《我与地坛》教案教学设计29苏教版.docx

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《我与地坛》教案教学设计29苏教版

《我与地坛》教案教学设计29（苏教版）

教学目标：

1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟；

2.体会课文景物描写的特点，领会语言特色。

教学重点：

1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

2.体会课文景物描写的特点，赏析作者语言。

教学难点：

理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。

教学方法：

教授法，诵读法，讨论法。

课型：

教读课

课时：

2课时

教具：

自作powerpoint课件

教学步骤：

第一课时

一、教学要点：

1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。

2.把握课文景物描写的特点，领会语言特色。

二、导入：

（电脑显示“贝多芬”的图片）

同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬，他不幸耳聋后，喊出“我要扼住命运的喉咙！

”的誓言，作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》，当中洋溢着一种抗争命运的激情。

我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情，这就是——《我与地坛》（板书）。

三、作者简介：

史铁生（1951-），生于北京，18岁赴陕西插队。

20岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日，从此他再没站起来。

他在做了七年临时工之后，转向写作。

1983年他发表了《我的遥远的清平湾》，一举成名。

现为专业作家。

作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。

代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。

（电脑显示作者简介和照片）

四、介绍地坛：

地坛，又称方泽坛。

建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。

曾经一度荒芜，后来政府修葺整理为地坛公园，现为北京市文物保护单位。

地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。

从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。

地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。

（电脑显示地坛公园的图片。

）

五、阅读第一部分回答

1．阅读课文，说说作者如何把他和地坛联系起来的？

①作者是怎样去地坛的？

（用原文回答）

明确：

“摇着轮椅”。

②作者为什么“总是”去？

（用原文回答）

明确：

“可以逃避一个世界的另一个世界”。

③他到底怎么了？

他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？

（用原文回答）

明确：

“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。

”

④作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解？

明确：

一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被社会遗弃，同病相怜。

阅读课文第一节与第五节第一句话，说说作者与地坛的遭遇有何相似之处？

（电脑显示）地坛作者

荒↓↓双腿

芜↓↓残废

同病相怜

被人冷落←←→→被社会遗弃

2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？

明确：

三处。

（全班诵读第三段、第五段的景物描写部分）

这两段的地坛的景物有什么特点？

（用主谓短语概括）

（电脑显示）琉璃剥蚀朱红淡褪柏树苍幽草藤茂盛

高墙坍圮雕栏散落

残阳正红

废园沉静

蜂飞蚁动瓢虫升空蝉脱

露珠滚动草木竞相生长

↓↓

古旧荒芜→→→特点←←←生生不息

↓

荒芜但并不衰败

明确：

园子无人看管，大部分都沉寂，犹如无人烟的原野。

但地坛里的卑微的草木昆虫，并不介意所居之地的荒芜，仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着，正因为有他们的存在，地坛拥有了丰富的生命意蕴，因此荒芜但并不衰败。

3.作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？

明确：

关于死的事；为什么要出生；怎样活。

结论：

一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

概括为：

生是一个不可以辩论的问题，而死也是一件不必急于求成的事。

（既然生不由自己决定，死也不该由自己决定。

所以，我虽然双腿残废了，但不应该消极，而要顺其自然地活下去。

）