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山作文之中山大学禁入草坪作文

 

中山大学禁入草坪作文

【篇一:

2016高考新作文素材中山大学“草坪禁入”】

 

2016概高考新作文素材:

中山大学“草坪禁入”整理fcs2002

中山大学草坪禁入引议捍卫处称校园应高大上

(选自《法制晚报》2015-12-17)

近期,广州中山大学对于“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对,同时惹起社会热议。

上周五,该校社会学教授王进带着学生到草坪

上课,遇到学校保安的“驱赶”。

12月11日,中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成为任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”(12月15日《北京青年报》)

从中山大学捍卫处的解说来看,严禁踏入草坪是为了防止其保护成本的增加。

而师生可否入与不入草坪,本质上是对公共草坪功能认识的差别所致使的。

师生应当是校园的主人,他们有权参加更多校园事务的决议。

优良大学所一定装备的一流管理,第一应学会兼听与包含,并以最大化实现师生利益诉求为目标。

至于对草坪的管理,则可推行按期利用、按期翻新,包含限时利用、轮番使用等手段,防止草坪的过分损坏。

正如中山大学的师生所言,大学的开放文化不可以靠关闭和强迫来维系。

殷建光

在草坪上上课何尝不是文雅

杜建锋

(选自“红网”2015-12-16)

近期,广州中山大学关於“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对,同时惹起社会热议。

上週五,该校社会学教授王进带著学生到草坪

上课,遇到学校保安的“驱赶”。

12月11日,中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成為任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”(12月15日《北京青年报》)

文雅、有品位的生活情味,人人嚮往,可是关於哪些是文雅、有品位的生活情味,人们未必能形成一致的建议。

中山大学捍卫处就认

為“校园不可以成為任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位”,而王进教授等人却认為“凭什麼捍卫处能够把他们的‘文雅有品位’的标準看作是独一标準,在校园里强迫履行?

”,二者唇枪舌剑,忧如

 

在草坪上上课就是不文明,就是不文雅没品位,忧如保护草坪就是草坪不该被合理使用一般。

诚然,校园草坪存在著很多不文明现象。

如过分践踏造成青草死亡,青色之美常常变为裸露之痛。

又如,在草坪上乱扔垃圾等不文明形象时有发生等等,从而迫使管理方採取强有力举措来保护草坪。

草坪的管理方与使用方常常堕入猫捉老鼠的怪圈,随著两方矛盾的扩大,草坪的管理方甚至将一些合理的使用草坪的行為都视為不文明行為,都视為对文雅、有品位校园生活的挑战。

其实,保护草坪未必等同於不可以合理使用草坪。

一者,一些品种的草拥有必定的抗践踏能力,未必都那麼娇贵;二者,能够採取适合举措,比方休耕同样轮换著用草坪,尽可能降低践踏对草坪的影响,把保护和利用更好的联合起来。

作為大学而言,草坪自然是学校、师生共同可贵的财产,保护是為了让草坪更好的使用,有序使用才能更好的保护。

於此而言,一个有效的草坪管理常常彰明显学校管理水準的高低。

草坪禁令诚然能够保护草坪,但同时也提出了此外一个问题,这些草坪该怎样更有效為师生所用,莫非真的不可以為教课服务?

真的不让人歇息一下,坐拥绿色之美?

答案唯恐不问可知。

保护草坪与有序使

用其实不矛盾。

校园一草一木皆应爱惜,美化保卫校园人人有责。

任意践踏草坪当属不文明行為,完整严禁亦属因噎废食,可是学校拟订有效管理举措,為师生供给能够坐拥绿色的空间,让保护与利用联合起来,岂不更好?

青青草坪上,有三五学子读书与议论,有老师率领学生上课,不也是校园最漂亮的剪影,不也是一件文雅之事?

禁入草坪?

还请三思

(选自《广州日报》2015年12月16日)

@《北京青年报》:

近期,广州中山大学对于“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对,同时惹起社会热议。

上周五,该校社会学教授

王进带着学生到草坪上课,遇到学校保安的“驱赶”。

12月11日,中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成为任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

评论:

草坪是高校一道风景线,特别在中大,小礼堂前那片大草坪令人神清气爽,成了许多校友心头最熟习的母校风景。

在草坪上散

步、闲坐,甚至上课,都是件神清气爽的事情。

而昨年5月,在

 

《中山大学对于印发〈校园管理综合治理实行方法(试行)〉的通知》中特别加上了“不得践踏草坪”的用语。

一纸禁令,让师生禁入草坪,多罕有点不近人情。

高校草坪怎样才能发挥最大作用?

是一刀切严禁入内?

仍是有克制地开放,亦或全面开放?

这需要学校后勤、老师、学生等不一样集体集思广益,求取最大条约数,而不该以保护之名果断地拒绝入内。

放眼当下,很多高校草坪倒是另一番场景。

阳光下,人们躺在草地上思虑、阅读、聊天等,不亦乐乎。

草坪是思想碰撞、感情沟通的上好场所。

开放的草坪表现了学校的自由与包含,也表现了草地的生命力(多半草坪的草是耐踩品种)。

草坪不不过视觉景观,也有人文内涵。

该不该禁入草坪,还请管理部门三思。

 

校园坏境治理不该“禁入草坪”

任宪平

近期,广州中山大学对于“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对。

上周五,该校社会学教授王进带着学生到草坪上课,遇到学校保安

的“驱赶”。

12月11日,中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校

园不可以成为任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”(《北京青年报》12月15日报导)

此事一经报导惹起了社会热议。

支持学校规定的网友以为:

“草坪是学校生态系统的一部分,我们不可以任意践踏草坪,所以教授的做法

是不行取的。

”反对的一方则以为:

“草坪是公共空间,校园草坪可

以供大家歇息、看书、沟通,这样会显得比较自由开放。

”笔者以为,教授自己的做法是不对的,由于既然学校明文规定了就应当恪守校

规,找寻其余门路解决问题。

可是同时教授的做法也是能够理解的。

由于草坪自己拥有生态功能和服务功能。

教授所着重的是其服务功能,这也是校园草坪不行或缺的。

第一,草坪的生态功能拥犹如保持水土修养水源、调理天气降温增加环境湿度、吸附尘埃杀菌消毒、降低噪声、制氧净化空气等作用。

所以我们都主张保护花草,不要践踏草坪。

这样也有益于生态校园

的建设和校园环境质量的改良。

笔者以为这也是中山大学“禁入草坪”规定的初衷。

可是这一规定是比较片面的,由于草坪的服务性功能

也是我们应当重视的。

跟着现代社会的发展,人们对生活环境的要求也随之提高。

草坪为民众供给了一个高质量的生活空间,有助于民众的精神健康。

并且很多户外运动也是在草坪长进行,如:

足球、高尔夫等。

契诃夫以前说过:

“大学生的精神状态在大部分状况是由

 

环境培育出来的。

那么在他读书的地方,他不论走到哪儿,所看见

的都应当不是其余,而是弘大的、强健的、优雅的东西才对。

”所以,校园草坪能够为学生供给一个各样活动的场所,让学生能够在草坪里学习沟通、休闲等也是其服务功能的表现。

所以“禁入草坪”这样的规定是不行取的。

学校应多找寻保护草坪的举措,比方设置围

栏;也能够像休耕同样轮换着用草坪;或许将草坪的两大功能分开,一部分草坪为了生态,一部分专供服务。

对于在草坪上乱扔垃圾,损坏草坪的行为赐予严苛处分。

这样才能同时兼备草坪的两大功能,在美化环境的同时让大家有活动的空间,从而创造一个开放自由的校园环境。

空无一人的草坪绝不是“文雅有品位”

闻一明

(选自“中国文明网”2015-12-16)

近期,广州中山大学对于“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对,同时惹起社会热议。

上周五,该校社会学教授王进带着学生到草坪

上课,遇到学校保安的“驱赶”。

12月11日,中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成为任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”(12月15日北青网)

依据捍卫处的看法,“草坪禁令”就是为了保护校园的“文雅有品位”,仿佛,我们的校园草坪,空无一人,就是文雅,就是品位了,但是,

只需略微动脑一想,就会惶恐,这不是巨大的浪费吗?

依据捍卫处的逻辑,草坪也不可以做足球场了,也不可以做高尔夫球场了,由于那样,太不文雅了,太没品位了,草坪岂能践踏?

但是,事实是,很多国家都在用草坪做足球场,做高尔夫球场,并且,是

很文雅,很有品位的表现。

可见,我们这里的“草坪禁令”不太与国际接轨啊。

事实上,管理者之所以出这样的禁令,本质仍是懒散思想在作乱,不肯意在管理草坪上做仔细工作,不肯意去勤劳的整理草坪,可是,

又要面子,要漂亮,所以,就来个“草坪禁令”,不让你使用,这样,就能够减少他的劳动强度了。

但是,草坪就是让人用的,草坪就是需要管理的,不然,这就是占地浪费,你管理者的职能就没用了。

大学校园是教书育人的地方,不时到处都应当为教书育人服务,各处都应当发散着教育人的气味,发散着知识的芳香,发散着服务的

 

空气,偌大的草坪,自然也不该当例外,当我们的校园到处都能发挥育人效应到极致的时候,才是真文雅,才是真有品位。

一所大学校园,假如他的草坪不可以很好的利用,不过盆景,不过花瓶,那么,只好证明这所大学虚伪,虚荣。

一所大学,假如他的草坪上,常常有大学教授在授课,蓝天绿地,师生席地而坐,那才是真文雅,真有品位。

“草坪禁令”不是“文雅有品位”,而是庸俗没品位,这样的搞笑禁令出此刻大学,实在不该当,“草坪禁令”是一面镜子,折射出出了我们一些大学管理者还没有真切建立起校园全部为了教课服务的意识,还没有建立起正确的校园文雅品位观。

“草坪禁入”问题不不过文化之争

(选自《信息时报》2015-12-16)

近期,广州中山大学对于“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对,同时惹起社会热议。

上周五,该校社会学教授王进带着学生到草坪

上课,遇到学校保安的“驱赶”。

过后,中大捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成为任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”在外国,草坪能够随意进入,师生们在草坪上课更是一道人文风景;在国内,一踏草坪就遭训诫或驱赶,只可远观不行进入。

差距咋这么大?

正因这样,“草坪之争”才惹起宽泛议论。

依据王进教授的看法,两方的分歧是“文化之争”。

学校捍卫处以为,只有立点儿规矩,才能使草坪免遭践踏,让师生更为自由地享受校

园的清爽和文雅;而部分师生则以为,能够想方想法保护草坪,但不可以封起来,对“文雅有品位”的认识也不可以过于狭小。

客观讲,两方对待问题的角度不一样、利益出发点不一样,结果只好堕入“公说公有理婆说婆有理”的泥潭,分歧只会愈来愈大。

其实,两方忽视了一个重点问题。

保护草坪和使用草坪,并无天然的矛盾,外国的草坪能够任意踩,而中国的草坪不可以踩的原由是:

此草坪非彼草坪,中外草坪的质量不行同日而言。

外国草坪一般拥有叶片渺小密生、生命力坚强、生殖系数高等特色,因此分外耐践踏;而国内草坪,多半属于低质等级,可能是考虑经济成本问题,很多单位栽种草坪只考虑赏析性。

这就涉及到“草坪文化”问题。

国人自古轻草本,重花木,几乎没有草坪文化的气氛。

草坪是舶来品,不过在中国化的过程中变了味。

好大喜功的城市管理者自己不懂草坪,加之资本、技术、人材严重

 

贫乏,结果大草坪遍地开花,但质量堪忧。

所以,国内好多草坪都立起了“严禁践踏”的警告牌。

草坪本来就是供人践踏的,不过我们的草坪太柔弱了而已,能经得起践踏的草坪一般是没法免费进入的。

但在美国等西方国家,草坪是生活的一部分,是传统也是文化。

这方面,我们却起步晚,欠账多。

假如中大“草坪之争”能引起人们关注草坪质量,从而培育草坪文化,则善莫大焉。

“禁入草坪”规定引争议究竟什么是文明

摘自《中国青年报》2015-12-16

中山大学“禁入草坪”的规定再起波涛。

几日前,该校社会学教师王进带着学生到草坪上课,遇到学校保安的“驱赶”。

中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成为任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”事实上,从昨年起,该校拟订的《中山大学校园管理综合治理暂行方法》,就明确严禁在草地上休闲乘凉和游戏娱乐等行为,当时就引起了中大师生和社会各界人士的争议。

姑且撇开校园这样的特别场域不提,禁入草坪的规定,在各样公共场所俯拾皆是。

路边绿化带、公园、公共服务机构周边的草坪,大多不一样意路人任意践踏。

往常状况下,不践踏草坪被视为对文明的要求,践踏草坪则被以为有悖公共道德。

只管社会上践踏草坪的现象时有发生,可是民众对各样公共场所禁入草坪的规定,其反对的声音素来没有像一所大学推行近似规准时那么强烈。

这不由让人提出疑问:

这能否是大学师生太矫情?

从审美价值来看,毫无疑问,保养整齐的草坪,其美学价值要高于

坑坑洼洼的草坪。

这也解说了公共场所的草坪严禁任意践踏而被公

众认可的原由。

可是,在校园这样的场域中,草坪所肩负的功能是

否不过为美学功能呢?

答案没那么简单。

对学校有关管理部门来说,

可能草坪只为了美化校园;可是对一些师生来说,草坪还肩负着公共

空间的功能,讨论学术问题、聊天散心、拍毕业照,甚至像王进老

师那样带学生上课,都是公共空间功能的表现。

能否赞同人们进入

草坪,事关文明的解说标准。

假如视保护校园绿化为独一的文明标

准,那么禁入草坪无疑就是保护文明的强有力举措;可是假如把捍卫学校的公共空间也视为实现文明的方式,那么对师生开放草坪才是

文明的姿态。

这场草坪之争,本质上就是对文明的解说权之争。

此刻看来,两方的解说各有各的原由。

所以,大学对草坪的态度遇到关注,自然不是小题大做。

 

自然,文明素来不是以非此即彼的刚性状态存在的。

事实上,假如

文明做不到妥协,老是以强有力的一方压制弱势的一方,那么要么

变为霸权,要么就会造成次序的杂乱。

大到社会治理,小到对一块

草坪的管理,都是这样。

假如完整禁入,草坪就会成为一块冷飕飕

的校园禁区,只可远观不行亵玩;假如完整开放,草坪也有可能像熙

熙攘攘的菜市场同样,不但是草坪的外在形态难以保持,其公共空

间的功能可否发挥适合也会存疑。

不论是支持草坪禁入者,仍是反对草坪禁入者,都不反对对草坪的使用拟订管理举措。

但是,掌握权利的一方在拟订管理举措时,老是从方便管理的角度出发。

不论在学校仍是在社会上,只需有一点合理原由,“禁”就被管理者取出来。

好多僵硬的禁令出台前后,民心的复杂性被忽视,环境的本质状况也没有被仔细考虑。

只需禁令一出,对话和妥协的通道就

被拥塞,出现了谁都不肯意看到的“老师在草坪上课被驱赶”的场面。

草坪之争可否顺利解决,既取决于管理者有没有容纳不一样建议、改良管理方式的耐心与智慧,也取决于把草坪当作公共空间的提议者和使用者,有没有尊敬管理方式的恒心。

适量开放草坪,必然增加管理成本;适量限制草坪,要求草坪使用者固守规则底线。

成立和保持这类两方认可的文明状态很困难,需要走钢丝同样的均衡能力。

但是,既然大学是文明的试验场,就理应肩负起培育文明习惯的责任。

假如草坪不让躺,不如改种神仙掌

龙敏飞

(选自光明网-时评频道2015-12-16)

近期,广州中山大学对于“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对,同时惹起社会热议。

上周五,该校社会学教授王进带着学生到草坪

上课,遇到学校保安的“驱赶”。

12月11日,中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成为任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”(12月15日《北京青年报》)

在草坪上上课,是一件很脑洞大开的事情。

草坪不论从看法上,仍是理念上来说,素来都是最简单与人亲密的植物群,在这里上课,不单能提高学生们的学习兴趣,还可以呼吸新鲜空气,甚至还可以仰望星空,何乐而不为呢?

想法是很好的,但现实倒是很烦恼的。

这不,中山大学社会学教授王进刚带着学生进入草坪准备上课,就被保安

 

“驱赶”了。

甚至,学校捍卫处还经过微博间接表示,在草坪上上课是不文雅没有品位的。

对于文雅与品位这样的事情,素来都是没有共鸣的,你以为的文雅与品位,他人未必认可。

与校方“高大上”的回应不一样的是,保安曾

表示,“校长说不可以坐,想坐草坪跟校长说”,这也许才是中大“草坪禁入”的本源所在。

而保安这样的意识,也再次目睹了权利美学的危

害性。

以此审察可知,保安“驱赶”师生走开草坪,究竟是爱惜草坪,仍是由于文雅与品位的问题,亦或是由于权利的裹挟?

答案不言而

喻。

“假如草坪不让躺,不如改种神仙掌”,网友这般讥讽固然有些绝对,但也不无道理。

更况且,假如校方真的以为草坪不宜践踏,也能够

采纳其余方法。

尽人皆知,足球场的草坪就是用来踩的,那么校方的管理部门不如考虑改种耐踩型草种,或许分时段开放,完整一刀切地进行“禁入”,不单让草坪上少了许多欢声笑语,也会让学校的包含性遭到怀疑。

毕竟,学校正一草一木的规范与管理,都是校方意识的真切写照。

而在外国许多国家,草坪是完整能够踩的。

比方在美国,在休闲时间和节假日里,人们在草坪上漫步、玩球、游戏、野餐、开联欢会、酒会等,这样的现象不单一般存在,并且已经成为一种草坪文化,让人们在靠近大自然中感觉生命的美好,何乐而不为呢?

在这里,

不单一般场合的草坪能够踩,即即是美国白宫门前这样“高大上”的草地,也素来不拒绝旅客的到访。

这样对待草坪的态度,正成为一

种社会共鸣。

校园草坪不该不过一处风景,就不可以一刀切地“禁入”,而一定进行必需的开放,哪怕不可以做到整年开放,也应当有开放的时间。

更何

况,即使真要采纳“一刀切禁入”的方式,也不可以让“校长”一个人说了算,而一定充足征采中大师生,甚至社会人士的建议。

校方在处

理任何事情时,都应少些懒政多些民主,毕竟,每一个细微处,我

们都能见到高校的形象。

“草坪禁入”背后的权利骄横招人讨厌

刘泽溪

(选自中国教育新闻网2015年12月16日)

近期,中山大学对于“草坪禁入”的规定招来部分师生的反对,惹起社会热议。

该校社会学教授王进带着学生到草坪上课,遇到学校保

安的“驱赶”。

中山大学捍卫处经过微博回应此事称:

“校园不可以成为

 

任意嬉闹的公园和乐园,校园应当文雅有品位。

”(12月15日北京晨报)

【篇二:

【优异作文】游中山公园】

 

游中山公园作文

今日,天气明朗,天气平和,正是游玩的好日子。

我随爸爸、妈妈到中山公园去游玩。

春季到了,把中山公园妆扮得分外妖娆。

园内游人如织,各处飞扬着欢声笑语,路旁的路标把我们带到了游玩场的里面。

我和爸爸、妈妈都一同玩了激流探险,坐在船上了,船开得很快,上坡的时候,整个人像要掉下去了。

下坡了,我和爸爸、妈妈的衣服都打湿了。

不一会儿,我们又进了鳄鱼的肚子里,里面一片黑暗,什么也看不见。

出了鳄鱼的肚子里,般就开回去了,登岸的时候,我还有点恋恋不舍,真想再玩一次。

玩了激流探险,我们又去钓金鱼,卖金鱼的阿姨给了我们一根挂了饲料的鱼竿。

不一会儿,一条小金鱼摇着

尾巴游来了,在我的鱼钩旁转了转,最后,一口咬住了鱼钩,哇!

我钓起了一条又大又红的肥金鱼。

钓完金鱼,我们又去喂鸽子。

今日,我们玩得很快乐。

同学们,你们也想到中山公园去玩吗?

假如想,那就快点行动吧!

游中山公园作文

今日,爸爸带我到中山公园去游玩。

前一天夜晚,我就快乐得睡不着觉,一会开灯看看表,真怕晚了。

六点钟,我就起来收东西,穿上崭新的衣服,带上吃的和喝的。

天一亮,爸爸就开着车带我出发了。

一路上,来来常常的车辆就像穿越似的。

一会儿就到达了沙市中山公园。

爸爸买了两张门票,便带我进去了,中山公园的人可真多呀!

公园里特别喧闹,我们穿过柳树林,一阵秋风吹来,一片片黄叶从树上飘

飘洒洒的落下来,好象是给我们报喜报,秋季来了。

左侧有几棵橘树仍是绿的,橘子已经成熟了,固然不可以亲口尝一尝,可是隔着皮,已经闻到了淡淡幽香。

右侧,有一片漂亮的菊花,有黄的,红的,白的五彩斑斓,争相开放。

看的我头晕眼花。

特别是那朵黄的,好象是花王。

花盘特别大,

有好几个蝴蝶在花丛中飞来飞去正忙着采密呢!

有一蝴蝶在花从中正忙着采密呢!

有一只蝴蝶正在花丛中,我赶忙用手去捂,没想到让它飞走了。

 

往前走有一个池塘,池塘围着好多观众,我连忙跑去,本来在看那漂亮的金鱼呢!

爸爸突然拍了拍我的肩膀说;时候不早了,该回家了。

我抬仰头看看天空,太阳已经偏西了。

我恋恋不舍的走开了中山公园。

游中山公园作文

今年暑期,妈妈带我旅行北京中山公园。

北京中山公园位于北京市

中心紫禁城南面,天安门西侧,与故宫仅一墙之隔。

中山公园原是

明清两代的社稷坛,占地23万平方米,是一座纪念性的古典坛庙园

林。

一进大门,一个巨型喷泉映入眼帘。

只见一道道高高的水柱从地面窜起,滴落的水珠像无数珍珠同样轻轻滴落到四周的花丛中,在阳光的照射下,晶莹剔透,闪闪发亮。

顺着甬路往前走,一座古老的建筑---唐花坞出此刻眼前。

走进里面,万朵奇葩让人头晕眼花。

有黄色带斑点的迷你蝴蝶兰,有红得像火

的红剑凤梨,有铃铛般的大花曼陀罗,有像宝石同样的宝石莲灯,

还有想雪同样白的睡莲真是千姿百态,争奇斗艳,让renda开眼界。

从唐花坞出来,一路上,最多最有特色的就是这里的柏树了。

一棵棵苍柏,枝如铁,干如钢,枝叶生气勃勃。

阳光照射下,珠光翠色,煞是漂亮。

那树的粗皮,如同刀凿,留下万千花纹,显得倔强挺秀。

望着这些古柏,我不由浮想联翩:

暴风中,它们傲然矗立;暴雨中,它们百折不回,绝不退却。

它们就这样经历了千百个风风雨雨,固然走过含辛茹苦,伤痕累累,依旧坚强不屈。

中山公园的光景不计其数,就是看一天也看不完,看不厌。

【篇三:

小学生优异作文-游中山公园】

 

游中山公园

紫金县附城中心小学六

(2)班刘思婕

暑期一天清晨,我和几个同学洗浴着轻柔的阳光,神彩奕奕地一同到早已神往的中山公园游玩。

到达中山公园门前,第一映入眼帘的是左右两端石狮,一头张开嘴露出尖利的牙齿显得特别凶狠,一头威严冷静地蹲着。

这两端石狮就像两位忠诚的战士站在自己的岗位上,昼夜保卫着漂亮的中山公

园。

我们沿着台阶往上登,一排排树木,在细风中“沙、沙”地响个不断,仿佛是对我们说:

“同学们,欢迎你们到来。

”我仰头看,只

见正门上写着“中山公园”四个刚毅有力、晶灿烂眼的大字。

 

进入大门,显现眼前的是一个宽大的喷水池,喷水池中央有一朵粉红的石雕莲花,正开得娇艳。

上边有一个红宝石,两边各有一条绘声绘色的石“龙”,只见它们半个身子跃出水面,前爪相互抵着,舞爪张牙,围着红宝石玩耍着。

喷水池实在太美了,难怪旅客们在这里照相呢!

一阵风轻轻拂过,一股幽雅的花香把我们引诱到花坛边,花坛里长着很多漂亮的花,有红得似火的玫瑰,粉得如霞的芍药花,白得如

雪一般的月季花还有许很多多不著名的花儿。

这一丛,那一簇,有的像要显示自己的漂亮似得仰头浅笑;有的羞答答不肯所有开放

只开了几片,有的是含苞欲放的花骨花儿,还有的是圆鼓鼓的花蕾。

它们有的像歪头欢瞧,也有的像害羞似得遮蔽在绿叶底下,细风轻轻吹过,花儿像一位位仙女在跳舞,花丛里蜜蜂嗡嗡,彩蝶飞舞,鸟儿叽

叽喳喳叫个不断,真喧闹“这个花坛是多么漂亮啊!

”我看着五彩缤纷的的花儿,不由自主地赞美起来。

我们沿着弯曲折曲的小道往上走,一路上,看到了几座供人歇息的凉亭,不一会儿,便到达了公园的山顶上,这里是一块草坪,草坪上有一个蘑菇形的凉亭,有的人在歇息,有的人在赏识风景,有的人在谈话在亭子左侧矗立着像要马上射向太空的火箭,那就是高大的电视塔。

远看像破土而出的春笋。

啊!

这里的风景真美啊!

我真想多呆一会儿,把它看个够。

太阳已经下山了,我们恋恋不舍地走开了中山公园,当我回头再看

一眼公园的风景时,真切领会到了“人行公园路,如在画中游”的诗情画意。

啊!

中山公园,你为城市增加了绚烂的色彩,

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