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名言名句

作文中的名人名言

【友谊】

·用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。

狄更斯

有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。

--罗曼·罗兰

在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。

--罗曼·罗兰

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。

--泰戈尔

精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：

灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。

人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。

它缺少空气，它会受难，枯萎。

--巴尔扎克

人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。

--罗曼·罗兰

　千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。

--马克·吐温　

　正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。

不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。

--雨果

酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。

--莎士比亚

【友善】

　凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

（《莎士比亚戏剧集》）

　我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。

--狄更斯《狄更斯传》

人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。

--托尔斯泰

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

--高尔基

　　有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。

--泰戈尔

无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。

--马克·吐温

与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：

真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。

--莎士比亚

人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。

仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。

--巴尔扎克

　人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。

--高尔基

　我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。

--泰戈尔《飞鸟集》

　　我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。

--泰戈尔《沉船》

　　【修养】

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

--莎士比亚

最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。

--莎士比亚

人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。

--狄更斯

有些人相信诚实总是上策。

其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。

--马克·吐温

　　文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。

但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。

--托尔斯泰　　如果一切皆善，就一切皆美。

--《托尔斯泰作品研究》

功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。

--泰戈尔

　　　每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。

--高尔基　　

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！

--高尔基《我的大学》

酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。

--高尔基

遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。

--《马克·吐温自传》

【自强】

　　宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。

（莎士比亚《无事生非》）

　只要他的意志被人尊重，他就是一个宽仁慈爱的人，他有为怜悯而流的眼泪，也有济弱扶贫的慷慨的手；可是谁不要紧激怒了他，他就会变成一块燧石，像严冬一般阴沉，像春朝的冰雪一般翻脸无情。

--莎士比亚

　　痛苦是免不了的；可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来；我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。

--泰戈尔

在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。

--泰戈尔

只要有生命的愿望和对自身力量的自信，那么整个一生将会一座壮丽的时钟，一座洋溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。

--高尔基《时钟》

　人们之所以常常感到烦恼，就是因为他们总是寻求自我。

力求成为自我，在任何时候都忠于自我。

力求达到内心的和谐。

--高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。

--高尔基

　　我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。

--《家庭中的泰戈尔》

　一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。

--狄更斯　　

【习惯】

我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。

因为它的基本精神是那种巨大的力量--信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。

--马克·吐温　　

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。

--托尔斯泰　　

人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

--高尔基

对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。

但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

--泰戈尔

【勤奋】

　如果傻子给你蜜月，唾弃它好了；如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。

--高尔基　　一头蛰居山洞、久不觅食的猴子，它的瓜牙全然失去了锋利。

（莎士比亚

　一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。

--狄更斯

　他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。

--狄更斯　　

任何一种美好的行动，都能使最坚强的人跟世界和好，使他对世界充满信心和希望。

--狄更斯　　

除了行动，什么都是谎言。

只有行动才不是撒谎。

不管什么人，只有根据他们的行为来判断他们！

--罗曼·罗兰　　

最重要的是，我现在完全知道了，一个人活着不能够光读理论和穷究哲理，而必须实实在在地生活，这就是说，必须做一个实际的人。

--《托尔斯泰传》

【成功】

一切受了挫折的、无邪的愿望，都应该得到更深的同情。

--狄更斯　　　

有些人，无论在什么事情上面，遇到成功的敌手的时候，马上不理睬他的一切优点，只看到缺点。

反之，也有些人，他们顶希望在幸运的敌手身上找到胜过自己的特点，带着剧烈的创痛专门寻找长处。

--托尔斯泰

　　我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。

--狄更斯

　一生中的某些机会错过以后，就无法使后悔来弥补其损失。

--狄更斯

机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那说是：

像鹿一样会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐性。

--巴尔扎克　　

　人一旦倒运，他就成了众人脚下的泥。

一旦成泥，就没有人肯把它再拾起--莎士比亚

　　道德并不导向幸福，正如犯罪未必引来灾祸；良心有一种逻辑，命运又有另外一种逻辑，这两种逻辑是矛盾的，没有什么可以预见。

--雨果《海上劳工》

【乐观】

　　　面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：

一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。

--托尔斯泰　　　

　幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。

--托尔斯泰　　

　幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。

我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？

--泰戈尔

　静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。

--莎士比亚

　我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。

--高尔基　　　　　　　　天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。

--雨果　　

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。

不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来--普希金《假如生活欺骗了你》

　【莫烦恼】

　　莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。

（狄更斯）

　用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。

--马克·吐温

西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。

但是专门的运动却是文明的表征。

--托尔斯泰

　能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。

--高尔基　　　　

【警惕】

　　人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。

（马克o吐温《傻子出国记》）

嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。

人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。

--雨果

生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。

--高尔基

淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；又如同斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见这颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷不防螯你一口。

--莎士比亚

　　有些凶猛的昆虫，虽然自己得不到好处，反而会因刺人而死亡，它们也会毫不犹豫地刺人。

--雨果《笑面人》

羞耻、悔恨和贫穷，这是地狱里的三个女神。

一旦行差踏错，就一定马上落在这三个女神手里。

--巴尔扎克　　

　　　古老的世俗的锁链，它的铁锈正锈蚀着人们的心灵，毒害着人们，使人们变得愚昧和落后。

--高尔基《意大利童话》

【处世】

无论做什么事情，都不得不要着急。

不管发生什么事，都要冷静、沉着。

--狄更斯

一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！

这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。

罗曼·罗兰

　　　每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：

傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。

情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？

--高尔基　　

用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。

--狄更斯

不要急于谴责人吧！

谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。

要冷静地观察一切，要记住：

一切都会过去的，一切都会变好的。

--高尔基

经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。

--泰戈尔

　　有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。

--托尔斯泰　　

　　只有会跑的人才会有摔跤的经历。

--《泰戈尔评传》

人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。

--泰戈尔　　

我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许；但是我们自己的赞许却比这个强一百倍；可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。

--马克·吐温

　　需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。

--《马克·吐温自传》

　　一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。

--莎士比亚

　假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。

--雨果《笑面人》

生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。

只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺骗了。

--泰戈尔　　

【责任】

　人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。

--狄更斯　　

　我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。

--高尔基《人》

精神不是任何人的仆从。

我们才是精神的仆从。

我们没有别的主子。

我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。

--罗曼·罗兰

太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。

这一切都悬在森林、燕麦田上空。

一派欢乐景象。

于是我想：

不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。

我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。

--《托尔斯泰论集》

人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。

当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。

--泰戈尔　　

老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。

--泰戈尔

只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。

有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。

一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。

也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。

--托尔斯泰《世界名言录》

【思想】

　思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。

需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。

--巴尔扎克《论艺术家》

　　自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙--科学。

--高尔基《人》

　　思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。

思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。

--高尔基《克里姆o萨姆金的一生》

　一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官即使已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。

--莎士比亚《亨利五世》

她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美--不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。

--泰戈尔　　

【理想】

我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良--人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。

--高尔基

　如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：

但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。

--泰戈尔《孟加拉掠影》

　　唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。

--《托尔斯泰传》

　　人被信仰束缚，结果相信有一种力量。

但是信仰还不够使人安宁。

信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。

没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。

--雨果《海上劳工》

　【真善美】

　拳头是打不倒真理的。

--高尔基　　　　　　

　恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。

（狄更斯）

　　所有的人好象总是带有两重性的。

在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。

--高尔基《三人》

　　人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。

--高尔基《母亲》

　　人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。

--巴尔扎克《乡村医生》

　　朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。

--《托尔斯泰传》

　【苦乐】

　　幸福是什么？

是打仗吗？

不是。

是打架吗？

不是。

幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？

噢，是的！

--狄更斯《荒凉山庄》

　　一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。

--托尔斯泰《安娜o卡列尼娜》

　　痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的……啊！

隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！

可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中……--《罗曼·罗兰回忆录》

　　·在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。

一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。

--雨果《九三年》

　　越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。

--莎士比亚《查理二世》

　痛苦是无穷的，它具有种种形式。

有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。

有时，它即蕴藏在人的内心。

在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。

--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

　　【人的价值】

　你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。

--莎士比亚《一报还一报》

要不冒点危险，人也要闷死了。

和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。

把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！

--罗曼·罗兰　　

　　人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

--泰戈尔《飞鸟集》

　【人生】

　　　一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。

分母越大，则分数的值越小。

--《托尔斯泰世界名言录》

人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。

--莎士比亚

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。

--狄更斯《远大前程》

　　这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。

（罗曼o罗兰《贝多芬传》）

　　正确的道路是这样：

吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

--托尔斯泰《俄国文学史》

　　人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。

--高尔基《忏悔》

世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。

--狄更斯　　

　　　　生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。

一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。

--高尔基《革命的巴威尔》

　　生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。

--高尔基《马卡尔生平一事》

【自由】

　　我希望看到你快乐和不受干扰。

对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。

--《家庭中的泰戈尔》

永恒的秩序对我们说不够的。

我们呼吸在人间的秩序中。

当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。

--罗曼·罗兰　　

应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！

--高尔基　　

　　　没有绝对的平等，也没有绝对的权力。

人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。

--《巴尔扎克论文选》

没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。

--高尔基　　

　　【和平】

　　　　在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。

现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。

它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。

--《罗曼·罗兰传》

　　　千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。

我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在\"自由\"的颤栗的翅膀上。

--罗曼o罗兰　　

武力正表现了人类的软弱。

--泰戈尔　　

【进步】

　在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。

在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。

--高尔基《海燕》

　　愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望--这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。

--高尔基《读者》

重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。

你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。

--雨果　　

　　破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业。

进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。

进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。

--雨果《莎士比亚论》

　【光明】

　　严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。

--雨果《巴黎圣母院》

　　我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。

--高尔基

【国家】

　　　理智告诉我们，这世界永远不会完全快乐。

只要它还不完满，它就必须容忍缺陷和悲痛。

只有在它不再是造物主所造之物，而成为造物主本身时，它才能地完善的。

--泰戈尔　　

　对于东方来说，西方是必不可少的。

我们可以互相补充，因为我们不同的生活观，使我们看到真理的不同方面。

--泰戈尔《民族主义》

　　不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。

因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。

--泰戈尔

　　　　一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。

--泰戈尔　　

　中国这种巨大的力量，一旦能让她在现代化的道路上运行，那就是掌握现代科学，那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。

--泰戈尔

　【金钱】

有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。

--莎士比亚　　

　一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。

--莎士比亚　　

　　人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。

这是明白的。

因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才