倾城之恋读后感 倾城之恋600字读后感.docx
《倾城之恋读后感 倾城之恋600字读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《倾城之恋读后感 倾城之恋600字读后感.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
倾城之恋读后感倾城之恋600字读后感
倾城之恋读后感倾城之恋600字读后感
张爱玲的《倾城之恋》向读者讲述了主人公范柳原与白流苏之间的动听而又近人情的爱情故事，下面是出国留学网为大家搜集整理的倾城之恋600字读后感，欢迎阅读与借鉴。
倾城之恋600字读后感
（一）那些女子穿起华美的袍子，站在旧时光的影子里轻轻地画起一道浓眉。
绿色和红色交错的灯光，暗暗地洒落，幻美的生活之后，人去楼空。
——题记有人说，张爱玲小说的底色是：
荒凉。
她喜欢写那些旧上海的故事。
红男绿女，他们以为生活会变得很好，于是做着凄苦的事情。
慢慢的，时间只是成为了一种虚幻，女人开始习惯把眉毛浓黑，涂上朱红的唇膏，深色的胭脂，以为那样，就可以把眼泪掩藏。
读张爱玲的小说，就像在听一个很近很灵动的故事，她自己是说，我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服;新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。
她总是喜欢在作品里提到胡琴，只是某个也许只出场一次的人物，在某个角落嘶哑嘶哑地拉着它，在某个需要他的时候。
就像故事的调子，没有什么起伏，却是两个相爱的人慢慢地靠近或者慢慢地疏远，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。
张爱玲曾经说过：
回忆总是令人惆怅的，过去的美好只会使人感到一切都已经完了，而过去的烦恼，只会使人再度烦恼。
记得我在看《半生缘》的时候，故事的开始就是，&hell张爱玲的《倾城之恋》向读者讲述了主人公范柳原与白流苏之间的动听而又近人情的爱情故事，下面是出国留学网为大家搜集整理的倾城之恋600字读后感，欢迎阅读与借鉴。
倾城之恋600字读后感
（一）那些女子穿起华美的袍子，站在旧时光的影子里轻轻地画起一道浓眉。
绿色和红色交错的灯光，暗暗地洒落，幻美的生活之后，人去楼空。
——题记有人说，张爱玲小说的底色是：
荒凉。
她喜欢写那些旧上海的故事。
红男绿女，他们以为生活会变得很好，于是做着凄苦的事情。
慢慢的，时间只是成为了一种虚幻，女人开始习惯把眉毛浓黑，涂上朱红的唇膏，深色的胭脂，以为那样，就可以把眼泪掩藏。
读张爱玲的小说，就像在听一个很近很灵动的故事，她自己是说，我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服;新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。
她总是喜欢在作品里提到胡琴，只是某个也许只出场一次的人物，在某个角落嘶哑嘶哑地拉着它，在某个需要他的时候。
就像故事的调子，没有什么起伏，却是两个相爱的人慢慢地靠近或者慢慢地疏远，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。
张爱玲曾经说过：
回忆总是令人惆怅的，过去的美好只会使人感到一切都已经完了，而过去的烦恼，只会使人再度烦恼。
记得我在看《半生缘》的时候，故事的开始就是，……日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八载都好象是指顾间的事。
可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世……她的小说总是一份感情从不能自己到慢慢沉淀的过程，让人觉得有些微微的苦涩，而其实那些人还在我们的生活中，他们只是更换了名字，却重复着相同的故事。
荒凉是因为繁华之后的落空，正如寂寞的女子内心总是一片为开垦的荒芜，而张爱玲正是把它拿捏得很恰当。
我们总听见人们称赞她有才华而不是伟大，大概也正因为她只是把故事讲给爱听的人。
因为张爱玲也说过，生活是一件华美的袍子，爬满了虱子。
所以她的小说女主角总是穿着不同的旗袍出场，也暗示她们隐隐相同的人生和命运，外表的美丽内心的空虚。
她的作品总是看上去很华丽却是很安静的调子在讲述一个很普通的故事，读完之后才会恍然，原来张爱玲是这样一个人，这样一个女子。
泛黄的照片中，那个女子很安静地望向远方或者只是平静地看着。
原来所谓的才华也不过是比平常人更多一份恬静，更多一些对命运的追问。
喜欢在小说里开始把眼泪掩藏，慢慢的，眼泪就像手里的沙子，慢慢地滑落，然后是肆无忌惮的崩溃。
我们就被她轻易地被带回到旧时光中，或许快乐或许悲伤。
爱上张爱玲的文字，如同倾城之恋，只是那一刹那的时间。
而她的故事，正如一首安静悠长的歌，不会落空，因为任何时候都需要这样一首歌。
不同的人，唱出不同的味道。
也正如李碧华所说，文坛寂寞得恐怖，只出一位这样的女子。
倾城之恋600字读后感
（二）张爱玲，这一廓在我心中没有多少月光的月亮，读她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄凉。
她在苍凉的基调中刻画一个个悲哀的女性。
她极度不满过渡阶段新时代女性的生存状况，于是，基于对文化败落命运的思考，把笔下的女性推向绝望。
别人评价她做为一个职业女性，思想尚停留在旧制度间，认为结婚找个安乐窝比在社会上打拼更适合女性。
而我认为，是当时的社会逼她产生无奈的思想,于是，她逼笔下的女主角一个一个看似自愿其实无可奈何得往火坑里跳。
很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。
倾城之恋读后感甚至有些人取笑白的弥顽不灵。
在我看来，她是迫不得已的，她除此出路外无从选择。
白流苏已经结过一次婚，已经从白公馆逃出过一次。
张虽然没有直接描述白与前夫的生活状况，但从众人口中旁敲侧击。
当得知前夫逝世时，大家劝她回去，白先是淡淡道：
离过婚了，又去做他的寡妇，让人家笑掉了牙齿!
三爷劝说：
六妹，话不是这么说。
他当初有许多对不起你的地方，我们全知道……从着里可以看出，白在前夫家是不幸的，这中不幸不仅仅自己感受到，而是大家都知道的。
在三爷的另一段话中加以追究：
想当初你哭哭啼啼回家来，闹着要离婚，怪只怪我是个血性汉子，眼见你给他打成那个样子，心有不忍……中更证实了所谓的婚姻安乐窝实际上鸡犬不宁。
我们暂且不追究白在夫家为人处事如何，从她一嫁到婆家，丈夫就变成了败家子。
回到娘家来，眼见得娘家就要败光了——天生的扫帚星!
可以看出前夫的品性恶劣。
那么，这段婚姻的失败不是不幸，而是脱离虎口。
回娘家也是理所当然的依靠。
但亲人并没有给她多少安慰，甚至把她当作耻辱的典范，把她捻出去都嫌浪费工夫。
文中道：
白公馆里对于流苏的再嫁，根本就拿它当一个笑话，只是为了要打发她出门，没奈何，只索不闻不问，由着徐太太闹去。
可见，她在娘家中已经丝毫没有地位，这些情人比陌生人还要可怕。
女人最苦莫过于在外面受了伤害投靠最亲的人却遭到抛弃，而且把她当作笑料。
其实娘家人也有苦恼：
既想着把她轰出去，又苦于没地方着落。
好在，出现了性格怪癖的范柳原。
倾城之恋600字读后感（三）有人说张爱玲的小说除了《倾城之恋》以外，都是悲剧的结尾。
在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。
白流苏，一个离过婚的女人。
在那个暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚是要受道德谴责的。
而白公馆无疑属于守旧的那一派，"他们家用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。
"离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。
一应钱财盘剥净尽之后，她的存在无疑成了拖累和多余。
她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，恐怕再无其他了。
范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。
加上生活的纸醉金迷，便把"女人看成他脚底下的泥"。
爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。
但他内心深处是渴望安稳的。
爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。
就这样，两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。
白流苏的目的显而易见，她希望他能承诺她一纸婚姻。
一个男人。
而柳指望的是那个安稳于是两人各自为了捍卫那一点自由或者追逐物质上的算计，相互不妥协。
当终于有一天，精神上追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。
在连续的试探之后，流苏没有寻到半点进展，可见她不惜为争取婚姻冒了极大的险。
此时，心迹更是表露无疑，思忖再寻个职业，也怕自贬了身价，被柳原瞧不起，"否则他更有了借口。
拒绝和她结婚了。
"权衡的结果是：
"无论如何得忍些时"。
这是在和自己打赌。
她并不见得有多大胜算的把握。
如果柳原还再来找她，就算赢了一步，这是她此时的底线。
果然，过了些时日，香港来了电报。
她心里自然安定了许多，也将自己放开了些，同他上了床，虽然不见得是主动，但也并没有拒绝。
然而，此时，"他们还是两个不相干的人，两个世界的人"。
人说"若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西"，也许这就是白流苏期翼的那一点点"真"。
在《倾城之恋》中白流苏只是一个生长在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。
她离了婚，在一个特定的机会下结识了范柳原。
我一直很喜欢这段话：
"在日常世界里，他们间存在一场征服的战争，他们内心明争暗斗。
什么是真的，什么是假的?
她只喜欢他用更优厚的条件前来议和。
但是在这个不可理喻的世界里，谁知道是什么因，什么果?
谁知道呢，也许就是因为要成全她，一个大都市倾覆了。
"也许流苏是幸运的，一场陷落让她等到了一个男人，一段婚姻。
然而这终究是偶然的，正如张爱玲所说"到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。
"一个女人，把命运当作赌注，想来没有什么比这更可悲的了。
倾城之恋600字读后感（四）一个离了婚的女人，生活在封建的时代里，那就是白流苏。
我觉得白流苏是一个有现代精神的女性，在封建的大环境下，离了婚已实属不得了，而白流苏却愿意为自己的未来，自己的爱情再放手一搏，相比之下其他深居简出的大家闺秀门，即使离了婚，也不会如此。
毕竟压在他们身上的几座大山不是说说就可以搬走的。
白流苏和范柳原的相识相知很大程度上是拜白公馆那些人所赐，若他们不是对流苏冷嘲热讽，而是对流苏嘘寒问暖，流苏或许也就在家人的温暖下缓缓愈合伤口直至成为一个姿色全无的的老女人，也就不可能和认识一个多金公子哥范柳原。
而白流苏又是一个爱情至上的人，即使他在白公馆处于那么尴尬的地位，却依就没有答应范柳原做他的情妇。
骨子里还是有一种清高的小姐模样。
直到最后，又到秋叶飘零时，流苏才发现自己已经老了，岁月容不得他再拖，于是才在一栋别墅里老老实实的当起了他范柳原的情妇，起码，心里还有一种依靠相伴。
本以为自己将这么度过一生时，战争的突然爆发成就了流苏和范柳原的婚姻，所以说，流苏无疑是幸运的。
爱情毕竟是短暂的，况且流苏和范柳原之间的爱情不像是爱情，更像是一种惺惺相惜，所以唯有用婚姻，才能维系彼此之间的关系。
在几座大山的重重压迫之下，白流苏的爱情故事走的还算圆满，缺多少夹杂着些许无奈之意。
倾城之恋600字读后感（五）"死生契阔，与子相悦。
执子之手，与子偕老。
"这是张爱玲在《倾城之恋》里反复吟咏的一句话，它不仅表达了张爱玲最高的爱情理想，也是所有女人对爱情的最高憧憬。
是啊，无论什么样的女人，最后都是期望结婚的。
因为只有婚姻能代表这个男人是真的爱自己，它是男人对一个女人最高的承诺。
电影让人感动的地方也正是在这里。
范柳原终究是娶了白流苏啊!
不管他一开始有几分真心，不管这中间他用了多少玩女人的惯常伎俩，不管他们来来回回持续了多久的"拉锯战"，试探了多少对方的真情假意......但最终他是娶了她呀，是当着外人对她说了句：
不，她不是白小姐，她是范太太.....就为了这句活，流苏泪如雨下，因为她已经等得太久太久了。
"香港的陷落成全了她，但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?
谁知道呢?
也许就因为要成全她，一个大都市颠覆了。
成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革......"我相信是战争成全了流苏，成全了范柳原的真心，经历过生死的人会不一样，是生死将范柳原从一个风流公子变成了一个能安下心来居家过日子的男人。
如果我是流苏，不知道我会不会要感谢这场战争，或许会吧......这样说好像很不人道，但在那流离失所的乱世里，我会只想和所爱的人做一对平凡的夫妻。
记得以前看《天若有情》里王琪和方以安讨论位置问题。
方以安说：
一个人的位置应该是在对方心里。
王琪听了，笑笑说：
那是因为你还年轻，一个人只有在他家里有了位置，才说明在他心里有了位置。
娶了白流苏的范柳原才是让人感动的范柳原，否则也只不过是和所有的男欢女爱一样玩了一场暧昧的游戏，纵然使人倾心，却不会让人感动......不管是什么成全了他们的爱情，最终他们是走到了一起。
不想去感叹战争的残酷，不想去感叹女人的悲哀，只想为他们说一句：
真好。
"死生契阔，与子相悦。
执子之手，与子偕老。
"真好.....
有人说张爱玲的小说除了《倾城之恋》以外，都是悲剧的结尾。
在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。
推荐阅读：
张爱玲小说读后感倾城之恋读后感400字倾城之恋读后感500字读张爱玲《倾城之恋》有感张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》读后感舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：
让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈担母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
倾城之恋读后感3、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称"曾子"，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：
"有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
"曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。
4、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟-子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：
"即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?
"孔子赞扬说：
"你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!
"（《孔子家语·致思》）5、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟-子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：
"孝哉，闵子骞!
"（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐-待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：
"留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
"父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
6、郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
7、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
8、董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：
自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
9、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈担久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：
老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。
人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。
由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。
面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱;有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法;有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。
自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。
培养一种习惯：
在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。
书中举了一个例子，吃西餐的讲究。
严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。
穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。
作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。
善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。
读书的习惯：
按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：
宁要精，不要多!
对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要!
工作就是生存，要时刻想着生存!
本能叛逆和理性叛逆：
进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。
对于事物容易单点思考挂一漏万。
与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。
这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。
读后感栏目精心推荐：
读后感范文汇总读后感大全汇总中外名著读后感汇总四大名著读后感汇总读后感800字汇总12篇
升级会员 