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高三上学期名校联考语文试题

江西省临川一中2019届高三上学期名校联考

语文

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成各题。

长期以来,人们常将“三纲”与“五常”并称,简称“纲常”。

但“常”与“纲”却有不同。

“三纲”是对君臣、父子、夫妻三伦政治、社会、家庭地位的主从、高低、尊卑的某种定位;而“五常”则是五种基本的道德原则,是对一切社会阶层的要求。

性质大不一样。

比较而言,“纲”以定尊卑,“常”以扬德性。

“常”的本意是“永恒”、“不变”,即任何时代、任何地方都无需改变的道德原则。

“三纲”与“五常”在西汉董仲舒的《春秋繁露》中首次提及。

班固《白虎通德论》对“五常”也有较为详细的阐述。

概括而言,“仁”就是关爱他人,“义”就是行为适当,“礼”就是行事有矩,“智”就是遇事不惑,“信”就是诚信不移。

这应该是迄今对“五常”最早、最完整的解释。

另外,按孟子的“四端”说,“仁”是“恻隐之心”,“义”是“羞耻之心”,“礼”是“辞让之心”,“智”是“是非之心”,“信”没有提到。

但在孟子看来,人能够具备这四种“心”,已是足够的善。

孟子用的大致属于道德心理学的解释。

可以看出,“五常”中的任何一常都值得提倡。

如“仁”,无论是“不忍也,施生爱人也”,还是“好生恶死”,抑或是“恻隐之心”,这是普适性的道德原则。

其他四常无须举例。

以此而言,这确是任何时代都适宜的“恒常之道”,今天仍然没有过时。

古人以“礼乐”治国,他们认为“三纲”和“五常”都是“礼”的一部分。

董仲舒提出的“三纲五常”、《白虎通德论》提出的“三纲六纪”等都属于“礼”。

朱熹《论语集注》中认为“三纲五常”作为根本的伦理道德原则是不会变的,所变的只是制度和形式。

“三纲”属于伦理制度,是可变的;而“五常”属于道德原则,具有稳定性。

中国古代的思想家由于时代的局限,将“礼”的总原则和“礼”的具体形式混到一起。

后人不明白其中的道理,也不加区分地批判“三纲五常”,五四时期的很多思想家就犯了这样的错误,这是不利于清理中国传统道德文化遗产的。

中国传统道德范畴非常广泛,远非“三纲五常”所能涵盖。

像墨家的“兼爱”、道家的“自然”、佛教的“慈悲”就不在“三纲五常”的范围。

儒家的伦理规范有很多出自“五常”的系统或与之相关,如仁可对应诚、恕、慈、宽;义可对应公、志、勇、刚;礼可对应让、恭、孝、俭、惠;智可对应和、敏;信可对应忠、毅,等等。

但还有很多规范在这个系统以外,像乐、忧、贞、温、直、中、廉、节、健、合、良知、正心等等,还可以找出很多,用现代的伦理学分类,这些道德规范既有公德,也有私德,既有德性伦理,也有规范伦理,很多范畴都是中性的,是中华传统美德的重要组成部分,也是建设中国现代道德文明的重要资源。

两千多年来,封建专制制度最大的缺失就在于维护等级和特权,践踏人的个性和尊严,在此基础上形成的中国传统伦理道德也深刻地打上了这一时代的烙印。

在中华民族处于生死存亡的关头,人们反思传统,看到传统的不足,甚至不惜用全盘否定的方式来激发国民的觉醒,这是可以理解的。

但今天的中国,正走上民族复兴的道路,民族的复兴,必然伴随着文化的复兴。

尽管对传统还要批判地继承,但不能只破不立,不能只见糟粕,不见精华。

(摘编自刘立夫、李玲《“三纲五常”中的精华与糟粕》,有删改)

1.下列关于“三纲五常”的表述,不正确的一项是

A.长期以来,人们常常将“三纲五常”简称为“纲常”,而实际上“纲”与“常”的性质却大不一样,“纲”属于伦理制度,而“常”则是道德原则。

B.“三纲”是从政治、社会和家庭三个方面规定君臣、父子、夫妻的关系,“五常”则是对一切社会阶层的人们在道德原则上进行普遍性要求。

C.董仲舒在《春秋繁露》中提到了“三纲”和“五常”,班固则对“五常”作了较为详细的阐述,这应该是迄今对“五常”最早最完整的解释了。

D.在对“五常”的解释中,孟子与班固不同,他的解释立足于“四端说”,大致属于道德心理学的解释。

他认为人具备四种“心”,已是足够的善。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.董仲舒提出的“三纲五常”、班固提出的“三纲六纪”都属于“礼乐”治国中的“礼”的范畴,这个“礼”不同于“五常”中的“礼”。

B.认为“三纲五常”改变的只是制度和形式,不变的是作为根本的伦理道德原则,这是错误地将“礼”的具体形式和“礼”的总原则混到一起。

C.虽然“五常”系统派生出儒家伦理规范,但还是有很多儒家伦理规范在“五常”之外,它们既有公德,也有私德;既有德性伦理,也有规范伦理。

D.中国传统道德范畴很广,“三纲五常”无法涵盖,墨家的“兼爱”、道家的“自然”、佛教的“慈悲”等虽不属于它,却又都属于中国传统道德。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.由于中国古代思想家较为详细的解释阐述,“五常”便成为普适性的道德原则,它也是任何时代都适宜的“恒常之道”,到今天仍然还没有过时。

B.“三纲五常”是在封建专制制度基础上形成的中国传统伦理道德,自然也打上了时代的烙印,历来都因它的局限性而遭到质疑和批判。

C.在特定历史时期,出于唤醒国民的需要,我们可以对传统文化全盘否定;但在中华民族走上复兴之路的今天,我们对它既要批判,更要继承。

D.本文从“纲”“常”说起,谈到古人的相关解释,指出人们错误地批判“三纲五常”的原因,明确中国传统道德的范畴及我们对其应持的态度。

【答案】1.D2.C3.A

【解析】

【1题详解】

本题考查的是对文本中概念的理解能力。

题干问的是:

下列关于“三纲五常”的表述,不正确的一项是,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。

选项D,“在对‘五常’的解释中,孟子与班固不同”理解有误。

根据对原文的理解:

孟子的时代还没有“五常”的提法,他只是提出了“四端说”。

故答案选D。

【2题详解】

本题考查的是对原文内容的理解和分析能力。

题干问的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。

选项C,“‘五常’系统派生出儒家伦理规范”错,原文是“儒家的伦理规范有很多出自‘五常’的系统或与之相关”。

故答案选C。

【3题详解】

本题考查的是对文本的观念归纳和分析的能力。

题干问的是“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”。

作答这类试题,考生首先要认真研读文本,然后将自己的理解和选项内容进行比对分析。

选项A,“由于中国古代思想家较为详细的解释阐述”理解有误。

根据对原文的理解:

而“五常”属于道德原则,具有稳定性。

“五常”成为普适性道德原则的原因不是“中国古代思想家较为详细的解释阐述”。

故答案选A。

【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。

总之,考生要根据对原文内容的把握,充分理解内容和选项,认真细心的去比对分析,这样就能很好的作答这类试题。

(二)文学类文本阅读(15分)

阅读下面文字,完成各题。

英雄的背后

章东磬

(1)船东家的后山上,就有一座当年抗敌将士的墓园,宜昌的朋友告诉我们,那座墓很大。

但已经许多年没有去过了。

船东十二岁的女儿很可爱,她自告奋勇为我们带路。

(2)这山本来就很美,再加上长江的映衬。

几个人走走停停,用各种词汇对这美景赞叹不已,快到山顶,小姑娘指指一栋教室模样的房子,“就在那儿,到了。

”我问她:

“墓地在学校的院子里吗?

”“不是,学校就在墓地上。

”我惊愕地听着她的话,小姑娘又告诉我:

“刚建校的时候,伙房里烧的都是挖出来的棺木。

(3)我望着那可爱的小姑娘,她纯真地笑着,带着期待看着我。

她刚刚把那么新奇刺激的事情告诉了我这个外地人,我怎么不如她预期的那样笑呢?

(4)我怎么会笑呢?

孩子,难道老师们从来没有告诉过你们,那被剖开的墓地里埋的是什么人吗?

(5)一万五千多士兵就阵亡在这山清水秀、鸟语花香的土地上,其中还有刚刚十六七岁的少年。

那时候,中国农民家的孩子营养普遍不好,十六七岁的小兵,大多还没有上了刺刀的步枪高。

他们就端着比自己还长的枪上阵拼命。

如果他们活着,都已是七八十岁的老人了。

他们也会在自家的桔园里小口地啜着香茶,悠闲地看着儿孙温暖地颐养天年。

可他们为了别的中国人能有这一切,死掉了。

(6)天认得我们,就在此刻,下起了极细极细的雨,那雨珠细小得像眼泪,只有飘到脸上你才觉得到,暖暖的,在脸上缓缓的流。

(7)我熟悉这种雨。

1999年和2002年,我曾两次拜祭滇西腾冲的国殇墓园,那是抗战后期国军强渡怒江、克复腾冲的烈士墓。

那两次分别是五月初和十月初,都是滇西气候最好的日子,都是风和日丽的中午,但当我们踏上坟山石阶的时候,天就变了。

两次一模一样,都在那一刻下起了绵绵的小雨,天会哭。

(8)此刻,在几千里外的湖北,悲凉的苍天再一次伴着我,笼罩住这长江西陵峡边的莽莽群山。

(9)从今天的小学校能看得出来,这片墓地曾经很有规模。

过去墓地扩大的石台,变成了整个校园的石基,石头阶梯正前方几十米外的杂草中,有一座干涸的水泡,丈余见方,用巨石和水泥垒砌而成,池壁上,刻着“浴血池”三个字。

这是战死的将士们在告别人世、将被埋葬之前,最后一次沐浴更衣的地方。

那时的三峡尚没有电,水抽不到这么高的地方来。

为了让逝者干干净净地走,生者们把江水一挑一挑运到山顶上,在这池子里为他们拭去遍身的血迹和泥土,为他们换上洗净的军衣。

(10)临近春节,正放寒假,学校里都很清冷。

场前有一根旗杆,怎么看都觉得那底座与校舍风格相去很远,基座特别高大,还刻出一圈圈有棱有角的饰边,一座乡村小学不会在旗杆上下这么大功夫。

猛然想到,这基座本是纪念碑的。

周边的装饰,正是四十年代的风格。

只是那本应高大庄严的石碑不知去向了。

(11)这山里并不缺地,也不知是哪位德政的官员将学校建在这片本应永世得到尊重的墓地上。

其实坟头推平了,教室就修在上面未尝不可,让那些远离故乡的死者可以倾听到孩子们琅琅的书声。

可你为什么要挖坟,为什么要烧棺木,为什么要毁弃那记载了上万人忠勇拼搏、为守卫脚下这块土地而捐躯的石碑呢?

死无葬身之地,这本是中国人最恶毒的诅咒,竟应验在这些以身死国的士兵身上。

(12)我们看到了那块蒙羞的石碑,它仰面朝天地躺在石阶脚下,就像中弹的士兵。

它无奈地仰望长天,裸露着胸膛上的碑文。

每天都有无数的孩子在它身上跳跃嬉闹,几乎磨平了那用血肉刻写下的碑文。

碑上积满了尘埃,片片斑驳。

我们取出随身携带的饮水,小心地、一个字一个字地洗净了它。

(13)读着上面记录一万多士兵一步一个血脚印而终至献身的碑文,心如刀绞。

未死者将牺牲战友的忠骨埋在了他们用血守卫的土地上,他们深信:

从此忠骸有寄了,从此魂梦有托了,从此归家有路了。

可结果呢?

(14)天色渐晚,我们不得不回去。

寂静的山里已有耐不住的孩子们早放起过年的鞭炮,远地一阵紧似一阵,就好像从几十年前一直留到今天的枪声。

每年的春节和清明,还会有人来这给他们放鞭炮吗?

我很后悔没有带几瓶白酒上来,不能在春节之前,在他们捐躯六十年的时候陪他们多坐一会儿,陪他们一起守岁,陪他们说说话。

这么黑的夜,不会孤独么?

(15)天渐渐地暗下来,两岸的峭壁冲到云里,看不到顶。

一只焦黑如墨的苍鹰在阴雾中盘旋于我们头顶,久久不肯离去。

那一刻,我知道了,无论墓地在还是不在,那上万忠勇的灵魂永不会离开。

我们都抬起头,注视着那只鹰,它优雅地滑翔在冰冷的天际,沉默而高贵。

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.当小姑娘告诉我“学校就在墓地上”时,我已然“惊愕”,然而当她天真地把烧棺材当做新奇刺激的事情告诉我,还期待着我的笑时,我对小姑娘的冷漠麻木感到痛心和失望。

B.文中提到了三次祭拜墓地时天空都下起绵绵细雨,营造了悲伤的气氛,烘托了祭拜者沉重的心情,也凸显了将士精神的感天动地。

C.文章语言风格突出,抒情性强,综合运用整句与散句结合,记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式相结合,以及比喻、拟人、借代等多种修辞手法来加强感情色彩。

D.作者以象征的手法收束全篇,将滑翔于天际的雄鹰作为将士精魂的寄托,给读者留下了思考回味的空间,引人深思。

5.第九自然段讲述“浴血池”的来历,在结构上有什么特点?

这样写有什么作用?

6.作者在文中抒发了哪些思想情感?

请结合全文简要分析。

【答案】4.A5.结构上的特点:

插叙

作用:

(1)补充埋葬将士的情节,使内容更充实。

(2)表现人物心理,“我”充满情感地回忆英雄们埋葬时的情景,表达了我对英雄的离去的沉痛又崇敬的心情。

(3)侧面烘托人物形象,通过生者不辞辛苦挑水并郑重为将士们清洗更衣,烘托出将士们高大英勇的人物形象,体现了人民对他们的敬重。

(4)对比,将以前人们对将士遗体的尊重与现在对他们墓地的破坏形成鲜明的对比,反衬出当前人们对英雄的淡漠,体现了作者的痛心与反思。

6.

(1)对战士们慷慨赴难、忠勇精神长存的崇仰。

(2)对后世淡忘英雄事迹、淡漠英雄精神的痛心。

(3)对自己未能带酒祭拜亡灵、陪他们守岁的自责。

(4)对英烈们忠魂永存,灵魂永远高贵的坚信。

【解析】

【4题详解】

试题分析:

本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。

解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。

A项,“我对小姑娘的冷漠麻木感到痛心和失望”分析错误。

小女孩并不是麻木冷漠,而是天真无知;我也不是对她感到痛心,而是对人们已然忘记了这些英雄,已经不再给后代人讲英雄的故事,传承英雄的精神感到失望和痛心。

故选A。

【5题详解】

试题分析:

本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。

此类题目的答题思路是,分析语句所运用的手法(可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考,一定要选择最主要、最鲜明的),接着结合具体内容进行分析(注意语句内容、语言表达方面的特点等),最后分析蕴含的作者情感。

本文主要讲述了参观一座当年抗敌将士墓园的事情,而第九段主要是对“浴血池”来历的解说,所以从结构上来说,第九段属于插叙的内容。

插叙的作用有:

有助于情节的展开,刻画人物性格,补充背景材料,对主要情节补充衬托等。

回答第二问就可以从这几个方面分析。

首先第九段对“浴血池”来历的解说是对本文主要情节的补充说明,可以使结构更加完整,内容更加充实;其次第九段重点描写了战死的将士们在告别人世、将被埋葬之前,生者将要对他们进行最后一次沐浴更衣,使逝者可以干干净净地走。

可见以前人们对将士遗体的尊重,对将士们的敬重。

这样写是为了与现在的人们对他们墓地的破坏形成对比,从而反衬出当前人们对英雄的淡漠,也体现了作者的痛心与反思。

还可以从使文章结构避免平铺直叙的角度分析。

【6题详解】

试题分析:

本题主要考查作者的情感分析。

一般可从以下几方面:

作者创作背景、人物特征、情节发展、语言情感色彩、整体倾向等。

结合文本内容分析,结合文本(5)——(7)节内容分析,“他们就端着比自己还长的枪上阵拼命……可他们为了别的中国人能有这一切,死掉了。

……天认得我们,就在此刻,下起了极细极细的雨,那雨珠细小得像眼泪,只有飘到脸上你才觉得到,暖暖的,在脸上缓缓的流”,表达了对战士们慷慨赴难、忠勇精神的崇仰;结合(9)——(13)节内容分析,“可你为什么要挖坟,为什么要烧棺木,为什么要毁弃那记载了上万人忠勇拼搏、为守卫脚下这块土地而捐躯的石碑呢?

死无葬身之地,这本是中国人最恶毒的诅咒,竟应验在这些以身死国的士兵身上”,表达了对英雄事迹教育缺失的痛惜;“读着上面记录一万多士兵一步一个血脚印而终至献身的碑文……从此魂梦有托了,从此归家有路了。

可结果呢”,对后世淡忘英雄事迹、淡漠英雄精神的痛心;“我很后悔没有带几瓶白洒上来,不能在春节之前,在他们捐躯六十年的时候陪他们多坐一会儿,陪他们一起守岁,陪他们说说话。

这么黑的夜,不会孤独么”,对自己未能带酒祭拜手亡灵、陪他们守岁的自责;“无论墓地在还是不在,那上万忠勇的灵魂永不会离开”,对英烈们忠魂永存,灵魂永远高贵的坚信。

【点睛】插叙是在叙述中心事件的过程中,为了帮助开展情节或刻画人物,暂时中断叙述的线索,插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。

主要作用有:

(1)是指在叙述中心事件的过程中,插叙一些与主要情节有关的内容,然后再叙述原来的事情。

插入的内容对主要情节起补充衬托的作用。

(2)有时会起到解释说明的作用。

(3)使文章脉络清晰。

(4)结构紧凑。

好处有:

帮助展开情节,刻画人物性格,补充背景材料,使人物形象生动完整,突出其某个特点,或交代细节,从而深化主题。

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

根据环保部12月24日公布的数据,2017年京津冀及周边“2+26”城市“煤改气”改造完成394.3万户,超额完成四分之一。

改造任务量最多的河北省,180万户的全年目标河北完成了253.7万户,导致今年冬天天然气需求大增,为去年同期的234%。

需求涨上来了,但供给却出现了意外。

一是原定于2017年投运的中石化天津LNG接收站无法按计划投产,减少日供应能力2000—3000万方/日。

二是管道天然气进口被减供。

中国天然气最大进口源土库曼斯坦(今年前三季度占84.6%)在入冬后,寒流来临优先保本国居民福利用气,违约减供相比合同计划供应量减少了4000—5000万方/日,尤其是北方地区突然断了供。

(摘编自《为什么每到冬天,天然气荒就席卷中国》,2018年1月26日网易)

材料二:

从能源科学的角度说,“清洁空气运动”对煤炭及燃煤发电存在认识上的误解。

当前,以选洗处理、型煤加工、水煤浆加工、流化床燃烧、脱硫净化为代表的洁净煤技术已经广泛运用于燃煤发电领域,从燃烧前、燃烧中与燃烧后三个环节同时尽最大限度减少污染物排放,提升燃烧效率。

因此,煤炭已经没有那么“脏”了。

当然,燃煤造成了二氧化碳排放问题,但那更多的是气候变化所关心的问题,毕竟二氧化碳不直接造成空气污染。

国情的迥异,使得中国人并不能够过度地嫌弃煤炭,因为归根结底“多煤少油缺气”的能源资源禀赋通过市场在发挥限制作用。

仅从发电领域来看,规模巨大的本土煤炭资源是建造火力发电厂的必然首选。

与2015年相比,2016年全中国新增发电装机125吉瓦,至年底总装机容量达到1646吉瓦,其中煤炭发电总装机量达到了943吉瓦,占比约为57%;增长48吉瓦,增长量排名第一。

(摘编自《“煤改气”之困:

对“清洁空气运动”的再审视》2017年12月11日搜狐新闻)

材料三:

目前我国天然气季节性紧张的特点非常明显,比如北京市,最高峰谷差达到10:

1.也就是说,冬季高峰期用气量相当于低谷时的10倍。

此外,同样是冬季,冷冬和正常冬季也有很大差别,据中石油提供的数据,两者的用气量每天相差约5000万立方米。

张帆说,要解决如此巨大的峰谷差,就必须提高我国天然气的调峰能力。

而目前,肩负调峰任务的全国储气库工作气量仅为天然气消费量的3.4%,远低于发达国家10%—15%的水平,很难满足冬季调峰需求。

根据国际经验,一旦天然气对外依存度达到或超过30%,地下储气库工作气量就必须超过消费量的12%,而且国家整体储气能力要达到一定规模。

整体储气能力是指除地下储气库之外,还需要建设一些城市大型储气罐群和类似LNG接收站的储气设施。

目前在我国,这类储气设施基础十分薄弱,除北京等大型城市有一定的城市储气能力,其他二三线城市几乎为零。

(摘编自《气荒如何不再来?

》,2018年2月5日人民日报)

材料四:

(摘编自《2018年中国天然气行业进口量构成及主要管道分布分析》,2018年1月31日中国报告网)

7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A.土库曼斯坦的违约,使得我国管道天然气进口骤减,加剧了天然气供应紧张形势。

B.洁净煤技术能最大限度减少污染物排放,燃煤造成的问题已不再属于空气污染问题。

C.我国煤炭资源规模巨大,建造火力发电厂应该从这个国情出发,在煤的使用上做文章。

D.目前我国的整体储气能力,远远不能满足天然气使用的冬季调峰需求。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是

A.材料一揭示了我国每到冬天就会遭遇天然气荒的原因,材料二则表达了对“煤改气”做法的冷静思考。

B.建设城市大型储气罐群和类似LNG接收站的储气设施,是我国加强整体储气能力的重要措施。

C.取暖用气较多,导致北京市冬季高峰期的用气量比其他季度多出约5000万立方米。

D.管道天然气和液化天然气进口量的同比,在2017年达到了2012年以来的最高峰。

9.根据上述材料,概括说明如何破解我国的天然气荒难题。

【答案】7.B8.B

9.

(1)立足国情,重新审视洁净煤技术在发电领域的应用价值;

(2)更加审慎有序地推动“煤改气”,抑制天然气需求过快增长;(3)多渠道增加天然气进口供应量;(4)加强国家储气库等基础设施建设,提高我国天然气的调峰能力。

【解析】

【7题详解】

试题分析:

本题考查筛选信息的能力。

此类试题回答时需注意,筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。

要把原文与选项对照,辨明正误。

B项“燃煤造成的问题已不再属于空气污染问题”分析错误。

原文“燃煤造成了二氧化碳排放问题,但那更多的是气候变化领域所关心的问题,毕竟二氧化碳不直接造成空气污染”,而非“燃煤造成的问题已不再属于空气污染问题”。

故选B。

【8题详解】

试题分析:

本题考查筛选信息的能力。

此类试题回答时需注意,筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。

要把原文与选项对照,辨明正误。

A项“揭示了我国每到冬天就会遭遇天然气荒的原因”错,材料一只分析了今年遭遇天然气荒的原因。

C项。

内容理解错误,原文是“同样是冬季,冷冬和正常冬季也有很大差别,据石油提供的数据,两者的用气量每天相差约5000万立方米”,而非与其他季节相比;D项,图表信息理解有误,管道天然气进口量的同比是2012年最高。

故选B。

【9题详解】

试题分析:

本题考查概括文章内容的能力。

这是一道信息筛选的题目,答题时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文。

题中要求概括“破解我国的天然气荒难题的方法”,注意要结合文中的关键语句分析。

如材料一中说“导致今年冬天天然气需求大增……管道天然气进口被减供”,可概括出要抑制天然气需求过快增长;多渠道增加天然气进口供应量。

材料二中说“从能源科学的角度说,‘清洁空气运动’对煤炭及燃煤发电存在认识上的误解”,“国情的迥异,使得中国人并不能够过度地嫌弃煤炭,因为归根结底‘多煤少油缺气’的能源资源禀赋通过市场在发挥限制作用”,可概括出要立足国情,重新审视洁净煤技术在发电领域的应用价值。

材料三中“张帆说,要解决如此巨大的峰谷差,就必须提高我国天然气的调峰能力”以及图表的内容可概括出要加强国家储气库等基础设施建设,提高我国天然气的调峰能力。

【点睛】新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括,不是针对此现象信马由缰,海阔天空,甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点,而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。

同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题,成功的地方坚持,存在的问题要避免。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成各题。

刘温叟,字永龄,河南洛阳人。

性重厚方正,动遵礼法。

父岳,后唐太常卿。

温叟七岁能属文,善楷隶。

清泰中,为

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