语文版九年级下册语文《送东阳马生序》教案.docx
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语文版九年级下册语文《送东阳马生序》教案
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教学目标:
知识与能力:
积累文言词语;掌握译文方法,翻译重要句子;领会课文内容。
2.过程与方法:
反复诵读;逐段翻译解析;突出重点词、句;识记课文内容。
情感态度与价值观:
理解作者现身说法的用意--勉励学生刻苦学习。
教学重点:
掌握文中常见实词,会翻译重要句子,领会课文主旨。
教学难点:
翻译课文;领会重要虚词和相关句式;加深理解对比手法。
课时安排:
三课时
教学内容:
一、文学常识部分:
作者简介:
宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌一带)人。
明朝文学家,幼年酷爱学习,家贫无书,常问藏书家借抄,天寒手僵,仍坚持不懈,由此得遍观群书,学识渊博。
元末,荐授翰林编修,以亲老不受。
后与刘基等同受朱元璋征召,做江南儒学提举,为太子讲经,修《元史》,官至学士承旨知制诰(gào),朝廷的重要文书,大都由他参与撰写。
年老辞官回乡。
不久,因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州,中途病死于今四川奉节。
宋濂与刘基,高启为明初诗文三大家。
著有《宋学士文集》。
2.写作背景:
明洪武年间,宋濂官至翰林学士,洪武十年(1377)辞官。
第二年,宋濂至应天(今江苏南京)去朝见太祖朱元璋。
其时,在国子监读书的东阳人马君则,以同乡晚辈的身份前来拜访,宋濂就写了这篇文章赠送给他。
体裁特点:
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。
书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种写法。
二、基础知识部分:
读标准音:
嗜学shì假ji借逾越yú加冠un叩问kòu叱咄chìdu
俟sì其欣悦砚yàn冰坚负箧qiè曳yè屣x皲jn裂媵yìn人
以衾衾qn拥覆烨yè然廪稍lnshào同舍shè生皆被p绮q绣
缊袍yùn敝bì衣日再食sì耄mào老谬miù称裘qiú葛之遗遗wèi
谒余yè撰zhuàn长书以为贽zhì诋d我容臭xiù冻馁ni硕师shuò
2.释正确义:
(1)通假字:
四支僵劲不能动(支:
通“肢”,四肢,肢体。
)
同舍生皆被绮绣(被:
通“披”,穿。
)
媵人持汤沃灌(灌:
通“盥”,guàn,洗,洗手、洗涤。
)
(2)古今异义:
A.走送之(走:
古义指跑。
今义指行走。
)
B.持汤沃灌(汤:
古义指热水。
今义指食物煮后的汁水。
)余因得遍观群书(余:
古义我。
今义:
多出的,剩下的。
)
D.以是人多以书假余(假:
古义借。
今义:
虚伪的,不真实的。
)
(3)词类活用:
手自笔录(笔:
名词作状语,用笔。
)
主人日再食(日:
名词作状语,每天。
)
腰白玉之环(腰:
名作动,腰佩。
)
(4)其它词语:
致书:
得到书,买的意思。
致:
得到。
走:
跑。
假借:
借。
“假”也是借的意思。
患:
担心,忧虑。
逾越:
超过预定的期限。
趋:
奔向。
俟其欣悦。
俟:
等待。
遗:
给予,赠送。
硕师:
才学渊博的老师。
硕,大。
馁:
饥饿。
叩问:
求教。
叩,问。
谒:
拜见。
德隆望尊:
道德高,声望高。
夷:
平和。
援疑质理:
提出疑难,询问道理。
贽:
初见面时为表敬意送的礼物。
烨然:
光彩耀眼的样子。
廪稍:
官家给的粮食。
礼愈至。
至:
周到。
媵人持汤沃灌。
汤:
热水。
尝趋百里外。
尝:
曾经。
余因得遍观群书。
得:
能够。
益慕圣贤之道。
益:
更加。
卒获有所闻。
卒:
最终。
蕴袍敝衣:
破旧的衣服。
裘葛:
指冬夏的衣服。
缊:
旧絮。
稍降辞色:
言辞放委婉些,脸色放温和些。
叱咄:
训斥,呵责。
既加冠:
已经到了成年。
加,戴上;冠,帽子。
弗之怠:
不懈怠,不放松抄写。
怠:
放松,松懈。
(5)解释虚词“以”字的不同用法:
以衾拥覆(介词,“用”)
以是人多以书假余?
(连词,因为;介词,“把”,“拿”)
无从致书以观(连词,表目的,“来”)
以中有足乐者(表原因,“因为”)
生以乡人子谒余(凭,凭借)
俯身倾耳以请;不敢出一言以复(来)
三、课文赏析部分:
理清层次关系:
第一层幼时求学(开头至“余因得便观群书”)
第二层成年求师(“既加冠”至“卒获有所闻”)
第三层跋涉艰难(“当余之从师也”至“久而乃和”)
第四层简朴生活(“寓逆旅主人……”至“不知口体之奉不若人”)
第五层勤奋艰苦(最后一句)
2.段落赏析:
赏析第一段:
(1)找出描写作者求学情景的句子。
(也可提炼概括。
)
答:
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
砚冰坚,手指不可屈伸。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
余则袍敝衣处其间
主要体现在借书抄录,衣食粗劣,生活简朴,跋涉艰难等方面。
(2)作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么?
答:
作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。
这正是学有所成就的根本原因。
(3)本段用什么手法写自己求学艰苦的?
好在哪里?
答:
主要用了记叙的手法,有的地方加以描写和渲染及议论,使文章生动形象、中心突出。
(4)作者求学的主要方式是什么?
(假借和笔录)
(5)从作者借书、抄书、还书这些叙述中,我们该学习他哪些品质或者方法?
答:
勤奋好学,不怕吃苦;持之以恒;诚实守信;抄书的读书方法--俗话说“好记性不如烂笔头”
(6)作者远道求师,在师前毕恭毕敬“不敢出一言”,如何看待这种从师的方式?
答:
这是一种尊师的表现,但最好能师生平等互动,这样更有利于学生学习知识。
赏析第二段:
(7)主要从哪些方面写拜师求学的艰辛?
写这些用意何在?
答:
这一自然段主要是说明今之太学生学习条件的优越。
从衣-食-住-行四个方面写
并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比:
衣食:
廪稍之供、裘葛之遗--日再食,无鲜肥滋味之享、緼袍敝衣
住宿:
坐大厦之下而诵《诗》《书》--行深山巨谷
从师:
未有问而不告--未尝稍降辞色、叱咄
书籍:
凡所宜有之书皆集于此--假借于藏书之家,手自笔录。
经过四层对比,显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。
在昔日困苦中能够业有所精,德有所成;而处于优越条件下不能有所精,有所成,只能说明其用心不专。
(8)景物描写在文中有何作用?
--极力渲染求学的艰辛。
全文统筹:
(9)这篇课文主要讲述了什么内容?
请用一个词语来概括这种经历。
答:
本文讲述了作者青少年时期读书求学的经历;艰辛;艰难。
(10)文本思路与表演点:
文本思路:
第一句话用“嗜学”奠定全文的基调。
由此引出求书难;其次求师难;再次求学难。
求书难,写出了作者当年借书、抄书的艰难。
求师难,表现了作者尊师重道,虚心好学的精神,的确令人钦佩。
由此可见宋濂在学业上有所进步,和他的勤奋学习、尊敬老师是分不开的。
求学之苦,表明宋濂有坚强的意志。
一是物质之苦(无书;饮食、衣着寒酸);
二是精神之苦(自尊心);
三是正确的三观(人生观、世界观、价值观)
由于作者生活目的明确:
来是为了学习的,不是比阔气。
所以在同学们面前,他既不羡慕别人,也不惭愧,反而“有足乐者,不知口体之奉不若人也”,从而表达了作者幼年时期勤苦的学习情况
重要表演点:
手自笔录,计日以还:
手指不可屈伸。
走送之。
从乡先达:
趋百里。
俯身倾耳。
色愈恭,礼愈至,不敢出一言。
从师:
负箧曳屣。
四肢僵劲。
食无鲜肥滋味,穿则缊袍敝衣。
心中有足乐者。
环境:
深山巨谷,穷冬烈风,雪深数尺。
先达未尝稍降辞色。
同舍生烨然若神人。
(11)本文在内容上突出使用了什么手法?
并举例说明这样写的好处。
答:
对比。
如:
老师的严厉与自己的谦逊形成对比,用富家子弟的的穿着与自己的贫困形成对比,求学的艰辛与自己的执著形成对比。
突出学问、成就必须来自于勤奋刻苦的努力。
(12)课文用怎样的关键词概括作者读书求学经历的特点?
具体表现有哪些?
答:
特点:
嗜学、勤且艰。
表现:
幼时求学:
致书之难——借书抄录;
(无从致书以观——每假借于藏书之家,手自笔录)
成年后求师:
A、叩问之难,遇到问题,没有老师指导,要“趋百里外”,要“立侍左右”,
“俯身倾耳”,而“遇其叱咄”时,只能“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉”;(无硕师名人与游——从乡之先达执经叩问)
B、旅途之艰,要“负箧曳屣”,“行深山巨谷中”,冒“穷冬烈风,大雪深数尺”,以致于“足肤皲裂而不知”;(求学中风吹雨打,吃不饱,穿不暖,差点被冻死,多亏受人照顾。
文中句子是:
四支僵劲不能动——媵人持汤沃灌。
以衾拥覆,久而乃和。
)“穷冬”、“烈风”、“大雪”,从季节、环境、气候着眼,渲染外界条件的艰苦。
“足肤皲裂”、“四肢僵劲”直书了身体承受的苦难,反衬了天气的严寒和行路的凄苦。
C、生活之苦,“主人日再食”,吃的“无鲜肥滋味之享”,穿的则是“缊袍敝衣”——以中有足乐者,不知口体之俸不若人也。
“被、戴、腰、佩、备”一系列动词,直接描写了富家子弟衣着的华美,显示其物质条件的优越。
“烨然若神人”,比喻生动,光彩艳丽。
“略无……以中有足乐者”,完成了由生活贫苦到精神愉悦的升华,突出乐以忘忧的精神境界。
此层从衣、食、住、行几方面将自己的贫苦与富家子弟的奢华比较,对比强烈,形象鲜明,充分表现作者勤奋刻苦,热衷于读书的形象。
原文//译文
原文:
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
//既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
//爱好;家境;读书难,借书学,抄书难,还书难;
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
//寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
//盖余之勤且艰若此。
//
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!
其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
译文:
我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。
天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠。
抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍。
到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;等到他高兴时,就又向他请教。
所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
当我寻师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后,四肢冻僵了不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无羡慕的念头。
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛就是这样。
现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。
我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!
他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。
如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!
四、知识拓展部分:
中作者提出读书要“勤奋”“耐苦”“非比”“专心”,你同意这个观点吗?
2.作文材料:
常言道:
“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
”
孟子也说:
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
”
苏秦“头悬梁,锥刺股”。
还有凿壁偷光、囊萤映雪、闻鸡起舞
这些事例都说明苦难并非全是坏事。
只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。
五、阅读训练部分:
《送东阳马生序》练习一:
(一段)解释文中加粗的字。
每假借于藏书之家假:
走送之走:
2.解释下列各句中的加粗字
余因得遍观群书 得:
得之心而寓之酒也 得:
得鱼腹中书 得:
色愈恭,礼愈至 至:
至舍,四肢僵劲不能动 至:
至理名言 至:
稍稍宾客其父 稍:
不敢稍逾约 稍:
请写出一个表现作者读书刻苦的句子:
选出下面各句中“其”字用法不同的一项( )翻译句子:
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
人们为什么“多以书假余”?
(2分)从本段看,作者最终能够学业有成的原因是什么?
《送东阳马生序》练习二:
(一段)解释下列各句中加点的字。
同舍生皆被绮绣 被:
缊袍敝衣 敝:
2.翻译句子:
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)故余虽愚,卒获有所闻。
作者在记述自己的求学经历中,却大篇幅地写老师的严厉,作用是什么?
中从哪两方面叙写了作者的求学之难?
层次如何?
《送东阳马生序》练习三:
(一、二段)解释下列各句中加点的字。
(1)同舍生皆被绮绣被:
(2)负箧曳屣屣:
(3)蕴袍敝衣敝衣:
(4)礼愈至。
至:
2.翻译句子:
(1)大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
(2)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
“太学生”的优越条件表现在哪几个方面?
请概括回答。
本文的主旨句是什么?
(全文中心论点)
这句话要说明什么意思?
(通过主旨句的表述,你能得出什么结论?
)宋濂读书苦却不觉得苦,如今学生读书苦却觉得苦,你认为关键在哪里?
《送东阳马生序》练习一参考答案:
借;跑
能够 领会 得到 周到 到 最高的 渐渐 稍微
手自笔录(录毕,走送之,不敢稍逾约)(天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠)C;代词,他们,只太学中的学子们(ABD,代词,他,指前辈或指先达;)天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此
停止。
等到了旅社,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过了很久才暖和过来。
因为我守信用,按时还书。
刻苦好学博览群书虚心请教
《送东阳马生序》练习二参考答案:
被:
通“披”,穿。
敝:
破。
2.
(1)因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍。
(2)所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
作者用反衬的手法,写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳,生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。
突出了他求师的艰难。
(1)得书难:
(2)拜师难。
分层在“既加冠”前。
第一层:
叙述作者少年时代求学的情形,写得书之难。
表现作者求学之勤苦。
第二层,叙述作者成年后求师的情形,写从师之艰。
表明作者求知的渴望。
《送东阳马生序》练习三参考答案:
(一、二段)
(1)被:
通“披”,穿;
(2)鞋子;(3)破旧的衣服;(4)周到;
2.
(1)大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。
(2)曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
四个方面:
衣食无忧(无冻馁之患);无需奔走(无奔走之劳);有疑能解(无求师之难)(或有良师指教);书目齐全)。
中心:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉。
得出结论:
说明学业,道德上是否有所成就,主要取决于主观上是否努力。
宋濂不觉得读书苦,是因为他把读书当作了一种爱好(嗜学);如今学生觉得读书苦,是把读书当作了一种负担,没有很好的正确的认知读书中的道理。
备课时间:
2018年7月16日星期一
网络图片: