人教版七年级独立作业语文试题.docx

人教版七年级独立作业语文试题.docx

《人教版七年级独立作业语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版七年级独立作业语文试题.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

人教版七年级独立作业语文试题

人教版七年级12月独立作业语文试题

姓名:

________班级:

________成绩:

________

考试须知：

1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、选择题

1.下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）

A．《桃花源记》的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有《岳阳楼记》。

B．《与谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

C．庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周。

是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

D．《陈涉世家》选自《史记》，这部著作是我国第一部纪传体通史，作者是汉代史学家司马迁。

鲁迅先生高度评价这部著作为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

二、字词书写

2.根据拼音写出相应的汉字。

（1）奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒bì（______）露。

邓稼先则是一个最不要引人注目的人物。

（2）闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷kǎi（______）淋漓，并指着这群败类说：

“你们站出来！

你们站出来！

”

（3）青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛jué（______）之的。

但他还是展读着每封不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。

3.按拼音写出汉字。

古ｐǔ       ｓｈèｎｇ   景

ｈú       形 巧妙ｊｕé   伦

卢沟ｘｉǎｏ   月  ｊｉù   地取材

ｃǎｉ    虹  ｙì    想不到

ｗò    虹  ｃｈū    月出云

三、现代文阅读

4.以下是《儒林外史》的片段学习单，完成后面题目。

匡超人见是衣冠人物，便同他拱手坐下，问起姓名。

那老年的道：

“贱姓牛，草字布衣。

”匡超人听见景兰江说过的，便道：

“久仰。

”又问一位，牛布衣代答道：

“此位冯先生，尊字琢庵，乃此科新贵，往京师会试去的。

”匡超人道：

“牛先生也进京吗？

”牛布衣道：

“小弟不去，要到江上边芜湖县地方寻访几个朋友。

先生仙乡贵姓？

今往那里去的？

”匡超人说了姓名。

冯琢庵道：

“先生是浙江选家。

尊选有好几部弟都是见过的。

”匡超人道：

“我的文名也够了。

自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古文选本》……家里有个账，共是九十五本。

弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。

不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。

”牛布衣笑道：

“先生，你此言误矣！

所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？

”匡超人红着脸道：

“不然！

所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！

”牛布衣见他如此说，也不和他辩。

冯琢庵又问道：

“操选政的还有一位马纯上，选手如何？

”匡超人道：

“这也是弟的好友。

这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。

选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；惟有弟的选本，外国都有的！

”

（节选自《儒林外史》第20回，人民文学出版社，2018年版）

（1）下列说法有误的一项是（）

A.《五经讲书》的“五经”是指道家的经典《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

B.上文中的“仙乡”“贵”“尊”是对别人的尊称，“贱”“拙”“草”是对自己的谦称。

C.古人在姓名之外常有字号，如匡迥，号超人；唐代著名诗人李白，字太白，号青莲居士。

D.画线句“家家隆重的是小弟”中“隆重”一词本是形容词，这里是动词，意为“推崇”。

（2）为下列加点字选择正确读音。

①匡超人见是衣冠人物（）    ②丈夫之冠也（）   

A.guān     B.guàn 

（3）下列句中加点词语意思相同的一项是（）

A.乃已经去世之儒者               乃不知有汉

B.匡超人红着脸道：

“不然！

”     秦王怫然怒

C.何得如此称呼？

                 且欲与常马等不可得

D.若是不行，书店就要赔本         徐公不若君之美也

（4）根据选文，概括匡超人的形象特点。

非文学类文本阅读

为古老的故事穿上年轻外衣

——认识博物馆文创

郎窑红、豆沙红、枫叶红、碧玺色、人鱼姬……2018年12月，故宫博物院授权的商家发布了一系列颇具古典韵味的口红，这些古色古香的颜色开启了一场“历史与颜色的告白仪式”。

故宫，一座即将600年的城，一座90余年的博物馆，正在尝试用文创产品讲述自身充满深厚底蕴的故事，让人们通过文创产品直接触摸文化，亲身感受文化。

（生活实用文创）海绣图书本灯的设计灵感来源于《海绣图》，此书记载了古人对光怪陆离的海洋生物的两面形态和描述。

以纸张书籍作为文化载体，海绣图书本灯，就是一本“海绣图”，也是一盏夜灯。

（数字交互文创）2013年5月，故宫推出《电脑美人图》APP，第一次让书画呈现的原侍、器物、家具、文玩以数字交互的形式呈现在大众面前，动静相宜的处理手法饱受好评。

（联合跨界文创）2015年5月，由青年偶像易烊千玺唱的歌曲《丹青千里》上线发布，这首歌不仅用汉语全新诠释了《千里江山图》，还为让传统画作丹青现代化、跨领域表达的“古画会唱歌”赛事开了头。

文创，博物馆的“最后一个展厅”。

销售文创产品的博物馆商店在国外通常被称为博物馆的“最后一个展厅”。

这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益，而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。

（把好用的“古董”带回家）

庄严肃穆是人们对故宫的固有印象，如今故宫收起了古板面孔，玩起了文创。

“尚方宝剑”被缩小设计成了圆珠笔：

御前侍卫的腰牌被设计成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍卫的形象则融入了卡通手机座：

古代官员上朝时必戴的官帽和雨伞相遇变身成了“顶戴花锡官帽伞”，朝珠成了时尚的耳机……故宫博物院具有“宫廷配方”的文创产品不断走进普通人的生活，突破了传统文化和器物实用型之间的壁垒，一次又一次地刷新这故宫博物院的文创产值。

中国人民大学教授喻国明指出：

“任何一种文化都需要承载物。

文化借助承载物才能得以保存，获得欣赏，进而表现出文化的生命力。

好的文创产品能够把当地的历史、人文融汇其中，形成一种生活氛围。

一种有质感的记忆。

”

（又美又萌，亲民设计有爆款）

凭借“反萌差”“接地气”的营销推广方式，的官博物院售卖的一系列文创产品迅速成为“爆款”。

朝珠当耳机、顶戴花翎成了防晒伞、“朕就是这样的汉子”折扇、“雍正御批”胶带等一系列“萌系”文创类产品迅速蹿红，成为年轻人喜欢的“潮物”、在器物层面之外，故宫联手腾讯成立“创新实验室”，开展了一系列传统与科技跨界，在单身文化活动。

比如，在“故宫条漫大赛”中，创作者借助条漫形式把故宫藏品的文化与历史故事巧妙结合，用流行方式和独特语言让更多人了解故官文物和传统文化。

品牌亲民化、产品娱乐化、用户年轻化、营销多元化让一个会卖萌的故宫逐渐成为爆款IP。

当年近600岁的故宫决心放下身段，赢得的不仅是文创产品一年卖出十几个亿的财富，还有外界对其开放、创新态度的由衷点赞。

（文物进日常：

文创的多元想象空间）

“清晨起床，你用皿方器样式的茶器泡了壶茶，随手翻过《故宫日历》上过去的一页；中午，你边用故宫筷子吃饭，边用朝珠耳机听音乐；午后纳凉，你穿上如意凉拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇来习习凉风……”这是故宫博物院院长单霁翔对故宫文创产品融入日常生活的一种设想，也显现出文创产品介入现代生活的种种可能。

近年来，作为博物馆的“最后一个展厅”，博物馆文创产品融合生活场景与文物技艺的作用日益受到重视。

苏州博物馆老馆有一颗由明代书法家文徽明亲自栽种的紫藤树，距今已有500多年历史，自2013年一场几年文徽明的特展开始，“将文衡山先生手植藤种子带回家”的创意，让这颗紫藤树的种子成为苏州博物馆颇具知名度的季节性文创产品。

小小的一粒种子，便将文化名人的历史记忆与观众的家居生活联系在一起，也让江南人文精神在现实场景中得以延续。

透视博物馆文创另一面。

（千馆一面的文创同质化危机）

当文创产品几乎成为每一个博物馆的“标配”时，如何避免“最后一个展厅”走向“千馆一面”，成为一种新的挑战。

从目前国内博物馆文创产品来看，绝大多数博物馆走的都是“卖萌”路线。

文创产品琅满目，可是细细盘点，无外乎文具、服饰、工艺品。

基于文物资源的外形进行简单的复制加工，难免陷入千篇一律的窠白，容易让消费者形成审美疲劳。

（蒙上过度商业化阴影）

博物馆文创产品营销不同于企业营销，需要从公益性的角度出发，提升博物馆整体品牌的认知度及美誉度，向大众提供能够带来文化教育和精神享受的文化创意产品，让收藏在博物馆里的文物“活起来”，_____________

旧闻链接——2016年4月15日，娱乐真人秀节目《奔跑吧，兄弟》摄制组将拍摄地点安排在了杭州博物馆，演员们在摆满了珍贵文物的展厅里喧闹、打斗、奔跑。

博物馆的宁静被打破，演员们在展厅里为表演游戏而放肆追逐，更使这些珍贵文物处于严重的危险之中。

（选自《作文素材》初中版2019,年第2辑）

小萌、小佳、小柯、小碗读完以上材料后展开了一场讨论，请你和他们共同探讨。

5.（初读·判断）以下是四位同学初读材料后的看法，你认为与文意相符的项是（）

A．小萌：

我知道了故宫文创日只有“生活实用文创”、“数字交互文创”和“联合跨界文创”这三种形式。

B．小佳：

博物馆商店被称为“最后一个展厅”，是因为文创产品对传播博物馆文化、提升博物馆认知度和美誉度起着重要作用，但也仅此而己。

C．小柯：

从皿方器样式的茶器到故宫日历，从朝珠耳机到如意凉拖，可见文创产品已经完全融入了人们的日常生活，成为种必需品。

D．小碗：

博物馆文创产品大多青睐“卖萌”路线，而“萌系”文创产品也深受年轻人追捧。

6.（细读·解释）通读全文，完成下列小柯和小婉的对话。

小柯：

我觉得副标题“认识博物馆文创”简洁明晰，一目了然，做文章主标题更适合。

小婉：

我不赞成，我认为文章主标题“为古老的故事穿上年轻外衣”更加贴切，因为_________________________________

7.（猜读·推测）根据小标题（蒙上过度商业化阴影）以及“旧闻链接”，你觉得文章横线处会写些什么内容？

说说你的推测。

8.（研读·辨析）小萌和小佳就“文创产品”的价值和影响进行深入思考后，各自有了以下不同理解。

请你结合材料“故宫文创‘长’这样”中介绍的文创产品，说说你的看法和理由。

小萌：

文创产品顺应时代潮流，将现代科技与传统文化巧妙结合，给人们生活带来无限的创意的同时又传播着传统历史文化，可谓相得益彰。

小佳：

文创产品打着“创新”的旗号，其实是对历史文物的不尊重和戏弄，让庄严肃穆的博物馆迷失在某些恶俗的流行文化中，失去了应有的风貌。

四、文言文阅读

阅读文言文，回答问题

《愚公移山（节选）》

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?

”杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?

且焉置土石?

”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

”北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

”河曲智叟亡以应。

9.解释下列句子中加点词语意思。

①年且九十（______）

②寒暑易节（______）