中医可以很简单以及如何引导中医爱好者走上中医之路.docx
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中医可以很简单以及如何引导中医爱好者走上中医之路
中医可以很简单以及如何引导中医爱好者走上中医之路
对中医养生的认识和感悟、现代情况下如何拜师带徒传承中医。
我今天讲的内容分为三部分，第一部分是中医可以很简单以及如何引导中医爱好者走上中医之路，第二部分是对中医养生的认识和感悟，第三部分是现代情况下如何拜师带徒传承中医。
只要解决了学什么、如何学这两个问题，就可以引导中医爱好者走上中医之路了，一旦解决了这两个问题，中医也就简单了，故而，我把中医可以很简单和如何引导中医爱好者走上中医之路结合在一起来谈。
首先，我来谈这部分的内容。
我的老师曹东义先生经常教导我们：
学习中医不困难，只要路子对头，思想上认同，勤于实践，不断积累，就能学好。
路子对头，讲的是学什么的问题，思想上认同，讲的是如何学的问题。
旅行，首先要准备好旅行用品；早上上班，首先要穿好衣服，准备上班用的东西。
学中医，也一样，先要掌握中医的基础知识，也就是阴阳五行脏腑经络等有关内容。
有人在网上大肆宣说要取消中医的阴阳五行，他们认为中医的阴阳五行没用。
真的没用吗？
有用，而且是很有用，只是这部分人不会用罢了。
比如阴阳，疾病有阴阳，药物有阴阳，人身更有阴阳。
我不知道大家把经络记得怎么样，当我们知道了阴阳的有关知识之后，几分钟就能把经络知道个大概。
我们知道，前属阴，内属阴；后属阳，外属阳。
阴最多的，为太阴，阴最少的，为少阴，介于哦二者之间的，为厥阴；阳最多的，为太阳，阳少的，为少阳，《黄帝内经》中说“阴阳相贯，如环无端”，明，是日和月构成，日代表的是阳，月，代表着阴，所以，阳和阴相交的，为阳明。
好，知道这些就成了，现在，把手自然下垂，看看我们的大拇指，是不是既朝前又朝内？
前属阴，内属阴，所以这个地方的阴最多，这就是太阴。
依次从内后转，就是厥阴和少阴。
和太阴相对应的后、外相交的地方，就是阳最多的地方，这就是太阳，依次从外向前转，就是少阳和阳明。
这是手臂上的经脉分布，腿脚上的经脉分布和这个一样。
当然，这里有一个手掌和手背的阴阳属性问题，古时候，人是爬行的，就如小孩的爬行一样，手背能见到太阳，手掌见不到太阳，故而，手背属阳，手掌属阴。
晚上睡觉的时候，轻柔的风可以吹脚但不能对着头吹，原因就是风属阳，人体的头也属阳，同气相求，属阳的风很容易侵犯人体属阳的头部，这样，第二天起床后就会出现头疼的情况。
这些，都是阴阳知识的具体运用。
对于五行，我们用的也比较多。
生活当中我们在炒菜的时候，盐放多了，有点咸，这时我们给菜里面放点糖，咸味就减轻了。
当然，放盐太多了，就不能用这个办法。
这就是中医上土克水的应用。
买回来的菠萝消掉皮之后要用盐水泡一会儿，这样苦味就没有了，这就是水克火的应用。
范进中举之后，别人是喜极而泣，而范进是喜极而狂，心火过旺，水克火，肾属水主恐，所以，老丈人巴掌一轮，范进害怕之后，就解决了问题。
由于时间关系，这里我不多谈了，总之，会用的人认为阴阳五行是个宝，不会用的人，连草都不当。
了解了这些之后，只要记住两句话，我们就能知道学中医该学什么了。
这两句话就是中医的对象是人，中医的目的是防治疾病，使人健康长寿。
所以，对中医爱好者、初学者而言，只要学习三个内容就可以了，一个是对人的认识，一个是对疾病的认识，一个是掌握防治疾病的工具、方法和技巧。
首先，我们来说说对人的认识。
人是由形体和功能构成的。
《黄帝内经》中谈到：
人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，肉为墙，筋为纲，皮肤坚而毛发长。
所以，骨脉筋肉皮毛构成了人的形体，也许有人会说牙齿、指甲、头发，不也是构成形体的一部分吗？
对，它们确实是形体的构成部分，不过，中医认为，齿为骨之余，甲为筋之余，发为血之余。
这里的余，是剩余，结余，剩下来、多出来的意思，简单的理解就是我们的牙齿是多出来的骨形成的，甲为多出来的筋形成的，头发是多出来的血形成的。
运动功能和神志活动功能构成了人的功能。
比如我们的手动，脖子动，走路，弯腰等，这些都属于人的运动功能。
思维，意识，包括我们的喜怒忧思悲恐惊等，这些都属于神志活动。
再掌握了人体所需的两大物质——饮食物和空气的进入、利用、代谢和外排的有关情况，对人就了解清楚了。
修理汽车，我们要先了解汽车的配件构成，功能特点，油路和电路。
当然，如果汽车烧的是气，则需了解气路和电路。
同样，我们需要防治人的病，也就要了解人的形体构成，功能是如何发挥的，饮食物的进入、利用和代谢就如同汽车的油路，空气的进入、利用和外排则相当于汽车的电路。
如果一个人对汽车不了解，我们敢让他来修理汽车吗？
我是不敢。
所以，当我们要防治人体之病的时候，就必须要从中医的角度来掌握人的有关知识。
接下来，我们再谈病。
只要我们知道了什么是病因，什么是病位，什么是病性，什么是病态，什么是表象，什么是病势，我们对病就了解清楚了。
病因，以前有三因学说，就是外因、内因和不内外因，上次我问一个朋友，刀伤算外因吗？
这个朋友想都不想就说当然是外因了，呵呵，其实，刀伤属于不内外因。
由于这个三因学说还是有点不好掌握，于是，我们把病因重新归纳了一下，也是三点，一是气候因素，二是生活因素，三是精神因素。
由于时间关系，我就不多说了。
病位，就是疾病的发作部位。
病人有病人的定位，比如脚疼，部位就在脚，头晕，部位就在头。
不过，对我们中医人而言，要有自己的定位。
我以前遇到过一个病人，胃胀了好多年，久治不愈，让其做一下西医上的肝脏B超，结果，检查完后就直接进肿瘤医院了，原来，是肝癌作祟。
病性，分开来说只有两种，一种是寒，一种是热。
病态，只有虚实两种。
虚，有四种，气血阴阳；实，也有四种：
气滞、血瘀、痰湿水饮和积滞。
积滞，也只有四种，积食、结石、虫积和肠滞，肠滞，就是我们常说的宿便。
表象，就是疾病的症状和体征。
病势，这里是指疾病的严重程度。
了解了这些，对病就全面把握住了。
要更快更好的掌握防治疾病的工具、方法和技巧，这时，就需跟师学习一段时间，应该很快就能学个差不多，比如拔火罐，半天就能学会；刮痧，聪明的，学几个小时就可以了。
等等。
以上这些，就是我们中医爱好者、初学者要学的中医内容。
下来，我说说如何学的问题。
思维决定性格，性格决定命运。
干什么工作就要有什么样的思维。
学习中医，也要有中医的思维。
中医的思维有三个，一个是简单思维，一个理思维，一个象思维。
简单思维就是要把中医简单化，不要复杂化。
比如对阴阳的理解，阴，在古时候，就是土山旁正在团聚的雾气；阳，古时候就是土山旁雾气的发散。
由于脏是藏化物而不泻，就如雾气的团聚一样，故而，脏属阴；腑是传化物而不藏，犹如雾气的发散，故而，腑属阳。
中医的诊断是简单的，天下所有的疾病，分开来说要么是寒，要么是热，要么是虚，要么是实，一般来说，当我们知道了病证寒热虚实之后，再知道寒热虚实的存在部位，那么，诊断基本就清楚了。
中医的治疗也是简单的，寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之，这是中医的治疗原则。
养生防病，也是按照这个来的。
理思维，就是说中医在诊治疾病的时候要讲理，要推理。
比如一个人的脖子很疼，我们就在耻骨这个地方来针刺，一般5秒钟后症状即可缓解或者消失。
为什么有这么好的效果？
因为早在《黄帝内经》里面就谈到了“上病下取”、“左病右取”、“前病后取”等有关内容，把人体当做跷跷板来看，根据上下、左右、前后、交叉这个取穴原则，用适宜的补泻手法之后，立竿见影。
痔疮，在我们的唇系带这个地方针刺或者按揉，效果也是很好的。
比如一个人出现了便秘，我们的直接诊断就是肠道中津液不足，这时，我们再结合其他的表象来推理出是脾虚津液布散失常导致的肠道中津液不足还是火灼津液导致的肠道中津液不足等。
象思维，就是我们常说的取象比类思维。
比如汽车没油了，就不往前跑了，运用象思维，人如果不吃饭了，也就不能动了。
当然，运用象思维之后，我们还要再验之于临床，看是否正确。
中医是一门实践医学，我常说的一句话就是：
知识不在于拥有多少，只在于能用上多少。
搞中医，就要把所学的知识运用于临床，故而，一定要多实践。
在实践的时候，我们一定要知道中医之理，就是生活之理，中医之理就是自然之理。
这样，实践起来更有趣且更有效。
比如地上积了一些水，我们如何能把这些水消除呢？
一个办法是用火烤，一个办法是用风吹，一个办法是拖把拖，一个办法是挖一条小道排，一个办法是海绵吸，等等，这些办法，应用于临床，就是中医对水湿的治法。
生活当中，高灯低亮，火性炎上，中医利用这点来治疗全身怕冷的病人时，让病人坐下，从下往上对着脚心来艾灸，很快，这个人就会感到温热。
临床上，经常有人问中医上的痰湿水饮是怎么回事，这时，我们运用象思维来做解释，病人很快就能明白。
人体内的津液就相当于我们熬的稀饭，一旦稀饭变质了，特别稠的，就是痰，特别稀的，就是水饮，介于两者之间的，就是湿。
因热导致的很稠的饭，就是热痰，因寒导致的很稠的饭，就是寒痰。
在治疗的时候，我们也运用象思维，在除痰的时候，给里面少加点补血滋阴的药，就如给稠饭里加点水，稀释之后，增加其流动性，这样则更好除掉。
对于热痰，加凉水，对于寒痰，加温水。
如果痰湿过于寒凉，虽然有寒者热之的治法，但这时的治疗要讲究谋略，就不能用热水，这个就如刚从冰箱里取出的冷冻之物一样，化冻，没见过用开水的。
所以，治疗类风湿性关节炎的病人，如果辨证为寒所致的，一定要仿照张仲景提出的“病痰饮者，当以温药和之”的治法，欲速则不达，需要慢慢来，用温和之药来治疗，急不得。
我们的生活，一年四季，中医又加了一个长夏，变成了五季。
五季的交替，就是五行的相生，春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
当然，学习中医，就必须要不断的总结，不断的感悟，我经常说学习中医，要学中用，用中思，思中学，而且，要把自己所思的东西记下来，在恩师曹东义先生的指导下，我把自己感悟，对中医的思考笔录之后，发给了出版社，出版了几本拙作。
大概介绍一下幻灯片中的书籍。
更多人认为中医不好学，原因就是不知道该学什么，也没有解决如何学的问题。
一个命题成立，其逆命题并不一定成立，比如人能动，但能动的却不一定是人。
阴虚可以导致五心烦热，但五心烦热的出现却不一定都是阴虚造成的，这就是更多人学习中医的困惑。
当我们从人、从病的角度来学习中医，中医就相对的简单了。
可以说，这是学习中医的捷径。
好，现在，我来谈第二个部分，对中医养生的认识和感悟。
养生，我们大家现在都很注重。
如何养生，可能各有各的招。
适合于自己的，才是最好的。
由于时间关系，我不能谈述具体的养生法，只能在这里谈谈我对中医养生的认识和感悟。
首先，我们来看看养生这两个字。
养，是调养的意思，生，包括两方面的含义，一个是生活，一个是生命。
也就说养生，不仅仅是我们常说的调养身体，还有一个是调养生活。
再延伸一下，生活调养，是养心，生命调养是养身。
只有这两个方面同时调养，我们才能达到身心健康。
我的恩师曹东义先生带我们去拜见国医大师朱良春先生和邓铁涛先生的时候，首先给我的一种震撼是养身先养心，养身必养心。
只有这样，才能真正的做到养生。
首先，我来说说养心的问题。
要养心，就要知道什么是心？
生活当中，我们经常对小孩说“你要用心学”？
什么是用“心”来学，为什么不是用“肝”来学？
还有，失恋之后，感觉到心都死了，什么是“心”死了？
《黄帝内经》中就说：
所以任物者谓之心。
任，是担任的任。
这句话就是说心的功能是接受外界信息的。
你看中医上的五脏，心肝脾肺肾，只有心是单字体，其他的四脏都有肉月伴随，这就说明心的功能是和其他四脏不一样的，古时候，人们以猎食为生，保证自身安全很重要，故而，一定要发挥心功能来接受外界信息，不能猎食不成反被猎。
所以，中医说心者君主之官，心是君王，主管整个身体存亡的，而其他的四脏，只管饮食物和空气的正常进入、利用、代谢和外排。
所以，现在，我们就能明白“用心学”，是发挥心功能来更好的接受外界信息；心死了，是对对方的所有信息都不接受了。
成了熟悉的陌生人。
我们很多人都知道，爱的反义词不是恨，而是遗忘、淡忘，就是把有关对方的信息彻底消除掉。
人从小到大，接受的外界信息相当的多，有主动接受的，也有被动接受的，比如，现在有人不想听讲，可我还在这里谈，声音还是会自然的传到耳朵里，这就是被动的接受外界信息。
以前的武侠小说和电视电影中也有以信息伤人的，比如有人吹笛子，用笛声来伤人。
水能载舟亦能覆舟。
接收外界有用的信息，能养人，比如美妙的音乐；接收外界不好的信息，能伤人，比如晚上你要睡觉，可是有人却在楼上吵架，害得你是说又说不得，不说又睡不着。
我们想想看，电脑的硬盘都有存满的时候，人接受的外界信息是不是也有过多的时候？
电脑过一段时间都要清理一下，而人，我不知道在坐的各位有没有对自己接受的外界信息进行清理过？
有没有给“心”洗个澡？
我经常听到有人说自己活的很累，特别是心累。
衣服穿的时间长了，都要好好洗一洗，我们活了这么多年，外有工作，内有家庭，事事得操心，象我们现在这个年龄，上有老，下有小，心能不累吗？
心累了怎么办？
它不能象衣服脏了一样的洗，只能靠养，这就是我今天讲的如何养心的问题。
如何养心？
上网XX搜一下，方法很多，但是，都不是简单实用且有效的。
我们中医人，特别是民间中医人，讲究的是实效，不但有效，而且还要见效快。
这里，我说一个方法，一个真正养心的办法。
什么方法？
这个方法只有两个字，就是放心，也就是说把心放下，把接受到的外界信息进行清理。
我们知道有一个词叫“积累”，其中另一个意思就是说越积越累。
以前我们总是嘲笑猴子掰包谷，掰一个，掉一个，说猴子很傻，呵呵，猴子真的很傻吗？
不傻，否则，就没有人形容一个人聪明的时候说这个人猴精猴精的。
猴子很精明啊。
手里拿一个就成了，拿多了不累吗？
所以，有的时候，我们也要学学猴子，把接受到的多余的信息给清除掉。
什么是多余的信息？
一个是不需要的信息，另一个就是对你自己有伤害的信息。
不需要的信息，我们都能辨别出来，比如我在这里谈数学的勾股定理，那么，大家就没有听的必要，因为今天是养生大会啊，这就属于不需要的信息。
有伤害的信息，说白了，就是能让你生气的信息。
人生不如意者十之八九。
人生活在社会当中，不能不遇到令人生气的事，看到令人生气的现象，听到令人生气的话。
在我的门诊，经常能听到一些病人说某某某把他给气的，我说是你自己的事，不要怪别人，为什么？
因为外因是通过内因而起作用的，你要生气，你要用别人的缺点来惩罚自己，现在生病了，也许你连让你生气的人都找不到，比如一个人用车把你撞了，还骂了你一句，跑了。
把你气的啊，头昏胸胀的，找我来看，医药费还是自己掏啊。
俗话说得好，不气不愁，活到白头。
当然，这个白头，不是我这个白头发。
虽然生气不能避免，但是，我们可以把生气对自己造成的伤害程度降到最低。
怎么能做到这点呢？
只要选择性的失明和失聪就可以。
看到让你生气的现象，不要闭一只眼睁一只眼，而是要两只眼睛都闭上，眼不见心不乱。
听到让你生气的话，不要一个耳朵进，另一个耳朵出，最好是装作没听见。
啊？
你说啥？
你再说一遍，听不见。
听到高兴的话，看到高兴的事，我们就要把耳朵竖得长长的，眼睛睁得大大的，来听，来看。
所以，当我们能做到选择性失聪和选择性失明的时候，接收到的有害信息就少了，生气自然也就少了。
这是一种养心的办法。
另一个养心的办法就是要静心，要给心经常的洗澡，要学会遗忘。
虽然有人说忘掉过去就等于背叛自己，但是，忘掉对自己没用的过去的一些事，却能很好的养心。
上面谈了这么多，总结一下，只有两句话，养心，最简单有效的办法是放心，选择性的接受外界信息；学会遗忘，忘掉不该记的没有用的东西，让“心”在生命的道路上轻装前进。
下面，我再说说养身。
身体的调养，简单来说就是：
该动的动，该静的静；该吃的吃，该穿的穿。
当然，养身先养心，把心没有养好，身体肯定也不会好。
下面，我来说说这几句话。
该动的动，该静的静。
意思是说该干活的就干活，该休息的时候就要好好休息。
生命在于运动。
有一个词，叫忙活，在忙中活，才是真的活。
当然，凡事有个度，不能忙的晕头转向的，这就把身体给伤了，还有，不能白忙活，做无用功。
生活当中，有些人上班的时候很忙，也没有什么不舒服的症状出现，等退休之后，不忙了，反而很多病都出来了，这就是动少了、不忙的缘故。
癌症，我们大家都不陌生，现在患有的人很多，原因之一就是该动的时候不动。
道理很简单，就是癌细胞怕热，当我们经常运动之后，体温会升高，这时，也许升高的体温杀不死癌细胞，但最起码能给癌细胞一个警示，能起到震慑作用。
这就如我们的练兵，更多时候是为了震慑，为了防止战争的出现。
看看我们现在的人，更多是坐着、躺着，不运动，体温不升高，癌细胞最高兴。
夏天开空调，该热的时候不热，身体很舒服，癌细胞更舒服。
当然，该静的时候要静，该休息的时候要休息。
因为长期的劳累、经常熬夜对身体的伤害很大。
会伤人气血。
正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。
当人体气血不足的时候，不但外邪容易侵袭人体，且内邪也会伺机而起，内忧外患，身体能吃得消吗？
肯定不能，这时，就会出现病态。
经常失眠，少活十年。
有失眠的人一定要注意，不要不当回事。
我经常说的一句话是“明白的越早，活的越好”，生病了，不要怪自己的命不好，有一句话说得好，叫“人背不能怪社会”，适者生存，你不能适应社会，社会也不会迁就你，身体也一样，你对身体照顾不周，身体就会以生病来惩罚你。
下来我再说说“该吃的吃，不该吃的别乱吃”。
《黄帝内经》中早就说过，五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充，要合理饮食，不能偏食。
不要说现在的菜有农药残留，肉里含有激素，空气有雾霾，就不停的抱怨，想想看，我们抱怨有用吗？
没用。
既然没用，我们还在做无用功，那不是我上面说的“白忙活”吗？
现实就是这样，你要生存，就必须要吃这些东西。
天下之物，一物降一物，吃完了之后，我们再用另外的东西来解人体之毒，不就完了吗？
比如甘草，就是一味很好的解毒药，可以经常泡水喝，当茶饮。
也可以用点我们以前经常用的猪油。
买点猪的肥肉，回来炼成油，用这个来炒菜吃，也能解毒。
在吃的养生里，我想讲以下几点：
一是一日三餐的问题。
俗话说“早饭要好，午饭要饱，晚饭要少”，实际上是“早饭要饱，午饭要好，晚饭要少”。
兵马未动粮草先行，从早上起，人就进入到一天的工作状态，让马跑不能不让马吃草，所以，早上，应该吃饱。
中午，是早上的延续，这时，应该吃好，给身体增加营养就成了。
晚上，吃少点，这时最好喝点稀饭，吃点稀粥，把胃养一养。
因为白天的吃饭，很有可能把胃给伤了。
二是吃什么的问题。
现在，好多人都不知道吃什么好，因为一年四季都有好多菜可以吃。
人就这么怪，你给他一块表，他能告诉你时间；你给他三块不同时间的表，他就懵了，不知道时间了。
现在蔬菜的品种多了，反而不知道该吃什么了。
祸从口出，病从口入。
吃什么，相当重要。
把握两点，基本上就可以了，第一点是天人相应，多吃当季菜；第二点是一方水土养一方人，多吃本地种的菜。
《黄帝内经》中说“天食人以五气，地食人以五味”，这里的“食”是维持人一生的东西。
季节菜，具有当地适宜的寒热温凉之气；本地菜，具有当地人适宜的口味。
吃这些东西，能很好的养人。
三是旧的不去新的不来。
俗话说得好，“欲得长生,肠中常清”，一楼的下水道堵了，楼上的水肯定就下不来了。
如果宿便肠滞过多，则必然会影响人体健康。
下来，我再谈谈该穿的穿，不该穿的别乱穿。
春捂秋冻，我们都知道。
春天，要多穿点衣服，秋天，冻一冻很有好处，当然，不能过度，要量身而行。
如果身体本来就虚弱，你再冻一冻，也许很快就会感冒了，那就适得其反了。
现在，天慢慢地冷了，下面穿多一点，因为火性炎上，腿脚部位穿多了以后，就温热，温热之气上行，上面也就热了。
最后，我说一下第三部分——现代情况下如何拜师带徒传承中医。
一花独开不是春，百花齐放春满园。
传承中医带徒弟时，首先要看学生的德，这是原则，没有医德的人坚决不带，否则，培养出的学生就真正成了中医的掘墓人了；下来，就是在网络上给他们讲课，回答问题，然后，让学生来门诊，通过问、听来了解他们的问题困惑，之后，指出解决这些问题困惑的办法。
比如，有一个学生过来之后，一聊天，书本的知识掌握的不少，但是，中医的思维有点欠缺，所以，我就让他好好的锻炼中医思维，把中医和生活联系起来，经过几个月的锻炼，好多了。
其实，来门诊学习，还有两个目的，一个是让学生看看我是如何运用中医的知识来诊治疾病的，这对他们学习中医知识是一个促进；另一个是让学生了解中医治病的效果，增强他们学习中医的兴趣。
一日为师终生为父。
其中一个意思就是说做师父的要把学生当做自己的孩子看待，在真心的基础上该说的就说，甚至该揍的就揍。
当然，现在学校里的老师都很少体罚学生，故而，当师父的还是少揍为好。
另一个意思就是说做学生的要把师父当自己的父亲看待，以诚心为本，该端水的就端水，该倒酒的倒酒，当然，如果师父不喝酒则另当别论。
其实，把师父当作父亲看，最关键的一点就是一定要按照师父的话来做。
父亲是不会害自己孩子的，师父也同样不会。
在中医这条道上，师父吃过的盐比学生吃过的米都多。
总之，只要师父坦诚的教，徒弟真诚的学，因人施教，针对不同的人采取不同的教学方法，利用能利用的教学途径，比如网络、门诊等，来教，来学。
这样，师徒关系融洽，杏林更绿！
悬壶济世杏林绿，铸镜鉴邪众芸安。
这是我门诊的一副对联，把它在这里说，就是希望我们更多的老师教出更多的徒弟，让杏林更绿的同时，更使老百姓的身体健康。
一举两得，其乐融融。
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