步是否改变人类（Ledéveloppementtechniquetransforme-t-illeshommes）?

3.评点英国哲学家约翰?

洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：

“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”（Commentairedetexte:

unpassagedel'"Essaisurl'entendementhumain"deJohnLocke,quisoutientquelesvaleursmoralesnesontpasinnéeschezl'homme,maislerésultatd'unbesoinpratique.Extrait:

"Jereconnaisqueleshors-la-loieux-mêmeslesrespectent（l'équitéetlajustice）entreeux;maiscesrèglesnesontpasrespectéescommedesloisdenatureinnées:

ellessontappliquéescommedesrèglesutilesdansleurcommunauté."）

文科作文题:

1.语言是否会背离思维（或：

语言是否可以忠实地反应思维，Lelangagetrahit-illapensée）?

2.历史的客观性是否意味着历史学家的公正性（L'objectivitédel'histoiresuppose-t-ellel'impartialitédel'historien）?

　　3.评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述;“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件…所以，所谓心满意足不过是相对于痛苦而言的某种需求的满足”Commentairedetexte:

unpassagede"Lemondecommevolontéetcommereprésentation"d'ArthurSchopenhauer,surlesrapportsentreledésircommeprivation,etlasatisfactiondecedésir.Extrait:

"Ledésir,eneffet,laprivation,estlaconditionpréliminairedetoutejouissance.（...）Donclasatisfaction,lecontentementnesauraientêtrequ'unedélivranceàl'égardd'unedouleur,d'unbesoin."

八2010年法国高考作文题:

文科（sérielittéraire），以下3题，任选其一：

（1）Larecherchedelavéritépeut-elleêtredésintéressée?

对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？

（2）Faut-iloublierlepassépoursedonnerunavenir?

为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？

（3）Expliquerunextraitdela"Sommethéologique"deThomasd’Aquin解释托马斯·阿奎那《神学大全》的节录。

经济社会科（sérieéconomiqueetsociale），以下3题，任选其一：

（1）Unevéritéscientiquepeut-elleêtredangereuse?

某些科学真理是不是有可能是危险的？

（2）Ler?

ledel'historienest-ildejuger?

历史学家的作用是否是评判？

（3）Expliquerunextraitde"L’éducationmorale"deDurkheim解释杜尔凯姆《道德教育》节录。

理科（sériescientifique），以下3题，任选其一：

（1）L'artpeut-ilsepasserderègles?

艺术是否可能避免（不要）规则？

（2）Dépend-ildenousd'êtreheureux?

快乐取决于我们吗？

著名学者许纪霖

　　早报记者田波澜

　　“据我在法国留学的博士生透露，今天是法国‘高考’（BAC）的第一天，考试内容为‘哲学’，总共4个小时，就一特定题目撰写论文。

我现在才知道，为什么法国有这么多的哲学家，而中国只能盛产应试者了。

”

　　6月19日晚，著名学者、华东师范大学历史系教授许纪霖在新浪微博上发布的法国“高考”哲学考题引发网友热议，截至记者发稿，此条微博已被转发29267次，有评论7083条。

　　巧合的是，备受关注的南方科技大学的自主招生复试也于19日上午在全国八省同时开考。

南科大是国内首家自主招生选拔且自授文凭的高校，这场复试共有1357名考生参加，尽管仍采取笔试形式，但考题却让考生们眼前一亮，比如，让考生7分钟内连续写出1-300的数字且不能涂改；在40秒内记忆10个双音节汉语词汇然后默写；在一大堆无序数字中找出相邻两个相加为10的数字。

大多数考生都提前交卷，面带微笑离开考场，他们纷纷表示试题简单、新颖、好玩，不考知识点，完全可以“无备而来”。

而南科大校长朱清时则表示，复试主要考察考生的记忆力、想像力、注意力和洞察力，考生如果能在两个小时内全部答对或答出，他的智商就是相当高的。

如果考生半个小时就做好的话，那他不是天才，就是不够小心。

　　在2012年高考刚落下帷幕的今天，法国“高考”的开放性考题和南科大复试题的探索都成了热门话题。

面对当下的众多考试，人们不禁要问到底该如何出题考查我们的后代等话题。

就此，早报记者专访了许纪霖教授。

　　法国高考首考哲学

　　比美国更重视人文教育

　　东方早报：

请谈谈你最初看到法国“高考”哲学考题时的印象，你为什么会在第一时间将这些考题发布在网上呢？

　　许纪霖：

最初是我在法国留学的博士生发邮件给我，我看了之后很震撼，我想贴出来可能也会给网友一些思考的刺激。

说实话，我们中国大学的哲学系研究生是否做得出来，我有点怀疑。

如果要我来做，我也得做些准备。

这些题目非常有深度，有思想力。

我第一反应就是法兰西民族为什么这么有智慧，出了这么多大哲学家，这不是偶然的，因为他们是从童子功练起的。

在法国，不管以后学文科还是理科还是社会经济科，他们从小就有着很好的哲学训练。

在中学阶段法国就开设了大量哲学课程，有一位法国人留言说，他是文科生，当年高三每周上8个小时的哲学课。

他们的中学毕业会考（BAC）考七天，第一天考哲学，第二天考历史，第三天考法语，然后才是四门其他课程，由此可见人文所占比重之大，而总分里哲学的权重最高。

法国这个会考就相当于中国的高考，法国的大学录取新生以会考成绩为依据。

　　这些题目出得真好，比如“我们是否有寻求真理的义务？

”，寻求真理是古希腊的传统，而法国今天也被后现代思潮冲击，这个题目可能是在古希腊传统与后现代交锋这样的背景下提出来的。

若在中国，这可能是哲学专业博士生考试的题目。

“没有国家我们是否会更自由？

”“所有信仰都与理性相悖吗？

”这些都是很有深度的题目，简单明确，但后面的知识面很广，有很大的发挥空间。

比如“人们通过劳动获得什么？

”关于劳动，马克思、亚当·斯密、阿伦特等哲人都有很多精彩论述。

如果你没有这种发散性思维，你也可以解释卢梭的《爱弥尔》或斯宾诺莎的《神学政治论》的一个节选段落，这些都是欧洲的经典，它也没有指定段落，而是让你自己选择。

总的来说，这些题目既让你有发挥的空间，又让你有选择的空间，这给我们的高考命题以很大启发。

　　东方早报：

有些网友认为法国“高考”考题似乎与考生的日常生活、道德思考等更具有直接的相关性，你怎么评价？

　　许纪霖：

法国比美国更重视人文教育，法国的十大高中尤其精英高中很重视读经典，比如普鲁斯特的《追忆似水年华》，这些都是法国高中生的必读书。

所谓西方古典文明的一些基本经典，在中学阶段就要求读，而且要读原典，读完还要讨论，所以他们的人文素养很深厚。

这也是为什么法国是一个文明大国，到今天法语文化还能和美国所代表的英语文化相抗衡的原因之一。

法兰西当年是欧洲启蒙运动的中心，是近代文明的代表，到今天它还在坚守这种从古希腊罗马一直到近代启蒙的文明，而这种坚守不是所谓精英的坚守，而是通过制度化的教育来坚守。

　　民族的整体素质

　　取决于基础教育

　　东方早报：

一些网友在你发布的微博后面评论说，怪不得法国乃至欧洲是出思想家的地方，而中国的高考似乎更多的是在强调记忆，法国的哲学考题似乎更注重自由阐释，在你看来，高考考题的价值导向与整个社会的公共文化是一种怎样的关系？

　　许纪霖：

有什么样的考试，就反映出什么样的公共文化，这一点非常清晰。

我越来越发现，人们在日常生活当中，一旦要运用哲学的时候，就变得特别傻。

无论是在传媒的报道中，还是在一些会议上，一些非学术工作者发言，通常会用他们学到的那套哲学，如一分为二、主要矛盾、次要矛盾等。

这些未经思考的语言领导着人们的思维，这种思维就形成了一种公共文化，而这种文化具有很大的教条性和封闭性。

　　当今中国要怎样成为一个人文大国？

我想首先要从基础教育开始。

而当今中国很大的一个问题就是应试教育，不仅高中是应试教育，现在的大学也如此，越来越强调所谓的客观题，然后设定了各种各样的标准答案，实际上人文学科是没有标准答案的，它是开放的。

它可以有多种解释和理解，只要你持之有据、言之成理，那就OK了。

没有标准答案，这是人文学科的特点。

但中国今天的高考，甚至包括研究生入学考试，比如历史学在内的四门学科，都是全国统一考试，这使得很多大学生学历史都像高中一样，完全是死记硬背，抓知识点。

我想我们真的要好好地反思：

中国这么一个有智慧、有哲学头脑的民族，再这么折腾个几十年，大概会成为世界上最愚蠢的民族，只会赚钱，不再会思考。

　　东方早报：

也有网友质疑说，法国这种考题阅卷教师很难评分。

　　许纪霖：

实际上，法国是有参考答案的，但只是参考而已。

它出开放性考题并不意味着阅卷老师就可以随意评分，其中某些知识点是需要你掌握的，但这些知识点并不是评分的硬性规定，而容许你有一定的发挥。

所以，这些试题既有形成共识的一面，也有让你个人发挥的一面。

法国在这方面比较灵活，而且它从上到下都非常重视教育，在法国最难考的证书是中学教师资格证，过去那些大哲学家都是做过中学老师的，比如萨特等，都有过在中学教书的经历。

法国的中学教师资格证就像中国的注册会计师证一样，是最光荣、最拿得出手的证书，水准非常高。

所以，一个民族，不仅要看知识精英怎么样，还要看民族的整体素质如何。

而民族的整体素质实际上是取决于基础教育。

　　有个性化表现空间

　　中国教育才有希望

　　东方早报：

作为高等教育改革试点单位的南科大自主招生复试题也引起很大关注，这些题目与中国传统的高考试题也明显不同，比如要求考生7分钟内从1连续写到300不许更改，对此你怎么评价？

　　许纪霖：

我不想对这些具体的考题作评论，但我觉得南科大的考题体现了朱校长的风格。

朱清时校长一再强调，作为一名优秀的学生，要有想像力和创造力。

现在我们的应试教育都是考查学生的学习能力和适应能力，而不去考查学生潜在的想像力和创造力。

我想南科大的考题大概体现了朱校长心目中对优秀学生的理解。

当然，结果怎么样，现在要下结论还太早，但是我一直认为，一般的大学可以采取统一考试的方式，但一流的大学应该放开，应该容许它们有自己的招生方式，然后形成每个