答案详细 七年级文言文训练系列2.docx

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答案详细七年级文言文训练系列2

七年级课外文言文训练（1-4）

（一）师旷论学

晋平公问于师旷曰：

“吾年七十。

欲学，恐已暮矣！

”

师旷曰：

“何不炳烛乎？

”

平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

”

师旷曰：

“盲臣安敢戏其君乎？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎？

”

平公曰：

“善哉！

”

1．解释文中加点的词。

（1）恐已暮矣（）

（2）盲臣安敢戏其君乎（）

（3）臣闻之（）（4）善哉（）

2．下列句子中“之”字用法不同的一项是（）

A．臣闻之B．如日出之光

C．驱之别院D．学而时习之

3．翻译文中画线的句子。

译文：

4．这则短文告诉我们一个什么道理？

。

答：

（二）————————

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：

“子无敢食我也。

天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？

”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

注：

①长：

做首领。

1．解释下列加点的字。

（1）子无敢食我也：

（2）兽见之皆走：

（3）吾为子先行：

（4）故遂与之行：

2．翻译下列句子

（1）天帝使我长百兽

译文：

（2）子以我为不信

译文：

3．根据故事内容写出相应的成语。

4．请写出这则寓言的寓意。

（三）曾子杀彘

曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：

“女还，顾反为女杀彘。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：

“特与婴儿戏耳。

”曾子曰：

“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子而不信其母，非以成教也。

”遂烹彘也。

1．解释文中加点的文言词。

（1）女还（）

（2）妻适市来（）

（3）特于婴儿戏耳（）（4）婴儿非与戏也（）

2．下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（）。

A．其子随之而泣B．曾子欲捕彘杀之

C．妻止之D．曾子之妻之市

3．翻译文中加横线的句子。

译文：

4．这则寓言说明的道理是什么？

答：

（四）郑人买履

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：

（1）“何不试之以足？

”

（2）曰：

“宁信度，无自信也。

”

1．找出下列句子中的通假字。

（1）而置之其坐通

（2）反归取之通

2．下列加点词语意思不相同的一项是（）。

A．先自度其足何不试之以足B．宁信度无自信也

C．郑人有且置履者遂不得履D．先自度其足吾忘持度

3．解释“之”字在句子中的意义。

（1）反归取之（）

（2）何不试之以足（）

（3）至之市而忘操之（）（）

4．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。

（1）译文：

（2）译文：

5．为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”？

答：

七年级课外文言文训练（5-8）

（五）列子学射

列子①学射，中矣，请于关尹子。

尹子曰：

“子知子之所以中者乎?

”对曰：

“弗知也。

”关尹子曰：

“未可。

”退而习之三年，又以报关尹子。

尹子问：

“子知子之所以中乎?

”列子曰：

“知之矣。

”关尹子曰：

“可矣，守而勿失②也。

非独射也，为国与身亦皆如之。

故圣人不查存亡，而察其所以然。

”

①列子:

名御寇，战国时郑国人；子：

写在姓氏后，对人的尊称。

②守而勿失:

记住他，不要忘记。

1．解释文中加点的词。

（1）请于关尹子（）

（2）又以报关尹子（）

2．翻译文中画线的句子。

译文：

3．这个故事说明了什么道理？

答：

（六）守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

1．解释文中加点的词。

（1）兔走触株（）

（2）因释其耒而守株（）

（3）冀复得兔（）（4）而身为宋国笑（）

2．下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（）

A．舌一吐而二虫尽为所吞B．为人谋而不忠乎

C．始悟为山市D．此何遽不为福乎

3．翻译文中画线的句子。

译文：

4．宋人为什么不会再得到兔子？

答：

（七）薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃射求反，终身不敢言归。

1．解释下列加点的词在文中的意思。

（1）未穷青之技（）

（2）秦青弗止。

（）

（3）响遏行云。

（）（4）薛谭乃射求反（）

2．翻译：

薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文：

3．薛谭身上有无可取之处？

如果有，是什么？

答：

（八）

一猴死，见冥王，求转人身。

王曰：

“既欲做人，须将毛尽拔去。

”即唤夜叉拔之。

方拔一根，猴不胜痛叫。

王笑曰：

“看你一毛不拔，如何做人？

”

——浮白主人《笑林》

1．解释加点的词语。

（1）方拔一根（）

（2）既欲做人（）

（3）拔之（）（4）不胜痛叫（）

2．翻译句子。

看你一毛不拔，如何做人？

译文：

3．文中有一成语是，它的意思是：

七年级课外文言文训练参考答案

（一）师旷论学

1．

（1）晚

（2）怎么（3）听说（4）好2．B

3．少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。

4．学无止境，什么时候都应该抓紧学习。

（二）狐假虎威

1．

（1）不

（2）跑（3）你（4）因此

2．

（1）上天派我做群兽的领袖。

（2）你认为我的（话）不诚实。

3．狐假虎威

4．这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。

（三）曾子杀彘

1．

（1）同“汝”，你

（2）去，往回（3）罢了（4）开玩笑

2．D

3．现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。

妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。

4．教育人要言必信、行必果。

（意思对即可）

（四）郑人买履

1．

（1）坐-座

（2）反-返2．D

3．

（1）尺码

（2）履（3）到、往；尺码

4．

（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？

（2）（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。

5．因为他是因循守旧的教条主义者。

（言之成理即可）

参考译文：

（一）师旷论学

晋平公对师旷说：

“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。

”师旷回答说：

“为什么不把蜡烛点燃呢？

”　　

平公说：

“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？

”　　

师旷说：

“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？

我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。

点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？

”　　

平公说：

“说得好！

”

（二）狐假虎威

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：

“您不敢吃我！

天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？

”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

（三）曾子杀彘

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。

他的母亲对他说：

“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。

”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。

她就劝止说：

“只不过是跟孩子开玩笑罢了。

”曾子说：

“妻子，可不能跟他开玩笑啊！

小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。

现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！

母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。

”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

（四）郑人买履

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。

到了集市后，他忘记带量好的尺码。

拿到了鞋子，才说：

“我忘记了带量好的尺码。

”于是返回去取尺码。

等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。

有人问：

“你为何不用脚试试呢？

”　他说：

“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”

（五）列子学射

1．

（1）向

（2）告诉

2．你知道你射中的缘故吗？

3．说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。

（六）守株待兔

1．

（1）跑

（2）放下（3）希望（4）自己

2．A3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

4．因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。

（七）薛谭学讴

1．

（1）尽

（2）不，没有（3）阻止（4）道歉

2．薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。

3．有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。

（八）一毛不拔

1．

（1）才，刚；

（2）已经；（3）代词，代“猴毛”；（4）忍不住

2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？

3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。

（五）列子学射

列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。

关尹子问：

“你知道你射中（靶心）的原因吗？

”列子说：

“不知道。

”关尹子说：

“还不可以。

”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。

关尹子问：

“你知道你射中（靶心）的原因吗？

”列子说：

“知道了！

”关尹子说：

“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。

不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。

（六）守株待兔

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。

一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。

野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。

（七）薛谭学讴

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。

那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。

薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。

（八）一毛不拔

一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。

冥王说：

“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。

”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：

“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！

”