高考语文专题复习 文学类文本阅读散文含答案优选.docx
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高考语文专题复习文学类文本阅读散文含答案优选
高考语文专题复习文学类文本阅读散文（含答案）【优选】
一、文学类文本阅读—散文
1．阅读下面的文字，完成小题。
守住文化的私人性
顾土
①在我小的时候，文化的余绪尚存。
我经常看见父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，在月光下打发闲暇，舒解心怀。
我也见到许多长辈，或琴或筝，一艺在手，不时吹拉弹拨。
记得邻居中有一位是曾国藩的后人，父执中有一位在旗①，擅胡琴，他们二人每周必填词唱和，你来我往，一概楷书。
那位姓曾的邻居曾经让我欣赏过她的词作，大约有好几千首，旗人作古后，她便痛付丙丁②。
②读书仍是那个时代私人占有的最大文化，无论藏书还是阅读，都是私人的事情。
关起门来，湖一壶茶，或正襟危坐或歪倚斜靠，读上一本好书，欣赏一天的新书，是莫大的享乐。
③那时，书法也是老一代人私人生活的必需。
他们多数不算书法家，但写出来的字大都摆得出去，虽然没有自成一格，或颜或柳或赵，兼着一点隶书魏碑的底子，但透出那么一股文化的气息。
诗词楹联也是很多人咏志抒情交往的渠道，读起来你就明白，合辙押韵工对是他们文脉里的根基。
④更早以前，诗琴书画乃至治印，都是我们的古人，尤其是有文化的士子必备的人生才艺，一不为了演出，二非炫耀，三没想到牟利，多数人纯粹是在私人空间里表达情绪而已。
俞伯牙鼓琴，高山流水，为的是知音钟子期；嵇叔夜一曲《广陵散》，是自己受刑前的绝响；翻开唐诗，大量的也是私人间的送别、赠与、酬和。
古人另外还有个习惯，就是写笔记，记人记事，考据辨正，加上琐闻杂姐。
写笔记无关著述，无非消闲造日而已。
清代纪晓岚曾说：
“景薄桑榆，精神日减，无复著书之志，惟时作杂记，聊以消闲。
”诛、铭、挽联一类相对来说带有公布意味的文字，古人自我欣赏的成分其实也很重，何况大多写过后根本没有机会示人，纯粹是那时的“抽屉文学”。
曾国藩就喜好给别人写挽联，还特别乐意人家在世的时候提前写就，当然不敢出示，只作为自己的雅癖，还有点“缺德”。
⑤前人的诗词书画印谱笔记刊印的也不少，多为自我把玩、自得其乐、自存留念，也赠与亲朋好友、师长同年，志在酬唱，意在交游。
当然也有因此出了名的，也有赚钱赢利的，尤其是近代诞生了报刊、画廊、博物馆，刊布日见其多，但作为职业的还是风毛麟角，也没多少人当这是专业，绝大多数人依然视此为私人空间。
直到上个世纪下半叶，旧时代培育起来的人纷纷谢世，诗琴书画的个人传统日益没落，艺术内涵也渐趋衰微。
至于笔记，好像五十多年前已近匿迹。
⑥从前，只要读过书的人都具备起码的知识功底，诗写得再不济，也合乎基本的格律，也知道用典也明白骄偶也清楚哪里用了拗句，更分得出雅与俗；字写得再不成书法，也有笔力和规则，修养之气溢于一笔一画之中，规范之心聚敛于起承转合之内。
这种标准也使他们轻易不敢将私人的事情贸然张扬，羞耻之心、畏惧之心、仰承之心，令他们更乐于隐藏回避，钟情于文化的私下把玩。
⑦如今，文化的私人性是否依然存在，我很怀疑。
⑧读书已经不再是私人的事情，有人偏好替别人开列书单，而更多的人必须依靠别人指引，倚赖市场烘托，才明白该读什么书，才知道应如何读书。
网上处处充斥着读了一半或者尚未开卷或者干脆根本没读懂就已经急于发表的见解。
⑨尽管艺术成了热门，但无论是否职业演员，凡是会一门技艺的，都在拼命考级，一级一级攀升，而且个个喜欢比赛，人人爱好出头，曝光似乎才是最终的目的。
艺术不再是私人的文化享受和情绪排遣，却成了炫耀、上镜、晋升的工具。
⑩书画当今并不冷清，尤其书法简直还有泛滥之势，可是，当众挥毫、以字逐利、四处题写再加办展览、出挂历、上报刊，才是写字绘画的终极目标。
梁实秋曾经描绘过他那个时代已经出现的两种人，一是写字的，一是办画展的。
他说：
“写字的人有瘾，瘾大了就非要替人写字不可。
看着人家的白扇面，就觉得上面缺点什么，至少也应该有精气神三个字。
相传有人爱写字，尤其是爱写扇面，后来腿坏，以至无字可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。
”他还说：
“我参观画展，常常感觉悲哀，大抵一个人不到山穷水尽的时候，不肯把他所能得到的友谊一下子透支净尽，所以也就不会轻易开画展。
”如今，写字的人早无扇面可写，但在马路上、书面上、纪念仪式上题辞成了嗜好；开画展的人还特别走俏，不必透支，趋之若骛的非常多。
因为这两种人的本事往往在书画之外。
⑪诗词似乎也不萧条，虽然更像顺口溜，还不如二人转，一看就是数来宝的根底，但是还是有很多人不甘藏拙，非要见诸报端、刊印成册、借此炫示才罢休。
⑫大概是历次运动的熏陶，什么大字报、批判稿、决心书、思想汇报，都要摆出来当众表演，以示忠心，结果养成了不知文化羞耻的习惯。
以后，市场经济的猛然来临，已被严重损伤的文化涵养使人面对物质利益和巨大的传播效应时根本不知如何自持，以为什么东西都可以亮出来叫卖，什么内瓢都可以袒露出来与人争输赢。
社会环境也为文化的全然裸露推波助澜，舆论更是为文化的公然贩卖喊好叫价，任何文化终于因为失去审视标准失去环境制约失去舆论规范而一律成了经营的道具。
⑬文化一旦失去了私人性，自我修养的作用也就丧失，自我愉悦的目的也随之废弃，而修身养性原本是文化对人的最大益处，赏心悦目原本是文化对心智的最有力的启迪。
我不知道，当文化只剩下公开的社会性时，还算不算文化？
或许只是行政的工具，或许只是产业的一份子，或许只是公共场合的装饰品。
⑭文化，我总以为应该守住一点私人性，不然，就不是文化！
【注释】①在旗：
隶属旗籍。
②付丙丁：
古以天干配五行，丙、丁属火，因称用火焚毁为“付丙丁”。
（1）赏析文中的画线句子。
①我经常看见父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，在月光下打发闲暇，舒解心怀。
②关起门来，沏一壶茶，或正襟危坐或歪倚斜靠，读上一本好书，欣赏一天的新书，是莫大的享乐。
（2） 第①段中引用梁实秋所讲的故事有什么作用？
（3） 作者认为，我们应该怎样做才能守住文化的私人性？
（4）作者认为不能守住文化的私人性，就不是文化。
你赞成这种观点吗？
为什么？
【答案】
（1）①采用场景描写的方法，再现当年“我”的父母琴瑟和鸣、夫妻共乐的唯美画面；用词典雅，四言较多，有古典诗歌的美。
②“关”“沏”“坐”“靠”等细节描写，组成一个独自读书自得其乐的场景，表现文化的私人性是一种文化享受。
（2）①表现了在梁实秋的时代，人们还关注文化的私人性，以四处题字、公开画展为耻；②与下文所述如今人们不再视书画为私人事情，而是将追名逐利、自我炫耀当作写字绘画的终极目标形成对比；③丰富文章内容，语言幽默风趣，增强文章可读性。
（3）①让读书成为私人的事情，来加强自我修养；②让艺术成为私人的文化享受和情绪排遣；③不把刊印诗词书画印谱笔记当作职业或专业；④养成知晓文化羞耻的习惯。
（4）观点一：
赞成。
修身养性原本是文化对人的最大益处，赏心悦目原本是文化对心智的最有力的启迪。
文化一旦失去了私人性，自我修养的作用也就丧失，自我愉悦的目的也随之废弃，当文化只剩下公开的社会性时，或许只是行政的工具，或许只是产业的一份子，或许只是公共场合的装饰品。
观点二：
不赞成。
文化是社会生活的一部分，不能脱离社会而存在。
文化人是社会人，不能脱离群体而存在。
文化应该为社会服务，为政治服务，为经济服务。
文化是上层建筑，影响人们的社会意识，也可以成为产业的一份子，创造经济价值。
【解析】【分析】
（1）第一小题中“父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，在月光下打发闲暇，舒解心怀”采用了场景描写的方法，展现了父亲和母亲和睦相处的唯美画面，从表达效果的角度，画面感很强，而且很唯美，“父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，舒解心怀”都是四字结构、用词典雅，有一种古典诗歌的美。
第二小题中，“关”“沏”“坐”“靠”等是很典型的细节描写，为我们展现了一个独自读书、乐在其中的场景，从表达效果的角度考虑，很好的表现了文化的私人性是一种文化享受。
（2）本题中，从文本“相传有人爱写字，尤其是爱写扇面，后来腿坏，以至无字可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。
”他还说：
“我参观画展，常常感觉悲哀，大抵一个人不到山穷水尽的时候，不肯把他所能得到的友谊一下子透支净尽，所以也就不会轻易开画展”可以从内容的角度概括：
表现了在梁实秋的时代，人们还关注文化的私人性，以四处题字、公开画展为耻；从结构的角度考虑作用，联系文本“书画当今并不冷清，尤其书法简直还有泛滥之势，可是，当众挥毫、以字逐利、四处题写再加办展览、出挂历、上报刊，才是写字绘画的终极目标。
”以及下文“如今，写字的人早无扇面可写，但在马路上、书面上、纪念仪式上题辞成了嗜好；开画展的人还特别走俏，不必透支，趋之若骛的非常多。
因为这两种人的本事往往在书画之外”可知，应用梁实秋的故事与下文所述如今人们不再视书画为私人事情，而是将追名逐利、自我炫耀当作写字绘画的终极目标形成对比；从表达效果的角度考虑：
丰富文章内容，语言幽默风趣，增强文章可读性。
（3）结合文本“读书仍是那个时代私人占有的最大文化，无论藏书还是阅读，都是私人的事情。
关起门来，湖一壶茶，或正襟危坐或歪倚斜靠，读上一本好书，欣赏一天的新书，是莫大的享乐。
”可以概括为①让读书成为私人的事情，来加强自我修养；结合文本“那时，书法也是老一代人私人生活的必需”以及“更早以前，诗琴书画乃至治印，都是我们的古人，尤其是有文化的士子必备的人生才艺，一不为了演出，二非炫耀，三没想到牟利，多数人纯粹是在私人空间里表达情绪而已”可以概括为②让艺术成为私人的文化享受和情绪排遣；结合文本“前人的诗词书画印谱笔记刊印的也不少，多为自我把玩、自得其乐、自存留念，也赠与亲朋好友、师长同年，志在酬唱，意在交游。
当然也有因此出了名的，也有赚钱赢利的，尤其是近代诞生了报刊、画廊、博物馆，刊布日见其多，但作为职业的还是风毛麟角，也没多少人当这是专业，绝大多数人依然视此为私人空间。
”可以概括为：
③不把刊印诗词书画印谱笔记当作职业或专业；结合文本“这种标准也使他们轻易不敢将私人的事情贸然张扬，羞耻之心、畏惧之心、仰承之心，令他们更乐于隐藏回避，钟情于文化的私下把玩”可以概括为：
④养成知晓文化羞耻的习惯。
（4）解答时，首先要表明观点，赞成或者反对。
然后结合文本联系社会现实来说明理由。
从赞同角度分析，可以结合文本“文化一旦失去了私人性，自我修养的作用也就丧失，自我愉悦的目的也随之废弃，而修身养性原本是文化对人的最大益处，赏心悦目原本是文化对心智的最有力的启迪。
我不知道，当文化只剩下公开的社会性时，还算不算文化？
或许只是行政的工具，或许只是产业的一份子，或许只是公共场合的装饰品”来概括分析理由。
如果从反对的角度分析，可以从文化和社会的关系来分析阐述理由。
故答案为：
⑴①采用场景描写的方法，再现当年“我”的父母琴瑟和鸣、夫妻共乐的唯美画面；用词典雅，四言较多，有古典诗歌的美。
②“关”“沏”“坐”“靠”等细节描写，组成一个独自读书自得其乐的场景，表现文化的私人性是一种文化享受。
⑵①表现了在梁实秋的时代，人们还关注文化的私人性，以四处题字、公开画展为耻；②与下文所述如今人们不再视书画为私人事情，而是将追名逐利、自我炫耀当作写字绘画的终极目标形成对比；③丰富文章内容，语言幽默风趣，增强文章可读性。
⑶①让读书成为私人的事情，来加强自我修养；②让艺术成为私人的文化享受和情绪排遣；③不把刊印诗词书画印谱笔记当作职业或专业；④养成知晓文化羞耻的习惯。
⑷观点一：
赞成。
修身养性原本是文化对人的最大益处，赏心悦目原本是文化对心智的最有力的启迪。
文化一旦失去了私人性，自我修养的作用也就丧失，自我愉悦的目的也随之废弃，当文化只剩下公开的社会性时，或许只是行政的工具，或许只是产业的一份子，或许只是公共场合的装饰品。
观点二：
不赞成。
文化是社会生活的一部分，不能脱离社会而存在。
文化人是社会人，不能脱离群体而存在。
文化应该为社会服务，为政治服务，为经济服务。
文化是上层建筑，影响人们的社会意识，也可以成为产业的一份子，创造经济价值。
【点评】⑴本题考查学生对语句的赏析能力。
语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。
不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
⑵本题考查把握引用、化用作用的能力。
引用和化用在散文中的一般性作用：
在文章开头嵌入诗词佳句。
以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。
在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。
思考时，要结合着引用的一般性作用，结合着引用所在语段的具体语境分析。
⑶本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑷此题考查个性化阅读和创意解读的能力。
此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
告别白鸽
陈忠实
老舅到家里来，话题总是离不开退休后的生活内容，谈到他还可以干翻扎麦地这种最重的农活儿，很自豪的神情；又说起他还养着一群鸽子，到山坡上放羊时或每月进城领取退休金时，顺路都要放飞自己的鸽子。
我当时饶有趣味地询问了几句，没想到一周后舅舅竟带了一对白鸽来，说要让它们直接把蛋下在家里，以后孵出来的小鸽便认我这儿为家。
我就这么望眼欲穿地等待了几个月，终于等来了一对通体纯白、如天宫降临的仙女般圣洁的小白鸽。
于是，在我家那幢破烂失修的房脊上，多了一道四只白鸽们亭亭玉立的风景。
夕阳绚烂的光线投射过来，老白鸽和幼白鸽的羽毛红光闪耀。
我扬起双手，拍出很响的掌声，激发它们飞翔。
两只老白鸽先后起飞。
小白鸽飞起来又落下去，似乎对自己能否翱翔蓝天缺乏自信，也许是第一次飞翔的胆怯。
两只老白鸽就绕着房子飞过来旋过去，无疑是在鼓励它们的儿女勇敢地起飞。
果然，两只小白鸽起飞了，翅膀扇打出啪啪啪的声响，跟着它们的父母彻底离开了屋脊，转眼就看不见了。
我走出屋院站在街道上，树木笼罩的村巷依然遮挡视线，我就走向村庄背靠的原坡，树木和房舍都在我眼底了。
我的白鸽正从东边飞翔过来，沐浴着晚霞的橘红。
沿着河水流动的方向，翼下是蜿蜒着的河流，如烟如带的杨柳，正在吐絮扬花的麦田。
四只白鸽突然折转方向，向北飞去，那儿是骊山的南麓，那座不算太高的山以风景和温泉名扬历史和当今，烽火戏诸侯和捉蒋兵谏的故事就发生在我的对面。
两代白鸽掠过气象万千的那一道道山岭，又折回来了，掠过河川，从我的头顶飞过，直飞上白鹿原顶更为开阔的天空。
原坡是绿的，梯田和荒沟有麦子和青草覆盖，这是我的家园一年四季中最迷人最令我陶醉的季节，而今又有我养的四只白鸽在山原河川上空飞翔，这一刻，世界对我来说就是白鸽。
这一夜我失眠了，脑海里总是有两只白色的精灵在飞翔，早晨也就起来晚了。
我猛然发现，屋脊上只有一双幼鸽。
老白鸽呢？
我不由地瞅瞄天空，不见踪迹，便想到它们大约是捕虫采食去了。
直到乡村的早饭已过，仍然不见白鸽回归，我的心里竟然是惶惶不安。
这当儿，舅父走进门来了。
“白鸽回老家了，天刚明时。
”
我大为惊讶。
昨天傍晚，老白鸽领着儿女初试翅膀飞上蓝天，今日一早就飞回舅舅家去了。
这就是说，在它们来到我家产卵孵蛋哺育幼鸽的整整两个多月里，始终也没有忘记老家故巢，或者说整个两个多月孵化哺育幼鸽的行为本身就是为了回归。
我被这生灵深深地感动了，也放心了。
我舒了一口气：
“噢哟！
回去了好。
我还担心被鹰鹞抓去了呢！
”
留下来的这两只白鸽的籍贯和出生地与我完全一致，我的家园也是它们的家园。
它们更亲昵地甚至是随意地落到我的肩头和手臂，不单是为着抢啄玉米粒儿；我扬手发出手势，它们便心领神会从屋脊上起飞，在村庄、河川和原坡的上空，做出种种酣畅淋漓的飞行姿态，山岭、河川、村舍和古原似乎都舞蹈起来了。
然而在我，却一次又一次地抑制不住发出吟诵：
这才是属于我的白鸽！
而那一对老白鸽嘛……毕竟是属于老舅的。
我也因此有了一点点体验，你只能拥有你亲自培育的那一部分……
当我行走在历史烟云之中的一个又一个早晨和黄昏，当我陷入某种无端的无聊无端的孤独的时候，眼前忽然会掠过我的白鸽，心间忽然会闪过我的吟诵，淤积着历史尘埃的胸脯里便透进一股活风。
直到惨烈的那一瞬，至今依然感到手中的这支笔都在颤抖。
那是秋天的一个夕阳灿烂的傍晚，河川和原坡被果实累累的玉米棉花谷子和各种豆类覆盖着，人们也被即将到来的丰盈的收获鼓舞着，村巷和田野里泛溢着愉快喜悦的声浪。
我的白鸽从河川上空飞过来，在接近西边邻村的村树时，转过一个大弯儿，就贴着古原的北坡绕向东来。
两只白鸽先后停止了扇动着的翅膀，做出一种平行滑动的姿态，恰如两张洁白的纸页飘悠在蓝天上。
正当我忘情于最轻松最愉悦的欣赏之中，一只黑色的幽灵从原坡的哪个角落里斜冲过来，直扑白鸽。
白鸽惊慌失措地启动翅膀重新疾飞，然而晚了，那只飞在头前的白鸽被黑色幽灵俘掠而去。
我眼睁睁地瞅着头顶天空所骤然爆发的这一场弱肉强食、侵略者和被屠杀者的搏杀……只觉眼前一片黑暗。
当我再次眺望天空，惟见两根白色的羽毛飘然而落，我在坡地草丛中拣起，羽毛的根子上带着血痕，有一缕血腥气味。
侵略者是鹞子，这是家乡人的称谓，一种形体不大却十分凶残暴戾的鸟。
老屋屋脊上现在只有一只形单影孤的白鸽。
它有时原地转圈，发出急切的连续不断的咕咕的叫声；有时飞起来又落下去，刚落下去又飞起来，似乎惊恐又似乎是焦躁不安。
我无论怎样抛撒玉米粒儿，它都不屑一顾更不像往昔那样落到我肩上来。
它是那只雌鸽，被鹞子残杀的那只是雄鸽。
它们是兄妹也是夫妻，它的悲伤和孤清就是双重的了。
过了好多日子，白鸽终于跳落到我的肩头，我的心头竟然一热，立即想到它终于接受了那惨烈的一幕，也接受了痛苦的现实而终于平静了；我把它握在手里，光滑洁白的羽毛使人产生一种神圣的崇拜。
然而正是这一刻，我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤，他养着一大群信鸽。
（有删改）
（1）理解文中加下划线词语的含义。
①这一刻，世界对我来说就是白鸽。
②这才是属于我的白鸽！
（2）赏析文中画线的句子。
（3）文章以“告别白鸽”为题有何作用？
（4）结尾段意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
【答案】
（1）第一句：
①既指我眼中自由飞翔的两代白鸽；②又指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园。
第二句：
①这对白鸽与我有着相同的家园，②并且是由我亲自培育起来的。
（2）①运用反复手法，“当我”“突然”句式的反复，“无端的”“一个又一个”词语的重复，造成连绵的文势，增强了情感的表达。
②虚实结合，实写我行走在一个个早晨黄昏，陷入孤独无聊，虚写眼前掠过白鸽，突出了白鸽于我心灵慰藉之大。
③句式上整散结合，以整句为主，音韵和谐。
（3）①点明文章的主要内容“我与白鸽”的告别；②“告别”贯穿全文，作为线索，串起三段与白鸽的故事，结构谨严；③深化主题，“告别白鸽”寄寓着“我”对生命的感悟或（对过往生活的释怀）。
（4）①我将白鸽送给喜欢鸽子的贤，既体现了我对生命的珍视（或对自由、安宁生活的向往），也寄予了我对生命（或对生活）美好的祝愿。
②“这一刻”白鸽接受了痛苦的现实而终于平静，暗含了我对生命脆弱与顽强的体验（或暗含了我对过往生活的释怀）；③“这一刻”光滑洁白的羽毛使我产生一种神圣的崇拜，表现了我的人生之思：
总要告别过去，才能重新开始。
【解析】【分析】
（1）分析可知，“白鸽”的表层含义指我眼中自由飞翔的两代白鸽；深层含义应结合语境理解，根据“这是我的家园一年四季中最迷人最令我陶醉的季节，而今又有我养的四只白鸽在山原河川上空飞翔，这一刻，世界对我来说就是白鸽”可知，“白鸽”的深层含义指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园。
“我的白鸽”理解时重点在“我的”。
结合上下文语境“这两只白鸽的籍贯和出生地与我完全一致，我的家园也是它们的家园”“你只能拥有你亲自培育的那一部分”据此概括即可。
（2）分析可知，“当我行走在历史烟云之中的一个又一个早晨和黄昏，当我陷入某种无端的无聊无端的孤独的时候”“眼前忽然会掠过我的白鸽，心间忽然会闪过我的吟诵”两处句式整齐；两个“当我”“突然”运用反复手法。
使这段文字音韵和谐，造成连绵的文势，增强了情感的表达。
“淤积着历史尘埃的胸脯里便透进一股活风”运用比喻手法，突出白鸽给我的心灵慰藉。
（3）分析可知“告别白鸽”是文章的题目，结构上，作为线索，串联起我与白鸽的故事；内容上，点明“我与白鸽”的告别是文章的主要内容；主题上，分析文尾“立即想到它终于接受了那惨烈的一幕，也接受了痛苦的现实而终于平静了”“我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤”可知，通过写与白鸽的告别，表达了对过去的释怀，坦然接受现实的豁达心境。
（4）首先分析“我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤”表明我对生命的尊重，对过往的释怀。
再分析“这一刻”的内涵，根据上文“白鸽终于跳落到我的肩头，我的心头竟然一热，立即想到它终于接受了那惨烈的一幕，也接受了痛苦的现实而终于平静了；我把它握在手里，光滑洁白的羽毛使人产生一种神圣的崇拜”可知，“这一刻”是白鸽接受现实的一刻，也是我反思自己，获得生命感悟的一刻。
据此概括分析即可。
故答案为：
⑴第一句：
①既指我眼中自由飞翔的两代白鸽；②又指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园。
第二句：
①这对白鸽与我有着相同的家园，②并且是由我亲自培育起来的。
⑵①运用反复手法，“当我”“突然”句式的反复，“无端的”“一个又一个”词语的重复，造成连绵的文势，增强了情感的表达。
②虚实结合，实写我行走在一个个早晨黄昏，陷入孤独无聊，虚写眼前掠过白鸽，突出了白鸽于我心灵慰藉之大。
③句式上整散结合，以整句为主，音韵和谐。
⑶①点明文章的主要内容“我与白鸽”的告别；②“告别”贯穿全文，作为线索，串起三段与白鸽的故事，结构谨严；③深化主题，“告别白鸽”寄寓着“我”对生命的感悟或（对过往生活的释怀）。
⑷①我将白鸽送给喜欢鸽子的贤，既体现了我对生命的珍视（或对自由、安宁生活的向往），也寄予了我对生命（或对生活）美好的祝愿。
②“这一刻”白鸽接受了痛苦的现实而终于平静，暗含了我对生命脆弱与顽强的体验（或暗含了我对过往生活的释怀）；③“这一刻”光滑洁白的羽毛使我产生一种神圣的崇拜，表现了我的人生之思：
总要告别过去，才能重新开始。
【点评】⑴该题考查散文中重要词语的理解能力。
完成这类题型，需要认真阅读文本，理解文本，理解词语，需要考生联系上下文语境，特定语境有特定的语意。
⑵该题考查散文中重要语句的鉴赏能力。
完成这类题目，需要多角度考虑：
1、分析修辞手法、表现手法，回答时，先概括手法，再指出运用手法的作用；2、对人物形象的作用；3、对主题有何作用；4、结构上的作用，与题目、前文的关系。
⑶该题考查题目的作用。
散文题目的作用，一般可以考虑结构、内容和艺术特色。
⑷该题考查结尾段落的理解能力。
完成这类题型，需要了解作者经历，读懂文本，既读懂表层含义，又读懂深层象征意义、比喻意义等。
这就需要考生平时多做练习，培养语感，熟能生巧。
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
大雁塔其实是一个人
孙天才
记得岑参有一首诗：
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
……不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着一个人，这个人就是唐代僧人玄奘。
大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。
站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟岸身躯就那样巍然屹立在历史
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