重立人根.docx

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重立人根

重立人根

“重立人根”顾名思义就是重新建立人的根本。

大家都知道农作物、植物生长好坏，种子起着决定性的作用。

一个好的种子经过后天用心的栽培，才有可能结很好的果实。

如果种子坏了，要想得到好的果实是非常困难的。

我们人的种子也同植物种子存在同样的道理。

　　早在100多年前的朴素思想家、哲学家王凤仪先生，在长期的劳动、齐家实践与办学中悟出了一个真理“欲社会好，必有好的国民，欲有好的国民，必有良好的教育，而治国必先齐家，家庭必有良好的教育”。

其关键要有良好的母亲，母亲的形成，又必从姑娘做起，因此女子是齐家之本，清国之源。

王老先生向世人提出六部教育：

《根本教育》《胎教》《婴儿教》《儿童教》《家庭教》《社会教》。

　　2005.04.08我到沈阳慈善安老院拜访96岁的王母希贤老人，老人身体硬朗精神矍铄，她老人家耐心的把王凤仪老人的“根本教”给我做了介绍，嘱咐我告知有缘人，为中华民族繁衍昌盛，以及世界大同作一点贡献。

老人的精神深深的感染了我，不敢以为私，在这里与大家分享。

　　若想从根本上提高人类素质，必须使人们知道什么是根本教？

根本教就是对未婚男女的教育称之根本教。

从古到今，人们都知道：

圣贤出于良母，良母出贤女。

贤惠的姑娘又来自贤惠的母亲培养。

人类就是这样生生不息，繁衍不止。

正如大自然一样循环运行，新旧交替。

　　恰恰如王老先生所提出的那样“父母性善，儿女性亦善，好似辣椒结子，其味必辣，酸梨结子，其味必酸。

如平居顺境，善性未迁，生子必善，如处逆境，性动情牵，心地不平，生的子女气象亦不平，父性（性情、性格）有病，好似栽花伤根，母性不好，恰似种谷遇上地雾，要想发荣滋长是不可能的。

父母心性都不好，儿女绝不能好，后来父母心性都不好了这好儿女都得死去。

父母业力重时得的儿女，以后父母有大功德，这带业来的儿女，业轻的自然变好，业重的亦得回去，此是伦常间的感召，无论休咎祸福全在自己。

”

　　追根溯源，姑娘选择伴侣要看他的人品，人品若善，命也有好运，人品若恶，命也失运。

姑娘的人品若善，婚姻幸福，姑娘的人品若恶，婚姻不但痛苦，而且导致子女不孝与夭亡。

人们都愿意生育俊秀的孩子，每对新婚夫妇都非常关心这个问题，如何能进行优育呢？

新婚夫妇不等客人离去就巴不得品尝异性的滋味，什么生儿育女优生优育全抛在脑后，只知寻找异性的快感，却浑然不知自己种下的什么样的种苗。

待孩子长大出生后不遂心愿便怨天尤人，甚至夫妻之间互相埋怨，为了避免产生矛盾，新婚夫妻三个月内最好不要怀胎，因这时新郎性情不稳，新娘心地也不够平和，最好选择三个月后受孕。

天赋我们的性，地赋我们的心，父母生我们的身。

我们知道了人是由“性、心、身”组成的道理，我们受孕怀胎的时候，从外界环境来讲要选择“天清地宁”的时候最佳。

天气晴朗，万物和顺，周围环境安静，不要选择狂风暴雨，电闪雷鸣、地震等恶劣气候环境受孕。

重要的是内环境，父亲为天，性情要清静，母亲为地，心境平和。

　　受孕前男女保持良好性情心态，孝敬父母公婆，常想全家人的好处，两情相悦，这是第二代的先天基础。

受孕前以及怀孕时烦恼脾气会遗传给下一代，造成孩子性格、心智、身体的疾病。

两个人要前半夜睡觉休息，后半夜2-3起床，夫妻双方想要一个什么样的孩子，比如说想要一个像周总理这样的孩子，那就两个人同时静静的把心意集中在周总理的品德长相上，10多分钟后合房。

胎教阶段也要常想您的孩子就是您的所要想要的孩子，这样的种子异于常人。

王母希贤老人告诉我经过她指导进行“根本教”而培育出来的孩子，实践证明这样的孩子性格、心智、身体不同于一般受孕生养的儿童。

祝愿大家都能够有一个自己如意的孩子！

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祝愿王母希贤老人寿比南山！

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祝愿中华民族蓬勃向上，世界大同早日到来！

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孝道为根本

我们人是天地人三才的集合体。

人与宇宙的外环境来看，天给我们的命曰“性”，地给我们的命曰“心”，父母生我们的“身”，我们人是“性、心、身”三者的有机结合。

人的性格分灵于天，不同的天气对人的性情有不同的影响。

“人法地”而生，人的心智受地域影响，古语讲“一方水土养一方人”东北人有东北人的心理共性，南方人有南方人的心理特点，中国人和西方人也不相同，这就是不同地域的人有不同的心智特点。

　　从人体的内环境来看，我们的性灵主要遗传于父亲，心灵主要遗传于母亲。

性灵藏在人的头部，心灵藏在胸部。

先天的性灵是光明无量的，智慧万能万灵的，大公无私的，人一落到后天，性灵有不同程度的染污，染污重的智慧就小，烦恼就多疾病灾难就大，命运多桀。

我们要学会保护性灵，开发性灵，改变命运，创造幸福。

改变命运别无他法只有去习性、化秉性、恢复天性。

所谓去习性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、赌、吸。

化除秉性就是去除心理私欲如贪、嗔、痴、慢、疑等。

恢复天性就是去除性格当中的怨、恨、恼、怒、烦转化为五常之德：

仁、义、礼、智、信。

我们知道了人是由“性、心、身”组成的道理，我们受孕怀胎的时候，从外界环境来讲要选择“天清地宁”的时候最佳。

天气晴朗，万物和顺，周围环境安静，不要选择狂风暴雨，电闪雷鸣、地震等恶劣气候环境受孕。

重要的是内环境，父亲为天，性情要清静，母亲为地，心境平和。

男女保持良好性情心态，两情相悦，这是第二代的先天基础。

不要纵欲过度，不良的心态、行为自然贻害第二代，到时候悔之晚矣。

这是人类最根本的教育，谓之根本教。

根本教是胎儿教、婴儿教、幼儿教的基础，基本已经失传。

王风仪老先生把他又传播出来，功德无量。

这是改造人类再造人根的关键窍妙，希望大家珍惜。

一些老师傅讲病的实践（把病讲好）说明小孩的病大部分是由孩子受孕怀胎时，父母不良心态、性情、行为所致，父母亲真诚认识反省忏悔那时的错误，小孩的病就得到了治疗，父子母子心心相连。

古时有“曾母唤曾子”的故事，曾子是孔子的高足，以孝著名。

故事是这样的“有一天曾子家来了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母亲想叫曾子回家招待客人，母亲急中生智咬了一下自己的中指，远在山上的曾子心有惊悸，心知母亲有事赶紧还家”。

这就是母子心心相联的感通。

现在日常生活中亲子心心相连的例子也很多。

父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。

不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵，在孩子的头上加了一个紧箍咒，生一次气上一回火，就加一回紧箍咒。

日积月累，紧箍咒越来越多，虚的紧箍咒就变成了孩子实实在在的头痛病，做父母的年龄大了就会下肢腿脚痛，既害了孩子又害了自己，孩子性灵被牢牢的禁锢了损坏了，智慧无所从来，越想让他学习好，他的学习会越来越不好，与家长的期望越来越背道而驰。

这都是用脾气管孩子的结果。

君子反求诸己，要改正自己，改自己的性格，你变孩子就变。

“儿孙不用管，全凭德性感”。

这是有深刻道理的，要改变我们生气发火的脾气秉性。

对孩子要采取“率性”的教育办法，率是统帅，把孩子的性往好的方面引导，要经常找孩子的优点肯定孩子闪光的地方，多鼓励孩子。

在表扬的同时，劝化引导孩子改正不良的习惯嗜好。

帮助孩子打开性灵的宝藏。

烦恼脾气是一种阴性病毒，害人又害己。

特别是亲人之间，互相非常珍惜对方、在乎对方，用心较重。

越是这样烦恼脾气对对方的伤害越重。

亲人之间生活在一起，受彼此烦恼脾气的伤害几率非常高，病就是这样慢慢累积，从虚变实，由轻变重。

怨伤脾；恨伤心；恼伤肺；怒伤肝；烦伤肾。

大家应该警醒，不要看轻日常的小小烦恼脾气。

千里之堤，溃于蚁穴。

人到中年一般处于亚健康状态大部分原因主要是因为烦恼不健康的性情所致。

作为孩子一定要注意“孝，无论您的年龄大小。

孝与顺又紧密相连，孩子小的时候要多思父母亲工作的艰辛，父母亲生养我们的不容易，十月怀胎艰辛异常，一个生命的成长是父母亲千辛万苦克服万难的结晶，要长思父母的恩德，要顺父母的心，父母亲的烦恼会给他们带来疾病，也会给自己带来头痛的病因，影响我们的聪明才智。

孝有孝身与孝心、孝意、孝志的区别，孝身就是满足老人“身体需求”。

如给老人买一点吃穿住行的东西，给老人以经济的保障，这是孝的基础，必须的，但仅有这些是不够的，重要的是孝心。

　　要研究老人心里想什么，满足老人心里要求，老人常想听听你们的声音，那就要经常打打电话，把近况向老人汇报一下，老人最担心小弟弟的生活，那就要尽自己所能帮助小弟弟，以使老人心顺。

举一反三。

注意千万不要使老人心产生烦恼，担惊受怕等，老人因你的心念一动，直接影响你的性灵，古人讲诸事不顺皆因孝，你要使老人因你而牵心，你的头逐渐会有毛病，智慧萎缩，做事情不可能顺利。

要想开发智慧第一要素“孝心”，要想改变命运首先检讨自己对父母亲的孝心。

过去犯过的错误，反省忏悔，父母在的当面忏悔，父母不在的祈求父母在天之灵原谅。

人非圣贤孰能无过，过则改之，善莫大焉。

对待老人一定要孝顺，对老人的观点有不同意见要增长自己劝化的能力，如果没有这个能力就要先顺下来，逐渐使老人回心转意。

孝道的更高一个层次是孝意，孝意的表现就是常使老人高兴、快乐。

二十四孝里有一个老莱子70多岁了常穿五彩衣在老人面前让老人开心。

有一次给老人到水，不小心跌到为了不使老人担心，故意装做小孩嬉戏的样子，使老人高兴。

这就是在孝意方面下工夫。

孝道最高的层次是孝志。

继承老人光明的志向，孔子讲“父在观其行，父不在三年不改其志”是为孝。

孝天下所有父母，不独亲其亲，不独子其子。

佛教行者注重“男人皆是我父，女人皆是我母”的观念修证。

释迦佛称为大孝释迦尊百劫报亲恩，这里面含有深刻的生命奥义。

　　根据一些老师傅讲病的实践，头上的病主要是对老人及上级领导“孝心”方面存在问题，老人的阴气阴火长期储存凝固在你的头部，病逐渐由虚转化为实。

病由虚转化为实，也可以由实转化为虚，化无。

怎么转化呢？

古人讲性命、性命，性连着命，命连着性。

性为心生，心生一分脾气就得一分病，得一分病就丢一分命，脾气生得多了病就一分一分的聚集，病就由虚转实，命就受到威胁。

生脾气就是聚阴气，阴气聚的多了，阳间就没法住下了，只好到阴间去了。

反之就是造命活命之法，心生忏悔，找对面人的好处，找自己的缺点，心生忏悔，给对面人叩头，认错。

为什么要叩头呢？

命者，人一叩也。

心生忏悔，人一叩头就把过去发脾气丢的命给夺回来了，这就是夺命造命之法。

至诚之心，诚则明，诚则灵。

中国文字是“古人仰观天，俯察地”的结果，通天达地含天地造化之机巧，不可不知不可不学。

　　无论是儒、释、道还是基督教等，都非常重视忏悔之法，实是因为“忏悔”是一种非常奥妙的活命造命之法。

尤其对公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心，我们结婚是两种不同的生活习惯的磨合，非常容易产生磨擦，处理不好会给家庭带来很多烦恼，因为我们对家庭用心最多，家庭对我们的伤害也最大，一定要注意协调好家庭关系。

要想家庭幸福，别无他法，改自己的性格，找自己的缺点，找他人的好处，赞美他人，久之快乐心生，境随心转，家庭就和乐了。

要改变我们自己，找到我们性格当中缺陷的一面，改变之。

外面的环境就变化了。

孝是齐家之本，家有孝子，家道必然和谐，家族必然兴旺，家族寿命必然长久，古代的大家族一般都建有祠堂，缅怀先祖的懿德，继往开来。

这里面含有开启家族智慧的奥妙。

“孝悌之极，通与神明，光于四海，无所不通”，与我们最密切的神明就是我们的列祖列宗，这个“神明”是我们成就事业的非常重要的保障。

我们做事情做决策，一方面是靠我们的智慧，一方面靠我们的运气。

运气很重要的一方面就是“神明”的作用。

我们大多数人都实践过“感觉决策”，使您的感觉正确的很重要一方面就是“神明”的作用。

开启“神明”力量的金钥匙就是“孝道”。

孝是治企之本。

家庭是一个小家，企业是一个中家，国家是一个大家。

农业经济时代人们的生存主要依赖家庭，生活基础主要来源于家庭。

工业经济时代人们生存基础主要依赖企业，企业有企业的责任。

我们每一个企业都希望我们的员工有责任感、忠诚于企业，敬业爱岗，人的这种责任感、忠诚感起源于家庭责任，家庭责任的根本体现就是“孝”，对家庭、父母没有责任的人不可能对企业有长久的责任和爱心。

企业培育员工的责任感首先要培育员工的“孝道”。

企业的管理者抓住了这一点，以身作则往往能事半功倍。

孝道是治国之本。

“先王有至德要道以顺天下，民用和睦上下无怨”，中国历史悠久，统治寿命较长的朝代，无不是提倡孝道的王朝。

周、汉、唐、清无一例外，我们现在要实现长治久安、中华民族的复兴能例外吗？

孝是人之本，爱之本。

“孝悌也者天下之大本也”。

“孝”是我们中华民族绵延五千年而不衰的道德根本。

（本文系学习王凤仪善人十二字心传有感）

胎教

胎教顾名思义是母亲怀胎时的教育，这个时期的教育对孩子的成长至关重要。

孩子怀胎时期是孩子先天之本，直接关乎孩子将来的成长。

母亲怀胎时的性情、心态、行为直接遗传给子女，不可不知不可不察。

古时周文王之母大任深通胎教，列女传载“大任之性，端一诚庄，惟德之行。

及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。

溲于豕牢，而生文王。

文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。

君子谓大任为能胎教。

古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。

夜则令瞽诵诗，道正事。

如此，则生子形容端正，才德必过人矣。

故妊子之时，必慎所感。

感于善则善，感于恶则恶。

人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。

文王母可谓知肖化矣。

”由此知古人非常重视胎教，当今社会虽然也注重胎教，但与古人的认识相去甚远。

王风仪老先生立志翻转社会造大同世界。

志向高远，下手处重点在人类的根本教及胎教。

世界是由国家组成，国家是由家庭组成，家庭是由男女组成，教化男女翻出男女的良心这是根本。

尤其教化女子，有好的姑娘，才可能有好的母亲，有好的母亲才会有好的子女，女子是世界的源头活水，这个源头活水清澈了，家庭、国家、世界才有可能好。

孔子七十二弟子都是男子，教化男子为主，是谓开天。

王风仪老先生教化女子是谓辟地。

辟地之法就是去习性、化禀性、恢复天性，清三界，跳出三界外。

去除性格当中的禀性：

怨、恨、恼、怒、烦，去除心理的私欲：

贪、嗔、痴、慢、疑，去除不正常的嗜好：

吃、喝、穿、戴、阔。

尤其女同志在怀孕期间清三界非常重要。

我的一个修行道友，有一次对我谈起她的右腿疼痛，我问她几个孩子，她讲有一个男孩子，我的脸上现出怀疑之色，她马上反问我“您看我象有几个孩子”。

我讲我不会看，她后来实言告诉我，她有一个女孩十多岁时得白血病死掉了。

她非常的牵心怀念。

我们就谈起她怀孕时是否生气上火，一提起她怀孕时的性情，她马上就回想起与公婆的矛盾来，她当时与公婆生了很多的气火。

但她万万想不到这就是她的女儿白血病的基因。

有一次我在网上地藏论坛看到一个帖子内容是“孩子得了白血病，孩子的爷爷牵挂孩子忧郁而死，他们做了很多次放生，抱怨为什么上天这么不公平？

”，看到她们做了很多次放生的善根，我回了个帖子讲“天理是至公至正，不差分毫”，问一下她们怀孕时的性情，她们马上回了个帖子讲：

两口子都是火性性格。

难道这些都是偶然的吗？

不，不是的。

我们性格中的禀性就是佛教里面讲的无始劫来的业障，这个业障是“杀人不眨眼的”，它是我们一切烦恼、疾病、灾害的根。

可惜我们不觉悟。

老子讲“祸福无门唯人自召”就是这个性子召来的，性格中的优点召来快乐、幸福、事业…，性格中的缺点召来我们的烦恼、疾病、灾害。

有一个退休的老大妈，一身重病在家休养不能出门，听说我在讲王风仪老先生的“十二字心传”也非常想听一听。

有一天我就到她家去了，她有糖尿病、脑梗等病，非常关键的是与自己的儿子关系非常不好。

儿子与儿媳已经离婚，但还在一起同居，婆婆与儿媳及亲家关系非常紧张，儿子就想继承妈妈的房子，但妈妈就是不同意。

我问她怀孕的时候有什么烦心的事吗？

她说没有，她讲怀孕的时候就是愁，愁没有房子。

当时工厂的房子紧张是普遍现象，现在有了房子，怀孕时的儿子来与她夺房子。

这个老大妈非常喜欢唱歌，她怀孕的时候经常唱黄水谣“黄水奔流向东方，妻离子散天各一方，河流万里长，水又急浪有高，奔腾咆哮如虎狼，…”现在她的儿子刚刚从大西北回来结束两地分居生活但已离了婚，她的儿子与她吵起仗来就如虎狼一样。

这真是有什么心态、性情就召感什么样的果报。

有一天一个老道友来访，她的儿子与媳妇已经离婚，儿子到深圳去打工，孙子留给她看管。

她与儿子的关系也非常紧张，儿子很少回家来看看。

我就问问她怀孕时的心态、性情。

她回忆当时与她的丈夫有很大的意见，当时生气时有离婚的话语。

但是没有想到自己没有离成，怀孕的孩子长大后可就离婚了。

还有一对老夫妻，她的儿子事业有成，但是最让他们烦心的是儿子有了外遇，有一个小姘，这是她们非常伤心。

我就问她们怀孕时的性情、心态，她的丈夫马上想起有一件事，就是有一次妻子看到他与一女性朋友在家交谈，恰好家中的窗帘关着，妻子就误认为丈夫与那一女子又不正常的男女关系，诬陷丈夫把丈夫搞得非常狼狈，两人因此生了很多气，其实根本没有哪一回事。

当时正是妻子怀孕他的儿子的时候。

可悲的是她怀的孩子长大后与她人确有了不正常的男女关系。

 有关清三界、跳出三界外不在五行中的详细方法请看“王风仪年谱语录”等。

  以上这些都是我所亲身经历的事情，通过这些事情我更加清楚地认识到了我们的性情、心态、行为对我们人类的作用，进一步认识到王风仪老先生的伟大，更加坚定了我传播“王风仪十二字心传”的信心。