河南省高考历史模拟试题分解近代世界思想.docx
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河南省高考历史模拟试题分解近代世界思想
河南省2015年高考历史模拟试题分解近代世界思想
文艺复兴和宗教改革
1．（2015·河南郑州一模·11）“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。
有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。
”该观点最早源自（ ）
A．启蒙思想家B．宗教改革者C．人文主义者D．古代儒学大师
【考点】文艺复兴——人文主义
【解析】题干主要体现对财富的追求，没有强调理性，故A项错误；题干没有涉及到信仰问题，故B项错误；由“应当追求财富”和“只要不损害别人”可知这属于鼓励人们追求现世生活的幸福，故C项正确；题干鼓励追求财富，与儒家轻利思想不符，故D项错误。
【答案】C
2．（2015·河南郑州三模·28）某思想主张“走出修道院，大步跨人生活的集市，把规矩渗透到尘世生活，并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，光大上帝的荣耀"。
下列与该思想明显不符合的是（ ）
A．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明
B．我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗
C．上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切
D．上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务
【考点】文艺复兴
【解析】从“把规矩渗透到尘世生活，并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富”可知反映的是文艺复兴的人文主义思想，即强调个性解放，反对禁欲苦行，追求现实幸福和创造财富，故A项正确，不符合题意；“我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财”与文艺复兴的主张相符，故B项正确，不符合题意；“上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切”，可知体现的是宗教改革的因信称义，故C项错误，符合题意；“不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德”与文艺复兴思想相符，故D项正确，不符合题意。
【答案】C
3．（2015·河南新乡许昌平顶山三模·29）法国史学家K·波米昂说过这样一段话：
“革命摆脱了它的意识形态光环。
它不再是一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。
一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突，它常常是静静的、历时长久的。
”以下符合这种“革命”定义的是（ ）
A．启蒙运动、巴黎公社B．德意志的统一、新文化运动
C．文艺复兴、工业革命D．辛亥革命、罗斯福新政
【考点】文艺复兴；工业革命
【解析】材料强调这种“革命”是非暴力的、没有悲壮性质的骚动、冲突。
巴黎公社与资产阶级临时政府发生暴力冲突，故A项错误；德意志统一过程中，王朝战争出现暴力冲突，故B项错误；文艺复兴对天主教会精神独裁的“革命”，工业革命中出现生产领域、社会关系的“革命”，都是“静静的、历时长久的”，故C项正确；辛亥革命伴随着暴力冲突，故D项错误。
【答案】C
4．（2015·河南商丘二模·32）1871年，德国天主教会在罗马教皇的支持下要求有“独立处理和管辖”自己财产和事务的权利，为此，俾斯麦在资产阶级和容克地主的支持下颁布了一系列法律限制教权。
当时教会和政府间的这种斗争（ ）
A．结局是加强了中央政府的权力B．压制了自由，不利于民主进步
C．说明经济发展推动了德国统一D．体现出德国皇权与贵族已结盟
【考点】宗教改革——路德教派；德意志帝国君主立宪制的确立
【解析】“俾斯麦颁布了一系列法律限制教权”，说明斗争的结局是中央权力加强了，
故A项正确；教会的权力不是资产阶级的“自由”和“民主”，故B项错误；材料主旨并未涉及经济发展和德国统一，故C项错误；俾斯麦不代表皇权，容克地主也不代表贵族，故D项错误。
【答案】A
5．（2015·河南新乡许昌平顶山一模·40）（25分）阅读下列材料，完成下列要求
材料一大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。
但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。
所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——《叶廷芳：
18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
（1）结合所学知识，分析材料一中“借古喻今”的含义并分析文艺复兴采取这种态度的原因。
（8分）
【考点】
（1）文艺复兴
【解析】
（1）第一小问含义，由“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆”可以得出，借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学，宣传新的资产阶级思想；第二小问原因，要注意考虑资产阶级为什么要反对旧文化？
为什么要借助古代文化来反对旧文化？
【答案】
（1）含义：
借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学，宣传新的资产阶级思想。
（2分）
原因：
基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
（6分，任意答出两点即可）
6．（2015·河南六市一模·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一嘉靖《太康县志》：
明期后期“（暴富之家）男子服锦绮，女子饰金珠，是皆簪拟无涯，逾国家之禁也。
”
（明）范濂《云间据目妙》卷二：
（松江）嘉、隆以来，豪门贵室。
导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻登出，岁多新事百煓。
……伦教荡然，纲常已矣。
《蒹葭党杂著摘抄》：
明中后期上海人陆楫反对“财节则民可与富”的禁奢主张，认为“吴越之易为生者，其大要在俗奢、市易之利，……使其相率而为俭，则逐末者归农矣。
”
材料二十字军东征（1096年—1291年）更为意大利开启了新的财路，为欧洲带来了一股东方的奢华风，东征不仅使欧洲的贵族了解了东方的豪华，也为意大利人开碎了东方贸易的道路。
奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了。
15世纪中期，意大利的许多城市都硕布了“禁奢条例”，企图限制人们的过度的消费，特别是在女性的服饰和宴会的用度方面。
但是强烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在，每当上流杜会大摆筵席或是举办各种社交活动时，宾客们的穿戴总是争芳斗艳，琳琅满目。
——范广寅《丈艺复兴时期的意大利奢侈消费》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国明朝中后期和十四、五世纪欧洲社会消费观的共同特点以及各自出现的背景。
（15分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析这种消费观对中国和欧洲社会发展产生的共同不利影响。
据此谈谈我们今天应该树立怎样的消费观？
（10分）
【考点】古代中国的经济——资本主义萌芽；古代中国商业的发展——明代商品经济发展；文艺复兴——人文主义
【解析】
（1）第一小问共同特点，据材料一中“（暴富之家）……是皆簪拟无涯，逾国家之禁也”、“吴越之易为生者，其大要在俗奢、市易之利”，据材料二“奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了”、“意大利的许多城市都硕布了
禁奢条例”概括回答即可；第二小问背景，①明朝中后期：
据材料一中“豪门贵室,导奢导淫,博带儒冠，长奸长傲……伦教荡然，纲常已矣”可知统治集团生活腐朽，“吴越之易为生者，其大要在……市易之利”可知市民阶级的产生，“陆楫反对财节则民可与富的禁奢主张”可知消费观念的变化，结合所学可知商品经济发展，资本主义萌芽产生；②欧洲：
据材料二出处“文艺复兴时期的意大利奢侈消费”可知人文主义思潮的冲击，“强烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在”可知人们追求虚荣，“十字军东征更为意大利开启了新的财路，为欧洲带来了一股东方的奢华风”可知十字军东征和古代东方的影响，结合所学可知资本主义萌芽产生。
（2）第一小问共同不利影响，据材料一中“豪门贵室,导奢导淫,博带儒冠，长奸长傲……伦教荡然，纲常已矣”可知加速了统治集团生活腐朽，据材料二中“企图限制人们的过度的消费，特别是在女性的服饰和宴会的用度方面”可知助长了社会奢侈不良风气，造成了浪费，结合所学可知不利于资本主义萌芽发展；第二小问消费观，根据第一小问“不利影响”的提示，结合所学，从有利方面回答即可。
【答案】
（1）特点：
逾越社会限制，崇尚奢侈消费。
（3分）
背景：
明朝中后期：
①商品经济发展，资本主义萌芽产生。
②统治集团生活腐朽。
③市民阶级的产生。
④消费观念的变化。
（6分，写出任意3点即可得6分）
十四、五世纪的欧洲：
①发达的工商业和资本主义萌芽较早产生。
②人文主义思潮对天主教会禁欲观的冲击。
③人们追求虚荣和展示经济实力的消费心理。
④十字军东征增加了财富积累。
⑤古代东方奢侈消费的影响。
（6分，写出任意3点即可得6分）
（2）共同：
①助长了社会奢侈不良风气的形成发展。
②畸形消费不利于资本原始积累和资本主义萌芽发展。
③加速了统治阶级的腐化堕落。
④对社会财富造成了极大的浪费。
（8分）
消费观：
厉行勤俭节约，反对铺张浪费。
（只要言之成理，立意正确，均可酌情给分）（2分）
7．（2015·河南新乡许昌平顶山二模·40）（25分）民族意识即民族共同心理素质，民族特征之一。
亦称“民族性格”。
指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。
阅读下列材料，回答问题。
材料一1337年—1453年，英法之间的“百年战争”，唤醒了两国人民之间的民族感情，对西欧民族国家形成和民族意识觉醒产生了巨大影响。
从14世纪开始，西欧各国出现了使用本民族语言的浪潮，用英语翻译的《圣经》奠定了英国民族语言的基础。
恩格斯说：
“语族一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础。
”14世纪末，欧洲的封建体制向近代政府体制过渡，民族国家化（“民族”从它的自然状态转化为“国家”的政治形态）的进程启动了。
在这些新型国家中，君主是国家权力的金字塔顶，“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合”。
随着民族国家兴起，从前那种只知有教，不知有国的情况发生变化。
中世纪文明那种孤立性、分散性的特点，开始朝全国性、统一性、以及以公利和公权为主的方向演变。
——摘编自李肇忠《近代西欧民族主义》
（1）依据材料一和所学知识，分析西欧民族国家兴起的原因和影响。
（12分）
【考点】
（1）近代西欧民族国家的兴起；宗教改革
【解析】
（1）第一小问原因，由材料一中“英法之间的‘百年战争’，唤醒了两国人民之间的民族感情，对西欧民族国家形成和民族意识觉醒产生了巨大影响”得出战争唤醒民族意识，由材料一中“语族一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础”得出民族语言的使用为民族国家兴起奠定了基础，根据宗教改革的内容得出宗教改革运动推动了民族国家的兴起；第二小问影响，由材料一中“在这些新型国家中，君主是国家权力的金字塔顶”得出中央王权兴起，君主专制加强，由材料一中“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合”得出打破了以贵族为中心的政治格局，由材料一中“从前那种只知有教，不知有国的情况发生变化”得出教会在政治上的影响削弱，由材料一中“开始朝全国性、统一性、以及以公利和公权为主的方向演变”得出民族国家注重公民利益和权利。
【答案】
（1）原因：
战争唤醒民族意识；民族语言的使用；宗教改革运动的影响。
（共6分）
影响：
中央王权兴起，君主专制加强，打破了以贵族为中心的政治格局；教会在政治上的影响削弱；公民利益和权利（“公共利益和公共权利”亦可）受到关注。
（共6分）
8．（2015·河南新乡许昌平顶山二模·41）（12分）二战后，“现代化研究”在西方产生，学者认为，现代化是一个从传统社会向现代社会转变的过程，涉及到经济领域的工业化、社会领域的城市化、政治领域的民主化，以及价值观念领域的理性化的互动过程。
阅读材料，并回答问题。
材料按照钱乘旦先生的划分，现代化史观下的世界近代史可以分为五个阶段。
第一阶段：
现代化的准备阶段（14—15世纪），这个阶段起源于中世纪晚期，农业文明不断瓦解；第二阶段：
现代化的起动阶段（16—18世纪），即现代化过程在西方国家发起，一个“现代”世界出现了；第三阶段：
现代化的成熟与发展阶段（19世纪），在这个阶段中，经历了两百年发展的欧洲终于迎来了成熟的现代社会；第四阶段：
现代化的全球扩张阶段（19世纪中期后），世界在破坏和重建中进步着；第五阶段：
现代社会的新转型阶段（二战后），从二战结束起，一个“后现代”社会正在形成。
——据钱乘旦《以现代化为主题构建世界近代史新的学科体系》
请以一个国家为例，概述该国在上述其中一个阶段的现代化之路。
【考点】文艺复兴；启蒙运动；工业革命——第一次工业革命；英国君主立宪制的确立
【解析】现代化包括经济方面的工业化、机械化，政治方面的民主化、法制化，社会方面的城市化，思想方面的理性化、科学化，结合具体的国家，对应其经济、政治、社会、思想等方面在16—18世纪的变化，列举基本史实说明这个国家的现代化过程即可。
【答案】以16—18世纪的英国为例。
（2分）
英国在产业方面开始“工业革命”，使生产力大大提高；在国家的政权建设上，资产阶级革命破除封建制度，建立了相对自由、人权平等的社会；工业革命造成社会分工变动，人们从乡村来到城市，开始城市化。
文艺复兴、启蒙运动宣传了天赋人权、民主平等等思想，逐渐开启了英国人的思想民主化进程。
（10分）
启蒙运动
1．（2015·河南洛阳一模·16）伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。
其赞扬孔子的主要意图是（ ）
A．借助孔子道德反对基督教神学思想B．宣传平等思想构筑近代社会理念
C．借助孔子思想倡导建立共和制D．利用中国道德政治批判西方现实
【考点】启蒙运动——伏尔泰思想主张
【解析】伏尔泰吸收儒家思想主要是建立资产阶级理性国家，反对基督教神学思想不是主要意图，故A项错误；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，主张吸取儒家文化中的合理部分来推动社会改革，故B项正确；伏尔泰倡导君主立宪制，不是共和制，故C项错误；材料中没有体现伏尔泰批判西方现实信息，故D项错误。
【答案】B
2．（2015·河南郑州一模·13）“任何政府侵犯了人民的权利，人民便可以不承认它，而且有理由起来推翻当权的统治者，夺回自己的权利。
人们以暴力推翻封建暴君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的。
”该学说的影响不包括（ ）
A．启发了英国资产阶级革命民主化的作用
B．动摇了封建绝对主义国家政治权威的理论根基
C．成为了资产阶级反对君主专制的思想旗帜
D．促进了殖民地和半殖民地国家和地区的民族革命
【考点】启蒙运动——社会契约论
【解析】启蒙思想在英国资产阶级革命后期开始，不可能成为启发英国资产阶级革命，故A项错误，符合题意；题干显示社会契约论思想，为推翻君主专制、殖民统治等不合理统治提供了思想武器，故B、C、D项正确，不符合题意。
【答案】A
3．（2015·河南洛阳一模·27）（20分）阅读材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲（1610—1695），其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。
黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。
在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。
他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。
他认为天下之治乱系于法之存亡。
他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。
该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。
材料二孟德斯鸠（1689—1755），出身贵族世家。
1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。
其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。
他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。
他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。
该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。
——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等
（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。
（10分）
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，（4分）并分析产生不同影响的主要原因。
（6分）
【考点】明清之际的儒学思想——黄宗羲思想主张；启蒙运动——盂德斯鸠思想主张
【解析】
（1）相同点可以依据材料一中““为天下之大害者，君而已矣”“他认为天下之治乱系于法之存亡““抨击家天下的专制君主制度”以及材料二中“在专制政体下，君主任意生杀豪夺……专制政体的原则只能是恐怖。
他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现”的信息来比较概括；不同点结合二人所处的社会环境从“政治思想、法律思想以及思想体系的完善性”等角度比较作答。
（2）第一小问思想产生影响结合二人思想对以后革命产生作用以及对封建世俗统治打击程度不同角度去分析作答；第二小问原因分别从二人所处的社会环境从当时经济发展、阶级力量分析以及思想变化的角度分析回答，黄宗羲思想从资本主义萌芽出现、市民阶层力量弱小以及封建专制思想的控制和封建理学的正统地位的角度思考回答；孟德斯鸠思想从“资本主义经济发展迅速、资产阶级力量日益壮大以及人文思想广泛传播”的角度组织答案。
【答案】
（1）同：
①都批判君主专制，具有反封建民主因素（或都主张限制君主权力）；②都强调法律的重要性。
（4分）
异：
①政治思想上，黄宗羲仍固守中国古代明君加贤臣的统治模式；孟德斯鸠主张资本主义君主立宪制，提出了未来资本主义社会的政治蓝图。
②法律思想上，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神，主张建立真正意义上的现代法治社会。
③思想体系上，黄宗羲未形成完整的理论体系，孟德斯鸠形成了比较完整的理论体系。
（6分）
（2）影响：
①黄宗羲的政治法律思想影响较小，未能动摇封建统治的理论基础，没有在中国引起深刻的社会革命。
（2分）②孟德斯鸠的政治法律思想影响较大，打击了专制世俗统治，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础，进一步解放了人们的思想，推动了法国资产阶级革命的爆发。
（2分）
原因：
黄宗羲生活在明清之际，资本主义萌芽出现，但发展缓慢，市民阶层力量弱小，无力冲破封建专制思想的控制和封建理学的正统地位，因此反映市民阶层要求的黄宗羲的主张影响有限。
（3分）
孟德斯鸠生活在17－18世纪的法国，资本主义经济发展迅速，资产阶级力量日益壮大，敢于冲破封建专制统治和封建神学的束缚，因此，反映资产阶级要求的孟德斯鸠的主张对社会产生了较大的影响。
（3分）
4．（2015·河南新乡许昌平顶山二模·41）（12分）二战后，“现代化研究”在西方产生，学者认为，现代化是一个从传统社会向现代社会转变的过程，涉及到经济领域的工业化、社会领域的城市化、政治领域的民主化，以及价值观念领域的理性化的互动过程。
阅读材料，并回答问题。
材料按照钱乘旦先生的划分，现代化史观下的世界近代史可以分为五个阶段。
第一阶段：
现代化的准备阶段（14—15世纪），这个阶段起源于中世纪晚期，农业文明不断瓦解；第二阶段：
现代化的起动阶段（16—18世纪），即现代化过程在西方国家发起，一个“现代”世界出现了；第三阶段：
现代化的成熟与发展阶段（19世纪），在这个阶段中，经历了两百年发展的欧洲终于迎来了成熟的现代社会；第四阶段：
现代化的全球扩张阶段（19世纪中期后），世界在破坏和重建中进步着；第五阶段：
现代社会的新转型阶段（二战后），从二战结束起，一个“后现代”社会正在形成。
——据钱乘旦《以现代化为主题构建世界近代史新的学科体系》
请以一个国家为例，概述该国在上述其中一个阶段的现代化之路。
【考点】文艺复兴；启蒙运动；工业革命——第一次工业革命；英国君主立宪制的确立
【解析】现代化包括经济方面的工业化、机械化，政治方面的民主化、法制化，社会方
面的城市化，思想方面的理性化、科学化，结合具体的国家，对应其经济、政治、社会、思想等方面在16—18世纪的变化，列举基本史实说明这个国家的现代化过程即可。
【答案】以16—18世纪的英国为例。
（2分）
英国在产业方面开始“工业革命”，使生产力大大提高；在国家的政权建设上，资产阶级革命破除封建制度，建立了相对自由、人权平等的社会；工业革命造成社会分工变动，人们从乡村来到城市，开始城市化。
文艺复兴、启蒙运动宣传了天赋人权、民主平等等思想，逐渐开启了英国人的思想民主化进程。
（10分）
经典力学
1．（2015·河南新乡许昌平顶山二模·34）《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。
正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为有效的手段。
”下列史实符合该论述的是（ ）
①从亚里士多德学说到自由落体定律②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论④从经典力学到相对论
A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④
【考点】经典力学；进化论；相对论
【解析】由材料“有待于进一步的检验和审视”“正是科学这一不断自我纠错的特性”可知材料所论述的科学理论中后者比前者进步，起到弥补作用，后者纠正了前者的错误，
亚里士多德认为物体下落速度和重量成比例，自由落体定律验证物体下落速度是一样的，与重量无关，故①正确；神创论认为物种是由神创造的，而生物进化论则论证物种是由进化而来，故②正确；电磁感应理论没有涉及万有引力定律的相关内容，两者没有直接关系，故③错误；经典力学适用于低速情况下，不适用于高速情况下，相对论弥补了经典力学在适用范围上的不足，故④正确，选择C项符合题意。
【答案】C
进化论
1．（2015·河南郑州一模·15）彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。
”该思想最有可能出现在（ ）
A．《自然哲学的数学原理》B．《天体运行论》
C．《狭义与广义相对论浅说》D．《动物和植物在家养下的变异》
【考点】进化论
【解析】题干涉及生物学，A项是物理学，故A项错误；B项是天文学，故B项错误；C项是物理学，故C项错误；D项属于生物学，涉及到遗传问题，故D项正确。
【答案】D
2．（2015·河南新乡许昌平顶山二模·34）《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。
正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为有效的手段。
”下列史实符合该论述的是（ ）
①从亚里士多德学说到自由落体定律②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论④从经典力学到相对论
A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④
【考点】经典力学；进化论；相对论
【解析】由材料“有待于进一步的检验和审视”“正是科学这一不断自我纠错的特性”可知材料所论述的科学理论中后者比前者进步，起到弥补作用，后者纠正了前者的错误，亚里士多德认为物体下落速度和重量成比例，自由落体定律验证物体下落速度是一样的，与重量无关，故①正确；神创论认为物种是由神创造的，而生
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