专题六七 检测试题.docx

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专题六七检测试题

专题六、七　检测试题

（时间:

60分钟　满分:

70分）

一、选择题（本大题共25小题,每小题2分,共50分）

1.“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一定程度上鄙弃尘世烦恼。

此时,珍惜的倒还是尘世生活了。

从前,贫穷备受尊敬……此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。

过去,人们向来爱慕的是一种苦思冥想或沉思隐居的生活。

此时……人类的整个光荣在于活动。

诚然,同一个人经常有着两种观念。

”这一情形所出现的时代应是（　　）

A.古希腊后期B.中世纪前期

C.文艺复兴前期D.启蒙运动前期

解析:

C　古希腊后期崇尚人的价值尊严和道德,故A项错误;中世纪崇尚神学,主张禁欲主义,故B项错误;材料“珍惜……尘世生活”“光荣在于活动”,与文艺复兴时期倡导追求现世的幸福相符,故C项正确;启蒙运动时期倡导人的“理性”,故D项错误。

2.“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。

”材料中的“此时”是指（　　）

A.公元前5世纪至公元前4世纪

B.公元4世纪至公元13世纪

C.公元14世纪至公元17世纪

D.公元17世纪至公元18世纪

解析:

C　根据“此时人们仍是教会母亲的儿子……建立他们的天堂”可知人们信仰宗教,但又试图在宗教束缚下找回自我,是文艺复兴后出现的现象,由此可以判断时间坐标应在14世纪至17世纪之间,故C项正确。

3.意大利文艺复兴初期“三杰”率先打破了中世纪的迷雾。

“三杰”指的是（　　）

A.莎士比亚　薄伽丘　达·芬奇

B.薄伽丘　彼特拉克　莎士比亚

C.彼特拉克　薄伽丘　马丁·路德

D.但丁　彼特拉克　薄伽丘

解析:

D　根据所学可知,但丁、彼特拉克、薄伽丘,被称为文艺复兴初期三杰,故D项正确。

4.“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是:

这个有形的世界是上帝以爱来创造的……人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中,这就是在尘世中的幸福。

”材料中的“优秀人物”可能包括（　　）

A.苏格拉底B.西塞罗

C.彼特拉克D.伏尔泰

解析:

C　材料反映的是“人”和“尘世中的幸福”,故材料中优秀人物指的是文艺复兴时期的人文主义者,选择C。

5.文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”,文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。

这表明文艺复兴后（　　）

A.人终于拥有了现世生活B.人的价值开始得到肯定

C.人处于社会的主导地位D.人摆脱了基督教的束缚

解析:

C　文艺复兴前人也拥有现世生活,A项错误;古雅典时期就已经强调人的价值,B项错误;据材料可知文艺复兴后重点强调人的社会生活,而非信仰,C项正确;当时人们未摆脱基督教的束缚,D项错误。

6.如图画作是《花园中的圣母》（1506年）,画中圣母侧身而坐,照看着两个正在嬉戏的孩子,洋溢着人世间的幸福美好。

这反映了（　　）

A.古希腊、罗马文化开始复兴

B.文艺复兴提倡人文主义

C.宗教改革运动成果显著

D.西方浪漫主义美术产生

解析:

B　文艺复兴以复兴古希腊、罗马文化为外衣,实质是对新兴资产阶级文化的讴歌和宣扬,而非简单的古希腊、罗马文化复兴,故A项错误;材料中的艺术作品虽然依然没有突破“圣像画”的范畴,但已有了明显讴歌人性的色彩,这是一种鲜明的人文主义色彩,故B项正确;宗教改革运动开始于1517年,所以该艺术作品反映的不可能是宗教改革的成果,故C项错误;西方浪漫主义美术产生于18世纪后半叶至19世纪中叶,故D项错误。

7.莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白:

“人是一件多么了不起的杰作!

多么高贵的理性!

多么伟大的力量!

多么优美的仪表!

多么文雅的举动!

在行动上多么像一个天使!

在智慧上多么像一个天神!

宇宙的精华!

万物的灵长!

”对该材料的解读,正确的是（　　）

A.肯定人的欲望B.歌颂自然的人性

C.揭露教会的贪腐D.提升人性的高尚与尊严

解析:

D　从材料“理性”“力量”“智慧”“宇宙的精华”“万物的灵长”可以看出莎士比亚不是单纯肯定人的欲望,歌颂自然的人性,揭露教会的贪腐,而是在讴歌人性的高尚与尊严,故选择D。

8.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:

人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。

”此话的作者认为文艺复兴的意义在于（　　）

A.肯定了人的价值和尊严

B.否定了天主教会的权威

C.冲破了封建等级观念

D.促进了资本主义的发展

解析:

A　本题考查学生阅读理解材料的能力。

根据材料信息“他们坚持要对自己个人的思想进行表达”,可以看出作者认为文艺复兴运动肯定了个人的力量和作用,肯定了人的价值和尊严。

9.小说《巨人传》写道:

“1533年时人们都相信,存在了一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。

”下列各项中对这句话解读正确的有（　　）

①重新恢复的“真理”中包含了人性的解放　②“一千年的精神黑暗”是指宗教神学的专制　③“相继而来的”是古代希腊、罗马文化的复兴　④《巨人传》创作时意大利地区资本主义兴起

A.①②③B.②③④

C.①③④D.①②④

解析:

D　由材料“1533年时人们都相信,存在了一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复”可以看出是文艺复兴时期的思想。

文艺复兴不是古代希腊、罗马文化的复兴,故排除带有③的选项,选择D。

10.文艺复兴时期的人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家,其作品影响的大多是城市富人、文化人等。

这反映出文艺复兴运动（　　）

A.脱离社会现实的需求

B.忽视对贵族封建特权的批判

C.缺乏深厚的群众基础

D.适应了民族国家发展的需要

解析:

C　据材料“人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家,其作品影响的大多是城市富人、文化人等”并结合所学知识可知,这反映出文艺复兴运动的社会阶层范围的局限,说明它缺乏深厚的群众基础,故C正确;材料并不能反映文艺复兴脱离社会现实的需求,故A错误;材料未涉及对贵族封建特权的批判,故B错误;材料也无法体现民族国家发展的需要,故D错误。

11.“中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。

……无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成。

”其中使个人“从人的权威下获得解放”的重大历史事件是（　　）

A.文艺复兴B.近代科学的兴起

C.启蒙运动D.第一次工业革命

解析:

C　文艺复兴使人从基督教神权控制下解放出来,启蒙运动促使人从封建等级特权制度中解放出来,C正确。

12.欧洲启蒙运动的思想家们“将过去基本上看做一个迷信和无知的时代,认为只是到了他们的时代,人类才终于从黑暗走向光明”。

促进启蒙运动到来的历史条件有（　　）

①资本主义经济的发展　②中央集权民族国家的形成　③科学与技术紧密的结合　④宗教改革运动的推动作用

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

解析:

B　本题考查启蒙运动出现的背景。

③是第二次工业革命的特点,其出现晚于启蒙运动,故错误。

①②④均是启蒙运动出现的历史条件,故答案为B。

13.《全球通史》中说到:

“这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质的自然法则,也存在着控制人类的自然法则。

”这些哲人有（　　）

①莎士比亚　②马丁·路德　③伏尔泰　④孟德斯鸠

A.③④B.②③C.②③④D.①③④

解析:

A　莎士比亚是文艺复兴时期英国最杰出的戏剧家和诗人,与材料中哲人不符,故①错误;牛顿万有引力定律出现在17世纪,马丁·路德是16世纪德国宗教改革倡导者,与材料时间不符,故②错误;伏尔泰与孟德斯鸠是18世纪法国启蒙运动代表人物,他们主张用理性主义批判旧的封建制度和宗教神学,构建新的理性社会,故③④正确;A项符合题意。

14.近代西方某位思想家认为社会契约是人民之间一种相互结合的行动,也是人民自由协议的结果。

下列言论属于该思想家的是（　　）

A.人生而自由,却无往不在枷锁之中

B.我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利

C.我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准

D.人是一件多么了不起的杰作!

……宇宙的精华!

万物的灵长

解析:

A　A是卢梭的思想,B是伏尔泰的思想,C是薄伽丘的思想,D是莎士比亚的思想,四人中提出社会契约论的是卢梭,故选择A。

15.“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶”。

“一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力”,“只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。

任何事物都是这样按照自然法则发生的。

”上述言论反映了（　　）

A.卢梭的社会契约学说B.伏尔泰的“开明专制”

C.孟德斯鸠的分权理论D.洛克的自然权利学说

解析:

A　社会契约论把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者之间相互订立契约的结果,即国家是共同协议的产物。

主权属于人民,如果政府违反“公共意志”,篡夺主权,破坏契约,人民便有权推翻它,故A项正确。

伏尔泰的“开明专制”主张君主立宪制;孟德斯鸠的分权理论是指立法、行政、司法三权分立;洛克的自然权利学说是指人所拥有的“自然权利”包括生存的权利、享有自由的权利以及财产权。

B、C、D三项与材料主旨不符,故排除。

16.18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。

这表明（　　）

A.启蒙思想逐渐流行B.宫廷文化普及到民间

C.专制主义已经衰落D.贵族与平民趋于平等

解析:

A　材料中18世纪前半期的法国,知识分子通过沙龙聚会的形式,纷纷发表各自的见解,宣传“科学”“自由”和“平等”的思想,启蒙思想逐渐流行,故A项正确;材料沙龙聚会讨论社会问题,而非传承宫廷文化,故B项错误;18世纪前半期,法国仍然存在封建王朝统治,专制主义还未衰落,故C项错误;材料只反映出沙龙聚会促进启蒙思想传播,没有反映出贵族与平民地位的变化,故D项错误。

17.法国启蒙思想家卢梭在其著作中写道:

“唯一的法律,就其性质而言,必须要有全体一致的同意,那就是社会的公约。

……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出于自然,而是建立在约定之上的。

”该著作是（　　）

A.《哲学通信》B.《论法的精神》

C.《社会契约论》D.《纯粹理性批判》

解析:

C　《哲学通信》是伏尔泰的作品,《论法的精神》是孟德斯鸠的作品,《社会契约论》是卢梭的作品,《纯粹理性批判》是康德的作品,故选择C。

18.欧洲启蒙运动是一次伟大的思想解放运动,其批判封建专制的主要思想武器有（　　）

①宗教神权的思想　②主张“主权在民”　③限制“公权力”思想　④要求人人自由平等

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

解析:

D　启蒙运动是一次伟大的思想解放运动,根据所学知识可知,启蒙运动反对宗教神权思想,故①错误;②③④正确。

19.爱因斯坦说过:

“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念,来代替牛顿的关于宇宙的统一概念。

而要是没有牛顿的明晰的体系,我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。

”下列最能体现牛顿“宇宙的统一概念”和“明晰的体系”的是（　　）

A.《自然哲学的数学原理》

B.《论动体的电动力学》

C.《广义相对论的基础》

D.《人类在自然界中的位置》

解析:

A　最能体现牛顿“宇宙的统一概念”和“明晰的体系”的是牛顿自己的作品,《自然哲学的数学原理》是牛顿1687年撰写出版的,是人类对自然界认识史上的第一次理论大综合,故A符合题意。

《论动体的电动力学》和《广义相对论的基础》是爱因斯坦的著作,是对牛顿体系的继承与发展,故B、C不符合题意。

《人类在自然界中的位置》主要是论证人猿同祖论,故D错误。

20.如图为苹果公司最初的LOGO,图片外框写着“牛顿,一个永远孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂。

”该公司选择此LOGO的理由最有可能是牛顿的经典力学理论（　　）

A.首次将人置于世界和社会的中心

B.使人类对微观世界的认识取得革命性进步

C.深刻揭示了时间和空间的本质属性

D.用数学方法精确描述了宇宙运行规律

解析:

D　A项是古希腊“智者运动”的意义;B项是量子力学的意义;C项是相对论的历史意义;D项准确概括了牛顿的经典力学理论。

21.“惯性是物体的根本属性,惟有外力才能克服物体的惯性。

其蕴含的价值观是‘崇尚人的价值’,因为人有能力改变和控制自然。

”这说明（　　）

A.经典力学体系完成对自然的认识

B.近代科学提升教皇的权威和地位

C.近代科学推动了人文主义的发展

D.现代物理学的基本框架已经形成

解析:

C　近代科学促进思想解放,“惯性是物体的根本属性”说明是牛顿经典力学发现,“人有能力改变和控制自然”体现人文主义思想,C正确;A、B不符合材料主旨;现代物理学是指量子论和相对论,不符合材料中经典力学信息,排除D。

22.近代以来,“绝对时间”“绝对空间”“以太”等概念曾长期主导物理学界。

下列哪部著作的发表结束了这种状况（　　）

A.《论法的精神》

B.《论动体的电动力学》

C.《广义相对论的基础》

D.《自然哲学的数学原理》

解析:

B　爱因斯坦的《论动体的电动力学》提出时间、空间相对性的崭新概念,结束了“绝对时间”“绝对空间”“以太”等概念的主导,故B正确。

23.1919年11月7日,历来谨慎的英国《泰晤士报》出现醒目的标题文章:

《科学中的革命》,两个副标题是“宇宙新理论”“牛顿观念的破产”,爱因斯坦迅速成为万人敬仰的科学英雄。

促成这一现象的原因最可能是（　　）

A.狭义相对论的提出,改变了牛顿力学的时空观念

B.广义相对论第一次提出了四维时空和物质分布相联系的思想

C.光量子假说的提出,解决了经典力学无法解决的光电效应

D.英国天文学家通过天文观测证实爱因斯坦的光线弯曲预言

解析:

D　在1919年11月6日召开的英国皇家天文学会和皇家学会联合举行的大会上,天文学家罗伊尔宣布:

“星光确实按照爱因斯坦引力理论的预言发生偏折”,D项是符合题意的,正确;狭义相对论的提出是在1905年,广义相对论提出是在1916年,A、B两项在时间上不符合题意,排除;1905年,提出了光量子假说,解决了经典物理学无法解释的光电效应,C项不符合题意,排除。

24.引力波是一种以光速传播的时空波动,是时空曲率的扰动以行进波的形式向外传递的一种方式。

美国科研人员2016年2月11日宣布,他们利用激光干涉引力波天文台（LIGO）于2015年9月首次探测到引力波。

据此判断,引力波的被探测填补了什么理论的缺失（　　）

A.哥白尼日心说

B.法拉第的电磁感应

C.牛顿的经典力学体系

D.爱因斯坦的广义相对论

解析:

D　根据材料“时空曲率”结合所学知识可知该理论是对爱因斯坦的广义相对论的发展,故D项正确。

25.近代以来,西方的思想和科技领域经历了巨大的发展变化,涌现出许多时代巨人。

其历史地位搭配正确的是（　　）

A.莎士比亚——文艺复兴的先驱

B.孟德斯鸠——资产阶级国家学说和法学理论的奠基者

C.伏尔泰——启蒙运动中最激进的思想家

D.牛顿——近代物理学的革命者

解析:

B　但丁是文艺复兴的先驱,故A搭配错误;孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了三权分立学说,成为了资产阶级国家学说和法学理论的奠基者,故B搭配正确;卢梭是启蒙运动中最激进的思想家,故C搭配错误;牛顿是近代物理学的奠基者,故D搭配错误。

二、非选择题（本大题共2小题,每小题10分,共20分）

26.阅读下列材料,回答问题:

材料一　约在唐初发明的印刷术,除用来大量印刷佛经外,还被用来印刷文化书籍和医药、历法等书。

北宋庆历年间的印刷方法是:

用胶泥刻字,使字划凸出,每字单独成为一印,用火烧硬,制成字印;在铁板上敷松脂、蜡、纸灰,把一颗颗字印镶嵌于铁板,再用火烤,使松脂、蜡熔化,把版面压平,便可刷墨印书。

这是印刷技术上的重大进步。

——金秋鹏《中国古代科技史话》等

材料二　1978年,邓小平在全国科学大会上提出科学技术是生产力,指出四个现代化的关键是科学技术现代化。

1988年,邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。

随着“科教兴国”战略的实施,中国科学技术发展迅速,一些科技成就达到了世界先进水平。

——据廖盖隆等《中华人民共和国编年史》整理

（1）结合材料一和所学知识,分别指出唐与北宋发明的印刷技术。

与唐代相比,北宋印刷术的进步有何重大意义?

（5分）

（2）阅读材料二,结合所学知识,指出“科学技术是第一生产力”这一论断的意义。

列举我国改革开放以来在空间技术领域和运载火箭研究方面“达到了世界先进水平”的科技成就各一项。

（5分）

解析:

第

（1）问,依据所学知识可知唐代印刷术指雕版印刷术,北宋“用胶泥刻字”的印刷术指平民毕昇发明的活字印刷术。

用胶泥制作的活字排印,节省了雕版的费用,提高了印制效率,以经济、方便的形式推进了文化的传播。

第

（2）问,第一小问,结合所学知识及材料二中“中国科学技术发展迅速”等内容概括;第二小问严格按照题干要求列举即可。

答案:

（1）技术:

雕版印刷术、活字印刷术。

（2分）

意义:

节省了雕版的费用,提高了印制效率,以经济、方便的形式推进了文化的传播。

（3分）

（2）意义:

是对科学技术在当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括,成为“科教兴国”战略的理论基础;推动了中国科学技术的发展。

（3分）

成就:

掌握卫星回收技术和“一箭多星”技术;成功发射“神舟号”宇宙飞船。

（2分）

27.在启蒙时代,欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考,强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。

阅读材料,回答问题:

材料一　上帝不是一个有人格的存在者,而是一个无限的、永恒的“智慧的实体”,是“世界理性”;……我们深信有一个神存在,我们是他的作品。

——伏尔泰《形而上学论》

从事物的表象来论上帝,无疑是自然哲学分内的事。

只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排,以及最终的原因,才对上帝有所认识。

——牛顿

材料二　一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共享立法之权。

——伏尔泰《以英国人的口吻》

我们可以断言,在自然状态中,不平等几乎是不存在的。

由于人类能力的发展和人类智慧的进步,不平等才获得了它的力量并成长起来;由于私有制和法律的建立,不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了。

——卢梭《论人类不平等的起源和基础》

（1）概括材料一中伏尔泰的主要观点,并结合所学知识写出牛顿“在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排”的主要著作。

（4分）

（2）结合材料二和所学知识,指出伏尔泰、卢梭在私有制和国家政治制度上的主要观点。

简述他们的政治启蒙对欧洲社会进程的影响。

（6分）

解析:

第

（1）问,第一小问,据材料上帝是智慧的实体、上帝是充满理性的信息作答。

第二小问结合所学知识可知主要著作为《自然哲学的数学原理》。

第

（2）问,在私有制上要突出伏尔泰不反对财产上的不平等、不反对私有制,而卢梭明确反对私有制,在国家制度上要突出伏尔泰主张“开明君主专制”而卢梭却主张“民主共和”,二者是不一样的。

他们的政治启蒙对欧洲社会进程的影响主要是为资产阶级革命准备理论条件或者为推翻欧洲封建专制制度做了准备。

答案:

（1）主要观点:

上帝是理性的、充满智慧的。

（2分）

主要著作:

《自然哲学的数学原理》。

（2分）

（2）观点:

私有制:

伏尔泰不反对财产上的不平等,卢梭认为私有制是人类不平等的起源;政治制度:

伏尔泰主张“开明君主专制”,卢梭主张“民主共和”。

（3分）

影响:

以理性主义为思想武器,将批判矛头指向封建主义,为推翻欧洲封建专制制度做了思想和舆论上的准备。

（3分）