新课标版高考历史复习板块四世界古代近代史第10讲西方文明的源头古代希腊和罗马练习.docx
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新课标版高考历史复习板块四世界古代近代史第10讲西方文明的源头古代希腊和罗马练习
第10讲 西方文明的源头——古代希腊和罗马
考点一 雅典民主政治
1.条件
（1）地理条件：
海岸线曲折，天然良港众多，不适合农耕经济。
（2）政治条件：
小国寡民和独立自主构成城邦的基本特征。
（3）经济条件：
海外贸易和工商业比较发达。
（4）思想条件：
宽松自由的社会环境易形成平等、相对独立和自由的意识。
2.历程：
梭伦改革奠基，克利斯提尼改革确立，伯利克里改革使雅典民主政治发展到顶峰。
3.运作方式
机构
产生方式或资格
主要职责
性质或地位
公民大会
全体公民参加
决定内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事
最高权力机关
五百人议事会
抽签产生
负责为大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决议
公民大会的常设机构，兼有政府职能
陪审法庭
抽签产生
审理各类重要案件，监督公职人员的行为操守
日常司法机关
4.特点
（1）主权在民：
公民大会作为国家最高权力机关，体现了主权在民。
（2）轮番而治：
公民内部人人平等，人人有权参政议政，除十将军外，所有官职都用抽签的方式来决定，不受财富多少的限制。
（3）权力制约：
五百人议事会具有立法、行政和司法职能，但也受到公民广泛参与的陪审法庭的制约。
（4）法律至上：
法律至上主要表现为依法治国，法律面前公民人人平等，公民违反法律，便会受到惩罚，十将军也不例外。
5.评价
（1）积极性：
创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣，为后世民主政治积累了宝贵经验；多数人决策，减少决策失误；公民监督政府，减少以权谋私；推动了思想文化繁荣，促进了人文精神的兴起。
（2）局限性：
它是少数人（男性公民）的民主（主要局限）；轮番而治和抽签形式不能保证参政人员的素质，容易导致国家权力的滥用和误用；这种直接民主只适应于小国寡民的城邦体制。
1.据《雅典政制》记载，从雅典王政时期以来，修宪共变更了11次。
在宪法变更过程中，“人民大众的权力一直在增长”，到了第11次修宪后，“人民使自己成为一切的主人”。
这表明了当时的雅典（ ）
A.民主政治出现了多数人专制
B.贵族和平民的纷争持续不断
C.直接民主造成城邦动荡不定
D.公民形成了牢固的法治观念
解析 根据材料“修宪共变更了11次”、“人民大众的权力一直在增长”、“人民使自己成为一切的主人”，可以看出公民形成了牢固的法治观念，故D正确。
答案 D
2.公元前4世纪，雅典雄辩家德摩斯提尼这样评价雅典的告发制度：
“我们现行体制中最具讽刺意味的是，每个将军一生当中都要在你们的法庭上被审判两次或者三次，他们中没有一个人敢于在战场上与敌人殊死一战。
没有，一次也没有。
他们宁愿选择一个绑匪或者一个小偷的死亡方式，也不愿意战死。
”这一评价反映出（ ）
A.民众告发对官员的威慑作用有限
B.雅典民主成了政客斗争的工具
C.雅典对官员的监察机制不够完善
D.雅典社会精英沦为民主的牺牲品
解析 根据材料“每个将军一生当中都要在你们的法庭上被审判两次或者三次”、“他们宁愿选择一个绑匪或者一个小偷的死亡方式，也不愿意战死”，再根据“我们现行体制中最具讽刺意味的是”，分析、认知，可见，题中揭示的是雅典民主政治的弊端，雅典社会的精英沦为了雅典民主的牺牲品，故D正确。
答案 D
考点二 罗马法
1.原因和条件
（1）罗马共和国的建立和对外征服地区的扩大。
（2）罗马统治者的高度重视和法学家的积极配合。
（3）平民与贵族的不断斗争。
2.发展历程
（1）《十二铜表法》：
公元前5世纪中期制定，成文法代替习惯法。
（2）公民法：
出现于罗马共和国时期，是仅适用于罗马共和国公民的法律。
（3）万民法：
公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。
（4）《查士丁尼民法大全》：
完成于6世纪，标志着罗马法体系最终完成。
3.基本特征
（1）从地位上看：
罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较完善的法律体系；是西方政治文明的起源之一，是世界文明的宝贵遗产。
（2）从演变上看：
罗马法由习惯法发展到成文法；又随着罗马的扩张由公民法演变成适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法，体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。
（3）从内容上看：
维护罗马公民和自由民的社会地位，调整财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等多领域。
（4）从作用上看：
是维系帝国和巩固统治的强有力的工具。
影响后世，是欧洲大陆法系的基础，为近代西方政治制度的确立和法律制度的形成奠定基础，也影响到亚洲、北美和非洲。
其蕴涵的精神和原则具有永恒的社会价值。
（5）从实质上看：
体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。
因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。
4.深远影响
（1）陪审制度：
保护人制度，现代律师制度几乎都源于罗马法。
（2）私有财产神圣不可侵犯：
承认私有财产神圣不可侵犯制度，其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想。
（3）法律面前人人平等：
提倡自由民在法律面前人人平等制度，是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源。
（4）不告不理原则：
资产阶级对此进行了继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则。
1.大型纪录片《公司的力量》有这样一段解说词：
“用法律保护个人权利、明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提。
也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。
……真正的公司时代的到来，还要在‘人’被进一步解放之后。
”这说明（ ）
A.罗马法具有进步性和时代的局限性
B.罗马法导致公司组织的诞生
C.罗马法维护私有财产神圣不可侵犯
D.罗马法导致自由市场经济形成
解析 据材料“用法律保护个人权利、明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提”可知，罗马法具有进步性；据材料“真正的公司时代的到来，还要在‘人’被进一步解放之后”可知，罗马法具有时代局限性，故选A。
B、C、D三项均不符合题意，排除。
答案 A
2.特奥多尔·蒙森认为：
“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有社会成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。
”对此理解正确的是（ ）
A.社会契约论推动了罗马法的产生
B.罗马法保证了皇帝的绝对权威
C.罗马法维护了所有罗马人的利益
D.罗马法的产生包含着隐性契约关系
解析 据材料“首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约”可知罗马法的产生包含着契约关系，故D正确。
答案 D
考点三 西方人文精神的起源
1.产生的背景
（1）公元前5世纪，古希腊民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。
（2）奴隶制工商业的发达。
（3）雅典成为古希腊政治和文化中心。
2.基本内涵
（1）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
（2）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
（3）重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
3.古希腊先哲的主要贡献
（1）智者学派：
强调人的价值、“人是万物的尺度”——构成古希腊人文精神的基本内涵。
（2）苏格拉底：
“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。
（3）柏拉图：
理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。
（4）亚里士多德：
创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
4.早期西方人文精神的影响
（1）智者学派：
强调人作为认识客观事物的主体意义，树立了人的尊严和权威，是西方近代人文主义思想的起源；但忽视道德。
（2）苏格拉底：
是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；崇尚知识和自由探索的理性精神；重视道德。
1.普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。
由此可见，他所处时代（ ）
A.不能完全摆脱宗教的精神束缚
B.对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中
C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观
D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀
解析 智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，故A项正确。
答案 A
2.从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。
这反映了（ ）
A.重视思想自由和人格尊严
B.人类自我关怀的人文精神
C.雅典的民主缺乏道德基础
D.罗马法尚处于习惯法阶段
解析 “否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念”体现了人类自我关怀的人文精神，故B正确。
答案 B
考向一 古代民权的曙光——雅典民主政治
（1）以“雅典民主运行方式”为切入点，考查雅典公民的责任意识。
（2）结合雅典民主政治确立的过程及认识，考查雅典民主政治的内容和特点。
（3）创设新情境，从唯物史观角度考查对雅典民主政治的评价。
[考题例证1]（2019·海南单科，14）公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。
雅典民主的表现包括（ ）
A.成年男性公民都有机会担任公职
B.本地自由民皆可参加公民大会
C.五百人议事会可行使司法审判权
D.国家的公职人员均由推荐产生
关联主干
雅典民主政治
寻找题眼
据所学，雅典的民主政治是雅典成年男性公民的民主
错点诊断
公民大会的参与者是公民不是“自由民”；五百人议事会是公民大会的附属机构不是司法机关；雅典公职是抽签选举产生
答案 A
拓展
教材
宽度
雅典民主的制度保障
（1）从机制上看，通过设立公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构，有力地保障了民主的实施。
（2）从公民权看，所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。
（3）从方式上看，制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施；克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”。
（4）从物质上看，通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政。
挖掘
认知
深度
希腊民主政治与建筑风格的关系
（1）半圆形的会场或剧院：
主要是能够让观众或民众，看清楚舞台中央人物，能够实现舞台中央人物与观众或民众的直接对话与沟通，促进人们表达自己的意愿或政治家思想主张，为希腊直接民主创造条件，所以雅典盛行辩论术，修辞学。
（2）建筑风格具有开放性，体现了民主政治开放性的特点。
（3）建筑风格体现一个国家文化的理念，但是不可以说这一建筑风格或政治制度是当时最先进的建筑风格或政治制度，要尊重政治文明的多样性。
感悟
核心
素养
唯物史观——古代希腊的民主政治建立在奴隶制商品经济的基础之上
经济基础决定上层建筑。
古代希腊独特的自然地理环境造成它的海外贸易特别发达，奴隶制商品经济发展起来。
商品经济具有开放性、扩张性，有助于古希腊形成宽松自由的社会环境和平等互利的观念，这都有助于古希腊民主政治的建立。
可见，古希腊高度发达的商品经济是其民主政治形成的根本原因。
考向二 人权理性与法律至上——罗马法
（1）以罗马平民和贵族的斗争为切入点，考查影响罗马法律发展的因素。
（2）从发展和变化角度，考查罗马法的演变及内容。
（3）以歌德赞咏罗马法的诗句为依托，考查法律在人类社会生活中的价值。
（4）从罗马法与商品经济的关系角度，考查罗马法的价值。
[考题例证2]（2018·江苏单科，14）罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。
这表明，罗马法（ ）
A.代表工业资产阶级的利益
B.脱离当时社会发展的状况
C.合乎世界各国的司法现状
D.体现商品经济的基本要求
关联主干
罗马法的产生及价值
寻找题眼
“仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定”说明罗马法规范了商品经济的发展，体现了商品经济的基本要求
错点诊断
罗马法代表奴隶主阶级的利益；罗马法“是与交换还不太发达的社会状态相适应的”；罗马法具有一定的价值，但须与本国的国情相结合
答案 D
挖掘
认知
深度
对《十二铜表法》的理解
它既是罗马习惯法的汇编，也是成文法的起点。
它属于公民法的范畴，一定程度上保护了平民的利益，但根本上还是维护奴隶主贵族的利益。
拓展
教材
宽度
罗马法精神的当代价值
（1）法律面前人人平等：
崇尚法律，在追求最大的公平中，维护法律的公平实施。
避免执法的随意性影响法律的公平公正。
（2）诚实信用：
指信守自己的许诺，遵守法律秩序以实现公正。
（3）公平分配。
一为分配性正义原则，按个人的功绩建立平等，使每人都可以获得其应有；二是调整性正义，基于非自愿性的惩罚以达到平等，如对盗窃的惩罚。
用罗马法学家的话说就是“正直生活、不害他人，各得其所”。
感悟
核心
素养
家国情怀——古代文明的多样性
古代希腊是欧洲文明的发祥地，古代罗马将欧洲古代文明推向高峰。
古代希腊、罗马文明与东方的中华文明各有千秋，都为人类文明的发展做出了贡献。
我们要理解历史发展的多样性，尊重不同文明。
考向三 人类的自我觉醒——西方人文精神的起源
（1）以梭伦的诗歌为切入点，考查人文精神的内涵。
（2）以希腊神话为背景材料，考查古希腊人文精神的内涵。
（3）从对比角度，综合考查孟子和苏格拉底的思想及价值。
（4）以古希腊哲人研究对象的变化为切入点，考查古希腊人文精神的内容。
[考题例证3]（2019·全国Ⅱ卷，32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（ ）
A.神B.自然
C.人D.政治
关联主干
古希腊人文精神的起源
寻找题眼
“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题”，即从关注神到关注自然，而智者学派探讨的则是由关注自然到关注人类自身
错点诊断
对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前；公元前6世纪，以泰勒斯为代表的思想家开始关注自然；启蒙运动时期，思想家的论述主题转移到政治
答案 C
中外
知识
关联
古代东西方人文精神的相同点
（1）都注重人与人类社会的关系，强调人的价值：
古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。
孔子倡导“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等，无不关心人与人类社会。
（2）都将道德看作政治的基础：
儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”。
古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。
挖掘
认知
深度
古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞
（1）智者学派研究的重点是人类社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
（2）苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。
（3）斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
题型10 概括归纳类设问
[典例]（2015·全国Ⅱ卷，40）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。
学生问：
“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？
”孟子回答：
“
。
”
体现了法家思想
学生又问：
“难道舜不阻止法官吗？
”孟子说：
“
”学生问：
“那舜又该怎么办呢？
”孟子说：
“舜应当
说明权力不能干预执法
放弃天子之位，毫不顾惜。
然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。
”
——据《孟子》
材料二 公元前399年，
说明法律与现实产生了冲突
当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为
强调法律至上、严格守法的重要性
。
最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
答案
（1）孟子：
治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。
苏格拉底：
守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。
（2）背景：
战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。
价值：
他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。
|解题技法|概括归纳类设问
1.增分策略：
（1）抓关键词，找关键句。
这是作答这类试题“迅速、准确”的一种有效、常见的方法。
找到关键句后，如果答案比较明确就可以直接引用；如果答案不明确，就需要进一步加工。
要学会去粗取精，透过材料中繁琐的内容快速找到。
（2）锁定范围，找准材料。
审题时一定要看准要求，从问题出发，看清资料是直接给定还是需要间接获得，迅速定位。
（3）提炼核心内容。
有的可能找不到很明显的关键语句，需要去提炼有用信息，注意材料的叙述线索，理清脉络，再根据具体要求对提炼的语句进行增加或删减。
（4）串联段落总结。
作答时对所涉及的材料的主题有所把握，然后迅速浏览每段材料，归纳出有用信息，再根据题目要求将其按照一定的逻辑顺序合理整合加工即可。
2.注意事项：
第一，逐段逐句逐层概括，能够对应教材知识的要对应；不好概括的，特别是文言文，要找关键词。
第二，概括时要从现象到本质，从个体到整体，由此及彼。
第三，用历史学科语言表述。
[题型对接题]
1.（题型1：
表明类）古希腊哲学家亚里士多德曾说：
“凡享有政治权利的公民的多数决议，无论在寡头、贵族或平民政体中总是最后的裁判，具有最高的权威。
”这表明，他认为在古希腊（ ）
A.各邦公民有相同的参政权 B.政治环境宽松自由
C.公民政治体现出民主原则 D.民主政体形式多样
解析 根据题目中“凡享有政治权利的公民的多数决议……具有最高的权威”得出公民政治体现民主原则，故C项正确。
答案 C
2.（题型2：
说明类）在雅典，如果新法有害于城邦民主，任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。
控告成立的话，提案人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。
陪审法庭对违宪新法可宣布将其撤销。
这说明雅典（ ）
A.法律必须以民主为基础B.法律具有很大的随意性
C.制约着法律的与时俱进D.贵族垄断国家行政权力
解析 材料中说“如果新法有害于城邦民主”提案人会受处罚甚至有生命危险，陪审法庭也会将法律撤销，因此材料强调的是法律必须以维护民主为基础，故A项正确。
答案 A
3.（题型3：
反映类）“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。
材料反映了（ ）
A.社会契约论根植于久远的传统文化
B.君权神授理念取代了人民主权思想
C.古希腊罗马的政体在不断发展创新
D.罗马帝国的立法重视体现君主意志
解析 材料说明在古罗马时代，共和国就是“人民的共同事务”，进入帝国时代之后，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”，说明皇帝和人民在契约的基础上达成某种默契，这反映了启蒙运动中的“社会契约”思想根源于久远的传统文化，故A项正确。
答案 A
4.（题型4：
体现类）古罗马法学家赫尔墨杰尼安提出：
“所有的法律是为了人（umini）而制定的。
”他没有使用诸如“人民”或“全体市民”等集合名词。
而是用心良苦地采用复数的“人”（uomini）的表述形式。
这体现了罗马法（ ）
A.由公民法发展到万民法B.代表了特定群体的诉求
C.更关注每个个体的利益D.以人文主义为指导思想
答案 C
5.（题型5：
变化类）古罗马最初的法学家全部是僧侣贵族，解答法律的权力也为他们垄断。
奥古斯都执政时期，法律解答逐渐突破了僧侣贵族的垄断，若干法学家被授予解答法律的特权。
这一变化（ ）
A.打破贵族垄断法律，提高平民地位
B.关注奴隶利益，追求公平正义
C.适应国家发展需要，推动法学进步
D.扩大统治基础，维护社会稳定
解析 材料没有体现平民地位的提高，故A项错误；罗马法是维护奴隶主利益的，故B项错误；古罗马法学的这种变化是适应了国家发展的需要，故C项正确；材料没有体现统治基础的扩大，故D项错误。
答案 C
[素养提升题]
6.（素养1：
唯物史观）法国学者莱昂·罗斑指出：
“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：
在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。
”材料表明（ ）
A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生
B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情
C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务
解析 根据材料“这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：
在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可知智者的出现是雅典民主政治的需要，故A项正确。
答案 A
7.（素养2：
时空观念）12世纪罗马法在欧洲出现了复兴，《新编剑桥世界近代史》写道：
“罗马法披荆斩棘在丛林中开辟了一条明确的、始终一贯的道路，这条道路对于权威和财富是有利的。
”这反映出罗马法（ ）
A.有利于加强教皇的权力B.成为资产阶级反封建的武器
C.保护商品生产者的利益D.是欧洲近代各国法律的源头
解析 材料“这条道路对于权威和财富是有利的”说明有利于保护商品生产者的利益，故C项正确。
答案 C
8.（素养3：
历史解释）古代雅典，五百人会议的成员是从年逾三十的男性公民中一年一度地通过抽签产生，公民不得连任官职。
其做法（ ）
A.体现了公民大会的权威性
B.确保了公民权利的平等性
C.维护了司法机构的公正性
D.保持了公民团体的稳定性
解析 从材料中的“从年逾三十的男性公民中一年一度地通过抽签产生，公民不得连任官职”来看，说明在公民之间享有的政治权利是平等的。
故答案为B项。
答案 B
9.（素养4：
史料实证）古代雅典法律规定：
不愿再活下去的人应该向元老院说明理由，并在得到许可后去死。
不幸的人应该说出他的不幸，法官应该向他提供补救的办法。
只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀。
这反映出在古代雅典（ ）
A.法律具有尊重生命价值的人文情怀
B.法律关注社会公平与公正
C.法官与元老院有着至高无上的权力
D.法律体系达到完备的程度
解析 材料“不幸的人应该说出他的不幸，法官应该向他提供补救的办法。
只有当法官与元老院也无能为力的时候，才可以选择自杀”在一定程度上体现了雅典具有尊重生命价值的人文情怀，故A正确。
答案 A
10.（素养5：
家国情怀）雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪
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