广东省清远市学年高二上学期期末教学质量检测语文试题.docx

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广东省清远市学年高二上学期期末教学质量检测语文试题

清远市2018—2019学年度第一学期期末教学质量检测

高二语文试卷

注意事项：

1．本试卷共为4道大题22道小题，满分为150分，考试时间150分钟。

2．答卷时，将答案填写在答题卡对应位置上；答在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

学校一直是把传统的财富从一代传给下一代的最重要的机构。

今天这种重要程度超过了以前，因为现代经济生活的发展，使家庭作为传统和教育的载体地位削弱了。

因此，人类社会的延续和健全比以前更加依赖于学校。

有时，人们仅仅把学校看成是将尽可能多的知识传递给成长中的一代的工具。

但这是不对的。

知识是死的，而学校却是在为活人服务。

它应该在青年人身上培养那种有益于公共福利的品质和能力。

但这并不意味着消灭个性，仅仅把个人作为如蜜蜂或蚂蚁那样的社会的工具。

学校的目标必须是培养能独立行动和思考的个人，而这些个人又把为社会服务视为最高的生活目标。

在我看来，英国的学校体制距实现这个理想最为接近。

但是人们怎样才能实现这一理想呢？

是通过道德说教达到这一目标？

绝对不是。

言辞永远是空的，而且通向毁灭的道路总是和浮华之辞相伴。

但是人格绝不是靠言语，而是靠行动来形成的。

因此，最重要的教育手段是促使学生采取行动。

这适用于小学生第一次学写字，也适用于大学生写博士论文，或者是记一首诗，作一支曲，翻译一篇文章，解决一道数学题目，或是进行体育运动。

对学校来说，我认为最坏的事莫过于主要用恐吓、暴力和人为的权威等手段来开展工作。

这种做法摧残了学生们的健康感情、真诚和自信，它制造出的是顺从的人。

而好胜心，或者说得婉转些，是期望得到表扬和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性之中。

没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能；一个人希望得到他同类赞许的愿望，肯定是社会对他的最大约束力之一。

但在这种复杂的感情中，建设性同破坏性的力量密切地交织在一起。

要求得到表扬和赞许的愿望，本来是一种健康的动机；但如果要求别人承认自己比同学、伙伴们更高明、更强有力或更有才智，那就容易产生极端自私的心理，而这对个人和社会都有害。

所以学校和教师必须避免使用产生个人好胜心的简单方法来敦促学生们勤奋学习。

达尔文的生存竞争以及同它相关的选择理论，被很多人引证来作为鼓励竞争精神的根据。

但这是错误的，因为人在生存竞争中的力量全在于他是一个过着社会生活的动物。

因此人们应该避免把习惯意义上的成功作为人生目标向青年人宣传。

因为这种意义上的成功人士，通常从他的伙伴那里所取得的，要远远超出他对他们的贡献。

但是，人的价值应该体现在他能给予什么，而不是在于他索取了什么。

在学校里和生活中，工作的最重要的动机是在工作中的乐趣，以及对工作成果的社会价值的认识。

启发并加强青年人的这些心理力量，我看这是学校最重要的任务。

只有这样的心理基础，才能引导出一种快乐的愿望，去追求人类的最高财富，即知识和艺术般的技能。

（摘编自爱因斯坦《论教育》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.学校向来是将传统财富代代相传的最重要的地方,而且随着时间的推移越发重要。

B.人们把学校看成是把尽可能多的知识传递给青少年学生的工具，但这是不对的。

C.学校的目标是培养能独立行动和思考的人，但不能只通过道德说教来达到目的。

D.恐吓、暴力和人为的权威等教育手段，会摧残学生的健康感情、真诚和自信。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章开篇采用对比的论证方法，以家庭在教育中地位的削弱来凸显学校的重要性。

B.文章是按照学校“是什么——怎样做”的逻辑思路论证学校的内涵和工作方法的。

C.文章在论证“好胜心”时既肯定其正面价值又指出负面的作用，这是辩证的观点。

D.文章先提出正确的“工作动机”再驳斥学校错误的做法，这是先破后立的论证法。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.促使学生采取行动是最重要的教育手段，因为人格的培养靠行动，不是靠言语。

B.在培养独立行动和思考的个人的教育目标上，只有英国的学校体制接近实现。

C.达尔文的“物竞天择”思想，有利于培养青少年的竞争精神，获得真正的成功。

D.教育工作最重要的动机是追求乐趣，学生只要有这样的心理就能引出“乐学”。

【答案】1.B2.D3.A

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。

解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。

本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，B项范围扩大。

“人们把学校看成是……的工具”，原文是“有时人们仅仅把学校看成是……的工具”，“有时”“仅仅”限定了条件，选项偏离了原意。

故选B。

【2题详解】

本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，D项关系颠倒，应该是“先驳斥学校错误的做法再提出正确的‘工作动机’方为“先破后立”。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”本题中，B项曲解文意，原文作者认为相比其他国家，“英国的学校体制……最为接近”，并非“接近实现”。

C项曲解文意。

原文“达尔文的生存竞争……根据。

但这是错误的……”，作者反对向青年人宣传“物竞天择”的思想，并且认为这种“习惯意义上的成功”不能成为“人的价值”。

D项曲解文意，原文“只有这样的心理基础才能引导出一种快乐的愿望”，选项将“只有……才”这个必要条件变成“只要……就”充要条件。

故选A。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？

比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：

指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：

第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面文字，完成各题。

科学

韩少功

马桥人在岭上打柴，担回来摊在地坪里晒干了再烧。

湿柴很重，担在肩上十分咬肩。

我们知青①后来想出一个主意，砍了柴以后就摊在岭上晒，晒干了，下次砍柴时再来担。

每次都是摆上一次砍的柴，也就是干柴，担子就轻一些。

罗伯听说这个办法好，换了我的担子试一试，眼睛瞪大，说确实轻好多么。

我说这是因为一大半的水分都蒸发了。

他放了我的担子，还是担着他刚砍下的湿柴往岭下走。

我有些奇怪，追上去问他，为何不试试我们的办法？

“柴都不想担了，这人横看直看都没有什么活头了。

”

“不是不担，是要担得科学一点。

”

“什么科学？

还不就是学懒？

你看你们城里的汽车、火车、飞机，哪一样不是懒人想出来的？

不是图懒，如何会想出那样鬼名堂？

”

一句话把我堵得好一阵没吐过气来。

他又说：

“科学来科学去，看吧，大家都要变马鸣。

”

他是指住在山洞“神仙府”里的主人。

马鸣住在那里从来没有出过工，自己的事情都不想做，有时候找回来一点瓜菜，懒得烧火，就生着吃。

这样生吃惯了，以后找回来的米，也嘎哧嘎哧放在嘴里嚼，嚼得嘴角上全是粉渣。

人家笑他，他还有一套一套的讲究，说煮熟了的东西不营养，山上的老虫豹子从来都是生吃，劲比人大，病比人少，有什么不好？

他认为这样吃比较科学。

他一到冬天就不洗脸。

脸上结成壳了，就用手干搓一把，或者掰几下，刮几下，就掉下一块一块的壳皮。

他不说自己怕冷水，反而说人洗多了脸不科学，把一点好油气都洗光了，伤皮。

更可笑的是，他从溪里挑一担水回家要半个时辰，尤其是上坡的时候，走着“之”字路，扭过来拐过去好半天还在半途中。

站在坡上的闲人奇怪，说你放了一担水再唱戏不好么？

马鸣说：

“你们晓得什么？

这样走才省力。

詹天佑当年在八达岭修铁路，就是修的‘之’字路。

”

旁人不懂詹天佑何许人也。

“你们如何会晓得！

”他一脸清高和傲慢，不屑与众人白费口舌的样子，担着他那两桶水，依旧扭过来拐过去，把宝贵的气力省到神仙府去了。

这以后，人们说神仙府简直要成为科学院了。

可以想象，当马桥人从马鸣身上体会“科学”一词的含义时，不会对这个词有太多的好感。

我怀疑，他们后来对上面发来的一些科学种田小册子看也不看，撕成纸片卷烟丝；他们对上面一遍一遍关于科学喂猪的广播无动于衷，甚至割了广播线当铁丝，用来箍尿桶，都是出于一种心理惯性。

也就是说，他们对马鸣的嘲笑“连坐”了科学。

有一次，马桥的一伙汉子去长乐街挑石灰，在公路上遇到一辆正在停车修理的大客车，觉得十分新奇。

他们围上去，情不自禁地用手中扁担把客车壳子敲得咚咚咚震响，眼看着把好端端的车壳捶瘪了两块，躺在车底下修车的司机气得钻出来大骂，操着扳手要打人，才把马桥人轰开。

但马桥汉子们抑制不住一种莫名的冲动，逃远了，还回头大喊大叫，捡起石块朝大客车使劲扔过去。

他们与司机无冤无仇。

他们也从无破坏的恶习，比方走过任何一户人家时决不会把扁担往墙上或门上敲打。

他们为什么一到汽车面前就忍不住要动手呢？

我只能怀疑，他们嘻嘻笑笑的下面，隐藏着一种他们自己也没有意识到的嫌恶——嫌恶一切新玩意，一切科学的成果，一切来自现代都市的机械怪兽。

在他们看来，所谓现代都市不是别的什么，不过是罗伯说的那一大群科学人，亦即懒惰的人。

把这场挑衅汽车的事件归罪于马鸣，当然有些牵强，也不大公正。

但一个词的理解过程不光是理智过程，也是一个感觉过程，离不开这个词在使用环境里与之相