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文学常识与文化常识
文学常识与文化常识
一、高中语文文学常识——现代文学（1919-1949）
鲁迅原名周树人。
著有小说《呐喊》（内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇）《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。
茅盾原名沈德鸿,字雁冰。
其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
巴金：
原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。
“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。
老舍原名舒庆春，字舍予。
主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。
此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。
郭沫若，原名郭开贞。
其代表作为诗集《女神》。
后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。
曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。
此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。
二、高中语文文学常识——当代文学（1949－2005）
1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。
赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》
孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》
杨沫的《青春之歌》
柳青《创业史》
古华的《芙蓉镇》都是名家名作。
当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。
2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》
柯岩的《周总理，我在哪里？
》
贺敬之、丁毅的《白毛女》
吴伯萧的《北极星》
杨朔的《茶花赋》
秦牧的《花城》
刘白羽的《长江三峡》
碧野的《阳光灿烂照天山》
舒婷的《橡树》
三、高中语文文学常识——外国文学常识
（一）史前神话
1、古希腊神话：
《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）
2、古希伯莱神话：
《圣经》（新旧约翰全书）
3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）
（二）希腊罗马时代
1、散文
《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）
2、戏剧
《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）
3、寓言
《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。
（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）
四、高中语文文学常识——中国古代文学
（一）先秦文学
1、上古神话
中国古代神话名篇有:
女娲补天、后羿射日、精卫填海、（盘古）开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。
2、先秦散文
A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺（乐，礼，射，御，书，数））
B、历史散文。
《左传》（编年体）《战国策》（国别体） 《国语》（国别体）
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》
C、诸子百家散文著名的有：
①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
（《季氏》《荷》）
③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
）
⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
（《庖丁解牛》）
⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。
（《劝学》）
⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
）
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
（《察今》）
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
3、先秦诗歌
A、《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。
分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此的。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B、《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340？
－前277？
）名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）两汉文学
A、两汉散文
①贾谊，世称贾生。
又称贾长沙，贾太傅。
著《新书》十卷。
《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。
著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。
B、乐府民歌和赋。
1、乐府民歌：
乐，民乐；府，官府。
乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。
《孔雀东南飞》
2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。
司马相如的《子虚赋》《上林赋》。
贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
（三）魏晋南北朝文学
A、魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。
王粲的《七哀诗》成就最高。
③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。
《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
B、魏晋南北朝的小说。
（小说的发展期）
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。
《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。
《周处》。
（四）唐代文学
1、唐诗
①“初唐四杰”：
“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②“山水田园诗人”王维、孟浩然。
王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。
名作有《使至塞上》《山居秋暝》。
孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。
高适《燕歌行》、岑（cén）参（shēn）《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。
李白，字太白，号青莲居士。
李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。
杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。
名作有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》）“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易，字乐天，号香山居士。
双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
名作《长恨歌》《琵琶行》。
⑤“小李杜”：
李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。
2、唐代散文
①韩愈。
韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。
韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又称柳河东。
写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。
3、唐人传奇（小说发展的成熟期）
陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
（五）宋代文学
1、宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。
苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。
与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。
著有《苏东坡集》。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。
柳永，李清照，姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。
陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。
文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。
唐宋八大家是：
韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。
《岳阳楼记》为千古名篇。
3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。
（六）元代文学
1、元曲四大家
①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》
②郑光祖，代表作是《倩女离魂》
③白朴，名作有《墙头马上》
④马致远，名作有《汉宫秋》
2、十大悲剧（主要是前六部）
①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。
《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。
（七）明清文学
1、明清小说
A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。
作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。
清代小说家。
C、此外还有明代冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）,清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2、明清诗文
A、明代。
刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》
B、清代。
顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。
著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
一、科举类
明清时期的考试共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”。
院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”。
举人中的第一名为“解元”，贡生中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”。
一个考生，假若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。
二、文体类
中学教材所选的古文篇目，一般都按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体去优选文章的：
《论语》，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇512章；《春秋》、《左转》、《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书；《国语》、《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；二十四史，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的历史巨著，除《史记》为“通史”外，其他都是“断代史”。
三、雅号类
杜甫的雅号为“诗圣”。
实际上，诗人的雅号还有许多，如“诗仙”李白、“诗佛”王维、“诗魔”白居易、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃等等。
四、基数类
有一首打油诗，琅琅上口，同学们可依此巧记
殿试一甲等，（状元、榜眼、探花）
汉代二京都。
（洛阳、长安）
政务三省制，（中书省、门下省、尚书省）
星宿四象分。
（东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武）
夜晚五时段，（一更、二更……五更）
许慎六书创。
（象形、指事、会意、形声、转注、假借）
人有七情欲，（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）
方位八荒地。
（东、西、南、北、东北、西北、东南、西南）
古国九州天，（冀、豫、雍、扬、衮、徐、梁、青、荆）
儒家十义德。
（父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇厅、长惠、幼顺、君仁、臣忠）
五、年龄类
参考如下：
不满周岁：
襁褓之年。
婴儿：
黄口。
一岁：
周?
。
幼儿时期：
孩提时期（2~3岁）。
童年时期：
垂髫，总角（7岁左右），始龀之年（7，8岁）。
10岁：
幼学之年。
12岁：
金钗之年（女）。
13岁：
豆蔻年华（女）。
15岁：
及笄之年（女），束发之年（男），志学之年（男）。
16岁：
二八年华，破瓜之年，碧玉年华（女）。
20岁：
弱冠之年（男），双十年华，桃李年华（女）。
24岁：
花信年华（女）。
30岁：
而立之年，壮室之年。
40岁：
春秋鼎盛，强仕之年，不惑之年。
50岁：
半百之年，知命之年。
60岁：
耳顺之年，花甲之年，还历之年，平头甲子。
50岁~60岁：
耆艾之年。
64岁：
古瓜之年。
70岁：
致仕之年，从心之年，古稀之年。
77岁：
喜寿之年。
80岁：
杖朝之年。
88岁：
米寿之年。
90岁：
耄耋之年，鲐背之年。
99岁：
白寿之年。
100岁：
天年，百寿之年，期颐之年。
六、 时辰类
古人根据一天的天色变化，把24小时按2小时为一个时辰，分为12个时间段，分别是：
子时：
夜半，又名子夜、中夜：
十二时辰的第一个时辰。
（23时至01时）。
丑时：
鸡鸣，又名荒鸡：
十二时辰的第二个时辰。
（01时至03时）。
寅时：
平旦，又称黎明、早晨、日旦等：
时是夜与日的交替之际。
（03时至05时）。
卯时：
日出，又名日始、破晓、旭日等：
指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
（05时至7时）。
辰时：
食时，又名早食等：
古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
巳时：
隅中，又名日禺等：
临近中午的时候称为隅中。
（09时至11时）。
午时：
日中，又名日正、中午等：
（11时至13时）。
未时：
日?
，又名日跌、日央等：
太阳偏西为日跌。
（13时至15时）。
申时：
哺时，又名日铺、夕食等：
（15时至17时）。
酉时：
日入，又名日落、日沉、傍晚：
意为太阳落山的时候。
（17时至19时）。
戌时：
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：
此时太阳已经落山，天将黑未黑。
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
（19时至21时）。
亥时：
人定，又名定昏等定，又名定昏等：
此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。
人定也就是人静。
（21时至23时）。
七、佳节类
除“春节”外，我国还有七大传统节日是不能忘记的：
1、元宵，农历正月十五。
元宵意指一年中第一个月圆之夜，又称为“上元节”。
2、端午，农历五月初五。
3、中秋，农历八月十五，仅次于春节的第二大传统节日。
4、重阳，农历九月初九。
叫“登高节”，习俗有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
现在我国又将九月初九定为敬老节。
5~6、清明和寒食，农历三月十五之前。
清明节是唯一以节气兼节日的民俗大节，主要指自然节气，后来成为了祭祀祖先的重要节日。
清明前一日为寒食节，有吃寒食的风俗。
7、七夕，农历七月初七，中国古代的情人节。
也有人称为“乞巧节”或“女儿节”。
此外还有农历十二月初八的“腊日”，农历十二月二十三的“灶日”；农历“立春”和“立秋”后第五个戊日的“社日”等。
八、称谓类
实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：
尊称：
自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、师尊、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。
谦称：
学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
雅称：
自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。
婉称：
家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
高中语文文化常识积累——意向
意向
1.冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
【例】
①“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：
高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
②“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2.月亮
对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
【例】
①“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）
②“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
③“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3.柳树
以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
【例】
①温庭筠“绿杨陌上多别离”
②柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
③1987年曾考过的《送别》诗：
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
④“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
⑤“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？
4.蝉
以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
【例】
①《唐诗别裁》说：
“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”
②骆宾王《在狱咏蝉》：
“无人信高洁。
”
③李商隐《蝉》：
“本以高难饱”，“我亦举家清”。
④王沂孙《齐天乐》：
“甚独抱清高，顿成凄楚。
”
⑤虞世南《蝉》：
“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5.草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
【例】
①“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
②“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：
春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
③“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
④“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
⑤“国破山河在，城春草木深。
”以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
6.南浦pǔ
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
【例】
①屈原《九哥·河伯》：
“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”
②江淹《别赋》：
“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！
”
③范成大《横塘》：
“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”
7.长亭
是陆上的送别之所。
【例】
①李白《菩萨蛮》：
“何处是归程？
长亭更短亭。
”
②柳永《雨霖铃》：
“寒蝉凄切，对长亭晚。
”
③李叔同《送别》：
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”
很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8.芳草
在中国古典诗歌中喻离恨。
【例】
①《楚辞·招隐土》：
“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
②乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
③白居易《赋得古原草送别》：
“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”
④李煜《清平乐》：
“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9.芭蕉
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
【例】
①南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
②李清照曾写过：
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
③吴文英《唐多令》：
“何处合成愁？
离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”
④葛胜冲《点绛唇》：
“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10.梧桐
在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
【例】
①白居易《长恨歌》：
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
②李煜《相见欢》：
“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”
③温庭筠《更漏子》：
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”
④李清照《声声慢》：
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
1.梅花
“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
【例】
①张耒：
“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”
②张泽民：
“一白雪相似，独清春不知。
”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。
”
③苏轼：
“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”
④陆游：
“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的
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