县民族中学1718学年高二月考语文试题附答案 1.docx
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县民族中学1718学年高二月考语文试题附答案1
南涧县民族中学2017——2018学年下学期3月月考
高二语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
注:
所有题目在答题卡上做答
第I卷阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
文化是一个民族生存和发展的重要力量。
近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高。
但也要清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。
警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。
文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。
在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。
近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。
追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。
当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。
文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。
“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”，这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问，帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。
首先，文化泛娱乐化冲击主体身份认同，动摇对“我们是谁”的认知。
主体身份认同是主体对自我身份的认可与赞同。
中华民族从某种意义上说就是基于“我们是中华儿女”身份认同而形成的文化共同体，民族文化能够帮助回答“我们是谁”的追问。
然而，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。
其次，文化泛娱乐化冲淡民族历史记忆，模糊对“我们从哪里来”的追寻。
民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。
文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。
最后，文化泛娱乐化消解社会主义核心价值观，弱化对“我们到哪里去”的引领。
社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，也是当代中国发展的价值引领。
文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。
面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。
文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。
增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。
文化生产者的主动担当主要指文化生产者应坚持以人民为中心的创作、生产导向，坚持追求真善美，冲破以取乐为目的的文化产品生产模式。
当代中国正处于一个伟大的新时代，文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接、与未来发展趋势对话，传播好真善美。
文化消费者的能动省思主要是指文化消费者在消费文化产品时要坚持主体思考的能动性，坚持高尚的精神追求，不为哗众取宠的泛娱乐化作品买单，不在文化泛娱乐化中迷失自我。
只要文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史，篡改经典，解构崇高，调侃英雄坚决说不，文化泛娱乐化就会失去生长空间。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A．文化商业化浪潮下出现的文化泛娱乐化现象，说明我国文化虽兴盛繁荣，但实力尚软，还待提高。
B．文化泛娱乐化在文化领域推崇“娱乐至上”，并且在文化中将娱乐价值作为主要追求的价值目标。
C．文化泛娱乐化之所以受众广泛是因为大部分人心理上图轻松消遣，很多娱乐节目盲目博取点击率。
D．警惕文化泛娱乐化现象就要从求解“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”这些哲学追问开始。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．本文以文化是一个民族生存和发展的重要力量为立论前提，指出守护中华民族精神家园是我国当前之务。
B．文章第二段列举了现实生活中一些文化泛娱乐化的事例，证明了这一现象的普遍性，同时还指出了其具体危害。
C．文章第三段脉络清晰地从三个方面详细阐释了文化泛娱乐化是如何侵蚀社会价值观念和中华民族精神家园的。
D．文章以警惕文化泛娱乐化为引论，谈及该现象产生的原因、危害以及问题解决的方法，层层深入，逻辑清晰。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．当文化被“娱乐”过度包装后，文化的深度与厚度也会随之改变，长此以往这将会带来很多问题。
B．戏说、调侃、恶搞中华民族文化将会使其失去完整性，从而让人动摇对中华儿女身份的认可与赞同。
C．在建设社会主义先进文化过程中我们应通过增强文化生产者和消费者的文化自觉性来守护中华民族的精神家园。
D．文化消费者的任务是要充分发挥主观能动性，拒绝泛娱乐化的作品，培养自己高尚的审美情趣。
传播好真善美。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
一穗三餐（韩春荣）
素玉挎了大荆条筐。
得挎个大的，万一捡到的东西多呢，筐里还放了把小镐，万一能从田鼠洞里扒出东西呢。
素玉挎着大筐在田间慢慢逡巡，看见什么捡什么，萝卜叶子捡进来，嫩些的苦菜薅下来，捡到两个青棉花桃子，捏捏没捏动，放进筐里，回去在窗台上晒两天，不咧嘴也能捏开，棉瓣撕巴撕巴，就是棉花。
素玉看见一小片苣荬蒜，叫了声哎哟，忙撂下筐一阵刨。
可转了老半天时间，筐里还是一层薄薄的绿。
田鼠洞看到两个，已被人扒过了，翻到了根儿，土上有些粮食碎壳，挑了几个捻过，都是空的，一粒粮食也没剩下。
夕阳毫无顾忌地红，明天又是大晴天呢。
素玉看了会儿夕阳，只好回家。
低着头，一步步跨过田垄，或顺着田垄，看着一根根一拃高的高粱茬子。
忽然，她站住了，迅速瞄瞄四周，附近没人，她快走几步猫下腰。
那穗高粱肥得很，红透了，懒懒地躺在垄沟里。
素玉把它轻轻放进筐里，又看看垄沟有没有散落下米粒，没有，这是一穗完整的高粱。
素玉想，它就是特意等着我的，它掉下来时没人发现，躺在这里几天，也没被发现。
到家，素玉把俩棉桃放到窗台上，进了屋，看了眼灶前被火光映得脸庞通红的大闺女，笑了下，不声不响把高粱穗放到衣柜上，用水壶挡住。
又到厨房把筐里东西洗净，放进碗里端上饭桌。
晚饭烙的锅贴儿，干地瓜秧磨的面，有些甜，配上白菜汤，野菜蘸大酱，孩子们都吃出一头汗。
饭后，大闺女搬走炕桌，另几个孩子歪在炕上打着水嗝。
素玉卸下柜盖，反放在炕上，把高粱穗拿过来，孩子们立刻眼睛一亮，不由往前凑了凑。
鱼干儿说：
“妈，你哪儿弄来的呀？
”她说：
“还不是捡的，有空儿就得出去捡。
”她拿着擀面杖细细擀，高粱粒一颗颗脱出来。
大闺女说：
“妈你咋不用饭桌擀？
”她说：
“饭桌裂了缝，不平整，还伤漆，柜盖子又平又厚实，你老祖宗留下的柜可是邦邦硬的。
”她把擀高粱的过程拖得比较长，这活儿不累，孩子们也乐得看，鱼干儿还把没脱去壳的高粱粒从壳里挤出来。
第二天素玉去地里转回来时，刚拐进街口，就看见老蔫，老蔫说：
“新高粱米，真香，香一条街。
”她笑着说：
“是呀。
”迎着香味进了院子，进了屋，对大闺女说：
“多烧个开，多焐一会儿，要不汤不稠。
”
素玉终于让大闺女端上了米粥，她拿勺子轻轻抄底一舀，半勺饭粒半勺米汤放进碗里，搅了搅粥，又盛了勺，放到鱼干儿的面前，这孩子从生下来身上就没啥肉，本来念想着家有余粮，没好意思直接叫余粮，去了个“米”字，这下“米”就跟他没缘，从没人叫他余良，都叫他鱼干儿。
鱼干儿拿匙先舀了点儿米汤，吧嗒吧嗒嘴说：
“真香。
”她又盛完四碗粥分别放到四个孩子面前，自己拿碗，轻轻在上层舀了碗米汤放自己面前，抓了个锅贴儿。
大闺女从自己碗里捞了半匙米粒倒进素玉碗里，素玉说：
“你吃你的，我碗里有，盆里还有。
”几个孩子都递过半匙米粒来，她用手护住自己的碗说：
“各吃各的，盆里还有呢，今天都吃饱喽。
”她又说：
“过些天白菜都收了，我刨些白菜根子，晒干了磨成面，做饼子可好吃了。
”孩子们都乐了，说：
“妈你真能干，啥招儿都有。
”
老蔫见人就说：
“素玉真会过日子，一个高粱穗子吃三天。
”那三天，有些人在晚饭时磨磨蹭蹭经过素玉家那条街，一下下吸动鼻子。
粮食终于发下来，素玉和孩子们还是每天都抽空到田野去，捡回一些吃的一些烧的。
素玉说要千方百计，争取明年不断粮。
素玉挎着筐在田野上逡巡，直到冬天来临，再也没捡到一穗高粱。
接连几个秋天，素玉都没能从田里捡到一穗高粱，可她经常想到那穗高粱，想起时，满怀幸福。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A．小说通过素玉看到高粱穗后“迅速瞄瞄”、“快走几步猫下腰”以及把它“轻轻放进管里”等细节描写，显示出了素玉不想让别入发现高粱穗的自私心理。
B．素玉把“擀高粱的过程拖得比较长”是因为这一穗高粱在饥荒时期对全家人来说非常珍贵，这也展现出了素玉在擀高粱时的小心翼翼和内心的喜悦。
C．文中交代了“鱼干儿”名字的来历，写出了余良因营养不良而像“鱼干儿”一样瘦弱的身体以及素玉拉扯几个孩子的不容易。
D．素玉给孩子盛粥时“抄底一舀”与给自己盛粥时“轻轻在上层舀了碗米汤”二者形成了鲜明的对比，让读者感受到了素玉对孩子们无私的母爱。
5．请结合文本谈谈为什么素玉“经常想到那穗高粱，想起时，满怀幸福”？
（5分）
6．请结合全文赏析第一自然段在环境、情节、人物形象方面的作用。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。
在自豪的同时，更应该展望未来。
文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。
回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。
然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。
而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？
因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。
据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：
（摘自《人民论坛网》人民智库研究员陈琳、贾晓芬）
材料二：
拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？
北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。
黄会林说：
“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。
一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着‘精神缺钙’的危险。
而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。
物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。
在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。
全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。
独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。
费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。
因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。
在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。
面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。
”
（摘自《冰点文库》）
材料三：
青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。
中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。
“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。
相反，倒是越来越多的西方有识之士，来中国寻找发展的钥匙。
社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟悉自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为有文化自信与根基、又有世界眼光的“新青年”。
又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。
网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。
一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。
（摘自《人民日报》李林）
7．下列对材料一关于中国公众文化自信相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A.中国公众的文化自豪感最强，主要体现在优秀传统文化方面；最不自信的是文化国际竞争影响力。
B.中国公众在文化特色、发展趋向以及对外来先进文化借鉴等方面的意识理念较差。
C.中国公众对自己的文化发展信念坚定，表现出比较积极的文化自信和热情。
D.中国公众非常需要借鉴学习外来文化，促进多元化之间的交流与理解。
8．下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（4分）（）（）
A.作为国家软实力的文化是综合国力的重要组成部分，但我国的文化软实力并没有与物质财富同步发展。
B.中国有五千年的历史文化，丰厚的文化底蕴，优秀的传统文化，充分具备文化自信的根基。
C.虽然中西文化因全球化趋同方向发展，但西方文化也给中国文化带来危机感。
D.中国文化由于被通俗文化、美国文化等强势文化包围，缺乏足够的定力，模仿、照搬之风盛行。
E.如果年轻人没有定力，不具有独立思考的理性精神，缺乏甄别判断能力，就没有文化自信。
9．根据上述材料，概括说明青年如何培养文化自信。
（5分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
冯京，字当世，鄂州江夏人。
京自幼卓异，隽迈不群。
稍长入学，举目成诵。
举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。
时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。
拥至其家，束之以金带，曰：
“此上意也。
”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。
京笑不视，力辞。
出守将作监丞、通判荆南军府事。
还，直集贤院、判吏部南曹，同修《起居注》。
吴充以论温成皇后追册事，出知高邮，京疏充言是，不当黜。
刘沆请言并斥京，仁宗曰：
“京亦何罪？
”但解其记注，旋复之。
试知制诰。
避妇父富弼当国嫌，拜龙图阁待制、知扬州。
改江宁府，以翰林侍读学士召还，纠察在京刑狱。
为翰林学士、知开封府。
数月不诣丞相府，韩琦语弼，以京为傲。
弼使往见琦，京曰：
“公为宰相，从官不妄造请，乃所以为公重，非傲也。
”
神宗立，王安石为政，京论其更张失当，累数千百言，安石指为邪说，请黜之。
帝以为可用，擢枢密副使。
会选人【注】郑侠上书言时政，荐京可相，吕惠卿因是谮京与侠通，罢知亳州。
未几，茂州夷叛，徙知成都府。
蕃部何丹方寇鸡粽关，闻京兵至，请降。
议者遂欲荡其巢窟，京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。
夷人喜，争出犬豕割血受盟，愿世世为汉藩。
惠卿告安石罪，发其私书，有曰“勿令齐年知”，齐年谓京也，与安石同年生。
帝以安石为欺，复召京知枢密院。
哲宗即位，拜保宁军节度使、知大名府，又改镇彰德。
于是范祖禹言：
“京再执政初与王安石不合后为吕惠卿所倾其中立不倚之操为先帝称挹且昭陵学士，独京一人存，若付以枢密，必允公论。
”时京已老，乃以为中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使，拜太子少师，致仕。
绍圣元年，薨，年七十四。
其为郡守，诸县公事至，即历究之，苟与县牍合而处断丽于法者，呼法吏决罪，不以付狱。
报下捷疾，一无壅滞，人服其敏云。
（节选自《宋史·冯京传》）【注】选人：
唐代称候补、候选的官员。
1O．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹/
B．京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹/
C．京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹/
D．京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．礼部是古代官署，为掌管户籍财经的机关。
礼部尚书主管全国户口，赋役方面的政令。
B．《起居注》是我国古代记录帝王的言行录，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
C．知制诰是掌管起草诰命之意，后为官职名。
制诰，是帝王所下文告及命令的统称。
D．枢密院是五代至元的最高军事机构，宋设枢密院与“中书”分掌军政大权，号称“二府”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．冯京天资聪颖，才华横溢。
冯京从小就很出众，英俊豪迈卓尔不群，书本上的内容看过之后就可以背诵，而且在科举考试中连中三元。
B．冯京不畏权势，不攀权贵。
颇有权势的张尧佐想把女儿嫁给冯京，并且对其威逼利诱，但是冯京丝毫不为所动，坚决拒绝了此事。
C．冯京做事干练，雷厉风行。
冯京做郡守的时候，各县审判完的案件一到，立刻追查，回复下级部门很迅速，没有一件积压的案件。
D．冯京遭人排挤，仕途坎坷。
冯京因为与刘沆、王安石、吕惠卿等人政见不和，所以受到他们的诬陷而多次被贬官，一生宦海沉浮。
13．把文中画横线的句子翻泽成现代汉语。
（10分）
（1）公为宰相，从官不妄造请，乃所以为公重，非傲也。
（5分）
（2）京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首词作，完成14-15题。
生查子
（宋）张孝祥
远山眉黛横，媚柳开青眼。
楼阁断霞明，帘幕春寒浅。
杯延【注】玉漏迟，烛怕金刀剪。
明月忽飞来，花影和帘卷。
【注】延：
嫌弃。
14．以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（5分）（）（）
A．“远山眉黛横，媚柳开青眼”两句交代了女主人公的外貌特点，从韦庄的“一双愁黛远山眉，不忍更思惟”可知远山眉往往含有愁情。
B．“楼阁断霞明，帘幕春寒浅”表明随着时间的推移阵阵寒气袭入了女主人公的住处，直接写出了女子独处深闺的无聊和內心的寂寞。
C．“明月忽飞来”一句运用了比喻的手法，描绘了月亮忽然出现如天外飞来的情景。
月亮似乎对人也有情，在女子深居寂寞之际，忽然拨云而出。
D．“花影和帘卷”一句描写了女主人公将帘幕和照在帘幕上的花影一同卷起来的情景，通过对动作的描写来表达出女子想要看月的心理。
E．从词中写景来看，先是写傍晚时的霞明，然后写深夜时的烛暗，最后写忽然之间的月明。
词中人物的心情也随着光线的变化而变化。
15．“杯延玉漏迟，烛怕金刀剪”两句主要运用了什么修辞手法，抒发了什么情感?
？
请结合诗句具体分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）
（1）《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：
_______________，_____________。
（2）苏轼《赤壁赋》中，借客之口说明朋友与自己是在江边捕鱼砍柴的，即“吾与子渔樵于江渚之上”，之后，紧接着说“，，”，引出了后面对人的渺小和人生短促的感叹。
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点的成语使用，全都正确的一项是（3分）（）
①改革开放初期，受利益驱使，市场乱象丛生，不少商人拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
②秦武阳为人既无胆量，又少谋略，干大事而惜身，关键时刻引而不发，终不能成就大业。
③互联网时代，社会飞速发展，创客辈出，越是在这种时候，我们越要登高自卑。
④读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情；欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，这种行为实际上近于南辕北辙。
⑤那时候，知识的总量还没那么大，如果一个人目不窥园几十年，他就可把所学的那个专业的门类全部拿下。
⑥在一些城市，行人和非机动车扎堆闯红灯仍蔚然成风，但由于取证困难，交警部门的管理和处罚往往无从下手。
A．①②⑥B．③④⑥C.②④⑤D．①③⑤
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．雾霾天气将严重影响市民的身体健康，在政府出台治理措施之前，民众最关心的是如何有效实施个人护理，防止雾霾不带来危害。
B．发达国家的经验表明，实现从“制造型国家”向“创造型国家”的战略转型，最关键的是要大幅度提高企业的自主创新，而这又有赖于高技能人才的培养。
C．近年来，长沙医学院围绕更新教学理念、增强教学质量的目标要求，将临床教学作为教学工作的重点，进行了积极的探索和实践。
D．重建文化自信是中医药产业繁荣发展的前提，只有建立了文化自信，中医药产业的从业人员才能走向文化自觉、自律，中医药才能得到更多百姓的认同。
19．下列各句中，表达得体的一句是（3分）（）
A．今天是家母70大寿，花甲之庆，我略备薄酒，感谢各位亲友的到来。
B．明晚请您到寒舍小酌几杯，真诚地期待您的惠顾。
C．尽管只是绵薄之力，但他费了很大的功夫，我们应该感谢。
D．这是我的习作，不足先生一哂，如蒙赐正，我不胜感激！
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
一直以来，人们都在研究各种有效的融化冰雪的方法，①。
这一方法是利用盐来降低冰雪的融点，使积雪融化。
②，因而得到了普遍应用。
③，在低温环境下盐的融化冰雪的效果也不是很理想。
21．如今，广告已逐渐演变成一种文艺形式，有着独特的魅力。
广告语常常运用某种修辞增加可读性、趣味性，从而更好地宣传自己的产品。
请认真品读下面两则广告词，并说说它们的表达技巧好在哪里。
（5分）
①千里江陵一日还。
（江陵汽车）②格力空调，冷静的选择。
（格力空调）
答：
四、写作（60分）
22．阅读下面文字，根据要求写作。
（60分）
2017年9月15日，江苏人黄海涛驱车108天，行程3万公里，穿越了26个国家，把刚成为大一新生的女儿从南京送到美国西雅图大学。
每年一到开学季，就会看到有的新生父母千里送行，甚至全家总动员大包小包送孩子去上大学，帮其完成报到等事务。
也有的新生独自一人远赴异乡去上大学。
“送“与“不送”，请你结合自身感悟谈谈对此问题的看法。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
南涧县民族中学2017-2018学年下学期3月月考试题
高二语文试题参考答案
1．（3分）B【解析】A项曲解文意，出处见第一段：
“我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高”，文化泛娱乐现象也随之出现。
C项张冠李戴，出处见第二段，“很多娱乐节目盲目博取点击率”是“文化泛娱乐化背后的动力”，而不是受众广泛的原因。
D项于文无依据。
2．（3分）B【解析】B项无中生有，文章第二段并没有指出文化泛娱乐现象的具体危害。
3．（3分）D【解析】D项张冠李戴。
“传播好真善美”应该是文化生产者的责任。
4．（3分）A【解析】
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