公务员面试真题解析.docx

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公务员面试真题解析

2013年公务员面试真题解析

2013年6月23日上午

1：

当前我们要求官员讲实话办实事，但是有些官员不讲实话办事不实事求是你怎么看？

      理想和现实总是存在差距的，题目中的现象在我们的现实中确实存在，确实使人感到遗憾。

对这个问题我们不能回避，而应高度重视，深刻反思其存在的原因、危害及解决的对策。

下面，我就这一问题谈谈我个人的看法。

      产生这一问题的根本原因，我认为主要是部分官员的世界观、事业观、政绩观出现了偏差。

实事求是是我们党的优良传统，广大党员干部多年来接受党的培养和教育，我相信他们不会不了解这一基本常识。

同样，对弄虚作假的危害也是心中有数的。

但为什么还出现这一问题呢？

我个人分析，关键是他们背离了“全心全意为人民服”的根本宗旨，思考问题、解决问题的出发点不是从人民群众的根本利益保障与否出发，而是从个人的得失、小团体的利益出发。

因此，我认为要解决这一问题，首要的是要使广大官员牢固树立宗旨意识，同时还要再监督、问责、考核等等诸多环节上给予约束。

      产生这一问题的另一个重要原因，我个人认为：

部分基层的官员工作压力过大、环境过于复杂，即个别上级部门压给他们的工作指标或工作任务脱离了实际，例如：

许多上级部门为强调自己分管工作的重要性，就把自己某些工作的完成情况列为考核下级部门整体工作的“一票否决”指标，结果“一票否决”满天飞，基层干部疲于应付、疲于奔命，造假现象随之也就出现。

因此，我认为从这个角度讲，我们的政府部门，尤其是面对基层的上级领导机关和干部，在安排工作的过程中也要实事求是，要了解基层的现状和他们的困难，不但要考核、检查，更要实实在在地位基层解决实际困难，使基层的同志不再“造假”。

      当然，除上述两点原因外，由于当前我们政府的工作面对很大的困难，新情况、新问题层出不穷，个别干部由于自身能力素质等原因无法应对，又为进行工作，就自欺欺人地用“造假”等言行来应付。

因此，从这一角度将，我们的官员必须加强自身学习和锻炼，切实提高自己的履职能力，从而从根本上避免题目中的问题出现。

     2、有人说要学会放弃，也有人说要坚定成功信念坚持下去，你怎么看？

        题目中这两句话本身都没有太多的问题，但如果我们片面化、绝对化地区理解，那么将会认为二者之间是根本对立的，我们根本就无法是从。

因此，对这两句话我们要从不同的语境中去思考和分析，从而真正从本质上理解他们的内涵。

我个人认为这两话只要我们用发展和练习的观点去分析，就会发二者之间存在着对立统一的关系，而且对我们的工作、学习和生活有莫大的启示。

        “有人说要学会放弃”，这句话的本意我认为应是有选择、有条件的“放弃”。

例如不切实际的目标、不正确的愿望，当然前提是我们进行了认真、全面的思考和权衡，题目中所说的“放弃”绝不是放弃一切，或对一切都不以积极进取的心态去面对和争取。

如果那样后果将是非常可怕的，大至一国，小到个人，都是不可取的。

        “也有人说要坚定成功信念坚持下去”，我认为这句话也应具体情况具体分析。

我个人理解是：

正确的、通过努力可以实现的，应该坚持，反之，则是不可取得。

        对于这两句话，我们应该辩证地看待，并有所借鉴有所扬弃。

人生面临许多选择和机遇，如果是正确和可行的，那么我们必须坚持下去，并通过切实的努力来实现哪些目标。

同样，我们应该学会放弃哪些不正确和不切实际的目标和欲望，有舍才有得，才能使我们在正确的道路上集中精力去为之努力和奋斗。

        对于公务员同样如此。

我们也必须牢记自己的职业定位，明确哪些是必须坚持的，哪些是必须放弃的。

而我认为标准也很简单，那就是人民的利益是得到保障了，还是受到损害了。

2013年6月23日下午

1、最高法周强说：

“面对冤假错案，宁可错放，不可错判”，说说你的看法？

       对于周强同志提出的“面对冤假错案，宁可错放，不可错判” 这一观点，我深表赞成，因为这体现了真正的“法治精神”，以及“法治精神”所蕴含的人文精神。

下面，我简要阐述一下我的理解。

         “面对冤假错案，宁可错放，不可错判” 这一观点，深合我们国家一贯倡导的“依法治国”方略，也是新时期要全全社会共同树立起“法治精神”的生动体现。

可以说，改改开放三十多年来，我们国家的有中国特色社会主义建设取得了长足的进步，尤其是在经济建设领域更取得了举世瞩目的成就。

但是，我们也应看到，随着改革的深入，我们国家已经入改革深水区和攻坚阶段，突出表现就当前由于多年来历史遗留问题的累积，已处于一个矛盾集中爆发期。

在这种情况下，仅依靠过去行惯性的行政命令式的方式来管理国家事务和社会事务已不符合时代的要求，必须在原有基础上更多地用法律手段来应对新形势、新问题和新矛盾。

“面对冤假错案”这就是我们会遇到的一种情况，是为了维护行政权力的权威而一错再错，还是为了每一位公民的权利得到保障而知错就改；是屈从于传统习惯的定式“宁判勿放”，还是珍惜公民的生命权实事求是？

周强同志已给出了明确的回答。

这必将对我们全社会真正树立起法治精神，推进依法治国方略的实施，起到积极的推进作用。

         “面对冤假错案，宁可错放，不可错判” 这一观点，我们的司法机关和全社会公众在喝彩的同时，也不能走入另一个误区。

真正的法治精神，要求我们的司法机关必须以更高程度的敬畏之心来面对自己手中的权利，必须以更认真、更细致的工作确保法律的权威和公正，而绝不能以此作为自己敷衍赛则、徇私枉法和粗心大意的托词和借口。

          综上所述，我认为，对于周强同志提出的这一观点，我们必须正确地理解和彻底的落实，通过我们努力使法治精神真正在全社会真正竖立起来。

   2、马克思说：

“没有内容的形式是没有任何价值的形式，你怎么看？

马克思这个观点从哲学层面深刻揭示了形式与内容的关系，而且对现实具有很强的指导意义。

我认为非常有道理。

我谈下我个人的看法。

正确把握形式与内容的关系。

我认为：

形式是事物的外在表现，内容是事物的本质和内涵。

二者之间互相影响和制约，但是我们必须把握其中的核心：

形式是为内容服务的，如果没有内容，那么“形式”也就失去了存在的意义。

现实生活中，关于形式与内容的关系的例子随处可见。

比如，关于如何建设社会主义的问题，曾经有很多姓社、姓资的争论，我们改革开放的总设计师邓小平高瞻远瞩，老人家以哲学家的深刻和政治家的气魄，看到了其中的关键，方式只是手段，目的是把我们国家的综合国力搞上去，因此老人家提出著名的“黑白猫论”，形式不必拘泥，关键看实际效果和我们根本目标的实现与否。

由此，我们看以看到今日中国经济发展的勃勃生机。

正确把握形式与内容的关系，对于我们解决眼下突出的形式主义屡禁不止问题也具有重要指导意义。

形式主义是人民群众深恶痛绝的，每一名国家公务人员都应了解其产生的根源、其具体的表现和危害。

这样，我们才能够时刻警醒自己不要陷入形式主义的泥潭，随时看穿种种形式主义的外衣，并自觉地给予抵制。

作为政府公务人员，我们既要看到不同的工作方式对工作效果的影响，切实提高自己的工作能力、丰富自己的工作方式；同时，又要时刻牢记宗旨，把做工作的出发点、检验工作成效的落脚点，放在人民群众利益是否得到实现、当合国家的路线方针政策是否得到落实上。

我认为这样才是真正理解了形式与内容的关系，并把这一哲学原理较好地用来指导我们工作与实践。

2013年6月24日上午

1、雨果说：

梦想就是希望,希望是创造力,梦想就是指引前进的方向,创造梦想和希望都需要不断的挑战现实,谈谈你的看法。

雨果这句话有一定的道理，但也需要我们理性看待，尤其是挑战现实、以及挑战怎样的现实，都需要我们既要有所突破、又要有所遵循。

我具体谈谈自己的理解和认识。

首先，法国大文豪雨果这句话具有许多我们可以借鉴的合理成分。

其中，重要的一点就在于，它不但可以鼓舞人们敢想、敢拼的斗志，更说明了这种积极探索不会是一帆风顺的，需要面对许多困难和压力。

例如，就要面对现实世界中存在的僵化、保守势力的责难，等等。

雨果这句话的积极意义还在于，拥有和创造梦想及希望，恰如人们对于热爱和追求真理的人尊敬的原因——他们那样做首先表现出来的不是他们得到了什么，而是他们是去了什么，但那些人依然百折不回。

这启示我们，追求梦想和希望固然可贵，但我们也要认识到自己所承担的压力和困难。

只有明白这一点，我们才会为实现自己的梦想和希望做好充分的准备。

其次，对这话中的“需要不断的挑战现实”我们必须理性地对待。

如果说是挑战不合理的现实偏见当然值得肯定，但如果是挑战人类社会的主流价值观、挑战真善美等人类良知的底线、挑战法律高压线，那么就是不可取的。

因此，我们在肯定雨果这句话中关于“追求梦想希望”的同时，也必须明白对“挑战现实”的正确理解，明白哪些不合理的现实是可以挑战的，哪些已存正确合理的现实是绝对不可以尝试挑战的。

否则，对国家、社会、家庭以及自己都可能会产生灾难性后果。

第三，我们对于雨果这句话要辩证地区看待，并要从我们的实际出发，不但要考虑其方向的正确，还要考虑到其是否可以实现。

作为一名公务人员也可以从这句话中获得深刻启示。

我们和其他社会公众一样也可以拥有自己的梦想，但这种梦想必须建立在国家富强、民族复兴、人民幸福这个中国梦的框架之内，而且要清醒地认识到，我们必须付出十倍、百倍的努力，才可能实现我们的梦想。

同时，作为一名公务人员我们也明白哪些自己可以突破挑战，哪些必须以我们的勇敢、汗水、心血乃至生命去捍卫。

  2.、李源潮说：

初入仕途的公务员如“一袭白袍”,一旦白袍墨染终身难涤,终不可洗净,谈看法。

李源潮同志这句话对我们国家公务人员加强自身从政品质、从政能力修养具有重要的指导意义。

我主要有以下几点看法。

第一，李源潮所说的“一袭白袍”主要有两层含义：

首先是说每一名初入仕途的公务员都来自于人民群众，即传统意义上的“布衣百姓”，我们自身就具有深藏在人民群众中优良品质，如诚实、勇敢、勤劳。

其次，是说国家公务员考录的门槛很高，能被党和国家选中说明我们新考录的公务员都是非常优秀的。

这其中包含了祖国和人民对我们公务员的高度肯定和殷切期望。

第二，李源潮同志谈到的“墨迹”具有明确的指向，我个人理解就是各种与公务员行为规范不相符、甚至背离的不良观念、消极行为，特别是任由这些“墨迹”侵蚀我们的思想和行为，很容易走上违法违纪的道路上，这就提醒我们广大公务人员必须时刻自省、自警、自励、自爱，与这些不良思想和行为做坚决的斗争。

第三，了解到问题的严重性，我们必须高度重视，杜绝侥幸心理，并脚踏实地加强自我约束和规范，避免这种问题的出现。

作为一名国家公务人员，我会珍惜组织上给予我施展才华、报效国家的机会，加强自我的政治理论修养和思想道德建设，牢记宗旨、牢记人民，在思想上做到警钟长鸣。

作为一名国家公务人员，我会在日常的工作中将严格遵守国家法律和单位的规章制度，不该做的坚决不做，不该拿得坚决不拿，远离诱惑，坚守自己最初从政所立下的“忠于祖国、服务人民、廉洁奉公、开拓创新”等誓言和底线。

2013年6月24日下午真题解析

1、 卢梭说：

人生而是自由的,而在实际生活中,却处处存在着制约,对此,谈谈的看法。

卢梭这句话说出人类社会现实中存在的部分真理，具有一定的合理性。

联系到我们自身，我认为：

我们正确的态度应该是既认识的这现象本身的存在，而又不完全被动、机械地去接受所谓命运的安排。

具体我有以下几点看法。

首先，我认为在我们的现实生活中，自由更多的是一种美好的愿望和目标，它是相对的。

说它相对，主要是指：

我们追求和享受自身的自由是无可厚非的，但前提必须考到不能损害他人的自由和权利。

其次，我认为束缚，或者说我们必须遵守的种种规则是现实存在的，这是绝对。

其根本原因就在人是社会的人，大家之间的关系彼此间有着千丝万缕的练习，必须考到其他人的合法权利及自由。

尤其是在当前，我们每个人在主张自我主体意识的同时，必须有一个大局观念。

而这就是所谓的束缚。

第三，通过上述两点分析，我们就会明白两者之间其实是辩证统一的关系，相互依存，相互促进的。

我们应该在遵守基本规则的前提，通过自身的努力，合理合法地追求和实现自己的自由，如自己的全面发展的自由。

对于国家公务人员来说，同样如此，而且还有更高的要求。

我们必须遵守公务员行为规范，做社会其他群体遵守规则的榜样，并牢记人民的所思所求，扎实做好本职工作，从而服务人民、奉献社会的具体实践中实现自己全面发展的理想和自由。

2、 在经济建设中,一些地方的官员经常不顾当地的实际情况,提出一些不切实际的口号来宣传以产生轰动效应,提高知名度,谈谈的看法。

不可否认，这种现象在我们的经济生活中是存在的，其危害是严重，人民群众对此很反感，国家也是旗帜鲜明地发对，并为解决这一问题作出了不懈努力，取得了一定成效。

对这种现象，我个人有以下几点看法。

我认为产生这种现象的根本原因是一些地方政府的发展观和政绩观出现了偏差。

他们背离了科学发展观的根本要，没有从当地的长远发展出发，没有从切实保障人民群众根本利益的角度出发，而是不切实际地好高骛远抓眼球，从而来满足便面上的所谓发展，并用这种质量不高的所谓发展来突出本地的政绩，这是非常不可取的。

针对这一原因，我认为出现类似问题的地方政府要切实转变错误的发展观，以对人民负责的精神，脚踏实地的谋取当地经济建设工作的有序发展，同时以对历史负责的态度来正确对待政绩问题。

只要我们的地方政府真正本人民放在心中，一切工作的出发点都从人民的根本利益来考虑，人民和国家会给予他们应有的评价。

我认为产生这一现象的另一个原因是一些地方政府出发点是好的，发展经济、造福人民的愿望是迫切的，但没有考虑当地的实际，没有充分的调查研究，没有充分地征求人民群众的意见，结果导致题目中所说现象的出现。

针对这一原因，我建议相关的地方政府应求实尊重人民群众知情权、参与权和表达权，在政策出台前多征求一下群众的意见，以获得群众的支持，并保证决策的科学性，避免走弯路。

产生这一现象的第三个重要原因，是我们对地方政府的考核评价体系还不完善。

我们当然希望全国所有地方的经济都能获得巨大的发展，但这是不现实的，因为各个地方的差异很大，我们在评价某一地方所缺的经济建设成果的时候，不但要看他们去的了那些成绩，更应看到他们是在什么薄弱基础基础上、付出什么样努力去的。

因此，我们不能用一把尺子来量不同的地方。

而且，我们在评价一个地方政府的绩效时，除经济指标外，还应综合考量社会管理、生态环境等方方面面。

这样，就会给地方政府以广阔的发展空间，就会更多地如何因地制宜、扬长避短地发展当地的经济建设和社会事业。

2013年6月25日上午

1、正义女神手持天平 蒙住双眼  谈谈你的理解？

正义女神是公平正义的象征，正义女神雕像的塑造反映了人们对公平正义的向往和追求，古今中外，改模能能外。

对于题目中所描述的手持天平、蒙住双眼的正义女神的造型，我简要谈谈个人的理解。

第一，天平是公平正义的标准。

我们推崇公平正义，但又有多少人能说出公平正义的标准？

这就仁者见仁、智者见智了。

每个人标准的不同都有各自的理由，但我认为，对于公平正义的标准如何定义应该有个基本的原则：

维护社会最大多数公众的合法权益和政党追求，而不能仅从个体或小集团的角度出发，甚至损害其它大多数人权益。

我们国家进行新的历史时期，人民物质生活得到了显著改善，在温饱之外开始追求社会的公平正义，这是时代的进步。

我们的党和政府顺应时代和人民的要求，不但将维护公平正义 写了十八大报告，更从制度、投入、监督等各个层面来维护公平正。

这个公平正义的标准就是最广大人民的根本利益是否得到实现、发展和维护。

第二，正义女神“蒙住双眼”的造型非常奇特。

我个人有不同的理解。

如果说，它想表达的是“秉持正义标准，无视各种干扰”这个出发点，那么她要表达的就是所谓的坚持原则和标准。

虽然出发点和愿望是良好的，但却是不可取的。

我认为正义女神应是高举天平、猛睁双眼的形象。

只有这样，正义女神的化身——或是我们的党和政府，或是人民群众的舆论监督，才能够清楚地看到我们制定的公平正义标准是否合理，如不合理就不断修改完善，如合理就继续坚持。

同时，公平正义的标准制定之后，我们要对敢于以身犯险、挑战法律道德底线、破坏公平正义的行为及时地叫停、及时地举起正义之剑给予严惩。

    第三，对于公平正义问题，我们既要明确其合理的标准，更要以必要的完备措施进行保障，从而使公平正义不但成为人们的追求，更成为整个社会的自觉行动。

作为国家公务人员，对于维护和实现公平正义要肩负更大的责任，我们必须牢记根本宗旨，用好手中的权利，真真正正为实现全社会的公平正义保驾护航、添砖加瓦。

2、职业道德的题   有的人职业道德很好 像金子一样闪闪发光  有的人职业道德 痛恨人心

首先、职业道德通俗地讲，就是一个人从事某种职业所要遵循的各种尊则，以及与其职业范围相关的道德底线。

当今时代的迅猛发展，使社会分工更加精细，涉及到领域也更多，职业道德对从业者和社会各个方面的群团影响也越来越大，无论是党和政府，还是社会公众都高度重视这一问题。

我具体地谈谈个人的看法。

其次，职业行为是职业道德的外在表现，有什么样的职业道德必然会有什么样的执业行为。

社会上不同职业群体的职业道德水准参差不齐，既有从业者自身的原因，也有制度、企业和社会整体的影响，也就是说，影响职业道德水准的原因是复杂的、多样的。

大致可以分为内因和外因两大方面。

从内因讲，从业者的自我修养、自我价值观都决定或不同程度地影响其本人的职业道德认知和去向及行为。

从这个 将，我认为不论哪个职业领域的从业者，都必须切实加强自身的职业道德修养，无论从自己长远的职业生涯发展考虑，还是从服务社会、奉献大众的高度考虑，自身良好的职业道德必将使自己、社会实现双赢。

从外因讲，职业道德不仅仅是各职业人自己的事情，更关系到整个社会的发展和进步。

因此，国家、社会、公众等各个层面都要共同加入到提高全社会这也道德水准的行动中来，动用思想教育、舆论引导、制度规范、法律制约等手段使，为提高全社会的职业道德水准提供必要土壤、氛围和保障。

第三，作为国家国务人员，除要遵守最基本的职业道德尊则外，我们还要以更高的标准来严格规范自身的言行，时刻牢记自己在国旗下的庄严誓言，以自己崇高的职业追求和良好的职业素养履职尽责，展示新时期国家公务员的良好形象，为全社会提高整体职业道德水平做出应有的示范。

2013年6月25日下午

1、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德，谈谈你的理解。

题目中谈到的“无过”、“思过”、“改过”是我们在日常工作生活中会经常面对和思考的问题。

题目分别把这三者定位为“假想”、“成熟”、“美德”，确实有一定的道理，但由于每个人的生活环境和工作经历及知识背景的不同，对这些问题自然会有各自的认识与理解，并会根据自己的认识理解来指导自己的实践。

下面，我谈谈自己的理解。

首先，我认为三者之间是存在一定内在联系的。

虽然我们意识到完全不犯过错只是一种美好的假想，但只要我们经常地反思自己所犯过的过错，并且勇于改正错误，那么我们虽然达不到“无过”的理想境界，但一定会少犯错误。

例如，在我国的社会主义建设过程中，我们虽然认识到一点弯路不走就实现社会主义是不现实的，但在具体的推进过程中，我们还是犯了许多错误，甚至包括出现了类似“文革”那样严重的错误。

但是，我们的党直面错误，正视问题，深刻反思，找到问题的根源，及时把社会主义建设的重心调整到以经济建设为中心的正确道路上。

这就是生动的例证。

其次，对于无过、思过、改过这三个问题我们要坚持独立思考，并应用到我们的工作做实际中，避免陷入“空想”的泥潭。

对于“无过是一种假想”这一结论，就要求我们既要认识到我们的历史局限性，不渴求难以实现的“无过”，也要振奋精神，努力改进自己的方式方法，尽量少犯错误，这就如同反函数中双曲线，他们永远无法与构成四个象限的横竖轴相交，但却可以无限接近。

“思过是一种成熟”这个结论我们也要吸取其中的合理成分，如果只思过不改过，只思考不行动，做不到知行统一，那就不是成熟，相反是一种非常有害的幼稚的表现。

“改过是一种美德”这个结论我非常赞赏，有改过的勇气，同时又改过的方法，就不仅是一种美德，更是一种我们时代和国家所需要的能力。

第三，上面的分析和要求是对社会各个阶层、各个不同的群体都适用，但对国家公务人员而言还有更高的要求。

国家公务人员的职业特点以及他们掌握的权利和肩负的责任，决定了他们必须全力以赴、全神贯注地行使好人民赋予的权利，力争最大限度地减少工作中的失误，而且要经常反思工作存在哪些问题，哪怕是不显眼的隐患，做到防患于未然。

党面对犯错等问题的出现时，我认为一名合格公务人员，他想的、做的不应该是逃避、推脱，不是考虑自己和小集体利益的损失，而应该勇敢地面对错误，坦承责任，并想方设法地挽回损失。

假如我有幸成为公务员队伍里的一员，我将向这样优秀的同时看齐，用自己的青春和汗水使自己不断地提高，做一名组织放心、人民爱戴的国家公务人员。

2、改善民生是改革、发展、稳定的结合点，谈谈你的看法？

本题关于“改善民生是改革、发展、稳定的结合点”的论断我认为非常有道理，下面我谈谈个人的看法。

第一，改革、发展、稳定三者之间是一个内在联系的有机整体。

只有改革不断深入，才能够破除诸多体制障碍，才能使我们的社会得到长足的发展进步，有了这个雄厚的基础，我们的社会才能够和谐，国家才能够长治久安。

同样的道理，只有保证稳定，我们的发展才会有一个良好的环境，并取得实质性进展，这样改革才能够得到人民群众的用户，从而保证改革不断推向深入。

这是改革、发展、稳定三者间的关系。

同样，这三者都和改善民生紧密相连。

因此我认为，说改善民生是三者之间的结合点是符合实际的。

第二，为什么说“改善民生是改革、发展、稳定的结合点”呢？

我们稍加分析就会得出结论。

我们的改革触及方方面面的利益，阻力很大，在这种情况下，没有人民的支持，改革是无法进行的。

我们要让人民群众支持我们，就必须改善民生，让人民群众意识和切身感受到，改革与自身利益息息相关，改革的深入必将使自己的生活更加美好。

这样我们的改革就有了坚实而强大的人民基础，如此才会确保改革的不断深入。

改善民生与发展同样关系密切。

我们只有使人民共享发展成果，人民才会衷心拥护并积极投身其中。

同时，在当前特定的历史条件下，考虑的国际经济发展大环境的变化，我们必须更多地依靠内需来拉动经济的发展。

改善民生投入的大量资金既能使人民群众得到实惠，又可以促进国内的发展，我们何乐而不为呢？

民生得到改善，人民群众自然心平了、气顺了，保障改革、发展的稳定大局就会形成并不断加以巩固。

第三，改善民生要与改革、发展、稳定紧密联系，要做到立足当前、放眼长远。

我们要有一个长远的规划，要把改善民生工作当成一项系统工程来抓，而不应仅仅满足于零敲碎打，不但要解决当前突出的民生发展，更要为人民的长远利益科学布局，坚持顶层设计和基层探索相结合。

我们改善民生要充分听取人民群众的意见，使我们改善民生的种种举措的制定更科学、指向更明确、落实更有力、效果更明显。

我们改善民生要做好制度层面、技术层面、资金层面、监督层面等配套工作，使我们改善民生工作能够深入持久地开展下去，使之真正与改革、发展、稳定大局紧密地结合起来，惠及人民、惠及国家、惠及民族，为伟大中国梦的实现奠定坚实的基础。

6月26日上午真题

1、 古罗马学者说：

如果政府不受欢迎,无论好的政策还是坏的政策,都不会得到民众的拥护,谈谈你对这句话的看法。

古罗马学者这句话深刻地揭示了政府公信力与政府施政工具即政策之间的辩证关系，也说明政府的公信力对政府政策的决定性作用，具有很强的现实指导意义。

我谈谈我个人的看法。

第一，政府公信力如何，决定了其施政工具及政策的实际效果。

所谓政府公信力，就是社会公众通过政府的具体表现所给予的定性的评价，或是信任，或是不信任。

如果政府的公信力高，那么社会公众对政府的各项政策将