文言特殊句式.docx
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文言特殊句式
文言特别句式
文言特别句式指文言文中的判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语后置句、介词构造后置句、主谓倒置句等七种句式。
也有人将后边的四种句式概括统称为倒装句。
之因此将上述七种句式称为特别句式,是因为这些句式与现代汉语的句式特色有显然的不一样之处,熟习和认识这些不一样于现代汉语的文言句式特色,有助于文言文的阅读和理解。
(一)判断句
现代汉语中,主要依赖主谓之间的判断动词"是"来组成判断句。
这类判断句的形式在文言中不过极个其他现象,一般都是以名词或名词性短语来表示判断。
常有的形式有以下几种。
1.主语后边用"者"表提顿,谓语后边用"也"表示判断(者,也)。
例1廉颇者,赵之良将也。
(《廉颇蔺相如传记》)例2噌吰者,周景王之无射也。
(《石钟山记》)
2.主语后边没有"者",谓语后边用"也"表示判断(也)。
例3斜阳在山,人影凌乱,太守归而来宾从也。
(《醉翁亭记》)例4生,亦我所欲也。
(《鱼我所欲也》)
3.谓语后边连用"者""也"表示判断(者也)。
例5公等录录,所谓因人成事者也。
(《自告备勇》)例6是必射雕者也。
(《xx传记》)
4.用"为""乃""则""即""诚""非""素""皆"来表示判断。
例7现在人方为刀俎,我为鱼肉。
(《鸿门宴》)例8此乃天也。
(《赤壁之战》)
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例9此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
例10梁父即楚将项燕。
(《史记o项羽本纪》)例11此诚紧急生死之秋也。
(《出师表》)
例12人非生而知之者。
(《师说》)
例13且相如素贱人(《廉颇蔺相如传记》)
5.直接用名词充任谓语表示判断。
例14(臣窃认为)其人猛士。
(《廉颇蔺相如传记》)
(二)被动句
文言一部分被动句与现代汉语被动句有同样之处,都用介词"被"来表被动,另一部分则与现代汉语被动句不一样,主要有以下几种形式。
1.用"于"来表被动。
例15而君幸于赵王。
(《廉颇蔺相如传记》)
例16夏虫不可以够语于冰者,拘于时也。
(《秋水》)
2.用"见"来表被动。
例17何如以见陵之怨,欲批其逆鳞哉!
(《荆轲刺秦王》)例18燕国见陵之耻除矣。
(《荆轲刺秦王》)
3.用"受于"或"见于"来表被动。
例19十万之众,受制于人。
(《赤壁之战》)例20吾长见笑于大方之家。
(《xx》)
4.用"为"来表被动。
例21遂为猾xx报充里正役。
(《促织》)
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例22父亲母亲宗族皆为戮没。
(《荆轲刺秦王》)
5.用"为所"或"为所"来表被动。
例23今为所识贫乏者得我而为之。
(《鱼我所欲也》)
例24为国者无使为积威之所劫。
(《六国论》)
6.用"被"表被动。
例25信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(《屈原传记》)例26盖当蓼洲周公之被逮。
(《五人墓碑记》)
7.不用被动词,但是句中的主语是行动的接受者,因此也是被动句。
例27予羁縻不得还。
(《<指南录>后序》)例28百姓乐用,诸侯亲服。
(《谏逐客书》)(三)省略句
省略是文言和现代汉语都有的语法现象,文言省略句中,主假如省略主语、谓语、宾语和介词。
1.省略主语。
例29(邹忌)于是入朝见威王。
(《邹忌讽齐王纳谏》)例30(虫)每闻琴瑟之声。
(《促织》)
2.省略谓语。
例31平原君与楚(商讨)和从,言其利害。
(《廉颇蔺相如传记》)例32方宅(有田)十余亩,(有)草屋八九间。
(《归园田居》)
3.省略宾语(包含动宾xx)。
例33汝死我葬(汝),我死谁埋(我)?
(《祭妹文》)
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例34公瞿然凝视(之)。
(《左忠毅公逸闻》)
例35今寇众我寡,难与(之)长久。
(《赤壁之战》)
例36于是秦王不怿,为(赵王)一击缻。
(《廉颇蔺相如传记》)
4.省略介词。
例37成妻纳钱(于)案上。
(《促织》)
例38古之贤人,其出(于)人也远矣。
(《师说》)
例39晋太原中,武陵人(以)打鱼为业。
(《桃花源记》)例40胜相士,多者千人,寡者(以)百数。
(《自告备勇》)(四)宾语前置句
宾语前置句能够从两个角度来理解,一是从短语的角度;一是从句式的角
度。
从短语的角度来理解,宾语前置句中的宾语不是动宾短语的宾语,就是介宾短语的宾语。
例41三岁xxxx,莫我肯顾。
(《硕鼠》)例42何以战?
(《xx刿论战》)
例41的"我"是动词"顾"的宾语。
;例42的"何"是介词"以"的宾语。
从句式的角度来理解,要记着两句口诀:
一是:
在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置;一是:
在否认句中,代词作宾语,宾语前置。
自然,口诀不可以包含的,要此外记忆理解。
1.在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
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例43大王来xx?
(《鸿门宴》)
例44微斯人,吾谁与归?
(《岳阳楼记》)
例43的"何"是疑问代词,充任动词"操"的宾语。
例44的"谁"是疑问代词,充任介词"与"的宾语。
2.在否认句中,代词作宾语,宾语前置。
例45先生肩举驴上,而狼未之知也。
(《中山狼传》)例46每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
(《隆中对》)
例45中的"之"是代词,是动词"知"的宾语。
例46中的"之"也是代词,是动词"许"的宾语。
3.用"之""之为"或"是"将宾语前置。
例47句读之不知,惑之不解。
(《师说》)例48惟弈秋之为听。
(《学弈》)
例49皇天无亲,惟德是辅。
(《左传o僖公五年》)
例47中的"句读"和"惑"分别是动词"知"和"解"的宾语,"之"起提宾的作用。
例48中的"弈秋"是动词"听"的宾语,"之为"起提宾的作用。
例49中的"德"是动词"辅"的宾语,"是"起提宾的作用。
4.没有任何标记的宾语前置句。
例50全石认为底。
(《小石潭记》)
例51仁义不施而攻守之势异也。
(《过秦论》)
例50中的"全石"是介词"以"的宾语。
例51中的"仁义"是动词"施"的宾语。
两个句子都没有任何提宾的标记。
(五)定语后置句
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定语后置是一个短语观点。
现代汉语的偏正构造短语,由中心词和定语组成,中心词在后,定语在前。
文言定语后置则相反,中心词在前,定语在后。
文言定语后置句,说的是在一个句子中有一个定语后置的偏正构造短语。
定语后置句有以下几种形式。
1.以"者"为标记。
例52xx人有欲买履者。
(《xx》)
例53其人家有好女者。
(《西门豹治邺》)
例52中的"人"是中心词,"有欲买履"是定语,"者"是标记。
例53中的"人家"是中心词,"有好女"是定语,"者"是标记。
2.以"之"为标记
例54余既滋兰之九畹兮,又树惠之百亩。
(《离骚》)例55蚓无帮凶之利,筋骨之强。
(《劝学》)
例54中的"滋兰"和"惠"分别是中心词,"九畹"和"百亩"分别是定语。
例55
中的"帮凶"和"筋骨"分别是中心词,"利"和"强"分别是定语。
3.以"之者"为标记。
例56于是集谢庄少年之精技击者。
(《冯婉贞》)例57马之千里者,一食或粟一石。
(《马说》)
例56中的"少年"是中心词,"精技击"是定语,"之"和"者"是定语后置的标记。
例57中的"马"是中心词,"千里"是定语,"之"和"者"是定语后置的标记。
4.以"而者"为标记。
例58缙绅而能不易其志者。
(《五人墓碑记》)
例59此四者,天下之穷民而无告者。
(《孟子·梁惠王下》)
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例58中的"缙绅"是中心词,"能不易其志"是定语,"而"和"者"是定语后置的标记。
例59中的"民"是中心词,"无告(无依无靠)"是定语,"而"和"者"是定语后置的标记。
5.数目词作定语,定语后置。
例60不稼不穑,胡取禾三百廛兮。
(《伐檀》)例61中贵人将骑数十纵。
(《李将军传记》)
例60中的"禾"是中心词,"三百廛"是定语。
例61中的"骑"是中心词,"数
十"是定语。
6.没有任何标记的定语后置句。
例62兵精足用。
(《赤壁之战》)
例63梦啼妆泪红阑干。
(《琵琶行》)
例62中"兵"是中心词,"精"是定语。
例63中的"泪"是中心词,"红"是定
语。
(六)介词构造后置句
介宾构造短语在现代汉语中,一般都是在谓语的前方充任状语,文言中的介宾构造短语假如充任状语,却在谓语后边的话,我们就称它为介词构造后置句。
介词构造后置句有以下几种形式。
1."以"的形式。
例64咨臣以当世之事。
(《出师表》)例65饰以篆文山龟鸟兽之形。
(《张衡传》)
例64中的"以当世之事"是介词构造,置于谓语"咨臣"以后充任状语。
例65中的"以篆文山龟鸟兽之形"是介词构造,置于谓语"饰"以后充任状语。
2."于"的形式。
例66请受命求救于孙将军。
(《赤壁之战》)
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例67函封,燕王拜送于庭。
(《荆轲刺秦王》)
例66中的"于孙将军"是介词构造,置于谓语"求救"以后充任状语。
例67中的"于庭"是介词构造,置于谓语"拜送"以后充任状语。
(七)主谓倒置句
主语和谓语的地点被倒置,起重申解突出谓语的作用。
这类句式在文言中较为少见。
例68甚矣,xx之不惠!
(《愚公移山》)例69小人哉,樊须也!
(《论语·子路》)
例68中的"甚"是谓语,"汝之不惠"是主语。
例69中的"小人"是谓语,"樊须"是主语。
文言固定句式
文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子,这些句式在文言中有其较为固定的意义,阅读时,掌握和熟记这些较为固定的意义,有助于掌握和理解整个句子的意义。
1."不亦乎"连用,表反问,语气比较委宛,相当于现代汉语的"不是
吗?
"
例1求剑若此,不亦惑乎?
(《吕氏春秋o察今》)
译文:
像这样求剑,不是糊涂吗?
2."不为乎"连用,表反问,相当于现代汉语的"不算是吗?
"
例2此不为远者小而近者大乎?
(《列子o汤问》)
译文:
这不算是远的小而近的大吗?
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3."不则"、"不即"连用,表选择,相当于现代汉语"不是(这样),就是(那样)"。
例3战者,必定之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北。
(苏轼《教战守策》)
译文:
发生战争,是必定的趋向,不是从我方发动,就是从敌方发动,不是在西边发生,就是在北边发生。
例4方春,百姓不耕即蚕,隙不可以夺。
(孙樵《书何易于》)译文:
正当春天,老百姓不是耕作就是养蚕,一点时间也分不出来。
4."非而"连用,表判断,相当于现代汉语的"不是却"。
例5非字而画。
(《促织》)
译文:
(纸片上边)不是写的字,而是画的画。
5."非惟抑亦"连用,表递进,相当于现代汉语"不仅并且"。
例6非惟时节,抑亦人谋也。
(陈寿《隆中对》)
译文:
不不过机遇好,并且也是人的策划适当啊。
6."庸乎"连用,表疑问,相当于现代汉语的"哪里(怎么)呢?
"
例7吾师道也,夫庸之其年之先后生于吾乎?
(韩愈《师说》)译文:
我学的是道理,哪里管他的年纪比我大仍是小呢?
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7."怎样(何如)"、"何如"、"奈何(何若)"连用,表咨询或商议的语气,相当于现代汉语的"怎么样(的)"、"为何"、"怎么"等。
例8取吾璧,不予我城,何如?
(《廉颇蔺相如传记》)译文:
拿了我的xx,不给我城,怎么办?
例9非国家之利也,奈何从之?
(《左传o襄公二十六年》)
译文:
(对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑,为何要遵从这类主张
呢?
8."如(奈、若)何"连用,表咨询,相当于现代汉语的"对怎么样"、"把怎么样"。
例10以残年之力,曾不可以毁山之一毛,其如土石何?
(《列子o汤问》)
译文:
凭你衰老的年龄和余力,还不可以去掉山上的一草一木,能把土和石头怎么样呢?
9."何之有"连用,是"有何"的倒装,"何"是宾语。
"何之有"表反问,相当于现代汉语的"有什么呢?
"
例11xx何罪之有?
(《墨子o公输》)译文:
xx国有什么罪呢?
10."得无乎(耶、邪)"连用,表测度语气,相当于现代汉语的"该不会(唯恐、莫不是、只怕是、莫非)吧"。
例12成频频自念,得无教我猎虫耶?
(《促织》)
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译文:
成名一次又一次地思素,这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗?
11."何也(何也)"、"何哉(何哉)"连用,表咨询,相当于现代汉语的"为何呢"、"什么呢?
"、"怎么呢?
"
例13而此独以钟名,何哉?
(苏轼《石钟山记》)译文:
但这座山单单用钟命名,这又是为何呢?
12."何(奚)以为"、"何(奚、曷)"连用,表疑问,相当于现代汉语
的"用做什么呢?
"、"要干什么呢?
"、"为何要呢?
"例14是社稷之臣也,何以伐为?
(《论语·季氏》)
译文:
颛臾是我们鲁国的臣国,为何要攻打它呢?
例15项王笑曰:
"天之亡我,我何渡为?
"(《史记·项羽本纪》)译文:
xx笑着说:
"上天要消亡我,我还要xx干什么呢?
"
13."岂乎(哉)"连用,表叹息或反问,相当于现代汉语的"莫非吗?
"、"怎么呢?
"例16日夜望将军至,岂敢反乎!
(《鸿门宴》)
译文:
我们日日夜夜期望项将军的到来,怎么敢背叛他呢?
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14."其乎(也、耶)"连用,表揣摩、希望、反问等语气,相当于现代汉语的"大体(唯恐)吧!
"、"仍是吧!
"、"莫非吗?
"
例17贤人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎?
(韩愈《师说》)
译文:
贤人之因此成为贤人,愚人之因此成为愚人,大体都是因为这个原由此惹起的吧!
15."孰与(孰若)"连用,表比较、选择、反问等,相当于现代汉语的"和(同、跟)对比,谁(哪个、哪样)"、"比怎么样?
例18我孰与城北徐公美?
(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:
我和xx对比,哪个更美?
例19公之视廉将军孰与秦王。
(《廉颇蔺相如传记》)译文:
你们看廉将军和xx比,哪个更厉害?
16."为所"、"为所"连用,表被动,相当于现代汉语的的"被"。
例20不者,若属皆为所虏。
(《鸿门宴》)
译文:
不然,你们这些人最后都会被他俘虏!
例21而为秦人积威之所劫。
(苏洵《六国论》)译文:
却被xx人多年积蓄的威势所挟制。
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17."以为"连用,表判断,相当于现代汉语的"认为"、"把看作"、"
依赖(依赖)作为"等。
例22以天下之美,为尽在己。
(《庄子·秋水》)译文:
认为天下最漂亮壮观的东西都集中在自己身上。
例23而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。
(《廉颇蔺相如传记》)译文:
但是蔺相如不过只依赖一点说话的技巧作为功绩,职位却在我的上边
18."与其孰若"连用,表选择,相当于现代汉语的"与其哪里比得上
"。
例24与其杀是僮,孰若卖之(《童区寄传》)译文:
与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。
19."安乎"、"安哉"连用,表疑问,相当于现代汉语的"怎么呢"、"
哪里呢"。
例25然刘豫州新败以后,安能抗此难乎?
(《赤壁之战》)
译文:
但是刘豫州刚败以后,又怎么能抵挡得住曹操的攻势呢?
例26燕雀怎知青云之志哉?
(《史记·陈涉世家》)
译文:
燕雀哪里知道xx的远大理想呢?
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20."独耶"、"独哉"连用,表示疑问,相当于现代汉语的"莫非吗
"。
例27独不怜公子之姊耶?
(《信陵君窃符救赵》)译文:
莫非公子你就不可以怜您的姐姐吗?
例28相如虽驽,独畏廉将军哉?
(《廉颇蔺相如传记》)译文:
相如我固然才能低下,莫非就怕廉将军吗?
21."无乃乎(欤)"连用,表揣测,相当于现代汉语的"唯恐吧"。
例29远主备之,无乃不可以乎?
(《崤之战》)
译文:
远方的主人对我军作好了战斗的准备,这样去攻打郑国,唯恐不可以吧?
22."非欤"连用,表示反问,相当于现代汉语的"不是吗"。
例30xxxx欤?
(《屈原传记》)译文:
您不是xx吗?
23."宁耶"连用,表示反问,相当于现代汉语的"哪里(怎么)呢"。
例31宁知此为归骨所耶?
(《祭妹文》)
译文:
哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?
文言文翻译
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将文言文翻译成现代汉语,有必定的要求、原则和方法。
(一)翻译的基本要求
我们不如把清朝有名学者严复权衡翻译外国文学利害标准的"信、达、雅",借用来作翻译文言文的要求。
1、"信",就是要求译文忠实于原文,保持原意,不可以任意改变或增删内
容。
2、"达",就是要求译文通畅畅达,切合现代汉语的表达习惯。
3、"雅",就是要求译文用词比较考究,文笔优美,富裕表现力。
(二)翻译的基来源则
直译为主,意译为辅,是翻译的基来源则。
直译,就是"信"所包含的要求,翻译时严格依据字句对应译出,在遣辞造句和语言风格上尽量保持与原文的一
致。
意译,就?
quot;达"所包含的要求,在直译不可以通畅畅达的时候,按原文表达的粗心来翻译,不拘泥于原文,又不失原文的意义。
例1xxxx弟子曰:
"用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!
"
译文:
xx回过头来对学生们说:
"专心专注,注意力不分别,精神便专一集中,大体是说这位驼背老人吧!
"
除了对原文的"用志不分,乃凝于神"部分是意译外,这段译文的其他部分是直译。
(三)翻译的基本方法
文言文翻译能够反应对文言阅读和理解的综合能力,因此,文言翻译要综
合运用所学过的古代汉语的知识,理解词义,弄懂湟猓砬氩愦危旎岫我猓
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私庑捶ǎ莆赵牡娜玻惺被挂私庠牡氖贝尘昂妥髡叩乃枷刖秤觥R话悴捎靡韵录钢址椒ā?
1、对译。
将原文中的词对译成现代汉语。
例2以国法论之(《虞初新志》)
译文:
按国家的法律论这件事。
(每个词都有对应的翻译)
2、保存。
原文中的物名、人名、地名、官号、爵号、谥号、庙号、年号、国号、胸怀衡单位和数目词等,均保存不译。
例3以资政殿学士行。
(《指南录后序》)译文:
以资政殿学士的身份前去。
("资政殿学士"保存)
3、替代。
用现代汉语的词替代原文中今日不用的词;原文顶用了借代、比喻、讳饰等修辞方法的,可换用其本义来翻译。
例4攻之辄拔,速者功在漏刻。
(《阎典史传》)译文:
攻打郡县就攻陷,速度快得在短时间内达成。
("漏刻"是比喻的说法,形容时间极短,"漏"是计时的工具,一日夜为一百刻。
翻译时替代为"短时间"。
4、删减。
将原文中的一些偏义复词、同义复词,一些只表示某种构造作用、语气作用的虚词删去不译。
例5及仇雠已灭,天下已定。
(《伶官传序》)译文:
等到仇家已经消灭,天下已经平定的时候。
("仇"与"雠"同义,翻译时可删去一个)
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5、增补。
原文在承上启下中有一些句子成分被省略,翻译时,要注意将其补出来。
例6秦王不怿,为一击缻。
(《廉颇蔺相如传记》)译文:
秦王不快乐,给赵王敲了一下缶。
("赵王"是原文的省略部分,翻译时要补出来)
6、调整。
原文的句式与现代汉语的表述习惯不一样,翻译时要注意将其调整一下,使之与现代汉语的表述一致。
例7赵王及平原君自迎公子于界。
(《信陵君窃符求赵》)译文:
赵王和平原君亲身到国境上迎接公子。
("迎公子于界"在翻译时,调整为"于界迎公子")
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