江西省吉安一中届高三上学期第一次段考语文试题.docx
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江西省吉安一中届高三上学期第一次段考语文试题
吉安一中2019届高三上学期第一次段考语文试题
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（18分，每小题3分）
1.下列加点字的注音，完全正确的一组是
A.监考（jiàn）布衾（qīn）汗流浃背（jiā）妄自菲薄（fěi）
B.石墁（màn）发酵（xiào）命途多舛（chuǎn）繁文缛节（rù）
C.角色（jiǎo）气氛（fēn）翘首以待（qiào）纨绔子弟（kù）
D.悲恸（tòng）重创（chuāng）潜移默化（qián）谆谆教诲（zhūn）
2.下列词语中没有错别字的一组是（）
A.申冤走头无路励精图治欲加之罪何患无辞
B.妨碍养尊处优矢口否认道不同不相为谋
C.编辑梳装打扮气宇轩昂醉翁之意不在酒
D.厮守混淆视听咎由自取麻雀虽小，肝胆具全
3.下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A.各位营员从哪所学校来，又实际编排在哪一兴趣班，他都洞若观火，一清二楚。
B.这一批年轻的科学家，正以无所不为的勇气不懈行进在追求科学真理的征程上。
C.合作小组协力攻关，无暇他顾。
有人却趁机大肆侵吞攻关成果，坐收渔人之利。
D.如果日本政府对我方的严正申明仍然置若罔闻，一意孤行，最后必将自食恶果。
4.下列各句中，没有语病的一句是（）
A.被称为“天路”的青藏铁路于7月1日正式通车运营，这表明我国已经独立自主、自力更生地建设高原铁路的能力。
B.从瘦肉精、苏丹红到孔雀石绿，各种危害人体健康的食品添加剂防不胜防，而防止食品安全事件的频发态势，已是当务之急。
C.个人财产拍卖所得应纳的个人所得税税款，由拍卖单位负责代扣代缴，并按规定向拍卖单位所在地主管税务部门办理纳税申报。
D.电子商务能否成为互联网商业的一个支柱，取决于一个前提，就是它能让更多的消费者、商家和合作网站从中受益。
5.依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）
一眼看见那幅大地的水墨画，我还真有些忘情：
________________________。
①黝黑的身影像一具活体雕塑②烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边
③犁把翘翘直指云天④脚下是无际待耕的田野⑤身后的木犁是另一件静物
⑥晶亮的犁铧斜插进泥土
A.④①②⑤③⑥B.②①④③⑤⑥C.②④①⑤③⑥D.④②①③⑤⑥
6.下列关于名著的说明，正确的一项是（）
A.子路虽然老是顶撞孔子，但耿直忠厚，孔子一直很喜欢他。
子路死了以后，孔子发出感叹说：
“噫！
天丧予！
天丧予！
”（《论语》）
B.斯本罗知道大卫和自己女儿多拉订婚的消息后非常高兴，虽然第二天就因病去世了，但他们还是在多拉家人的支持下结了婚。
（《大卫·科波菲尔》）
C.警察局差使老小姐米旭诺刺探伏脱冷的身份，米旭诺在饮料中下麻药使伏脱冷不省人事，终于发现伏脱冷是一名苦役犯。
（《高老头》）
D.觉慧瞒着家人参加了《新青年》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度和旧思想，虽然离家庭越来越远，但始终没有忘记鸣凤。
（《家》）
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成7—9题。
中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理（知识体系），而是向人们打开（呈现）一个完整的有意蕴的感性世界，这就是人们常说的情景交融的意象世界。
这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情感的世界，这就是“美”与“真”的统一。
这个“真”不是逻辑的“真”，而是存在的“真”。
这就是王夫之说的“如所存而显之”，“显现真实”，就是显现存在的本来面貌。
这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”，就是以情感性质的形式揭示世界的意义，是感性与意义的内在统一。
中国美学的这个理论，在理论上最大的特点就是重视“心”的作用，重视精神的价值。
这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。
心的作用，就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。
这些意义之中也涵盖了“美”的判断，离开人的意识的生发机制，天地万物就没有意义，就不能成为美。
中国美学的意象理论，突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
受中国美学的影响，中国传统艺术都十分重视精神的层面，重视心灵的作用。
宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界，是一个“永恒的灵的空间”，强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身”；他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面，并且与意象相联系，更多地体验“器”的非物质化的一面，与“道”可以契合的一面。
中国艺术家追求“意境”，“意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。
所以宗白华在他的著作中多次说过，中国艺术常常有一种“哲学的美”，中国艺术常常包含一种形而上的意味。
一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，这种考证和分析当然很有价值，但他们中间有的人在这么做的时候，常常抽走中国艺术的精神的层面、审美的层面，抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。
在他们那里，中国艺术不再是“永恒的灵的空间”。
这样，他们的研究，实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。
中国美学的这个理论，突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。
艺术的本体之所以是“意象”，艺术活动之所以是意象创造活动，就是因为它可以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界，从而引导人们去努力提升自己的人生境界，去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
（选自叶朗《追求照亮生活的艺术之光》，有删改）
7.与“意象世界”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）（3分）
A.意象世界是一个完整并且有意蕴的情景交融的感性世界。
B.意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。
C.意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。
D.意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。
8.下列对原文思路的分析，正确的一项是（）（3分）
A.第一段从中国美学关于艺术作用的观点入手，阐明了意象理论的基本内涵，进而指出杜夫海纳所说的“灿烂的感性”是受到了意象理论的影响。
B.第二段紧承上文，指出中国美学的意象理论最大的特点是重视“心”的能动作用，其目的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
C.第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响，然后指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解，最后介绍宗白华在这方面的论述。
D.第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和影响的基础上，最后阐明意象理论可以引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
9.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）
A.美离不开“心”的能动作用，如果离开了人的意识的生发机制，美就在天地万物之间不复存在了。
B.中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视，它使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一。
C.西方汉学家都喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，完全否定中国传统艺术的精神价值。
D.因为艺术活动可以不断地去创造意象，所以艺术才得以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10—12题。
傅青主善医。
其乡人王尧客都门，忽头痛，经多医不效，就诊于太医院某，按脉毕，命之曰：
“此一月症也，可速归家料理后事，迟无及矣。
”王急治任旋里。
会傅入都，遇诸途，问王归意，以疾告，曰：
“太医院某君，国手也，盍请治之？
”某叹曰：
“仆之归，从其命也。
”乃具告所言。
傅骇曰：
“果尔，奈何？
试为汝诊之。
”按脉良久，叹曰：
“彼真国手也，其言不谬。
”王泫然泣曰：
“诚如君言，真无生望矣。
然君久着和、缓①名，乃不能生死人而肉白骨乎？
”傅又沉思久之，谓曰：
“汝疾无生理，今思得一法，愈则不任功，不愈亦不任过，试之何如？
”王大喜，求友。
傅命归家，遍觅健少所用旧毡笠十余枚，煎浓汤，漉成膏，旦夕履之。
王归家，如法治之，疾果愈。
寻至都见傅，喜慰异常。
更谒某，某见王至，瞿然曰：
“君犹无恙耶？
”王具以傅所治之法告之。
某叹曰：
“傅君神医，吾不及也。
吾初诊汝疾，乃脑髓亏耗，按古方，惟生人脑可治，顾万不能致。
今傅君以健少旧毡笠多枚代之，真神手，吾不及也。
若非傅君，汝白骨寒矣，谓非为鄙人所误耶！
医虽小道，攻之不精，是直以人命为儿戏也，吾尚敢业此哉！
”送王出，即乞休，闭门谢客，绝口不谈医矣。
傅善医而不耐俗，病家多不能致。
然素喜看花，置病者于有花木之寺观中，令与之善者诱致之。
傅既至，一闻病人呻吟，僧即言为羁旅贫人，无力延医，傅即为治剂，辄应手愈。
某妇忽患腹痛，辗转地上。
其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于妇榻前，捣千杵，服之，立止。
一老人痰涌喉间，气不得出入，其家具棺待殓。
傅诊之，曰：
“不死。
”令捣蒜汁灌之，吐痰数升而苏。
凡患泻者，遇傅无不瘳。
用药不依方书，每以一二味取验。
有苦痨瘵者，教之胎息②，不三月而愈。
（选自《清稗类钞·傅青主善医》，有删改）
【注】①和、缓：
春秋时期秦国两位名医的名字。
②胎息：
像婴儿在母胎中一样不用口鼻而用脐呼吸，是一种高度柔和的腹式呼吸法。
10.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.王急治任旋里行李B.医虽小道，攻之不精研究
C.病家多不能致达到D.令与之善者诱致之交好
11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.就诊于太医院某乃令持敝瓦缶，置于妇榻前
B.乃具告所言乃脑髓亏耗
C.试为汝诊之谓非为鄙人所误耶
D.问王归意，以疾告是直以人命为儿戏也
12.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.王尧患头痛病，被京城的太医判为不治之症，一个月后必死。
傅青主叫他试着用青年人戴过的毡笠熬成药膏，早晚服食，竟然把病治好了。
B.太医见到病愈的王尧，大为吃惊，深有感慨。
既佩服傅青主医术高超，又自愧学艺不精，几乎误人性命，此后，这个太医干脆不再从医了。
C.傅青主平素喜欢看花，因而他让人想方设法先把病人安置在有花木的寺院之中，傅青主来了之后，了解情况，给病人诊治下药，手到病除。
D.傅青主善于医治各种疑难杂症，因病施治，不拘一格，用药不多，妙手回春，很有特色。
他还教病人运用“胎息”法调治痨症，效果很好。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（28分）
13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（12分）
（1）太医院某君，国手也，盍请治之？
（4分）
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（2）诚如君言，真无生望矣。
然君久着和、缓名，乃不能生死人而肉白骨乎？
（4分）
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（3）送王出，即乞休，闭门谢客，绝口不谈医矣。
（4分）
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14.阅读下面这首诗，按要求回答问题。
（8分）
北山
王安石
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
【注】北山：
即钟山，在金陵（今江苏南京），王安石晚年在那里隐居。
（1）请分析首句中“输”字的妙处。
（4分）
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