浙江专版学年高中历史专题三近代中国思想解放的潮流学案人民版必修3.docx
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浙江专版学年高中历史专题三近代中国思想解放的潮流学案人民版必修3
专题三近代中国思想解放的潮流
一
“顺乎世界之潮流”
一、“睁眼看世界”
1．背景
（1）鸦片战争爆发前夕，清朝国势渐趋衰落，社会矛盾日益尖锐。
（2）大多数读书人远离社会现实、闭目塞听。
（3）统治者仍沉浸在“天朝上国”的迷梦中。
2．新思想
（1）核心：
学习西方国家的先进技术，以探求强国御侮之策。
（2）代表人物：
①林则徐：
成为中国近代第一个“睁眼看世界”的人，主持编写《四洲志》《华事夷言》，为当时的抗英斗争提供了参考。
②魏源：
编成《海国图志》，系统阐述了“师夷长技以制夷”的思想，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
（3）影响：
①启发人们冲破传统观念的束缚，学习西方国家的先进技术，以探索强国御侮之策。
②19世纪60年代，洋务派以“中学为体，西学为用”的思想指导了洋务运动。
二、维新变法
1．早期维新思想
（1）原因：
随着洋务运动的开展和民族资本主义的兴起，在学习西方的问题上，一些有识之士突破了“器物”的限制。
（2）时间：
第二次鸦片战争结束后。
2．维新思想的发展
（1）时间：
19世纪90年代。
（2）代表人物及主张：
①康有为：
出版《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，认为君主立宪制是符合社会发展潮流的。
②梁启超：
认为变法是历史发展的必然，只有顺应时代潮流，才是中国的出路。
③谭嗣同：
批判君主专制政体和纲常名教，号召人们同封建束缚彻底决裂。
④严复：
翻译出版《天演论》，宣扬“物竞天择，适者生存”的进化论思想。
3．实践：
资产阶级维新派发起一场维新变法运动，高潮是“百日维新”。
4．意义
（1）提出通过维新变法的方式，挽救民族危机，充满了强烈的爱国主义激情。
（2）要求建立君主立宪制，力图让中国走上资本主义道路，顺应了历史发展趋势，具有进步意义。
（3）宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义。
（4）维新派对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
三、走向共和（供选考学生使用）
1．背景
（1）维新变法运动的失败，表明改良道路在中国的受挫。
（2）《辛丑条约》签订后，民族危机空前加剧。
（3）民族资本主义初步发展，知识分子认识到了革命的重要性，民主共和思想蓬勃兴起。
2．方案的提出和确立
（1）提出：
1894年，孙中山明确提出“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。
（2）确立：
1905年，同盟会成立，明确将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”定为政治纲领，将“建立民国”正式确立为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标。
3．传播
革命派与改良派的论战，大大促进了民主共和思想的传播。
4．实践
资产阶级革命派发起辛亥革命，创建了中华民国，民主共和思想得到初步实现。
[轻巧识记]地主阶级向西方学习的思潮
[概念阐释]“中学为体，西学为用”
“中学为体，西学为用”的思想，是洋务运动的指导思想和理论依据。
这一思想的核心是中国的传统文化是立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段，不能混为一谈。
其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。
[名师点拨]
1．“睁眼看世界”思想的影响
（1）积极影响：
新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界，使人们开始关注世界形势，探索救国之路，形成了向西方学习的社会思潮，成为中国近代思想的主流。
（2）消极影响：
是地主阶级知识分子提出的学习西方的主张，体现了阶级局限性，不敢触及封建制度，其活动的目的是维护封建统治，不可能使中国真正强盛起来。
2．不同派别的“体”“用”观
（1）洋务派的“体”指的是中国的君主专制制度和传统的伦理道德、纲常名教，“用”指的是西方的科学技术、生产工艺。
“中体西用”即最初冯桂芬所说的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，也就是只学技术不学制度。
（2）维新派认为西方自有西方之“体”“用”，“体”“用”是无法分离的，“中体西用”的提法是错误的，即维新派主张既学技术，又学制度。
[易错提醒]康梁维新思想与早期维新思想的关系
（1）继承：
早期维新思想是康梁维新思想的基础。
二者都主张变法，经济上发展资本主义，政治上实行君主立宪制，文化上学习西方思想文化和科学技术。
（2）发展：
早期维新思想没有形成系统的理论，没有与实践相结合。
康梁维新思想提供了具体的改革方案，使变法思想形成完整的理论；与挽救民族危机相结合，发展成为救亡图存的政治运动。
1．林则徐、魏源是近代中国“睁眼看世界”的先驱，“师夷长技以制夷”的提出，标志着先进的中国人开始向西方学习。
2．洋务派提出“中学为体，西学为用”，把“师夷长技”的思想付诸实践，大大推动了中国近代化进程。
3．资产阶级维新变法运动是中国近代史上一次思想启蒙运动，不仅具有救亡图存的爱国性质，而且客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
4．从“师夷长技”到维新变法，民主共和，中国人学习西方经历了由学造器物到仿行制度的变化。
康有为维新思想的特点及成因
[材料一]孔子作春秋而乱臣惧，作六经而大义明，传之其徒，行之天下，使人知君臣父子之纲，家知仁恕忠爱之道，不然则民如标枝，人如野鹿，贼心乱性，悍鸷狠愚。
……春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，自钦若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或师锡在下，格文祖而集明堂，辟四门以开议院……故尧典为孔子之微言，素王之臣制，莫过于此。
——康有为
[材料二]特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。
皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子
纪年而废淫祀折》（1898年6月）
[材料三]布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。
——康有为《孔子改制考》
根据材料分析康有为的维新思想有什么特点？
[教你读史]
材料一注意以省略号分层，分析理解各层次之间的顺承关系。
注意材料二的出处，从出处获取信息是关键。
从材料三关键词“既不惊人，自可避祸”分析当时的国内环境。
[提示]把西方思想与传统儒家思想相结合，借助儒家外衣宣传变法。
康有为维新思想的特点及成因
（1）特点：
①中西融合：
把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合。
如康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。
②由理论到实践：
把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的开展。
③救亡图存：
康梁的维新思想反映了其救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，也反映出其软弱性、妥协性的特点。
（2）成因：
①客观原因：
当时中国资本主义发展水平不高，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大，资产阶级不敢与封建势力彻底决裂。
另外，西方资本主义政治学说在中国的影响有限。
②主观原因：
维新派对自己的理论认识肤浅。
他们的思想是从西方引进的，然后加以民族化，并非是自身社会实践的产物。
③历史原因：
儒家思想是中国封建社会的正统思想，是中国传统社会的主流思想；康有为本身也是一位今文经学大师，对儒家学说有着深刻的研究和深厚的感情，他深知儒学在中国人心中的地位和影响，认为借助儒家思想来宣传维新思想会减少变法的阻力。
地主阶级、资产阶级向西方学习的思想历程
[材料一]夷之长技三：
一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
——魏源《海国图志》
（1）据材料一，魏源主张学习西方的哪方面技术？
结合所学知识评价其思想特点。
[教你读史]
材料出自《海国图志》，“战舰”“火器”“养兵练兵之法”都属于军事方面。
[提示]①学习西方的军事技术。
②魏源属于地主阶级抵抗派，其思想一方面带有“向西方学习”的时代印记，另一方面又保留着浓厚的封建色彩。
[材料二]近泰西政论，皆言三权：
有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后政体备。
以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命……
——康有为《应诏统筹全局折》
（2）据材料二，康有为的理论依据是什么？
他的思想主张在当时影响如何？
[教你读史]
注意康有为言论的逻辑：
“近泰西政论，皆言三权”为理论依据；“以我朝论之……”为变法主张。
[提示]理论依据：
西方资产阶级的三权分立学说。
影响：
有力地冲击了顽固守旧势力，使一大批中国知识分子敢于放眼世界，追求新思想，推动了维新变法运动的高涨，也起到了思想启蒙的作用。
[材料三]“革命为唯一法门。
”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。
革命成功之日……废除专制，实行共和。
”
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》
（3）与材料二相比较，材料三中孙中山的思想较之康有为的思想有什么显著的变化？
[教你读史]
材料是孙中山的演说，把握关键词：
“革命”“共和”。
[提示]康有为主张采用温和的方式进行改良，孙中山主张进行暴力革命；康有为主张在中国建立君主立宪制，孙中山主张在中国建立民主共和制。
地主阶级和资产阶级维新派、革命派向西方学习的内容、作用、特点
阶级
人物
内容
作用
特点
地主阶级
林则徐、
魏源
“师夷长技以制夷”（重在学习西方军事技术）
揭开了向西方学习的序幕
学习西方停留在“器物”层次；由于阶级和时代的局限，没有使中国富强
曾国藩、
李鸿章、
张之洞
“中学为体，西学为用”；师夷长技以自强（学习西方先进技术）
是中国近代化的起步
资产阶级
康有为、
梁启超、
严复
通过变法救亡图存，实行君主立宪制，发展资本主义
起了思想启蒙作用，促进中国人民的觉醒
向西方学习上升到“制度”层次；体现了民族资产阶级的革命性；由于阶级局限性，没有成功
孙中山
暴力推翻清政府，实现“民主共和”
促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做了舆论准备
全面评价维新思想的历史意义
1．维新思想推动了戊戌变法运动。
戊戌变法运动是近代中国先进知识分子探索救国救民道路的一次爱国运动，也是一场资产阶级思想启蒙运动，开阔了知识分子的视野，提高了他们参与政治活动的热情。
2．维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。
3．戊戌变法运动大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，是一次思想解放运动。
4．维新变法思想推动了政治运动的开展，政治运动的失败证明了在原有体制下实行改革的道路行不通。
代之而起的是主张激烈变革、推翻原有制度和政府的革命，最后清朝覆亡，中国两千多年的封建帝制结束。
题组一“睁眼看世界”
1．《海国图志》中说：
“古之圣人刳舟剡楫，以济不通；弦弧剡矢，以威天下；亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？
……有用之物，即奇技而非淫巧。
”魏源此言意在强调（）
A．传统的舟船弓箭是有用之物
B．向西方学习要转变传统观念
C．坚船利炮是西方之长技
D．学习西方是为了战胜西方
解析：
选B魏源认为西方先进技术是“有用之物，即奇技而非淫巧”，这是中国人观念上的重大变化，即由“鄙夷”到“师夷”，对当时的思想解放有重要启迪作用，因此选B项。
2．著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：
“林则徐仅仅只是旧时代的精英……是中国旧文化最好的产品。
”此观点意在说明（）
A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表
B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序
C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家
D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英
解析：
选B林则徐是封建地主阶级的代表，他的目的是为了维护清政府的统治，他的思想着眼点是维护旧秩序，故B项正确，D项错误；林则徐主张学习西方的先进科技，不是全面学习，故A、C两项错误。
3．林则徐、魏源的新思想在当时产生的主要影响是（）
①开阔了人们的视野
②启迪人们挣脱牢笼、“睁眼看世界”
③掀起了一股思想解放潮流
④阻止了中国社会殖民地化的进程
A．①②B．①②③
C．①②④D．①②③④
解析：
选B中国人民的反抗斗争，阻止了中国社会半殖民地化的进程，④错误。
题组二维新变法
4．近代某思想家提出：
“体用者，即一物而言之也。
有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。
未闻以牛为体，以马为用者也。
……故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。
”该材料直接反映这一思想家的主要立场是（）
A．反对“中体西用”
B．维护封建专制统治
C．挽救民族危亡
D．发展资本主义
解析：
选A从材料“故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”说明作者反对“中体西用”，故A项正确；其他三项材料中没有体现。
5．康有为维新思想的基本特点是（）
A．提倡“师夷长技以制夷”
B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统思想
C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和
D．把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合
解析：
选D康有为是维新派的代表人物，他把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合来宣传维新变法思想，故选D项。
6．梁启超《新中国未来记》（1902年）中写道：
“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。
”在梁启超看来，“物竞天择”说（）
A．验证了晚清社会革新趋势
B．肯定了西方列强侵略中国
C．扭转了晚清社会发展进程
D．改变了中国社会落后面貌
解析：
选A结合题意可知梁启超认可“物竞天择”说，应该顺应时势加以变革，才能够生存，故A项正确。
题组三走向共和
7．【加试题】如图是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们（）
A．反映了中国人坚持外交独立的原则
B．得到了资本主义国家的普遍认同
C．展现了中国人追求现代化的持续努力
D．成为了中国民主思想的理论依据
解析：
选C材料中各人的观点不能说明中国人坚持独立外交原则，故A项错误；西方资本主义列强对中国近代化进程普遍持反对态度，故B项错误；从魏源“师夷长技”思想主张到孙中山“三民主义”民主革命思想，体现了先进的中国人追求现代化的持续努力，故C项正确；材料中只有孙中山的思想主张成为了中国民主革命思想的理论依据，故D项错误。
8．【加试题】甲午战争后，改良派和革命派在中国政治舞台上相继登场，他们以各自的斗争形式表现出各自的政治面貌。
改良派和革命派的主张相同点有（）
A．推翻清政府，实行民主共和
B．向西方学习，走资本主义道路
C．革故鼎新，实行君主立宪
D．彻底批判封建专制思想
解析：
选B推翻清政府是革命派的主张，不是改良派的主张，故A项错误；改良派和革命派都是中国民族资产阶级，都主张向西方学习，发展资本主义，走资本主义道路，故B项正确；实行君主立宪是改良派的政治主张，不是革命派的主张，故C项错误；彻底批判封建专制思想是新文化运动的内容，故D项错误。
一、选择题
1．鸦片战争中国的战败，刺激了地主阶级的有识之士，他们开启了向西方学习的新思潮。
这一时期他们学西学的主要意图是（）
A．制造器物B．仿行制度
C．变革思想D．强国御侮
解析：
选D制造器物是当时地主阶级向西方学习的主要内容，不是主要意图，故A项错误；B、C两项属于资产阶级学习西方的内容；鸦片战争中国战败，西方的坚船利炮引起了有识之士的兴趣，他们开始关注西方科技尤其是军事方面的科技，以图“师夷长技以制夷”，实现强国御侮，故D项正确。
2．有学者指出：
“（传统中国）自满自足的社会认为在世界上其他社会都是低下的和从属的。
”下列思想或口号体现了这种社会观念开始改变的是（）
A．“物竞天择、适者生存”
B．“师夷长技以制夷”
C．“驱除鞑虏，恢复中华”
D．“中学为体，西学为用”
解析：
选B“师夷长技以制夷”说明中国要主动的学习西方的技术，说明正确认识到了自己技不如人，因此转变了自满自足的社会观念，故B项正确。
3．黄仁宇说道：
“《南京条约》和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。
倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置喙之门，反而使他们不安。
”以上材料主要反映了鸦片战争后国人（）
A．普遍接受了不平等条约的苛刻待遇
B．对“国门洞开”感到非常不安
C．“天朝上国”的思想依然浓厚
D．开始传播“师夷长技”的新思潮
解析：
选C题干中说“满人汉人的官僚都接受”但是不代表国人普遍接受，故A项错误；根据“《南京条约》和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受”可知，他们对国门洞开已经接受，并未感到不安，故B项错误；根据“倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置喙之门，反而使他们不安”可知，使中国人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外国人平等往来，这明显是受到“天朝上国”思想观念的影响，认为自己高人一等，要和外国人平等往来是一种侮辱，故C项正确；“师夷长技”材料中未体现。
4．随着近代民族工业的出现和初步发展，在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。
他们主张（）
A．“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”
B．“未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷”
C．“有议院，而昏暴之君无所施其虐……草野小民无所积其怨”
D．“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之”
解析：
选C依据所学知识，“不同于洋务运动理论家的早期改良派”，即资产阶级早期维新派，主张在中国实行君主立宪，发展工商业，同外国人进行“商战”；A项是反对洋务运动的顽固派；B项是地主阶级的抵抗派；D项是资产阶级革命派的主张。
5．19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治舞台，开始了救国探索的道路。
其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是（）
A．起到了思想启蒙作用B．倡导学习西方科学技术
C．明确“中体西用”思想D．宣传民主共和思想
解析：
选A康梁维新派变法维新，对封建的思想文化进行了抨击，对人们的思想起到了启蒙作用，故A项正确。
6．杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：
“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。
朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。
”这次“思考”的“层次”变化是（）
A．从技术到器物B．从制度到思想
C．从制度到文化D．从器物到制度
解析：
选D根据题干材料分析，洋务运动引进西方近代军事工业技术，并没有改变中国落后面貌，维新派在甲午战争后掀起了戊戌变法，提出了进行政治制度改革的目标，因此选D项。
7．1891年和1898年，康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。
惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。
”材料说明康有为两部著作的特点是（）
A．借用传统文化，以达经世之目的
B．注重考据考证，以恢复儒学权威
C．借今古文之争，以重塑孔子形象
D．注重材料取舍，以西学论证中学
解析：
选A“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。
惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之”可见康有为在对待传统文化上的态度是借用传统文化，宣传自己的变法思想。
8．康有为曾上书光绪帝：
“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。
”这表明资产阶级维新派实质上要求（）
A．改革社会风尚B．吸收世界文明
C．发展近代交通D．主张机器生产
解析：
选B本题考查近代中国的思想解放运动。
题干信息衣服、机器、习俗等体现了世界文明发展的趋势，表明维新派要求吸收世界文明。
故选B。
A、C、D三项属于表面现象。
9．某故居大门上贴有一幅赠联：
“壮矣，维新欲杀贼而未回天，终成国恨；快哉！
喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民。
”据此判断，故居的主人是（）
A．林则徐B．康有为
C．谭嗣同D．孙中山
解析：
选C解题时注意对联中的关键信息“维新欲杀贼”，由此可以判断是维新人士，排除A、D两项；“喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民”可知故居的主人为维新而壮烈牺牲，排除B项。
题干反映了近代维新派人士谭嗣同为变法捐躯的史实，故选C。
10．【加试题】1905年有人在演讲中说：
“若单说立宪，此时全国的大权都落在人家手里，我们要立宪，也是要从人家手里夺来。
与其能夺来成立宪国，又何必不夺来成共和国呢？
”这位演讲者有可能是（）
A．康有为B．谭嗣同
C．孙中山D．严复
解析：
选C从材料信息“与其能夺来成立宪国，又何必不夺来成共和国呢”来看，演讲者强调成立共和国。
A、B、D三项都是维新派的代表人物，主张君主立宪，故此人有可能是孙中山，故选C项。
11．【加试题】1915年，梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示：
“在现行国体之下而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。
”“现行国体”是指（）
A．三权分立制B．专制君主制
C．立宪君主制D．民主共和制
解析：
选D据题干时间和信息，可以判断梁启超为反对袁世凯复辟帝制，推崇当时的民主共和政体，故“现行国体”为民主共和制，正确答案为D项。
二、非选择题
12．阅读下列材料，回答问题。
材料一中国在19世纪60年代奉行的政策兼有新旧两种时代特色。
西方侵略者在商贸、外交方面获得利益，中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。
……统治过程中，对秩序的需求、士大夫地主阶级的既得利益以及保守的儒家意识形态均水乳交融在一起而相辅相成。
其结果，身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年代做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。
——费正清《中国：
传统与变迁》
材料二康有为在《孔子改制考》中宣称：
孔子以前的历史，是孔子为了改变当时的社会状况，而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品，目的是为了实现社会改革。
康有为以此证明孔子也是一位维新派，并打着孔子托古改制的旗号要求进行社会改革。
康有为认为，事情是向前发展的，远的、旧的必将败亡，近的、新的终将兴起，因此，就要变法维新。
这样，康有为的孔子改制理论就冲击了遵守旧法、恪守祖训的顽固派。
——李斌《顿挫与嬗变：
晚清社会变革研究》
（1）19世纪60年代哪种思想符合材料一的观点？
结合时代大背景，分析在19世纪60年代的中国产生这种思想的原因。
（2）指出材料二所体现的康有为的看法。
简要评论这些看法。
解析：
第
（1）问，材料一反映了中体西用的思想；根据所学知识从国内外方面分析这种思想产生的原因。
第
（2）问，材料中“孔子为了改变当时的社会状况，而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品，目的是为了实现社会改革”体现了康有为把孔子描述成变法改革的先驱，认为社会发展变革是历史的必然；结合所学知识对上述看法进行评价。
答案：
（1）思想：
“师夷长技以自强”（中体西用；维护中国的专制制度和传统的儒家思想的基础上，学习西方先进的科学技术）。
原因：
两次鸦片战争后，内忧外患；西学东渐思潮的影响，洋务派主张向西方学习；传统封建思想根深蒂固，封建保守势力强大。
（2）看法：
把孔子描述成变法改革的先驱；认为社会发展变革是历史的必然；康有为要突破顽固派坚守的旧制度和文化。
评论：
论述了维新变法的必要性和合理性；为维新变法作了理论准备；抨击了顽固派“祖宗之法”的陈腐观念。
13．【加试题】中国古代没有雅典式的民主制度，近代也未建立起像样的民主国家。
对于我们这个封建历史漫长、缺乏民主传统的国度来说，民主是个迷人的字眼，也是近百年来力追不舍的目标。
阅读下列材料，回答问题。
材料一康有为等主张改
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