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已亥杂诗其五龚自珍龚自珍的诗

[已亥杂诗其五龚自珍]龚自珍的诗

龚自珍的诗篇（shīpiān）

（1）:

中国古典诗词的开展（kāizhǎn）历史（lìshǐ）简介

古代的诗词（shīcí）著有很多，关于它的开展（kāizhǎn）历程大家了解吗

本文介绍中国古典诗词的开展历史。

诗歌在中国源远流长，绵延数千年，取得了光芒灿烂的成就。

早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。

《诗经》收诗305篇，分“风〞、“雅〞、“颂〞3局部，都是可以配乐演唱的。

《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文根底和艺术底蕴。

战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞（骚体）。

楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮〞字。

楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。

其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。

屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。

楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱开展到诗人独立创作的更高阶段。

《诗经》和楚辞，是后世诗歌开展的两大源头，在文学史上并称“风骚〞，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会开展的优秀传统，并垂范于后世。

汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活泼。

“乐府〞原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府〞。

汉乐府民歌是汉乐府的精华。

汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事〞的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发〞，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，表达了诗歌艺术的新开展。

《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。

《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1765字，被称为“长诗之圣〞、“古今第一首长诗〞。

在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐开展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。

这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金〞、“实五言之冠冕〞。

汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。

建安时代，“世积乱离，风衰俗怨〞，文人诗歌却呈现了“五言腾踊〞的大开展局面，以“三曹〞父子和王粲等“建安七子〞为中心组成邺下文人集团。

他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气〞、“志深而笔长〞的风格，此即后世称道的“建安风骨〞。

建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。

魏晋之交，世风变易，“竹林七贤〞是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。

阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康那么开拓了四言诗的新境界。

西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左〞之称。

陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开中国诗歌雕琢堆砌的流风;左思那么独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有“左思风力〞之称。

东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。

陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴〞（苏轼语），对唐代山水田园诗派有直接影响。

南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。

谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。

谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为“大小谢〞。

鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的开展铺平了道路。

北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。

南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。

南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》;北朝民歌粗暴刚健，代表作是《木兰诗》。

唐代是中国诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。

“初唐四杰〞（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的开展铺平了道路。

盛唐时期首先出现两大诗歌流派：

一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然;二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。

接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座〞。

“诗仙〞李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。

“诗圣〞杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史〞，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。

李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。

安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。

以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。

他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作〞，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。

白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是古代长篇歌行名篇，扣人心弦，传诵至今。

与元白诗派追求平易通俗不同，以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派崇尚险怪，以散文手法作诗。

此外各具艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元等。

中晚唐之交出现的“诗鬼〞李贺，其诗冷艳深幽，恢奇诡谲，富有浪漫主义色彩。

晚唐之世，诗风趋于卑弱，感伤色彩较浓，惟杜牧、李商隐成就最高，有“小李杜〞之誉。

杜牧擅七绝，咏史怀古、抒情写景，无不清新俊逸，风姿绝代。

李商隐工七律，风格深情绵邈，绮丽婉曲，尤其是“无题〞诗，更是意蕴隽永，兴寄深微，沉博绝丽，独擅胜场。

宋诗总体成就不如唐诗，但别开天地，自有特色。

比照而言，唐诗主情韵，开朗俊健，以境取胜;宋诗主理致，深幽曲折，以意胜。

宋初诗人杨亿、钱惟演等学李商隐，号西昆体。

王禹俘、梅尧臣、苏舜钦等反对西昆体，反对只讲声律辞藻与缺乏社会内容的流弊，奠定了宋诗健康开展的根底，欧阳修倡导诗文革新运动，恢复关注现实的传统，宋诗注重气骨、长于思理的倾向愈益明显。

北宋诗坛影响最大的是“苏黄〞。

苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的作家，其诗说理抒情，自由奔放，开展了宋诗好议论、散文化的倾向。

黄庭坚是江西诗派的宗主，注重诗歌语言的借鉴和创造，主张“点铁成金〞、“夺胎换骨〞、“无一字无来处〞，其诗宗尚杜甫，瘦硬生新，属于江西诗派的还有陈师道、陈与义等人。

南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人〞（陆游、尤袤、杨万里、范成大），他们都出于江西诗派，而终能自成一家。

陆游是宋代伟大的爱国诗人，存诗近万首，唱出了时代的最强音。

南宋后期出现了“永嘉四灵〞和江湖诗派，他们的作品现实感不强，诗格比拟浮弱。

到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，为宋代诗坛添上了最后一抹光荣。

金代最杰出的诗人是元好问，其诗内容丰富，“沉挚悲凉，自成声调〞（赵翼语）。

由于北方少数民族乐曲传人中原地区，元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗饲——散曲。

与传统诗词相比，它大大扩展了表现范围，形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩，给诗坛注入了一股清新空气。

散曲包括小令和套数（套曲）两种形式：

小令是单支曲子，套数是由两支以上属同一宫调的曲子依次连缀而成。

前期代表作家是关汉卿、马致远，其作品通俗平易，诙谐泼辣;后期代表作家是张可久、乔吉，他们一改前期散曲的本色，趋于雅正典丽。

马致远的小令《天净沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》，是元散曲中不可多得的佳作。

明初，高启、刘基等人的诗歌较有社会现实内容，但接着兴起以朝廷辅弼大臣为首的“台阁体〞诗派，歌功颂德，空廓浮泛。

明中叶以后，以李梦阳、何景明为首的“前七子〞和以李攀龙、王世贞为首的“后七子〞，先后发起复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐〞，但他们盲目尊古，一味模拟，受到有识者的批评。

先有以归有光为代表的“唐宋派〞起而矫之，继有以袁宏道为代表的“公安派〞，主张“独抒性灵，不拘格套〞，极大地冲击了前后七子的复古主张。

稍后的“竟陵派〞钟惺、谭元春等人，主张与“公安派〞相仿，但追求幽深孤峭的诗风。

清初，遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的诗歌具有强烈的民族感情和爱国思想。

钱谦益、吴伟业等在清初诗坛影响很大。

王士祯提倡“神韵〞说，成为当时诗坛领袖。

清中叶以后，考据学风盛极一时，影响到诗坛，远离现实、重视形式和以学问为诗之风大炽，唯郑燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黄景仁独写哀怨之作较有特色。

道光、咸丰年间，内忧外患日益严重，龚自珍以诗为武器，揭露社会黑暗，抒发报国大志，成为近代诗歌史上开一代风气的第一位大诗人，赢得了“三百年来第一流〞的称赞。

词是配合燕乐演唱的新诗体，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。

中唐之后文人填词者渐多，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。

晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人，他确立了词体标准，开花间词风，被称为“花间鼻祖〞。

五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，第一部文人词集《花间集》问世。

西蜀韦庄名列花间，词与温庭筠齐名，并称“温韦〞，以清丽疏朗见长。

南唐冯延巳注重刻画人物内心世界，抒写个人生活感受，“开北宋一代风气〞（王国维语）。

五代词人中成就最高的是南唐后主李煜，他以词写自己的人生际遇和真实性情，写故国之思和亡国之痛，不事雕饰，缘情而行，语言朴素自然而又流转如珠，王国维评云：

“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。

〞

词在宋代开展到了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。

宋初词家如晏殊、欧阳修等，主要还是沿袭晚唐五代词风，写的多半是个人的离愁别绪。

范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、风格苍凉的风格，给宋初时期的词注入了新的活力。

同时期的柳永对宋词进行了第一次革新，创制并写作了大量的慢词，以写相思旅愁见长，多用铺叙和白描的手法，语言俚俗，富于平民色彩，产生了“凡有井水饮处，即能歌柳词〞的广泛影响。

词至苏轼而又一变，苏轼打破诗词界限，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，开创了豪放词派，使词摆脱了音律的束缚而成为独立的抒情诗体。

北宋后期词坛主流又复归婉约，代表人物为秦观、贺铸、周邦彦。

秦词柔婉清丽，情辞兼胜，被奉为婉约派正宗，与黄庭坚并称“秦七黄九〞。

贺词笔调多变，刚柔相济。

词至周邦彦再一变，表达了宋词的深化与成熟。

周邦彦精通音律，善作慢词，以思力取胜，词风典丽精工，对南宋格律派、风雅派词人影响极大。

南北宋之交出现我国古代最优秀的女词人李清照，创言浅意深、本色当行的“易安体〞。

她善于炼字炼意，擅长白描，令慢均工。

前期词多写闺情相思，清俊旷逸;后期词抒身世之感、家国之思，苍凉沉郁。

南宋初期词人如张元干、张孝祥、朱敦儒等，多亲历靖康之变，故以词为武器，抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛派。

辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，主承苏轼但取径更广，使宋词的思想境界和精神面貌到达了光芒的高度，在词的艺术表现手法方面有了新的突破和开展。

辛词风格多样，或壮怀剧烈、豪气逼人，或缠绵哀怨、清新活泼，尤能寓刚柔为一体。

在辛弃疾的影响下，陈亮、刘过和稍后的刘克庄、刘辰翁等人形成了一个阵容强大的辛派爱国词人群体。

在宋金对峙、政局相对稳定的南宋后期，出现了以姜夔、吴文英、史达祖、张炎、王沂孙等为代表的格律词派。

其中突出者要数姜夔、吴文英，他们同是宗法周邦彦，但姜词清空骚雅，吴词工致密丽。

词至元明走向衰落，在清代呈中兴气象。

清初，陈维崧效法苏、辛之豪放，开“阳羡词派〞;朱彝尊推崇姜、张之清空，开“浙西词派〞;纳兰性德善作小令，长于白描，以情取胜，风调酷似后主李煜。

清中叶后，以张惠言、周济为代表的“常州词派〞纠浙派之偏，论词主比兴寄托，重视词的社会作用，其影响直达近代。

龚自珍的诗篇

（2）:

美丽的春天小报

美丽的春天小报1

美丽的春天小报2

美丽的春天小报3

春天的早晨，空气微凉，迷离的雾气正悄悄散尽，透过薄雾可以看到假设影假设现的初升的朝阳，小花一点点的开着，匆匆的车流，匆匆的行人。

昨日还在喧嚣着的城市，此刻却被春晨的雾洗得干干净净。

雾好似迷了路，让小花润了，让人们的心酥了，走遍了千家万户。

轻轻的闭上眼，感觉自己真的在这春雾之中。

我想带着我最美丽的那局部，一起化作春泥。

在龚自珍的诗中，曾有这样一句：

“落红不是无情物，化作春泥更护花。

〞我与龚自珍，都是追春的人，虽说他想表达的是他虽辞官，但仍会关心国家的前途和命运，为为改革和振兴中华奉献自己的余生。

而我想说的是，让我化作春泥，去催绿春，再让春唤醒人；在去上学的路上，远处传来鸟儿的叫声，一条弥漫着春雾的林荫小道，一抬头便会看到星星点点的太阳光透过树叶间的空隙，向人们身上，人行道上，洒落着。

那阳光并不刺眼，因为有薄薄的一层春雾，让人觉得十分惬意，那阳光也并不灼热，因为它是春的朝阳，让人对生活充满希望，这一切，像是被画家勾勒出来的似的，绿的让人觉得刺眼。

小草叶上挂着一颗颗透明的雾珠，像水晶，像玛瑙一样晶莹剔透，踩着软软嫩嫩的草丛，那水晶、玛瑙，打湿了我的裤脚，向前一直走，一直走，感受着这春的气息，在我单独沉浸在春中时，突然一阵风吹来，春雾散了，只留下一阵冷寒在心中，我醒了，和花儿草儿一样，被春唤醒了，看看时间，已经过去许久，我匆匆的随着春风赶去学校。

我想，春雾就像一个迷。

也不知是人催绿了春，还是春唤醒了人。

龚自珍的诗篇（3）:

咏春天的古诗大全

《春日》作者是宋代文学家朱熹。

其全文诗句如下：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。

其全文诗句如下：

昔日龌龊缺乏夸，今朝放纵思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。

策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

《钱塘湖春行》作者是唐代文学家白居易。

其全文诗句如下：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。

从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，掩映于绿杨浓荫下的白沙堤。

《忆江南》作者是唐代文学家白居易。

其全文诗句如下：

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南

江南是个好地方，那里的风景我熟悉。

日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。

怎能让人不常常思念美好的江南。

《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。

其全文诗句如下：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

远远奔流而来的黄河，好似与白云连在一起;玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

《相思》作者为唐朝文学家王维。

其全文诗句如下：

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。

《惠崇春江晚景》作者是宋代文学家苏轼。

其全文诗句如下：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先发觉了初春江水的回暖。

河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。

《泊船瓜洲》作者是宋代文学家王安石。

其全文诗句如下：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还

京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。

春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。

《游园不值》作者是宋代文学家叶绍翁。

其全文诗句如下：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

诗人想去朋友的花园中欣赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开。

主人大概不在家。

也许是担忧游人踏坏了地面的青苔，成心不开门。

但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一只红色的杏花，早已探出墙来。

表达了作者对春天的喜爱之情。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。

其全文诗句如下：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。

回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来思念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。

我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，奔驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。

今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。

《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》作者为清代文学家龚自珍。

其全文诗句如下：

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。

我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘泥一定规格选取更多的人才。

《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。

其全文诗句如下：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。

临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担忧孩子此去难得回归。

谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。

《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。

其全文诗句如下：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少

春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。

想起夜里的那阵阵风雨声，感慨不知多少花儿零落在庭院。

《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。

其全文诗句如下：

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

一年一年的消磨时光什么时候才能结束以前的事还记得多少关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风，月亮挂在天上，使我想起在故国那不堪回首的日子。

以往的雕梁画栋应该还在，只是宫女们都老了。

问我能有多少哀愁，就好似一江春水浩浩荡荡地向东流走了。

《春怨》作者为唐朝文学家刘方平。

其全文诗句如下：

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临;锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。

庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽;梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。

《浣溪沙·谁念西风单独凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。

其全文诗句如下：

谁念西风单独凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

秋风凉，落叶纷纷，对着窗子单独冷落。

对着夕阳思念往事。

喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是平常事。

孤独寂寞之情如是，借思念往事以排遣，但愈加孤独。

平常事已变成求之不得的梦想。

《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。

其全文诗句如下：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。

时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这温暖春风中。

《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。

其全文诗句如下：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

一支折断了的铁戟漂浮在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。

假设东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

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内容总结

（1）[已亥杂诗其五龚自珍]龚自珍的诗

龚自珍的诗篇

（1）:

中国古典诗词的开展历史简介

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（2）汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事〞的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发〞，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，表达了诗歌艺术的新开展