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语言学专著读书笔记
语言学专著读书笔记
【篇一：
语言学概论读书笔记】
语言学概论读书笔记
汉语言文学邝云梅
第一章语言和语言学
第一节语言的客观存在形式
1.语言的客观存在形式表现为：
口语、书面语。
2.书面语和口语的主要差别：
口语是第一性的，书面语是在有了文字之后才产生的。
口语发生在一定的社会背景和语言环境中，而且交际双方或各方在进行口头交际的同时常常伴随着各种面部表情、手势和体态，还有各种不同的口气和语调，而书面语一般只记录词语，没有记录这些成分。
书面语有可能比口语积累的语汇丰富，语法结构也更精密，表达方式也更多样化。
3.语言和民族的关系：
它们之间的关系比较复杂，二者不存在一一对应的关系。
就大多数情况而言，一个民族使用同一种语言，但在世界上也有不少这样的情况，即不同的民族使用同一种语言，同一种民族却又使用不同的语言。
第二节语言的性质
1.句子是最小的交际单位。
2.符号是根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。
3.能指是语言符号的物质实体，能够指称某种意义的成分。
4.所指是语言符号所指的意义内容。
5.组合关系是一个语言单位和前一个或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系叫组合关系，也叫“句段关系”。
它体现在互相关联的语言单位组成的整体中。
6.聚合关系是在同一位置上可以互相替换出现的各个语言单位之间的关系。
7.语言与言语的区别：
语言是使一个人能够理解和被他人理解的全部语言习惯，是社会成员约定俗成共同使用的部分，是均质的，是言语活动的社会部分；言语则具有个人特色，因为每个人说话的嗓音，每个音的具体发音，使用的词语和句子结构都不尽相同。
即语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分；而含有个人要素或个人杂质的说话行为和说出来的话（包括写出来的“话”）只能属于言语。
8.语言符号的特征：
任意性、强制性与可变性。
人们最初创制单个的语言符号时，用什么样的形式——语音与什么样的内容——语义相结合，并没有什么必然性，而带有很大的偶然性或随意性。
在同一社会，同一时代，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的。
同一社会在不同时代，其语言符号的声音、意义，以及两者间的关系就会随着时间的推移和社会的变化而变化。
第三节语言学
1.索绪尔创立的语言学被称为结构主义语言学。
2.结构主义语言学是由索绪尔创立的语言学，它主要研究语言系统本身的内在规律。
3.索绪尔的主要贡献在于从语言本体的角度界定了“语言”，明确地限定了语言学的研究对象、范围和重点，是原因呢学脱离了早期什么都研究，什么都难以深入的缺陷，走上了研究对象相对单纯，因而有可能逐步想成本学科特有的理论体系和方法论体系的现代科学的道路。
20世纪语言学在索绪尔语言理论的影响下集中主要精力研究系统本身的内在规律，得到了蓬勃发展，取得了举世瞩目的研究成果；语言学的理论和方法甚至超越了语言学领域，对哲学、人类学、心理学、社会学等其他科学产生了重大影响。
第二章语音
第一节语音的性质
1.语音的本质属性是社会属性。
2.语音四要素中最重要的是音质。
3.汉语普通话中的轻声，主要与音强有关。
4.从声音的产生方面分析，音质的不同主要取决于发音体、发音方法、共鸣器形状。
5.音高就是声音的高低，它主要决定于发音体振动频率的高低。
6.音强就是声音的强弱，它主要决定于振幅的大小。
7.音长就是声音的长短，它决定于发音体振动时间的长短。
第二节音素
1.音素是从音质角度划分出来的最小的语音单位。
2.根据发音时舌头起作用的部位不同，可把元音分为“舌面元音”、“舌尖元音”、“卷舌元音”。
3.常见的辅音发音部位:
双唇音、唇齿音、舌尖前音、舌尖后音、舌根音。
第三节音位
1.音位是特定的语言或方言中具有区别意义作用的最小的语音单位。
2.同属于一个音位的不同音素叫音位变体，可分为“条件变体”和“自由变体”。
3.互补关系是指在相同的语音环境里互相排斥，因而不能起区别意义作用的音素，就构成了互补关系。
4.音质音位是以音素为材料，通过音质的差别起区别意义作用的音位。
5.音位与音位变体的关系是一般和个别的关系，音位存在于音位变体之中，离开了音位变体，音位也就不复存在，我们平时发出或听到的都只是音位变体。
属于同一个音位的各个变体，没有主次之分，都是平等关系。
6.音位与音素的区别在于划分角度不同和划分范围不同。
音素是从人类语音的音质上着眼划分出来的最小语音单位，两个音若音质不同，就是两个不同的音素。
而音位则是从语音的社会属性，即辨义功能的角度划分出来的语音单位。
如果两个音音质不同，但彼此间不起辨义作用，仍然只能归为一个音位。
音素是从人类的语言所能用到的全部语音里划分出来的最小语音单位，而音位则是在某种特定的语言或方言的语言系统中划分出来的最小语音单位。
第四节音位的组合
1.音节是语流中最小的发音单位，也是听觉上能够自然辨别出来的最小的语音单位。
2.开音节是以元音收尾的音节。
3.闭音节是以辅音收尾的音节。
4.语流音变是指在连续的语流中，一个音可能由于邻近音的影响，或自身所处地位的不同，或说话的快慢、高低、强弱的不同而在发音上产生一些变化。
5.语音的同化是指语流中两个邻近的不同的音，其中一个因受另一个的影响而变得跟它相同或相近。
6.语音的异化是语流中两个邻近的相同或相近的音，其中一个受到另一个的影响而变得不相同或不相近。
7.弱化指的是在语流中一个较强的音由于所处的地位或受邻近音的影响而变成一个较弱的音。
8.脱落是指在语流中，弱化的音往往会进一步消失，或为了发音的方便而省去某些音。
第五节韵律特征
1.韵律特征又叫做“超音质特征”或“超音段特征”，指的是语音中除音质特征之外的音高、音长和音强方面的变化。
第三章语汇
第一节语汇的性质
1.语汇指一种语言中词和语的总和，是一个特定的集合概念。
2.语汇是一种语言中词和语的总汇，是语言的建筑材料。
一种语言可以包含成千上万个词或几百个固定词组，如汉语中有许多具体的词和固定词组，像“天”、“地”、“水”等和“胸有成竹”、“开后门”等，但这些不叫语汇，只能叫词或语。
第二节语汇的类聚系统
1.基本词汇是整个语汇系统的基础和核心，它具有产生的历史长、使用的范围广和构词的能力强三大特点。
2.一般词汇是语汇中除去基本语汇以外的那一部分，它包括古语词、方言词、外来词、新造词等。
3.单纯词是由一个语素构成的词。
合成词就是有两个以上语素构成的词。
新造词指过去没有而新创造出来的词。
4.外来词即一种语言和外族语言中翻译或借用的词语，可分为几种：
纯粹音译词，半音译半意译，一半音译一半注释，音译兼意译。
5.单纯词与单音节词的关系是它们不是相同的概念，它们的划分角度不同，单纯词是从语素角度划分出来的，是指由一个语素构成的词，单音节词是从音节角度划分出来收尾，是指由一个音节构成的词。
6.词是最小的、能独立使用的、音义结合的单位，具有意义凝固、不可分割、
形式固定、能自由运用的特点。
7.词与语素的区别是词是语言中可以独立运用的最小单位，所谓“独立运用”是指词在造句中能够到处作为一个单位出现，强调这一点，是为了把词同语素区别开来。
因为语素也是一种最小的语音单位，但是它在造句中不能独立运用。
也就是说，能够独立运用的是词，不能独立运用的是语素。
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第三节词汇的构造形式
1.变性成词是指语素转变词性而形成另一类词。
即某些成词语素在语法功能上本来只是动词性的，或名词性的，或形容词性的但在形成词的时候，却同时形成了两种词性的词。
2.变形成词是把原本合成词中的不成词语素变为成词语素再形成词，包括逆序成词和简缩成词两种。
3.语素是最小的音义结合的语言单位。
4.离合词和词组词是形式上或人们感觉上像词，但在结构上和意义的搭配性上又接近词组的特殊的语汇单位，由于可以插入或扩展，所以可以插入某些成分的词为离合词，可以进行较大扩展的词为词组词。
5.汉语语素的类别系统把语素分为“成词语素”和“不成词语素”。
成词语素是指在某些情况下可以直接形成为词，即可以单用的语素。
（2）把语素分为“自由语素”和“不自由（黏着）语素”。
自由语素指某种语素既可以单独形成词，有时又可以单独说出来。
因为是虚词，所以永远不能单独说出来，这就是黏着语素。
（3）把语素分为“定位语素”和“不定位语素”。
定位语素指的是在最小的合成结构中的位置是固定的，或者总前置，或者总后置。
不定位语素是在最小的合成结构中位置不固定的语素，它们既可以前置，又可以后置。
（4）把语素分为“实义语素”和“虚义语素”。
实义语素就是有实在的词汇意义，或说本身直接负载了词汇意义的语素。
虚义语素就是一般不具有实在词汇意义的语素。
6.语素、音节与字符间有着较为密切的关系。
汉语中语素大多数是单音节形式，书面上用一个汉字记录，三者之间有一种对应关系。
一般而言，一个语素就是一个音节，一个汉字。
但是语素、音节、汉字又属于不同的范畴，语素是语汇单位，音节是语音单位，字是文字单位，因此将三者合起来看，就不成简单的对应了。
7.复合构词就是词根语素+词根语素构成一个新词，构成复合词的词根语素都是实义的成词语素或实义的不成词语素。
主要有陈述式、偏正式、支配式、并列式四种。
8.附加构词就是词根语素+词缀语素构成一个新词，这样得到的合成词叫附加式合成词，即“派生词”。
构成派生词的词根语素都是实义的成词语素或实义的不成词语素，词缀语素是不成词、粘着、定位和虚义的语素。
按照词缀在词中的位置，派生词可分为三种：
前缀式、后缀式和中缀式。
9.重叠构词就是词根语素通过重叠形式而构成一个新词。
这样得到的合成词叫重叠式合成词，即重叠词。
汉语的重叠词包括：
（1）名词性重叠词。
（2）副词性重叠词。
（3）多重重叠词。
重叠词重叠以后既增加某些语法意义，也不改变重叠词本身的词类。
第四章语法
第一节语法的性质
1.语法就是语言学中关于词的构成、变化和词构成词组和句子的规则。
2.语言是一个符号系统，尽管语法规则不同于语音、语汇等规则，但其间却有着千丝万缕、相互依存、相互影响的关系。
例如:
语音形式有死就可能影响到语法。
像句末用低调或降调表陈述，而如果用了高调或升调就表疑问了。
语汇与语法也相互作用。
例如：
“差一点儿迟到”和“差一点儿没迟到”意思一样，都是“没吃到”可是“差一点儿及格”和“差一点儿没及格”的意思不一样，前一句是没及格，后句是及格了，这可以看成是人们对“差一点儿”这个词语的理解的不同而造成了语法上肯定与否定的不对应现象。
3.语法规则具有抽象性与递归性。
第二节语法研究的内容、类别和单位
1.根据研究材料的不同，语法研究可分为历时语法和共时语法。
历时语法指的是从语法发展变化角度纵向地、动态地研究语法，研究的重点是某些语法现象在特定时间过程中产生和消失的原因和规律。
共时语法指的是从某一时期存在的语法现象的角度横向地、静态地研究语法，研究的重点是某一种语言在特定空间范围内的语法表现形式和语法规则系统。
2.核心语法又叫小语法，仅指句法结构规则。
外围语法又叫大语法，研究与语法有关的词语知识，语义知识和语音知识。
它们之间的区别是核心语法仅指句法结构原则，即语言片段是不是合乎结构上的规则，外围语法则包括与语法有关的词语知识、语义知识和语音知识，包括词语的搭配，意义的表达和语音的实现等。
3.语法单位可以分为三级，第一级中语素组是由语素组成的，它们的功能是用来构词，第二级中词组是由词组成的，它们的功能是用来造句，第三级中句组是由句子组成的，它们的功能是用来表达的。
4.每个语法成分都处于组合关系又处在聚合关系中，组合规则指的是就线性的不同位置看语法成分相互如何搭配的关系，聚合规则指的是从线性的某个位置看语法成分相互能不能替换出现的关系。
【篇二：
教育专著读书笔记】
教育专著读书笔记
《维果茨基教育专著选》读书笔记
1．言语
自我中心言语在机能意义中表现越强，其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。
内部语言的机智能力表现得越强烈，它的句法结构的特点就越鲜明。
2.链式复合的原则
机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链，并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。
3．复合思维
构成复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印象结合成特别的组合，这些组合在结构上非常像通常所称谓的成套收集品。
4.皮亚杰理论
儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的内在联系，因而这种自我中心性质始终是合乎规律地、不可避免地、稳定地表现出来，不受儿童经验的制约。
5.思维和言语
思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示，两个相交的圆表明言语和思维的过程的一定部分是重合的。
6．思想
思想是客观事物在人脑中的反映，既反映事物本身的情况，同时也包括一个人的情感与意志。
就是说，思想一方面反映客观事物的本来面貌，另一方面也表达出一个人的主观意志。
作为表现思想的形式的语言，也就具有这样两种属性，就是说，语言具有二重性。
一是显真性。
是指它能够说明、显示客观事物的真实情况，即显示真理。
二是示意性。
是说能表示出一个人的主观意图或看法。
语言的二重性体现在具体语言中，即表现了语言的两种价值，就是显真值和示意值，二者之间的关系存在着比较复杂的情况。
7．语言
语言是思想的外壳。
无论什么样的思想，不借助于语言，是无法表达出来的。
一般来说，语言分为书面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言（如雕塑）、行为语言、身体语言等。
其中，行为语言就是人们的行动，从表达思想来说，一个人的行动也是一种语言。
在人们日常生活中，使用比较多的语言是书面语言和口头语言，接触比较多的还有图画和声象语言。
8.在一定阶段前两种发展按不同路线进行，互不依存。
9.儿童只有在过度年龄期结束其智力发展的第三个阶段，达到概念思维。
苏霍姆林斯基：
《育人三部曲》读书笔记
我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。
典案例3：
审美教育中的音乐教育
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。
教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。
我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。
这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：
你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。
音乐引起孩子们情感上的反响。
他们说：
“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。
还能听见小鸟在叫?
?
”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。
孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。
瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。
孩子听了很高兴：
这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。
孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。
孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。
在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
《爱的教育》读书笔记
《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:
早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的
一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《给教师的建议》读书笔记
教师的时间从哪里来？
一昼夜只有24小时
教师跟所有的人一样，他也要作家务，也要教育自己的孩子，因此就需要时间。
那么，总的来说，能不能使教师的工作中有一些空闲时间呢？
怎样解决这个时间问题呢？
这个问题也像学生的智力发展问题一样，是涉及整个学校生活的综合性问题之一，它是完全取决于学校的全部活动是怎么安排的。
自己的每一节课，都会说是终生都在备这节课的。
怎样进行这种准备呢？
这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。
在你的科学知识的大海里，请保留此标记给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。
教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
怎样使这些小溪水永远保持活力，有潺潺不断的流水，──关于这一点，还得另外再提几条建议。
教师的时间和教学各阶段的相互依存性
这里想给小学教师提出几点建议。
亲爱的同事，请你记住：
所有中年级和高年级教师的时间预算表都取决于你，你在教学和教育工作中是创造精神的缔造者。
请你记住：
中年级和高年级学生在学业上落伍，这主要是他们不会学习、不会掌握知识的结果。
当然，你应当关心使儿童的一般发展达到较高的水平，但是，你应当首先教会儿童熟练地读和写。
能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后；而没有学业落后的现象，教师的工作就容易了。
《教学工作漫谈》读书笔记
教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
读书是第一位的，思考是第二位的，只读书不思考，往往是身入宝山空手而返。
孔夫子说过：
“学而不思则罔，思而不学则殆”，罔者，迷惘而无所得也。
它告诉我们思考的重要。
在教学实践中。
我个人这样认为：
读书是借别人的智慧，思考才是自己的智慧。
人类社会每前进一步都是人类思考的结果，人的成长更是如此。
我在阅读《教学工作漫谈》时深深感受到魏书生的卓越、渊博和机敏，折服之余，我发现在他专业成长的过程中，除了勤于读书之外还有另外至关重要的两点：
那就是课前的独立阅读、思考和课后的深刻反思、总结。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：
一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。
思想的创生，是一种精
神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。
让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
班主任工作漫谈读书笔记
蹲下来，亲近学生，听学生的心声
在所读的《班主任工作漫谈》中，魏老师建议老师们应该用欣赏的目光去看学生，用赏识的语言去说学生，不论什么学生，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。
它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。
热爱学生。
教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：
“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：
“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。
”二十几年的教育教学工作实践，使我认识到：
真诚的师爱是促进学生上进的动力。
曾经有一位学生，因父母工作离异，为了生计无人照顾她，她便自我放纵，学习不认真，作业不做，不求进取。
当了解到这些情况后，我立即向她伸出关爱之手，找机会与她谈心，在生活对她问寒问暖，鼓励她学习，并且把她当作自己的朋友，经常和她聊天。
慢慢的，她对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来，最后进了自己理想的中学。
读《班主任漫谈》，让我感觉收获了很多，它让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。
《教育——财富蕴藏其中》读书笔记
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。
教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。
古诗有云：
“欲穷千里目，更上一层楼。
”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。
让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒
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