文言文《马说》原文及翻译.docx

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文言文《马说》原文及翻译

文言文《马说》原文及翻译

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文言文《马说》原文及翻译

　　文言文《马说》原文及翻译6篇

　　文言文《马说》原文及翻译1

　　原文

　　世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”呜呼！

其真无马邪（yé）？

其真不知马也。

　　译文

　　世上有伯乐，这以后才有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。

这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

　　驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：

“天下没有千里马!

”唉!

难道真的没有千里马吗？

恐怕是真的不能识别千里马吧!

　　文言文《马说》原文及翻译2

　　马说文言文原文

　　世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪（yé）?

其真不知马也。

　　马说文言文翻译

　　世上先有伯乐，然后才有千里马。

千里马常有，但是伯乐不常有。

因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。

想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

　　驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：

"天下没有千里马!

"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗?

恐怕是真的不认识千里马吧!

　　扩展阅读：

作者简介

　　韩愈（公元768年—824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。

792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。

唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。

819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。

穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

　　政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。

他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的`骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

　　韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。

韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有“文起八代之家”的美誉，作品都收录在《昌黎先生集》里。

　　文言文《马说》原文及翻译3

　　韩愈《马说》原文：

　　世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇（zhǐ）辱（rǔ）于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称（chēng）也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才（cái）美不外见（xiàn），且欲（yù）与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也?

　　策（cè）之不以其道，食（sì）之不能尽其材（cái），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马!

”呜呼（wū）（hū）!

其真无马邪（yé）?

其真不知马也。

　　韩愈《马说》翻译：

　　世上先有伯乐，然后才能发现千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不经常有。

所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。

　　日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

喂马的人不知道它能日行千里来喂它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：

“天下没有千里马!

”唉!

难道真的没有千里马吗?

其实是真的不认识千里马啊!

　　注释

　　1伯乐：

孙阳。

春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

　　2而：

表转折。

可是，但是

　　3故虽有名马：

所以即使有名马故：

因此。

虽：

即使。

名：

名贵的。

　　4祇辱于奴隶人之手：

也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。

祇（zhǐ）：

只是。

奴隶人：

古代也指仆役，这里指喂马的人。

　　辱：

这里指受屈辱而埋没才能。

　　5骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：

（和普通的马）一同死在马厩里。

骈，两马并驾。

骈死：

并列而死。

于：

在。

槽枥：

喂牲口用的食器，引申为马厩。

　　6不以千里称也：

不因日行千里而著名。

指马的千里之能被埋没。

以：

用。

称：

著称。

　　7马之千里者：

之，定语后置的标志。

　　8一食：

吃一顿。

食，吃。

　　9或：

有时。

　　10尽：

全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

　　11粟（sù）：

本指小米，也泛指粮食。

　　《马说》教案

　　一、教学目标

（一）通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。

（二）通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。

　　（三）通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

　　（四）通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?

”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点

（一）重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

（二）难点引导学生理解文章表达的情感。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学过程

　　课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

（一）故事激趣，导入新课。

　　教师讲“知己”这个词来源的故事（即伯乐在太行山相马的典故）。

（二）释题及作者简介

　　（三）理读课文，使学生做到读准、读懂课文

　　（板书：

一、理读1、读准2、读懂）

　　1.学生齐读课文。

教师正音。

　　2.学习小组合作扫除字词障碍。

　　（四）解读课文的内容与主旨

　　（板书：

二、解读1、内容2、主旨）

　　1.说一说

（1）课文里面有怎样的千里马?

　　你可以试着这样说：

这是一匹的千里马，因为……

（2）又有怎样的饲马者呢?

　　你可以试着这样说：

我觉得他是的饲马者因为……

　　2.辨一辨

　　作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

（板书）千里马喻指，伯乐喻指，食马者喻指。

　　3.议一议

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?

　　（教师适当补充写作背景）

　　（五）品读自己喜欢的句子（板书：

三、品读共鸣）

　　1.教师：

品读首先要和作者产生共鸣。

比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?

说说看。

　　2.学生品读自己喜欢的句子。

　　（六）学生背诵课文

　　（七）拓展延伸

　　1.讨论：

作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。

其实封建社会不知道埋没了多少人才：

，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）;同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）;与民同乐的太守（欧阳修）;还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。

那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?

　　2.教师举例：

飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。

鼓励学生：

希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。

策马扬鞭，马到成功。

　　（八）教学检测反馈设计

　　1.基础题：

完成“思考与练习”第二题。

　　2.拓展题：

给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。

　　文言文《马说》原文及翻译4

　　《马说》

　　世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”呜呼，其真无马邪？

其真不知马也。

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，可是伯乐不会经常有。

所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

　　日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。

喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。

所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。

尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

　　策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：

“天下没有千里马！

”唉，难道是真的没有千里马吗？

恐怕是真的不认识千里马啊！

　　文言文《马说》原文及翻译5

　　原文：

　　世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马。

”呜呼！

其真无马耶？

其真不知马也！

　　马说翻译：

　　世间有了伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，可是伯乐不会经常有。

所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

　　日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。

喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。

所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。

尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

　　策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：

“天下没有千里马！

”唉，难道是真的没有千里马吗？

恐怕是真的不认识千里马啊！

　　文言文《马说》原文及翻译6

　　《马说》原文

　　世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”呜呼！

其真无马邪（yé）？

其真不知马也!

　　《马说》译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马经常有，但是伯乐却不常有。

所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。

　　日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。

喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？

　　驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：

“天下没有千里马！

”唉！

难道是真的没有千里马吗？

大概是真的不认识千里马吧！

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